مرکز روانشناسی پویایی روان

🔰 نهادهای زنده و روابط روانکاوانه ▪️سمیناری چهار جلسه‌ای در جهانی که جنگ، جابه‌جایی اجباری، ناامنی، بحران‌های اقتصادی، قطبی‌شدن جوامع و فرسودگی شغلی به بخشی از زندگی روزمره تبدیل شده‌اند، رابطهٔ روانکاوانه نیز دیگر نمی‌تواند خود را از شرایط تاریخی و نهادی پیرامونش جدا بداند. ▪️ بیمار تنها با تعارض‌های درونی خود وارد اتاق درمان نمی‌شود؛ او تجربهٔ زیستن در خانواده، محل کار، دانشگاه، بیمارستان، نظام سلامت، دولت، رسانه‌ها و جهانی آکنده از بحران را نیز با خود می‌آورد. روانکاو نیز از این شرایط مستثنا نیست او نیز در دل همان نهادها زندگی و کار می‌کند و با فشارهای حرفه‌ای، اخلاقی و اجتماعی زمانهٔ خود روبه‌روست. این سمینار می‌کوشد نشان دهد که چگونه نهادها بر انتقال، ضدانتقال، قاب درمان، مسئولیت حرفه‌ای و امکان دگرگونی روانی اثر می‌گذارند؟ اتاق درمان نه فضایی منزوی از جهان، بلکه نهادی زنده است که در آن تجربه‌های فردی و شرایط تاریخی با یکدیگر تلاقی می‌کنند. در این مسیر، از اندیشه‌های فروید، وینیکات، بیون، کائِس و دیگر نظریه‌پردازان روانکاوی در کنار مباحث فلسفی دربارهٔ نهادها بهره خواهیم گرفت تا معنای تازه‌ای از رابطهٔ درمانی در دوران بحران‌های مداوم به دست آوریم. ▪️ این دوره برای روانکاوان، روان‌درمانگران، روان‌پزشکان، روان‌شناسان، دانشجویان و همهٔ علاقه‌مندان به اخلاق و نظریهٔ بالینی طراحی شده است. ✔️ هدف آن، پرورش نگاهی است که بتواند حضور نهادهای آشکار و پنهان را در درمان تشخیص دهد و رابطهٔ روانکاوانه را نه صرفاً به‌عنوان تکنیک، بلکه به‌عنوان نهادی زنده ببیند؛ نهادی که حتی در زمانهٔ جنگ، بی‌ثباتی و بحران، می‌تواند فضایی برای اندیشیدن، شنیدن، حفظ کرامت انسانی و امکان دگرگونی فراهم آورد. ▪️شروع چهارشنبه ۷ مرداد ▪️ساعت ۸:۳۰ تا ۱۰ شب ایران ▪️چهار کلاس در مجموع شش ساعت 🔻لینک جلسه: http://meet.google.com/vys-cvfu-xit ثبت نام: @pouyaiiravan

پویایی روان در چارچوب نشست های روانکاوانه برگزار می کند: 🔰 سمینار چهار جلسه ای 🔻نهادهای زنده و روابط روانکاوانه در شرایط جنگ نهادهای اجتماعی هوش مصنوعی و روانکاو چگونه کار میکنند؟ و چه جایگاهی دارند؟ اطلاعات: @pouyaiiravan

✅ گروه درمانی روانکاوانه #رایگان 🔰 خانواده تنها یک رابطهٔ خصوصی نیست بلکه نهادی زنده است که در آن مراقبت، حافظه، اقتدار و آزادی همواره در حال بازآفرینی و گفت‌وگو هستند. این تصاویر نشان می‌دهد که صمیمیت زوجین به معنای جدایی از جامعه نیست، بلکه نخستین فضایی است که زندگی مشترک در آن شکل می‌گیرد. فضای چندخانواده‌ درمانی روانکاوانه که توسط دکتر کامران علی پناهی روانکاو انجمن روانکاوی آرژانتین و انجمن بین‌المللی روانکاوی از سال ۲۰۱۳ هر هفته بی وقفه تشکیل می شود این افق را گسترش می‌دهد و تجربه‌های خصوصی را به گفت‌وگویی مشترک تبدیل می‌کند؛ جایی که امکان‌های تازه‌ای برای شنیدن، مسئولیت‌پذیری و همزیستی پدید می‌آید. این مجموعه بخشی از پروژهٔ شهادت دادن و چندخانواده‌درمانی روانکاوانه است. ▪️یکشنبه ۲۸ تیر/۱۹ ژوئیه ۸ تا ۱۰ شب ایران ۱۲:۳۰ صبح شرق آمریکا ۱۸:۳۰ غرب اروپا ✔️لینک جلسه: http://meet.google.com/cnm-rsdb-sqc

🔰 دوره سوپرویژن روانتحلیلی ثبت نام آغاز شد ✅ سوپروایزر: دکتر کامران علی پناهی پزشک و روانکاو، عضو انجمن بین المللی روانکاوی (IPA) و معاون دپارتمان روانکاوی سالمندان انجمن روانکاوی آرژانتین. ثبت نام: @pouyaiiravan

🛑 لینک سمینار روانکاوی در عصر بحران دائمی meet.google.com/ndw-fucq-mco معارفه سمینار از ساعت ۲۰ به مدت ۳۰ دقیقا می باشد ورود برای دانشجویان و درمانگران رایگان است.

