قناة رندة المصري

"من عاش لنفسه عاش صغيرًا، ومن عاش لغيره عاش كبيرًا." ~ سيد قطب -رحمه الله-.

ومن كان في الله تلفه كان على الله خلفه

جلال أمين : (اقتباس من مقال لماذا تخيب الآمال) "وإذا كنا نبدأ بالطموح الزائد عن الحد، فما الذي يجب أن نتوقعه سوى تعرضنا للكثير من خيبة الأمل؟"

كثير من القناعات والأفكار لدى الأشخاص تُبنى على التجارب الشخصية؛ فقد يجعل الإنسان التجربة التي مرّ بها معيارًا يقيس عليه كل شيء، ومع مرور الوقت تترسخ هذه القناعة في نفسه حتى تصبح جزءًا من نظرته إلى الحياة، بل قد يصل به الأمر إلى أن يوالي ويعادي عليها. ومن الخطأ الكبير أن تتحول تجربة الإنسان الخاصة إلى ميزان يحاكم به الأشياء والأشخاص.

فإنَّ الإنسانَ لا يُفتَحُ عليهِ في العبوديَّةِ بمجرَّدِ الجهودِ الشَّخصيَّةِ والتَّخطيطِ لِلإنجازِ، وإنَّما فتوحاتُ العبوديَّةِ مِنْ بركاتِ اللُّجوء إلى الله. ~ رقائق القرآن ~ إبراهيم السكران

ما أحوجنا للنظر بعين الإنصاف لمن يخالفنا وهو قائم على ثغر عظيم وربما كان أجره عند الله أعظم من أجور أولئك المنظرين الذين يظنون أنهم هم الدين وما دونهم مخالف لتفريطه في حكم ولو كان هذا الحكم من الأحكام المختلف فيها، وما أحوجنا لأخلاق سيد المرسلين سنته وسيرته😔😔 أتأمل في كتاب الله كيف ذمّ الله أهل الكتاب وقال فيهم ما قال، ثم قال فيهم في سورة آل عمران (ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائمًا) العجيب أن الله جعل العظيم والكبير أي القنطار هو المؤدى! يعني يخبر الله عن أمانتهم وكيف أن فيهم من يستأمن على المال الكثير ويا له من إنصاف من الحكم العدل، ويا لنا من بشر ناقصين مكتبرين متعجرفين لا يعجبنا إلا ما نراه نحن صوابًا!

حجم الظلم في هذه الأرض مرعب، وكأن الناس نسيت أنها مجموعة ليوم سيجازي الله فيه كلًا بعمله ولن ينفع الظالمين فيه معذرتهم وما أصدق قول سيد المرسلين ﷺ حين مرّت به ﷺ جنازة فقال: «مستريح ومستراح منه»، فسئل فقال: «العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها، والعبد الفاجر [الظالم] يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب» أخرجه الشيخان.

لا شيء يزيل خوف المؤمن من المستقبل مثل تأمل كرم الله ونعمه في الماضي! فإذا انتابك ذلك الخوف للحظة فقط ارجع للماضي، وتأمل لطف الله ورحمته وعنايته لك في أحلك أوقاتك، أليس هو من أخرجك من ذلك الضنك؟ إذن لم الخوف؟ أليس هو القائل (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)؟ وقال (فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون)؟ والله مهما منّ الله على العبد من العطاء والأموال وكل ما يظنه الناس فتوحات وعطاءات وقد تكون ابتلاءات فإنها لا تساوي مقدار ذرة أمام الإيمان واليقين والمعية التي تجعل قلب العبد مطمئنًا ساكنًا مهما عصفت به الأحوال الخلاصة: كن مع الله ترى الله معك، ومن كان الله معه فمن عليه؟

