ردع |غلاة|

‍ 🔖چگونه اهل کتاب (سوریه) اهل ذمه حساب می آیند درحالی که جزیه پرداخت نمی کنند؟ این مسائل به علما و حاکمان مربوط می شود ، پرداختن به چنین مسائلی و آنچه از آن نتیجه می توان گرفت وظیفه علمای آگاه و حاکمان است نه عوام مردم و افراد مبتدی طالب علم.! اگر مسلمین به این اصل مهم پایبند بودند از بسیاری مشکلات در امان می ماندند و نیازی به ادامه بحث نبود . اما متاسفانه این اصل را رها کرده اند و هرکس درباره چیزی که می داند و یا نمی داند صحبت می کند و هر کس خود را عالم و قاضی در مسائل مهم و پیچیده شریعت می داند ...سبحان الله! درک مسائل پیچیده نیاز به دید جامع دارد و یکی از نقاط ضعف در برخورد با مسائل شرعی و عقلی این است که مباحث عمیق و اجتهادی را مثل همان وضعیت مسیحیان و اقلیت ها ، تنها از یک زاویه برخورد می کنند درحالی که مسائل بسیار مهمتری را نادیده می گیرند . مثلا اینکه ما در شرایط ضعف هستیم و گرگ های جهان در کمین ما نشسته اند یا اینکه ضررهای بزرگ برخی اقدامات بسیار بیشتر از منافع مورد انتظار است و همچنین احکام شرعی برای اجرا نیاز به شرایط و ضوابط خاصی دارند که افراد کوته بین آن را نمی بیند و درک نمی کند و طوری صحبت می کنند که انگار بر تمام دنیا حاکم هستیم و به ان ها توجه نمی کنند.! حکومت به آن ها امان داده است و مسیحیان و سایر اقلیت ها در این کشور از سوی حکومت در امان هستند. آن ها به خون و مال و آبروی خود امان دارند حتی اگر جزیه نپردازند و برخی اجکام جزئی پایبند نباشند.! حتی با فرض اینکه برخی از غلات و افراد تکفیری که حکومت را تکفیر می کنند هم نظر باشیم، باز هم برای کسانی که حکومت به آن ها امان داده ، چیزی به نام "شبه امان" وجود دارد . این مفهوم را هر کسی که در فقه تحصیل کرده و با شریعت آشنایی داشته باشد می داند اما متاسفانه ما گرفتار افرادی شده ای که نه احکام را میشناسند و نه روش صحیح اجرای آن ها را بلدند.! و در آخر بایستی ابدا مسلمین را اصلاح کنیم ، از فرد درمانده ای که می خواهد احکام را بر مسیحیان اجرا کند، درحالی که می بیند خود مسلمین نیز به بسیاری از احکام شریعت پایبند نیستند ، واقعا تعجب می کنم. به خصوص در کشوری که نور وحی برای سال های طولانی از آن دور بوده و برای اصلاح و دعوت ، به سال ها تلاش و کوشش فراوان نیاز دارد. ✍️شیخ عبد القادر البكور حفظه الله 🪩 @besaeer | کانال تحقیقی بصائر

این کانال رو نمی دونم مناصرین انصارالاسلام هدایت می کنند و یا خود سربازان انصارالاسلام در پشت این کانال هستن لُپ کلام میگم فتنه و منکرات عظیمی تو این کانال خوابیده.! اولا و اخرا مایه اسف برای تاریخ و هویت جماعتتان هستید ... اگر کسی از انصارالاسلام در برابر…

https://t.me/besaeer/526

﴿فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا﴾ رحمك الله يا أنس، ولعن الله قاتليك ..

لعن الله خاذلين مجاهدين غزة لعن الله خاذلين أهل غزة

لكم الله يا اهل غزه

عاجل | مراسل #الجزيرة: القصف الإسرائيلي استهدف خيمة للصحفيين أمام البوابة الرئيسية لمجمع الشفاء الطبي بمدينة غزة

◉ تحدی [روز اول] هنوز تفاوت میان فقه اختلاف و مسئله حکمیت را نمی‌داند، اما زبان به اعتراض بر ما می‌گشاید! از همین تریبون به کانال شهید عمر، به‌ طور رسمی تحدی می‌ کنیم تا در موضوع «اثبات این‌ که آیا مقدسی عالم شرعی است و اهلیت فتوا دارد یا خیر» مناظره‌ای برگزار شود. ما آماده‌ ایم در هر زمان و مکانی که تعیین شود در این زمینه مناظره کنیم نکته. : این تحدی و دعوت به مناظره از سوی این کانال نیست، بلکه از جانب مهاجر ایرانی است که در سرزمین شام (سوریه) حضور دارد. اگر صاحب کانال شهید عمر نیز در سوریه است پیام دهد تا ما مکان مناظره حضوری را با حضور جمعی از برادران طالب علم عرب ترتیب دهیم ولا غیر در گروهی متشکل از طلاب علم سوریه این مناظره شکل می گیرد. والحمدلله رب العالمین https://t.me/moqdasi