🔰 سمینار روانکاوی در عصر بحران دائمی (permacrisis) ▪️ در جهانی که بحران دیگر یک رویداد نیست بلکه شرایط وجودی ست، روانکاوی چگونه فکر می کند؟ چگونه کار می کند؟ ❇️ مدرس: دکتر کامران علی پناهی، پزشک و روانکاو عضو انجمن بین المللی روانکاوی(IPA)، معاون دپارتمان سالمندی انجمن روانکاوی آرژانتین. ✅ سمینار چهار جلسه ای ▪️ شروع: چهارشنبه ۱۰ تیر ▪️ ساعت: ۲۰:۳۰ ✔️به مدت چهار هفته 🛑 موضوع جلسات: ۱. از بحران تا پرامکرایسس (شرایط تاریخی جدید) ۲. روانکاوی و اصل عدم قطعیت (ژانین پوژه) ۳. ذهن در معرض تهدید دائمی (اضطراب، تروما و امید در زمان بحران پیوسته) ۴. به سوی یک نظریه بالینی از پرامکرایسیس (روانکاو، بی طرفی و آینده) 🌟 ۲۰ درصد تخفیف برای دانشجویانی که قبلا در دوره های آقای دکتر علی پناهی شرکت داشتند. 📝 دریافت اطلاعات بیشتر: @pouyaiiravan

🔰جلسه گروه درمانی روانکاوانه (رایگان) ▪️شنبه  ۲ اسفند ▪️ساعت ۹ شب ایران ❇️ خیانت به مهمان‌نوازی: بیمارستان در سایهٔ قدرت‌ نظامی واژه‌ی «hospital»و«hospitality» هر دو از ریشه‌ی لاتین hospes گرفته شده‌اند؛ واژه‌ای که هم به «میزبان» و هم به «مهمان» اشاره دارد. در این هم‌ریشگی، بیمارستان در اصل مکانی برای پذیرش و میزبانی از رنج بوده است؛ فضایی که غریبه، زخمی یا بیمار، بی‌قیدوشرط پذیرفته می‌شود. پزشکی در این معنا، حامل نوعی قداست بود: تعهد به حرمت جان انسان. اما در ایران امروز، این معنا در حال فرسایش است. مهمان‌نوازی پیش از آنکه در نهادهای عمومی آسیب ببیند، در درون خانواده‌ها تضعیف شده است. فشار اقتصادی، ناامنی و ترس سیاسی، خانه را که باید پناه و محل گفت‌وگو باشد، به فضایی محتاط و محدود بدل کرده است. اعتماد میان نسل‌ها شکننده‌تر شده و گشودگی به دیگری کاهش یافته است. در سطح نهادی نیز بیمارستان‌ها با فشارهای ساختاری و مداخلات بیرونی روبه‌رو هستند. هنگامی که فضای درمان با کنترل یا اقتدار سیاسی آلوده می‌شود، بی‌طرفی پزشکی و حرمت بیمار آسیب می‌بیند. بدین‌سان، هم خانواده و هم بیمارستان—دو مکان بنیادین مراقبت—با افول مهمان‌نوازی مواجه‌اند؛ افولی که نشانه‌ی فرسایش اعتماد و کرامت انسانی است. ✅ لینک ورود به جلسه         https://meet.google.com/dzz-sgwp-qvx

علت تمایل به دخالت خارجی در ایران: https://www.instagram.com/p/DU3MeDZDEFa/?igsh=MWltMjd6d3kyaG03MQ==

