قناة: كُنَّاشَة.

"بناؤك من حيث النَّفس والعِلم والعمل، بعد توفيق الله هو جهد فردي، بقدر ما تَتعَب على نفسك، وترتب وقتك، وتأخذ الأمر بجدية؛ تكون الثمرة".🌤

--✉️ 💡جاء في سيرة العلامة قراجه أحمد الرومي ـ رحمه الله تعالى- (ت ٨٥٤هـ) أنه كان كثير الاشتغال بالعلم، لكنه كان بطيء الفهم، ولم يزل مع ذلك يدأب ويحصل، حتى بلغ بالتكرار، مبلغ الأفاضل الأخيار. وإليك هذه القصة المحفزة، التي يحكيها صاحبها، وقد كاد ألا يكون عالما، لولا لطف الله وفضله، ثم حسن تعليم وتفهيم معلمه: 🧠قال الشيخ محمد رشيد رضا - رحمه الله تعالى - (ت ١٣٥٤هـ): وقد وقع لي أني مكثت سنة ونصف سنة، لا أفهم شيئًا من شرح «الكفراوي على الآجرومية»، فحملني عدم الفهم على الهرب من طلب العلم؛ لتمكن اليأس من نفسي، ولكن - لأمر أراده الله - قهرني والدي على الرجوع إلى الطلب، فهربت في الطريق، ولكني صادفت في مهربي من علمني كيف أطلب العلم من أقرب وجوهه، فذقت لذته، واستمررتُ في طلبه. فيجب على المدرس أن يتنزل مع المبتدئ إلى درجته، ثم يرتقي به شيئًا فشيئًا، حتى يصل إلى الدرجة التي يتمكن فيها من إدراك دقيق المعاني. 📌فيا طالب العلم؛ ربما تجد صعوبة في تلقي العلم، فتوصف ببلادة الفهم، أو تباطؤ الحفظ، فلا يصدنك هذا عن المضي قدمًا، ولا تتعثر بالأحجار في طريقك، بل اصنع منها درجا تصعد به سامق القمم. 🧠فهذا أبو عاصم النبيل - رحمه الله تعالى- (ت ٢١٢هـ) روى له أصحاب الكتب الستة، وكان في حداثته ضعيف العقل، يُزرى عليه، ثم نبل، فكان هو يزري على غيره. .

قالَ أبو يزيد البسطامي: "ما زلتُ أسوقُ نفسي إلى الله وهي تبكي؛ حَتّى سُقتُها إليهِ وهي تضحَك" يعني: يسوقُها وهي تأبى عليهِ وتبكي ولا تريدُ الانقِياد، ثُمَّ ما لبثَت أنْ استَقامت وانقادَت، ثم ألفَت ذلكَ وأحبَّته، ثم ذهبَت إلى ﷲ عَجِلة تضحَك. 🌱 📚بدائع الفوائد (٣ / ٢١٦)

"إصلاحُ النفس وتقويمُها طريقٌ طويل، يحتاج إلى صبرٍ ومكابدةٍ واستعانةٍ بالله تعالى. فلا تيأس إن وجدتَ من نفسك تثاقُلًا أو فتورًا، فإن اللذةَ في نهاية التعب، والراحةَ في أعقاب المجاهدة. ‏وقد قال ابن المنكدر رحمه الله: "كابدتُ نفسي أربعين سنة حتى استقامت". ‏فاستعن بالله، واصبر على مراغمة نفسك، فإن من صبر ظفر، ومن جدَّ وجد، ومن سلك السبيل وصل."🌧️

🍂قال القرطبيُّ -رحمه الله- في تعريفِه للقلبِ: القلبُ بضعةٌ صغيرةٌ على هيئةِ الصَّنَوْبَرة، خلقها الله تعالى في الآدميِّ وجعلها محلًّا للعلمِ. 📙 الجامع لأَحكامِ القرآن ١٤/١١٧.