يصنع الإخلاص وعون الله ما لا تصنعه الشهرة، ولا كثرة التصانيف، ولا حضور الاسم في ألسنة الناس. فقد يعيش الرجل خفيًّا، ثم يكتب الله لشيء حمله من العلم أن يعبر القرون والقارات، ويجري في حياة الناس وهم لا يعرفون اسمه. تأمل عبد الله بن يوسف التنيسي رحمه الله، أحد شيوخ الإمام البخاري ومن أوثق من روى عنه. قد لا يعرف اسمه إلا المشتغلون بالحديث، لكنك إذا فتحت صحيح البخاري تكرر أمامك: «حدثنا عبد الله بن يوسف...»، ثم يمتد الإسناد حتى يبلغ رسول الله ﷺ. وهكذا ظل الرجل حاضرًا بعد أكثر من ألف عام؛ في المساجد والمكتبات، وعلى المنابر وفي حلقات العلم، وفي نسخ الصحيح وشروحه، وفي كتب الفقه والعقيدة والسلوك التي نقلت أحاديث البخاري. يمتد أثره إلى خيمةٍ تخفقها الرياح حول طالب علم في صحراء بعيدة، وإلى قاعةٍ في جامعة كبرى، وإلى هاتف يضيء وجه قارئ في سكون الليل. يقرأ أحدهم حديثًا فيوقظه من غفلته، أو يردّه عن معصية، أو يفتح له باب عبادة، ولا يخطر له اسم عبد الله بن يوسف أصلًا، لكنه معلوم عند الله. وهنا يختلف ميزان السماء عن ميزان الشهرة؛ فقد يعرف الناس اسم رجل ولا يبقى من أثره شيء، وقد يخفى آخر عنهم بينما تجري حسناته في الأرض جريان الماء. تخيّل أنوار الوحي خيوطًا ممتدةً في أرجاء الدنيا؛ يضيء شعاع منها قلبًا هنا، ويهدي آخر هناك، وتشارك في حمله سلسلة طويلة من الرجال الذين صدقوا في حفظ كلمةٍ وأدائها لمن بعدهم. كم من هذه الأشعة مرَّ عبر عبد الله بن يوسف، ثم البخاري، ثم عبر آلاف العلماء والطلاب حتى بلغنا؟ لا تنشغل كثيرًا بأن يكون اسمك مدويًّا. اسأل الله أن يكون عملك خالصًا، وأن يضع فيه من البركة ما يجعله أبقى منك. فقد تموت الأسماء وهي على كل لسان، وقد يختفي الاسم ويبقى أثر صاحبه حيًّا في الأرض قرونًا. وما أجمل أن تلقى الله يومًا فتجد في صحيفتك أنوارًا لا تعرف من أين جاءت، ثم تعلم أن كلمةً حملتها بإخلاص، حملها الله عنك إلى أماكن لم تبلغها قدماك، وقلوب لم تعرف اسمك قط.

أثناء تصفحي لكتاب "نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي" من إعداد د. محمد موسى الشريف الذهبي حافظ مؤرخ إسلامي قيل إنه يزن الرجال بميزان دقيق علمي، فيذكر محاسن المخالف وفضله ولا يسقط حقه، ويبين خطأه من غير تجريح فاجر أو ظلم! وقعت عيني على ترجمة الحجاج.. بصراحة أعدتها أكثر من مرة لأرى القدرة النفسية التي يمتلكها الذهبي وهو يترجم لمثل هؤلاء .. من بين بحر الذنوب والبغض في الله يذكر : ذا فصاحة وبلاغة إقدام ودهاء تعظيم للقرآن حسنات مغمورة توحيد بالجملة أمره إلى الله هذه الكتب لا بد من قراءتها قراءة تحليلية أولا لشخصية الناقد الذهبي وقدرته النفسية والفكرية في النقد ثانيًا لمعالم الشخصيات المنقودة (التاريخ، البيئة، مقامات الحركة الإنسانية التي تقلدتها الشخصية، التكوين الفكري والنفسي) #من_وحي_القراءة إشراق ديات