🔰 نامه انیشتین به فروید سؤال انیشتین از فروید ساده نبود. سوال یک فیزیکدان بزرگ از بنیان گذار روانکاوی درباره‌ی خشونت ذاتی بشر بود. سال ۱۹۳۲ بود. اروپا در آستانه‌ی انفجاری  دوباره قرار داشت. خاطره‌ی تلخ جنگ جهانی اول هنوز تازه بود پیمان ورسای آلمان را تحقیر و تضعیف کرده بود خشم و حس انتقام در جامعه‌ی آلمان بالا بود و نشانه‌های قدرت گرفتن نازی‌ها در آلمان دیده می‌شد، در ایتالیا هم موسولینی قبلاً به قدرت رسیده بود. ایدئولوژی‌های ملی‌گرایانه افراطی و نظامی‌گرا داشتند تقویت می‌شدند. بحران بزرگ اقتصادی ۱۹۲۹ (Great Depression) باعث بیکاری گسترده و فقر شد. مردم تحت فشار شدید اقتصادی‌، بیشتر جذب شعارهای تند و رادیکال می‌شوند. سازمان ملل نمی توانست جلوی تجاوزها و بحران‌ها را بگیرد. یعنی مکانیزم بازدارندگی واقعی وجود نداشت. نارضایتی گسترده، اقتصاد فروپاشیده رهبران تندرو و نبود سازوکار مؤثر برای مهار بحران ترکیب این‌ها معمولاً به جنگ ختم می‌شود. سازمان ملل از متفکران بزرگ دنیا خواست با هم مکاتبه کنند تا شاید از جنگ دوباره پیشگیری شود. انیشتین داوطلب شد و خودش فروید را انتخاب کرد. چرا فروید؟ چون انیشتین دنبال یک پاسخ روان‌شناختی بود، نه فقط سیاسی. انیشتین در نامه‌اش پرسید: چرا بشر با اینکه می‌داند جنگ فاجعه است، باز هم به سمت آن می‌رود؟ آیا راهی برای مهار این گرایش وجود دارد؟ چرا توده‌های مردم اجازه می‌دهند خودشان برای اهداف قدرت‌طلبانه‌ی اقلیتی کوچک قربانی شوند؟ او داشت می‌پرسید: چرا مردم تحریک می‌شوند؟ چرا تبلیغات روی آن‌ها اثر می‌کند؟ چرا عقل جمعی جلوی فاجعه را نمی‌گیرد؟ انیشتین به این نتیجه رسیده بود که مشکل فقط رهبران نیستند؛ مسئله، ساختار روان انسان است. فروید در جوابش نوشت (متنی که بعدها با عنوان ?Why War منتشر شد): انسان دو نیروی اصلی دارد: غریزه‌ی زندگی (Eros) غریزه‌ی مرگ و تخریب (Thanatos) ما ناگزیر باید وجود غریزه‌ی تخریب را بپذیریم این غریزه در کنار غریزه‌ی زندگی عمل می‌کند. فروید می‌گوید انسان فقط به دنبال عشق و ساختن نیست، میل به ویران کردن هم در او وجود دارد. جنگ، تخلیه‌ی جمعی همین نیروی تخریب ست. جنگ فقط نتیجه‌ی سیاست نیست؛ ریشه در میل تخریب درون انسان دارد. تمدن تلاش می‌کند این میل را مهار کند، اما نمیتواند آن را از بین ببرد. تنها امید واقعی برای مهار این میل، تقویت قانون، فرهنگ و پیوندهای انسانی است. سوال دیگری که به ذهن میرسد: قانون و قدرت از کجا می آیند؟ فروید می گوید در آغاز، قدرت با زور یکی بود. هنوز هم در اصل تفاوتی نکرده است. او توضیح می‌دهد که در تاریخ، حق و قانون از دل زور بیرون آمده‌اند. اول قوی‌ترها حکم می‌کردند، بعد گروه‌ها متحد می شدند تا زور فردی را مهار کنند، این شد «قانون». فروید واقع‌گرا بود و اعتقاد داشت درست است که قانون جایگزین خشونت شده، اما ریشه‌اش همان خشونت است. فروید عملاً گفت: جنگ کاملاً قابل حذف نیست، فقط می‌شود آن را محدود کرد. یک سال بعد هیتلر به قدرت رسید. فروید (که یهودی بود) مجبور شد از اتریش فرار کند. انیشتین هم آلمان را ترک کرد. این مکاتبه یک گفت‌وگوی روشنفکرانه درباره‌ی تاریک‌ترین بخش انسان بود. نه شعاری بود، نه ساده‌انگارانه. هر دو می‌دانستند مسئله عمیق‌تر از سیاست است. اما انیشتین هنوز امید داشت که با ساختارهای بین‌المللی قوی‌تر (مثلاً تقویت سازمان ملل) بتوان جلوی این اقلیت‌ها را گرفت. فروید اما واقع‌گراتر بود: تا وقتی انسان میل به تخریب دارد، همیشه کسانی پیدا می‌شوند که آن را سازمان‌دهی کنند. یک سال بعد، تاریخ جواب تلخی داد. ✍ #غزال_کیان_فرید #جنگ #فروید #انیشتین