این کانال رو نمی دونم مناصرین انصارالاسلام هدایت می کنند و یا خود سربازان انصارالاسلام در پشت این کانال هستن لُپ کلام میگم فتنه و منکرات عظیمی تو این کانال خوابیده.! اولا و اخرا مایه اسف برای تاریخ و هویت جماعتتان هستید ... اگر کسی از انصارالاسلام در برابر این کانال سکوت کرده ، به معنی تایید منش این کانال هست. و کانال ردع غلاة هم همانند قدیم بدون رودربایستی نسبت به هیچ جماعتی ، نسبت به افراط و تزویر در برابر آماج تهمت های بی روا علیه مسلمین وظیفه خود می داند که اعلام دفاع کند. بدبختی می دانید کجاست؟ از جایی نقل و کپی و ترجمه می کند که منقول اصلی آن خود انصارالاسلام هم قبول ندارند و کلا کسانی هستند که با انقلاب دینی مشکل داشتند ... (: اما در جایی بر برادری خُرده گرفته بود که شما مجهول هستید! اگر ایشان مجهول هستند پس بروید درباره اسحاق بن سعید بن جبیر بخوانید شاید کمی از خود کلمه مجهول چیزی یاد گرفتید... و در نهایت واجبه که نفرات انصارالاسلام نسبت به این کانال اطلاع رسانی کنند و لا غیر اینصورت سکوت کردن یعنی تایید این کانال (حتی اگر در دست استخبارات باشد) و در اینجا خودمان نسبت به رسوا کردن این کانال و افراد پشت این کانال اقدام خواهیم کرد همانطور نسبت به مدرسه نجد (مدرسه موش ها) و گروه یاوران خلافت انجام دادیم و هویتشان را افشا کردیم ━━━━━━━━━━━━ @radqola_t

◉ بعد از أبومحمد مقدسی ، یکی از کسانی از کسانی که تفکر خوارج را دار هست و هیچ عالمی جز تنفیر کردن آن چیزی نگفته اند و هانی سباعی هم به عنوان استاد به او متأثر شده ، همان نام طارق عبدالحلیم است که در کانادا زندگی می‌کند. طارق عبدالحلیم احمد شرع و دولت سوریه و مجاهدان سوری را تکفیر و مرتد می داند. اما در عین حال به مسلمانان مصر توصیه می ‌کند که از محمد البرادعی نامزد سکولار و طرفدار غرب حمایت کنند😀 یعنی اینکه حمایت مسلمانان مصر از البرادعی برایش اشکالی ندارد و حلال است اما حمایت مسلمانان سوریه از احمد شرع برایش کفر و حرام است! رفتار این افراد چه تفاوتی با کسانی دارد که با حزب جمهوری‌خواه خلق در انتخابات ائتلاف می‌کنند؟ یعنی هیچ تفاوتی ندارند! https://t.me/moqdasi

کسی که اعلامات و رساله های مشایخ القاعده را بخواند ، می فهمد علمای القاعده أبومحمد مقدسی را از اعتبار انداختند😀 ━━━━━━━━━━━━ @radqola_t

الحمد لله على هلاك ربيع المدخلي.