بعد إنهاء دورة قرة أعين 2 مع الأستاذ أنس شيخ اكريّم، وقبلها قرة أعين 1 و3 و5 وبقي قرة أعين 4، وهي دورات تتعلق بالتربية، أقول هذه الدورات مهمة جدًا ونافعة بل هي فرض عين على الأمهات خاصة لأنهن هنّ المسؤولات عن تربية أبنائهن كما قال سيد المرسلين في الحديث (كلهم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته، والرجل في بيته راعٍ ومسؤول عن رعيته، والمرأة في بيت زوجها راعية ومسؤولة عن رعيتها)، -وهنا تنبيه مهم جدًا: لا أحصر هذه الدورات في دورات الأستاذ بل تؤخذ من أي متخصص مهتم بهذا المجال ولكن منضبط بضوابط الشريعة الإسلامية لا الغربية التي تفسد أكثر مما تصلح-. الدورات مهمة جدًا للأمهات، وللمقبلات على الزواج، وللمعلمات اللواتي يتعاملن مع البنات في المحاضن والمساجد والمراكز والمدارس، وللمربين الذين يتعاملون مع الأطفال في المراكز والمساجد والمدارس وو والتقصير فيها مع المقدرة على تحصيلها قد يجني نتائج لا يحمد عقباها خاصة أن العلم اليوم سهل، وبعضهم مثل الأستاذ أنس يسهل تحصيلها بمنح مجانية لبعض الدول منها سوريا فلا عذر في التفريط فيها. وأقول عن نفسي: أنا بعد هذه الدورات أختلف تمامًا عما قبلها، فقد نقلتني نقلة نوعية كبيرة في فهم الأطفال والطباع والتعامل معهم وإصلاح المربي قبل المتربي والكثير الكثير مما لا استحضره الآن، لكن تبقى نصيحتي يا أخوات احرصن على هذه الدورات من مصادر أسلامية فوالله لا ثغر أعظم للمرأة اليوم من ثغر التربية وأنتنّ ترين بأمّ أعينكنّ ما يحيط بنا من فتن أكرر الملاحظة: لا أحصرها في دورات الأستاذ لكني أقول هي بالنسبة لي من أنفع الدورات لأن الأستاذ له خبرة أكثر من 16 سنة في مجال التربية مع كثير من التجارب العملية الواقعية

لا سكينة بعد العبادة مثل روحٍ تسكن فيك وتسكن إليك! - وجدان العلي.

«مَن بَكىٰ بِصدق لمَوت الشُّـ.ـهداء ثُمَّ لم يٕتحرَّك بِقوَّة وصِدق وعَزيمة لإصلَاح نَفسه وإصلَاح بِلاده، فحُزنه كَاذِب كَاذِب كَاذِب». أحمد شُقير-رحمه الله- .

👆للتّسجيل: https://forms.gle/RRRZMrGUwUEgrxVbA 👆 ولأهلنا في اليمن والسودان وسوريا وغزة التسجيل مجاني عبر الرابط التالي: https://forms.gle/2yk8hEwPQxjwmK3u6 #النفس_المطمئنة #فقه_الاختلاف_بين_الظلم_والإنصاف

لماذا يفشل المتدينون الورعون في سياسة الناس؟ لأنهم يرفضون بغباء، وبقلة إطلاع على السنة النبوية، وبغلو في فهم التزكية على حساب السياسة، وبحماقة شديدة يرفضون تلبية احتياجات الناس المادية والنفسية، فيصادموا هدي النبي ﷺ، ويصادموا السنن في حكم الناس. والأولاد يحتاجون بعض الدنيويات والإغراءات والسمعة بالخير وهو صغير ولكن ينتبه لعدم الغلو في الموضوع ~ أ. أنس شيخ اكريّم ~ قرة أعين 2

لقد جادت سوريا بأبهى وأروع نماذج البذل والعطاء طيلة مقاومة نظام الإجرام والروافض، وسطروا بدمائهم وصبرهم وعزيمتهم ما عجز عنه الكثير، وحبذا لو يقوم فريق بجمع تلك النماذج في كتاب، بحيث تقوم مجموعة من كل محافظة بجمع النماذج فيها ثم جمعها في كتاب واحد وعمل حلقات عليها في اليوتيوب حتى تكون تلك النماذج محل قدوة ويصرب بهم المثل في الدروس والمحاضرات حتى لا يقال إن ضرب مثل قي الأقدمين "ذلك ضرب من الخيال". عندنا من القدوات التي تقتدي بها الأجيال وتتأثر بها ما يغني عن المخنثين الساقطين قليلي المروءة والدين

وهذا زمان الصبر من لك بالتي كقبضٍ على جمرٍ فتنحو من البلا ولو أن عينًا ساعدت لتوكفت سحائبها بالدمع ديمًا وهطّلا ولكنها عن قسوة القلب قحطها فيا ضيعة الأعمار تمشي سبهللا بنفسي من استهدى إلى الله وحده وكان له القرآن شربًا ومغسلا ~ الإمام الشاطبي رحمه الله

بعض الابتلاءات لا يسع المرء فيها إلا التسليم والصبر والرضى