✅جلسه گروهی رایگان✅ (یکشنبه ها) در حال حاضر هیچ چیز به اندازه حضور در گروه و روابط انسانی شفابخش نیست در جلسه امشب با حضور آقای دکتر علی پناهی (روانکاو) حضور داشته باشید. ▪️یکشنبه ۱۲ بهمن ▪️ساعت ۸ تا ۱۰ شب ایران ▪️ساعت ۱۱:۳۰ صبح شرق آمریکا ▪️ساعت ۱۷:۳۰ غرب اروپا ✔️لینک گوگل میت http://meet.google.com/cnm-rsdb-sqc وقتی سکوت و مدارا، عدم‌تحمل را پرورش می‌دهند: خانواده‌ها و گروه‌های بزرگ با تکیه بر صورت‌بندی کارل پوپر از «پارادوکس مدارا»، می‌توان گفت که دموکراسی نه‌تنها از طریق سرکوب آشکار، بلکه از راه سکوت و مدارای نامحدود در برابر صداهای عدم‌تحمل‌گرا فرو می‌پاشد. هنگامی که خانواده‌ها یا گروه‌های بزرگ به نام هماهنگی یا بی‌طرفی از تعیین حدود خودداری می‌کنند، روایت‌های مخرب اجازه می‌یابند واقعیت مشترک را اشغال کنند. اصل دموکراتیکِ ایسگوریا (برابری در حق سخن گفتن) هرگز به‌منظور حفاظت از سلطه، ارعاب یا خاموش‌کردن دیگران وضع نشده بود؛ بلکه مستلزم چارچوبی نمادین است که در آن گفتار قابل به‌چالش‌کشیدن و پاسخ‌گو باقی بماند. هنگامی که سکوت جای مواجهه را می‌گیرد و مدارا حد و مرز خود را از دست می‌دهد، ایسگوریا از معنا تهی می‌شود و خانواده‌ها و گروه‌های بزرگ در معرض پویش‌های اقتدارگرایانه‌ای قرار می‌گیرند که دقیقاً به این دلیل رشد می‌کنند که به‌موقع به چالش کشیده نشده‌اند.

🔰 منابع آزمون کارشناسی ارشد ▪️روانشناسی و بالینی ▪️کودکان استثنایی ▪️تربیتی @psychodynamic_psychotherapy #منابع_آزمون_کارشناسی_ارشد #منابع #منابع_کارشناسی_ارشد

🔰 شباهت‌های روانی هیتلر با دیکتاتورهای معاصر ۱. شرمِ عمیق پنهان‌شده پشت غرور اغراق‌آمیز در هسته‌ی روان هیتلر، احساس بی‌ارزشی بود. در دیکتاتورهای معاصر هم همین را می‌بینیم: حساسیت افراطی به انتقاد واکنش خشن به کوچک‌ترین مخالفت نیاز دائمی به تأیید و ستایش 🔹 غرورشان واقعی نیست؛ دفاعی‌ست در برابر شرمی که اگر بالا بیاید، فرو می‌ریزند. ۲. نیاز بیمارگونه به «دشمن» هیتلر بدون دشمن فرو می‌پاشید. دیکتاتور معاصر هم همین‌طور است چرا؟ چون دشمن بیرونی اجازه می‌دهد: شکست‌ها فرافکنی شوند خشم تخلیه شود انسجام مصنوعی ساخته شود «تا وقتی دیگری مقصر است، من لازم نیست با زخم خودم روبه‌رو شوم.» ۳. ناتوانی در تحمل ابهام و چندصدایی هم هیتلر، هم دیکتاتورهای امروز: خاکستری را تحمل نمی‌کنند یا با منی، یا دشمن یا مطلقاً درست، یا مطلقاً باطل این ذهنیت دوپاره معمولاً ریشه در کودکی ناامن دارد؛ جایی که پیچیدگی، خطرناک بوده است. ۴. استفاده ابزاری از رنج مردم هیتلر درد مردم را درمان نکرد؛ آن را مصرف کرد. دیکتاتورهای معاصر هم: زخم‌های واقعی مردم را می‌بینند اما نه برای التیام بلکه برای بسیج، کنترل و ماندن در قدرت 🔹 رنج مردم برایشان منبع انرژی روانی است. ۵. ترس شدید از فروپاشی در عمق روان: همه‌شان می‌ترسند. نه از مردم؛ از بازگشت به همان کودکِ بی‌قدرت. به همین دلیل: قدرت را رها نمی‌کنند خشونت را تشدید می‌کنند و پایان‌شان اغلب پارانوئید است ۶. تمرکز قدرت و سرکوب مخالفان رسانه کاملا تجت کنترل و سانسور است. قدرت تصمیم‌گیری را در دست خودشان یا یک حلقهٔ بسیار کوچک نگه می‌دارند و نهادهای مستقل را تضعیف یا حذف می‌کنند. مخالفان سیاسی، رسانه مستقل، فعال مدنی یا حتی منتقد معمولی را تهدیدی برای نظام می‌دانند و با زندان، تبعید، سانسور یا خشونت برخورد می‌کنند. ✔️هیتلر یک استثنا نبود؛ او یک الگوی کامل از قدرت روانِ زخمی بود. تا وقتی زخم درمان نشود، تاریخ فقط چهره‌ها را عوض می‌کند. ✍ #غزال_کیان_فرید #روانکاوی #روانتحلیلی #دیکتاتور

