رَوِيَّة.

[اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.]

عن رسول الله ﷺ: "أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ" [اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.] #مقاطع_فيديو

ومن الدليل على عِظم قدرها (أي الصلاة) وفضلها على سائر الأعمال: أن كل فريضة افترضها الله فإنما افترضها على بعض الجوارح دون بعض، ثم لم يأمر بإشغال القلب به إلا الصلاة فإنه أمر أن تُقام بجميع الجوارح كلها، وذلك أن ينتصبَ العبدُ ببدنه كله، ويشتغل قلبُه بها، ليعلم ما يتلو وما يقول فيها. ولم يفعل ذلك بشيء من الفرائض، لم يمنع أن يشتغل العبد في شيء من الفرائض بعمل سواه إلا الصلاة وحدها، فإن الصائم له أن يلتفت وينام ويتكلم بغير ذكر الصوم، ويعمل بجوارحه ويشغلها فيما أحب من منافع الدنيا ولذاتها مما أحل له، والمقاتل في سبيل الله له أن يلتفت ويتكلم، والحاج في قضاء مناسكه قد أبيح له أن يتكلم كذلك فيما بين ذلك، وينام ويشتغل بما أحب من منافع الدنيا المباحة له، وله أن يتكلم في الطواف، وكذلك إعطاء الزكاة، وجميع الطاعات، له أن يعمل فيها ويتفكر في غيرها. ومنع المصلي من الأكل والشرب ، وجميع أعمال الدنيا من الالتفات، والأفعال بالجوارح إلا بالصلاة وحدها، ومن التفكر إلا فيما يتلو ويقول. إلا أن العمل في الصلاة بغيرها= مختلف في الضرر في الدين، فمنه ما يفسد الصلاة، ومنه ما يلزم به سجود السهو، ومنه ما يكون منقوصا من الثواب على صلاته، إلا أن أهل العلم مجتمعون على أنه إذا شغل جارحة من جوارحه بعمل من غير عمل الصلاة، أو بفكر، وشغل قلبه بالنظر في غير أمر الصلاة، أنه منقوص من ثواب من لم يفعل ذلك تاركا جزءا من تمام صلاته وكمالها. فالمصلي كأنه ليس في الدنيا ولا في شيء منها، إذا كان بجميع قلبه وجميع بدنه في الصلاة، فكأنه ليس في الأرض، إلا أن ثقل بدنه عليها، وذلك أنه يناجي المَلِكَ الأكبر، فلا ينبغي أن يخلط مناجاة الإله العظيم بغيرها. وكيف يفعل ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم قد أخبر أن الله مقبل عليه بوجهه، فكيف يجوز لمن صدّق بأن الله مقبل عليه بوجهه أن يلتفت أو يغيب أو يتفكر أو يتحرك بغير ما يحب المقبلُ عليه بوجهه، لأن اشتغاله في صلاته بغيرها من الالتفات أو العبث أو التفكر في شيء من الدنيا= هو إعراض عمن أقبل عليه. وما يقوى قلبُ عاقلٍ لبيب أن يُقبل عليه مِن الخَلق مَن له عنده قَدر، فيراه يُولّي عنه بمعنى من المعاني، وكل مقبل سوى الله لا يطلّع على ضمير من وَلّى عنه بضميره، والله تعالى مقبل على المصلي بوجهه، يرى إعراضه بضميره، وبكل جارحة من جوارحه، سوى صلاته التي أقبل عليه بوجهه من أجلها. فكيف يجوز لمؤمن عاقل أن يَملّها أو يلتفت أو يتشاغل بغير الإقبال على رب العالمين، إذ أخبره النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن الله مقبل عليه بوجهه، فهل يفعل ذلك من فعله إلا قلة مبالاة بالمقبل عليه، أو كيف يجوز لمن عرف أن الله مقبل عليه وهو مناج له أن يعرض عنه بما قل أو كثر! (تعظيم قدر الصلاة للمروزي)

#مقاطع_فيديو

#صوتيات

#مقاطع_فيديو

ما خاب قلبٌ فوَّض أمره إلى الله، ولا ضلَّ عبدٌ صدق في استخارته، فإنه إذا قال: «فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علَّام الغيوب»، فقد تبرَّأ من حوله وقوته، وأسلم زمام أمره إلى من لا يخفى عليه شيء. وهنا تنقلب الحيرة يقينًا، والقلق سكينةً، والخوف أمنًا، لأن القلب لم يعد معتمدًا على حسن اختياره، بل على كمال اختيار الله له، فيمضي مطمئنَّ النفس، ثابتَ الخطى، يعلم أن الخير ليس فيما يهواه، وإنما فيما اختاره له مولاه. فطوبى لعبدٍ إذا تشعَّبت به الطرق، قرع باب الاستخارة، فإنها ليست طلبًا لمعرفة الغيب، وإنما إعلانُ افتقارٍ إلى ربِّ الغيب، وتسليمٌ لحكمته، ورضًا بما يقضيه، ففي ذلك تمامُ الطمأنينة، وحقيقةُ التوكُّل. _ محمد السيد عبدالوهاب.

#مقاطع_فيديو

‏اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لنا.

‏أسوأ ما في المعاصي هي العقوبات الغير ظاهرة ‏كإنعدام الطمأنينة في الصلاة، والتهاون في أوقاتها، وعدم تدبر القرآن، و أن يُحال بينك وبين ربك في قيام الليل ‏وعدم التأثر بموت الغير وعدم التأثر بالمواعظ ‏اللهم تب علينا لنتوب إنك أنت التواب الرحيم. _ لقائله.

لا وجود لمعنى الزمن حقيقة إلا بطرح البركة من الله فيه، أما دون ذلك فهو هباء منثور؛ تتناقص الساعات وتلتحم الأيام ويؤكل عمرك فلا تشعر إلا بالضياع المحض. _ إسلام منصور.

[اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.]

#مقاطع_فيديو

الذِّكرُ هو إعلانُ افتقارك، واعترافُك بأنك عبدٌ لا يليق بك أن تغفل عن سيِّدك الملك، لا إله إلا هو. الذِّكرُ هو بابُ الجمال، وسِرُّ العرفان. من تضلَّع من زمزم الذِّكر، ونهل من كوثره، أضاءت نفسُه بمشاهدات النور، فلهج لسانُه لا عن عادةٍ، بل حبًّا وشوقًا. وعلى قدرِ الشوق يكون الذِّكر، وعلى قدرِ الذِّكر يكون النور. سبحانك اللهم وبحمدك، لا نُحصي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسك. _ محمد جاد.

#صوتيات