🌸💡

الذنوب السالفة المتراكمة والتقصير الطويل في جنب الله ورَقة كثيراً ما يلوِّح بها الشيطان في وجه المؤمن إذا هم بالترقي في مراتب الكمال واللحاق بركب الذين أنعم الله عليهم، ومن محاسن الشريعة السمحة أنها فتحت أبواب التوبة على وجه يحمل المؤمن على الحياء إذا تدبر، قال ابن تيمية: (دين محمد -صلى الله عليه وسلم- في التوبة جاء بما لم يجئ به شرع من قبله)، وقال: (والصدِّيقون يجوز عليهم جميعُ الذنوب بإتفاق الأئمة، فقد يكون الرجل كافرًا ثم يتوب من الكفر ويصير صدِّيقًا، وقد يكون فاسقًا أو عاصيًا ثم يتوب من الفسق والمعصية ويصير صدِّيقًا).🌧️

-🩷 مُصاحبة الفارغين تؤثر ولا بد في همّة العبد تجاه سيره إلى ربّه، وليس كلّ جليس يصلح لأن يكون مُصاحبا، قال تعالى: ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربّهم بالغداة والعشيّ يُريدون وجهه﴾، وخير الأصحاب؛ من تُذكّر رؤيتهم بالله تعالى ومننه وأفضاله، ولا تعدُ عيناك عنهم تُريد زينة الحياة الدنيا!🌧️

قال رجل لمورق: يا أبا المعتمر، أشكو إليك نفسي، إني لا أستطيع أن أصلي، ولا أستطيع أن أصوم؟ قال: بئس ما تثني على نفسك، أمَا إذا ضعفت عن الخير فاضعف عن الشر، فإني لأفرح بالنومة أنامها.🩷 ➖الزهد لأحمد (١٨٢٥)

🔖أنواعُ الجمل في اللغة: من حيث الغَرض 🌟 الجمل الخبريّة 🌟الجمل الإنشائية ومن الإنشاءِ الطّلب، وتمثّل في قول الشّاعر: اطلُب ولا تضجـر من مطـلبٍ فآفــةُ الــطـالبِ: أن يضــجَـرَا أمَا تَــرى الحــبــلَ بتـكــرارهِ في الصخرة الصمّاء قد أثّرا فالضجرُ يُدافع بالصبر، والصبرُ يُعاهد بالاستمرار، وطالبُ المعالي لا يقفُ على طلله، ويتقلّبُ بينَ سفاسفه وملله؛ فإنّ تلكَ آفتُه، وجلاؤها الهمم، فكما الحبلُ الوَاهِي يترك أثره على الصخرةِ الصمّاء ما استمرّ سحبُه عليها، فكذلك الاستمرار في الطلب يؤول إلى الوصول بإذن الله..💗

قَال قَتَادَةَ: " ابْنَ آدَمَ إِنْ كُنْتَ لَا تُرِيدُ أَنْ تَأْتِيَ الْخَيْرَ إِلَّا بِنَشَاطٍ، فَإِنَّ نَفْسَكَ إِلَى السَّآمَةِ وَإِلَى الْفَتْرَةِ وَإِلَى الْمَلَلِ أَمْيَلُ، وَلَكِنِ الْمُؤْمِنُ هُوَ الْمُتَحَامِلُ وَالْمُؤْمِنُ الْمُتَقَوِّي، وَإِنَّ الْمُؤْمِنِينَ هُمُ الْعَجَّاجُونَ إِلَى اللهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا زَالَ الْمُؤْمِنُونَ يَقُولُونَ: رَبَّنَا رَبَّنَا فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، حَتَّى اسْتَجَابَ لَهُمْ."☁️ ✉️ ( حلية الأولياء ٢ / ٣٣٥ )

‏عسَى اللّٰه الّذي أخرجَ الورقَ من الشَّجرِ اليَابسِ أنْ يَنقلنَا عن الأحوالِ المبغوضَة الى أحوالٍ رَضيَّة، ويُبدلنا بِهَمِّ الدُّنيا الدَّنيَّة هِمَمًا عَليَّة فطَالما أغاثَ المجدبِين عندما قحطُوا، وأنزلَ الغَيثَ مِن بعدِ ما قنطُوا.💦 💌 ابن الجوزي | التذكرة في الوعظ.