‼️‼️ثبت نام سوپرویژن آغاز شد‼️‼️               ⚠️ظرفیت محدود⚠️ 🔰 سوپرویژن گروهی روانکاوی و رواندرمانی تحلیلی ❇️ سوپروایزر: دکتر کامران علی پناهی پزشک و روانکاو عضو انجمن بین المللی روانکاوی (IPA) و معاون دپارتمان روانکاوی سالمندان انجمن روانکاوی آرژانتین.…

🔰 هیتلرها چطور به قدرت رسیدند؟                    (قسمت اول) ▪️دیکتاتورها خود را برگزیده و نجات دهنده می دانند دانای مطلق و تنها راه نجات در برابر دشمن ساختگی این همان خودشیفتگی مرضی است کودکی که دیده نشده می خواهد تاریخ او را ببیند. ▪️هیلتر نه با کودتا نه با جنگ و خونریزی بلکه با مشروعیت کامل به قدرت رسید. ▪️کودکی هیتلر پر از ترس و تحقیر بود، پدرش بسیار خشن، تحقیرگر و به شدت کنترل گر بود، تنبیه بدنی، فریاد و بی ارزش سازی مداوم بخش اصلی زندگی روزمره آدولف بود. مادر نقطه مقابل پدر بود بسیار مهربان اما ناتوان، محبت داشت اما قدرت محافظت نه. ▪️او در نوجوانی بارها شکست خورد: پدر را در ۱۴ سالگی و مادر را در ۱۶ سالگی از دست داد، با افت تحصیلی شدید مواجه شد و ترک تحصیل کرد. به نقاشی علاقه داشت ولی از آکادمی هنر رد شد. ▪️درست بعد از جنگ جهانی اول آلمان شکست خورده، تحقیر شده، ورشکسته، بدهکار و سرشار از خشم فرو خورده و آدولف هیتلر یک بازنده مزمن بود. ▪️این همان نقطه‌ی اتصال طلایی است: شکست فردی به تحقیر ملی وصل می شود. او درد مردم را نام‌گذاری کرد هیتلر یک کار را خیلی خوب بلد بود: او رنج مردم را به «دشمن» نسبت داد. 🔻نه گفت: «ما شکست خوردیم» بلکه گفت: «ما را شکست دادند» 🔻یهودیان، روشنفکران، مخالفان، خارجی‌ها همه شدند ظرف فرافکنی خشم. در روانتحلیلی، این مکانیزم را می‌شناسیم: «من بد نیستم؛ دیگری بد است» ▪️مردمِ در بحران، دنبال رفاه نیستند دنبال معنا هستند. هیتلر به مردم گفت: شما برتر هستید شما قربانی توطئه‌ دشمن هستید من صدای خشم شما هستم. ✍🏻 #غزال_کیان_فرید 🔰 کارگاه بدن و روانکاوی ❇️ مدرس: دکتر کامران علی پناهی، پزشک و روانکاو عضو انجمن بین المللی روانکاوی (IPA) ، معاون دپارتمان سالمندی انجمن روانکاوی آرژانتین 📕 سرفصل ها: 1⃣ بدن در دیدگاه فروید و روانکاوان نسل اول 2⃣ بدن در روانکاوی معاصر 3⃣ بدن در پیدایش سایکوسوماتیک 4⃣ تحلیل روانکاوی بیماری های خاص مانند: سرطان، بیماری های خود ایمنی، پوستی، قلبی و... 5⃣ روانکاوی و ورزش 6⃣ روانکاوی و تصادفات رانندگی 7⃣ روانکاوی خودکشی و اعتیاد 📗 اطلاعات دوره: ▪️شروع: ۸ دی ۱۴۰۴ ▪️دوشنبه ها / ساعت ۲۰ تا ۲۲ ▪️طول دوره: ۲۰ ساعت ▪️تخفیف ثبت نام تا ۲۰ آذر ▪️ویس دوره ضبط و ارسال می شود 📝 کسب اطلاعات بیشتر: @pouyaiiravan #روانکاوی #روانتحلیلی #دیکتاتور