🔖ردی بر مقیدان به مذهب أشاعره که منهج تنظیم دوله را به حرکت شیخ محمد بن عبدالوهاب منتسب می کنند در ابتدا برای پرداختن به هر موضع فکری ، باید از هر نوع انگیزه های ایدئولوژیک دوری کرد و باید انگیزه واقعی ، رسیدن به حقیقت و کنکاش و دقت در جزئیات باشد و از هر نوع حکم مجمل که بنا بر برداشت سابق یا ظن و گمان باشد ، جلوگیری کرد. ربط افکار تنظیم دوله به منهج شیخ محمد بن عبدالوهاب فقط از کسی صادر می شود که هیچ آموزش و تجربه ای کافی در ایدئولوژی ها معاصر نداشته است و نقاط شروع فکری هر مذهب را خوب نفهمیده است. به نظر می رسد که وجه ربط دادن میان بعضی از آن ها این است که وقتی در کلام شیخ محمد بن عبدالوهاب تکفیر دیده اند و به همان شکل در کلام تنظیم دوله نیز تکفیر دیده اند ، و گمان کرده اند که از یک منبع واحد خارج می شوند.! بی شک این نیرنگ غیر قابل قبولی است چرا که بر این اساس باید دو شیخ السنوسی و البیجوری که هردو از مذهب متکلمین اشاعره هستند به تکفیر نسبت داده شوند چون آن دو گفته اند که بعضی از قبیله های بادیه نشین عرب در کفر اکبر واقع شده اند. محمد السنوسی می گوید : «وعلماء در تکفیر بعضی از باورهای آن ها اجماع کرده اند و در بعضی از آن ها نیز اختلاف کرده اند و بیشتر بادیه نشین ها بعث را انکار می کنند» [شرح عقيدة أهل التوحيد الکبری : ص37] و همچنین شیخ البیجوری الازهری رحمه الله نیز درمورد بادیه نشین ها در سیاق عقاید فاسد می گوید : «به مانند آن در میان مردم بسیار است، بعضی از آن ها باور دارند که صحابه پیامبر هستند و این کفر است و بعضی از آن ها نیز بعث را انکار می کنند» [حاشیة البیجوری علی جوهرة التوحيد:ص78] و همچنین شیخ حسین مهدی النعمی و شیخ خلیلی الشافعی الأشعری را به تکفیر نسبت داد چون آن دو ارتداد بسیاری از بادیه نشین های جزیرة العرب و حجاز اعتراف کرده اند و علاوه بر آن شیخ خلیلی در فتاواش امر به وجوب قتال با آن ها و اسیر کردن زنانشان (در صورت عناد) کرده [فتاوی الخليلي 2/282] پژوهشکر منصف با تفکر در گذر تاریخ می بیند که محال است خداوند به خوارج تمکین و قدرت دهد و نفع ان ها در عموم مسلمین قرار دهد. و سنت الهی این را رد می کند چرا که خوارج همانطور پیامبر صلی الله علیه وسلم می گوید : «کلما ظهر لهم قرن قطع» [اخرجه الإمام أحمد 11/88 و اسناده صحیح] و وهب بن منبه می گوید : «من ابتدای اسلام را درک کرده ام ، به الله قسم که خوارج هیچگاه جماعت و گرد هم نمی باشند مگر اینکه خداوند به بدترین حالت آن ها را از هم جدا می کند و اگر خداوند دیدگاهشان را در زمین استوار می کرد، زمین به فساد کشیده میشد و راه های حج بسته می شد ...» [سیر اعلام النبلاء 4/554] از حکمت خداوند این است که او هیچ منزلتی به خوارج نمی دهد، و برای تکفیری ها دولتی مستقل برپا نمی کند و مذهبشان میان عامه و خاصه مردم منتشر نمی کند ، بلکه مخالفین دعوت همچنان اثار دعوتشان باقیست و تقریبا هیچ یک از مخالفان آن ها را نمی شناسند؛ پس چگونه گمان بد برده می شود که مذهبشان را نصر می دهد و مذهبشان را در زمین راسخ می کند و بر دستانشان جنبشی علمی و تربیتی که عام و خاص آن را مدح می کنند ، قرار می دهد؟ بلکه پاک ترین مومنین از فقهاء و مفکرین و ادیب ها وشاعران به ان می پیوندند! و خداوند آن را دعوتی برای اصلاح گران شرق و غرب قرار می دهد ، همانطور که زرکلی و غیره می گویند. الزرکلی درمورد شیخ محمد بن عبدالوهاب می گوید : «و دعوتش شعله ای برای شروع جنبشی جدید در تمام جهان اسلامی بود، و مردمان اصلاح گر در هند و مصر و عراق و شام و غیره از ان دعوت تاثیر پذیرفتند» [الاعلام 7/257] هرکس که این گمان را بکند ، بیگمان سوء ظنی به خداوند و سنت کونی او کرده است و این گمانش مخالف عقل صحیح و نقل صریح می باشد. پس باید با دیدی متعادل به مسائل نگاه کرد و به خوبی مناط و نقطه های تکفیر در هر فکر را شناخت و از فرض کردن دوری جست، به این خاطر که در خطای ایاجاد ارتباط و وابستگی میان افکار و ایدئولوژی های مختلف واقع نشویم. باید نقاط شروع و فرق های میان تنظیم دوله با دعوت اصلاحی را بشناسی و این شناخت از میان اموری حاصل می شود که نیاز به مطالعه و دانش عمیق است. 🪩 @besaeer | کانال تحقیقی بصائر

سه روز پیش طرابلس شام کرام💚 @moqdasi

◉شیخ عطیة الله اللیبی رحمه الله رهبر شرعی و از فرماندهان تنظیم القاعد/ه: «أبومحمد مقدسی اگر در میدان واقعی بود بهتر از کسانی که آنان را نقد می نمود عمل نمی‌کرد. چرا که «نوشتن» با «عمل کردن» بسیار فرق دارد و عمل سیاسی در واقعیت با نوشتن درباره آن متفاوت است.…

◉شیخ عطیة الله اللیبی رحمه الله رهبر شرعی و از فرماندهان تنظیم القاعد/ه: «أبومحمد مقدسی اگر در میدان واقعی بود بهتر از کسانی که آنان را نقد می نمود عمل نمی‌کرد. چرا که «نوشتن» با «عمل کردن» بسیار فرق دارد و عمل سیاسی در واقعیت با نوشتن درباره آن متفاوت است.…

◉شیخ عطیة الله اللیبی رحمه الله رهبر شرعی و از فرماندهان تنظیم القاعد/ه: «أبومحمد مقدسی اگر در میدان واقعی بود بهتر از کسانی که آنان را نقد می نمود عمل نمی‌کرد. چرا که «نوشتن» با «عمل کردن» بسیار فرق دارد و عمل سیاسی در واقعیت با نوشتن درباره آن متفاوت است. 📚[برگرفته از کتاب شیخ عطیه الله اللیبی] ✍️شرح در زیر https://t.me/moqdasi