🤍✉️ مهما ظننتِ أنك انتهيت من التعلم فاعلمي أن هناك دائمًا شيئًا آخر ستتعلمينه لن تصلي إلى مرحلة تقولين فيها : «انتهيت ولم يعد هناك ما أحتاج إلى تعلمه» ستظهر لكِ مسائل جديدة لم تمر عليكِ من قبل وستقولين : «كيف أفعل هذا؟» وهنا تأتي أهمية أن يكون لكِ دائمًا من ترجعين إليه في طريق العلم. ومن العلامات التي ينبغي أن نحذر منها: أن يصل الإنسان إلى مرحلة يظن فيها أنه قد انتهى فيستغني عن الطلب ويستغني عن أهل العلم ولا يعود لديه من يرجع إليه أو يستند إليه. فما دام الإنسان يمشي في طريق العلم فلا ينبغي أن يُترك وحده. احرصي دائمًا أن يكون لكِ من ترجعين إليه وتستشيرينه وتسألينه فالعلم طريق طويل والمرء مهما بلغ يبقى محتاجًا إلى من يعلمه ويوجهه أ.ندى الفلاسي💗

" من دقائق فقه العمر أن يعرف المرء خصومةَ الأشياء المتزاحمة؛ فكثرة اللقاءات تسقي جانب الأنس، وكثافة الإنجاز تسقي جانب الأثر، وماء العمر إذا تفرّق في السواقي الكثيرة رقّ مجراه. فالذي يريد أن يبني أثرًا كثيفًا يحتاج إلى نوعٍ من التقشّف في المخالطة، وإلى صرامةٍ في إغلاق الأبواب الصغيرة التي يتسرّب منها العمر، وكلما اتسعت موائد الأنس، ضاقت في الداخل ساحة المكابدة؛ إذ المشاريع الكبرى تنبت في تربة السكون، وتذبل عند ازدحام مجالس المسامرة.."

💡 لا تُكدِّس المعرفة كما تُكدِّس الأوراق، بل راجع، ثبِّت، وطبِّق ما تعلمت، فالعلم الذي لا يُعمل به= يضيع. والمعرفة غير المثبتة والمُهملة تُصبح مجرد حشو ذهني، بينما المعرفة القليلة المُراجَعة والمُطبَّقة، تُثمر أثرًا وتُنتج تغييرًا حقيقياً.🖼️

💐🌹 جُهدُكَ اليوم، سواءً في عملِكَ، أو في تهذيبِ نفسِك، أو في طلبِكَ للعِلْم الذي تحتاجه، سيُصبح غدًا ذكرىٰ جميلة لإنسانٍ مُمتن وراضٍ، أما تسويفُكَ، وفتور عزيمتِك، وانقيادك لرتابة الأيّام، سيُخلّف غدًا شعورًا بالنّدم لإنسانٍ أقلّ حظًا وأشد ألمًا، وروح مثقلة بالخيبات؛ فاجتهد اليوم لصُنعِ غدٍ يَليقُ بك.💐

📦 ‏كنت ولا أزال أرى أن مفتاح إنجاز المهمات الصعبة هو: ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون! نبقى كثيراً مترددين في تيه التثاقل وتأنيب الضمير وحمل الهم وضوائق تراكم الأعمال، وليس بيننا وبين تحصيل المطالب -بعد توفيق الله- سوى المصابرة الأولى على مُرِّ البدايات.🌱 بدر آل مرعي.

قال ابن حبان 🇧🇬 : العاقل لا يتكلف ما لا يطيق، ولا يسعى إلا لما يدرك، ولا يَعِد ُ إلا بما يقدر عليه، ولا ينفق إلا بقدر ما يستفيد، ولا يطلب من الجزاء إلا بقدر ما عنده من الغناء، ولا يفرح بما نال إلا بما أجدى عليه. 🖋روضة العقلاء صـ (٢٣)

💡 ولو أنَّا صَرَفْنَا النَّظرَ عن النِّهايات، وأحكمنا العزم، وعاقدنا الصبر، وأخذنا أنفسنا بالإنجاز اليومي -ولو قَلَّ-؛ لكانت النتيجة بعد حين مذهلة .. فـ( ليس النبوغُ إلا المقدرة على تحمُّلِ الجُهد المستمر ).🌱