🔰 دیکتاتوری و حقارت در کودکی ▪️همه دیکتاتورها آزار، اذیت و تحقیر دوران کودکی را انکار می‌کنند اما ضمیر ناخودآگاه سرگذشت او را در تک تک سلول‌های بدن او ثبت کرده است. 🔻صدام حسین نمونه دقیقی از یک دیکتاتور تمام عیار ▪️صدام در یک خانواده پرجمعیت، فقیر و روستایی متولد شد، پدر او هیچ زمینی نداشت و قبل از به دنیا اومدن صدام مرد. ▪️ناپدری صدام او را مرتب تحقیر میکرد به او حرامزاده می گفت و اورا بی رحمانه کتک میزد. از ده سالگی اجازه نداد صدام مدرسه برود حتی نیمه شب ها صدام را برای رسیدگی به دام ها بیدار میکرد‌ @psychodynamic_psychotherapy ▪️همه آرزوی صدام که برده پدرش بود روی یک چیز تمرکز داشت: تمرکز و تسلط نامحدودی دیگران فکر میکرد کرامت انسانی از دست رفته ی خود را با تسلط بر دیگران به دست می آورد. ▪️صدام تمام عمر به بازسازی الگویی که با پدر خود داشت پرداخت؛ قربانی بی دفاع - ناپدری مستبد بدن او چیزی جز خشونت نمی شناخت و سرانجام به واقعیت برمی‌گردد. ▪️صدام حسین با منابع مالی زیادی که در اختیار داشت درست همانجایی مخفی شده بود که‌ در کودکی فقط تحقیر شده بود. ▪️انتخاب این مکان برای پنهان شدن به روشنی نشان دهنده دوران کودکی مصیبت بار او بود و میل بی اختیار به تکرار آن. 🔰 کارگاه بدن و روانکاوی ❇️ مدرس: دکتر کامران علی پناهی، پزشک و روانکاو عضو انجمن بین المللی روانکاوی (IPA) ، معاون دپارتمان سالمندی انجمن روانکاوی آرژانتین 📕 سرفصل ها: 1⃣ بدن در دیدگاه فروید و روانکاوان نسل اول 2⃣ بدن در روانکاوی معاصر 3⃣ بدن در پیدایش سایکوسوماتیک 4⃣ تحلیل روانکاوی بیماری های خاص مانند: سرطان، بیماری های خود ایمنی، پوستی، قلبی و... 5⃣ روانکاوی و ورزش 6⃣ روانکاوی و تصادفات رانندگی 7⃣ روانکاوی خودکشی و اعتیاد 📗 اطلاعات دوره: ▪️شروع: ۷ دی ۱۴۰۴ ▪️دوشنبه ها / ساعت ۲۰ تا ۲۲ ▪️طول دوره: ۲۰ ساعت ▪️تخفیف ثبت نام تا ۲۰ آذر ▪️ویس دوره ضبط و ارسال می شود 📝 کسب اطلاعات بیشتر: @pouyaiiravan #روانکاوی #روانتحلیلی #دیکتاتور

🔰 بیماری های پوستی و روانکاوی ➖ چرا پوست این‌قدر مهم است؟ ▪️پوست فقط یک اندام نیست؛ در روانکاوی، پوست مرز «من و جهان» است. ▪️اولین تماس‌های ما (لمس، گرما، نوازش) از پوست می‌آیند. ▪️اولین طردها و بی‌توجهی‌ها هم از همین‌جا حس می‌شوند. ▪️پس پوست زودتر از هر عضو دیگری وارد گفت‌وگو با روان می‌شود. ▪️فراتس الکساندر (پدر سایکسوماتیک مدرن) می‌گفت: بسیاری از بیماری‌های پوستی (اگزما، درماتیت، پسوریازیس) در افرادی دیده می‌شوند که: 🔻در مرزبندی عاطفی مشکل دارند 🔻نه می‌توانند نزدیک شوند، نه دور بمانند. 🔻تماس برایشان هم خواستنی است، هم تهدیدکننده. ▪️خارش های مزمن، حساسیت به لمس اگزما، پسوریازیس و التهابات پوستی می‌تواند بازتاب یک تجربهٔ اولیه باشد: تماسی که کاملا امن نبوده است. ✔️ نکته: هیچ روانکاوی نمی‌گوید: «اگزما یا پسوریازیس فقط روانی است.» این‌ها بیماری‌های چندعاملی‌اند: ژنتیک، محیط، و روان درهم‌تنیده‌اند، اما روان میتواند بسیار تاثیر گذار باشد. ▪️روانکاوی فقط می‌گوید: بدن گاهی زبان دوم روان می‌شود. 🔰 کارگاه بدن و روانکاوی ❇️ مدرس: دکتر کامران علی پناهی، پزشک و روانکاو عضو انجمن بین المللی روانکاوی(IPA)، معاون دپارتمان سالمندی انجمن روانکاوی آرژانتین. 📕 سرفصل ها: 1⃣ بدن در دیدگاه فروید و روانکاوان نسل اول 2⃣ بدن در روانکاوی معاصر 3⃣ بدن در پیدایش سایکوسوماتیک 4⃣ تحلیل روانکاوی بیماری های خاص مانند: سرطان، بیماری های خود ایمنی، پوستی، قلبی و... 5⃣ روانکاوی و ورزش 6⃣ روانکاوی و تصادفات رانندگی 7⃣ روانکاوی خودکشی و اعتیاد 📗 اطلاعات دوره: ▪️شروع: ۸ دی ۱۴۰۴ ▪️دوشنبه ها / ساعت ۲۰ تا ۲۲ ▪️طول دوره: ۲۰ ساعت ▪️تخفیف ثبت نام تا ۲۰ آذر ▪️ویس دوره ضبط و ارسال می شود 📝 کسب اطلاعات بیشتر: واتساپ: 09213784700 تلگرام @pouyaiiravan #روانکاوی #روانتحلیلی

🔰 مینی سریال قاتل هیلساید (شیطان در لباس مبدل) ✔️یک مینی سریال بسیار جذاب برای روانشناسان 🔻در این سریال از فیلم های ضبط شده واقعی استفاده شده، مصاحبه های روانشناسان با کنت بیانچی، قاتل هیلساید. @psychodynamic_psychotherapy 🔸قاتل هیلساید در سال ۱۹۵۱ از یک روسپی الکلی متولد شد که دو هفته پس از تولد او را برای فرزندخواندگی  واگذار کرد. 🔸کنتور بیانچی از کودکی به شدت با مادرخوانده خود دچار مشکل بود. مادرخوانده، او را یک بیمار دروغگویی توصیف می‌کند. 🔸او اغلب دچار بی‌توجهی و فرورفتن در خلسه خیال‌بافی  بود، که در آن چشم‌هایش به سمت عقب سر می‌چرخیدند. 🔸یک پزشک علت این علائم بیانچی ۵ ساله را تشنج غایب تشخیص می‌دهد. بیانچی نیز به دلیل بی اختیاری ادرار داشت مرتب معاینه میشد و همین امر باعث تحقیر شدید او شده بود. 🔸بیانچی مشکلات رفتاری زیادی داشت و مستعد خشونت بود. برای مداوای وی چندین بار به روانپزشک مراجعه کردند و بیانچی در ۱۰ سالگی تشخیص اختلال شخصیتی منفعل-پرخاشگر را گرفت. 🔸 ضریب هوشی بیانچی در سن ۱۱ سالگی، ۱۱۶ سنجیده شد، اما علی‌رغم داشتن هوش بالاتر از حد متوسط، هیچ گاه در مدرسه موفق نبود و پس از یک ترم مدرسه را رها کرد... #معرفی #معرفی_سریال #معرفی_فیلم #سریال #فیلم #تحلیل_فیلم

🔰پرخوری، مصرف الکل و مواد مخدر ▪️بدن جوری باید دستکاری شود تا احساسات خوشایند و مثبت در آن تولید شود. ▪️مواد مخدر، الکل، دارو های قانونی حتی خوردن غذا همین کار را می‌کند. ▪️اما در این میان اعتیاد به مواد مخدر اثرات فاجعه بارتری دارد، زیرا مواد مخدر مسیر رسیدن به هیجانات واقعی را به طور کامل مسدود می‌کند. ▪️غذا، الکل و مواد مخدر احساس سرخوشی میآورند، حتی گاهی مواد مخدر خلاقیت سرکوب شده ی فرد را تقویت هم می‌کند اما بدن این از خود بیگانگی را نمی‌تواند تحمل کند. ▪️اینها جایگزین مناسبی برای تغذیه ی احساسی نیستند، بدن خود را فریب نمی‌دهد، خشونت و غفلت در بدن کودکان ذخیره می شود. ▪️اگر کسی کمک کند، اثرات مخرب رفتار پدر و مادر در کودکی درک شود، دیگر نیاز نیست فرد خود را به این شکل تنبیه کند. ▪️علاقه و وابستگی مخرب کودک به شکنجه گران خود (پدر و مادر)، باعث می شود او در بزرگسالی مانند آنها به خود آسیب برساند. ▪️آسیب رساندن در بزرگسالی شامل طیف وسیعی از رفتارها می شود، از اعتیاد گرفته تا انحراف سادومازوخیستی، مصرف بی رویه الکل حتی پرخوری عصبی... ▪️همانند سازی با مراقب پرخاشگر و آزارگر و دستکاری بدن برای ایجاد سرخوشی هر دو از عوامل بسیار موثر در ایجاد اختلال وابستگی به مواد، مصرف الکل و اختلال خوردن می باشند. 🔰 کارگاه بدن و روانکاوی ❇️ مدرس: دکتر کامران علی پناهی، پزشک و روانکاو عضو انجمن بین المللی روانکاوی (IPA) ، معاون دپارتمان سالمندی انجمن روانکاوی آرژانتین 📕 سرفصل ها: 1⃣ بدن در دیدگاه فروید و روانکاوان نسل اول 2⃣ بدن در روانکاوی معاصر 3⃣ بدن در پیدایش سایکوسوماتیک 4⃣ تحلیل روانکاوی بیماری های خاص مانند: سرطان، بیماری های خود ایمنی، پوستی، قلبی و... 5⃣ روانکاوی و ورزش 6⃣ روانکاوی و تصادفات رانندگی 7⃣ روانکاوی خودکشی و اعتیاد 📗 اطلاعات دوره: ▪️شروع: ۸ دی ۱۴۰۴ ▪️دوشنبه ها / ساعت ۲۰ تا ۲۲ ▪️طول دوره: ۲۰ ساعت ▪️تخفیف ثبت نام تا ۲۰ آذر ▪️ویس دوره ضبط و ارسال می شود 📝 کسب اطلاعات بیشتر: واتساپ: 09213784700 تلگرام @pouyaiiravan #روانکاوی #روانتحلیلی

‼️‼️ثبت نام سوپرویژن آغاز شد‼️‼️               ⚠️ظرفیت محدود⚠️ 🔰 سوپرویژن گروهی روانکاوی و رواندرمانی تحلیلی ❇️ سوپروایزر: دکتر کامران علی پناهی پزشک و روانکاو عضو انجمن بین المللی روانکاوی (IPA) و معاون دپارتمان روانکاوی سالمندان انجمن روانکاوی آرژانتین. ▪️شروع دوره: ۲۵ آذر ▪️طول دوره: ۱۵ ساعت - ۱۰ جلسه ▪️سه شنبه ها ساعت ۱۶ تا ۱۷:۳۰ ▪️فقط به صورت آنلاین 📝 کسب اطلاعات بیشتر: تلگرام: @pouyaiiravan واتساپ: 09213784600

🔰 بدن و روانکاوی _ ملانی کلاین ▪️کلاین معتقد بود نوزاد از همان روزهای اول زندگی، دنیا را از طریق حس‌های بدنی تجربه می‌کند: گرسنگی – درد – سیر شدن – مکیدن – دفع – تنش – آرامش. از نظر او: ✔ بدن، اولین «جهان روانی» انسان است ▪️نوزاد هنوز کلمه‌ای ندارد، پس همه‌چیز را در بدن حس می‌کند. این احساس‌ها تبدیل به فانتزی‌های بدوی می‌شوند: ➖ پستان خوب / پستان بد ➖شیء آرام‌بخش / شیء تهدیدکننده ▪️به همین دلیل، روان از نگاه کلاین از دل تجربه‌های بدنی شکل می‌گیرد. ✔ پایه دردهای بدنی، اضطراب‌ است. ▪️وقتی نوزاد درد یا گرسنگی می‌کشد، این را «حملهٔ شیء بد» تجربه می‌کند. پس اضطراب‌ها، ریشه در تجربه‌های جسمانی دارند. ✔ بدن و روان از هم جدا نیستند. در کلاینیسم، بدن همیشه در مرکز است: هر احساسی قبل از اینکه “روانی” شود، یک رویداد بدنی بوده است. @psychodynamic_psychotherapy 🔰 سمینار بدن و روانکاوی ❇️ مدرس: دکتر کامران علی پناهی، پزشک و روانکاو عضو انجمن بین المللی روانکاوی (IPA)، معاون دپارتمان سالمندی در انجمن روانکاوی آرژانتین. 📕 سرفصل ها: 1⃣ بدن در دیدگاه فروید و روانکاوان نسل اول 2⃣ بدن در روانکاوی معاصر 3⃣ بدن در پیدایش سایکوسوماتیک 4⃣ تحلیل روانکاوی بیماری های خاص مانند: سرطان، بیماری های خود ایمنی، پوستی، قلبی و... 5⃣ روانکاوی و طب ورزش 6⃣ روانکاوی و تصادفات رانندگی 7⃣ روانکاوی خودکشی و اعتیاد 📗 اطلاعات دوره: ▪️شروع: ۷ دی ۱۴۰۴ ▪️دوشنبه ها / ساعت ۲۰ تا ۲۲ ▪️طول دوره: ۲۰ ساعت ▪️شهریه به صورت اقساط ▪️ثبت نام تا ۲۰ آذر شامل پونصد تومان تخفیف می باشد. 📝 کسب اطلاعات بیشتر: واتساپ: 09213784700 تلگرام @pouyaiiravan #روانکاوی #روانتحلیلی