Sakīnah

Маулид - благое деяние. Проведение Маулида никак не входит в понятие чрезмерного возвеличивания, которое запретил Посланник Аллаhа, мир Ему, в своем изречении. В проведении Маулида нет чрезмерного возвеличивания Пророка Мухаммада, мир Ему, выходящего за рамки Шари'ата. Напротив, отмечать Маулид - это проявление благодарности Всевышнему Аллаhу за особый Дар - появление на свет нашего Пророка Мухаммада, мир Ему. Поэтому речь Пророка, мир Ему, ни в коем случае не означает: «Совсем не восхваляйте меня». На самом деле запрещено то, что является чрезмерным восхвалением, переходящим границу дозволенного, а возвеличивание Пророка Мухаммада, мир Ему, в рамках Шари'ата не запрещено. Более того, это является желательным. Как же тогда Посланник Аллаhа Мухаммад, мир Ему, разрешил своему дяде Аль-'Аббасу, да будет им доволен Аллаh, восхвалять Его в стихах и даже прочитал ему Ду'а?! Это утверждено по достоверной цепочке и передано у Ибн Хаджара в его книге «Аль-Амалий».

Имам ‘Абдуль-Къāдир Аль-Джиляний Аль-Хьанбалий (ум. 561 г.h. رحمه الله) сказал: فتشتُ الأعمالَ كلّها، فما وجدتُ فيها أفضلَ من إطعامِ الطعامِ. ووددتُ لو أنَّ الدنيا بيدي لأُطعمَ بها الجياعَ «Я исследовал все виды деяний - и не нашёл среди них более достойного, чем кормление бедняков. И я хотел бы, чтобы весь этот мир принадлежал мне - и я накормил бы им всех голодных». См. Хьафиз Аз-Заhабий в «Сияр», 20/44.

некоторые «мужчины» говорят: «заткнись, женщина, твоё место на кухне», а Пророк Мухьаммад, Мир Ему, готовил, убирался, радовал свою жену, гулял с ней, играл с ней, шутил, отдавал последний кусочек своей еды, пил воду с места касания её губ и говорил, означающее: «лучшие из вас те, кто лучше всех относится к своим жёнам».

Не обманывайся этим миром и не позволяй гордости овладеть тобой. Какого бы положения ты ни достиг — оставайся смиренным. Какую бы боль и тяготу ни принесла судьба — принимай её. Разве ты не знаешь, что этот мир не место вечной радости? Не будь высокомерным и завистливым. Не полагайся слишком даже на свою набожность (т.е Не гордись своей набожностью и не считай себя лучше других из-за того, что ты много поклоняешься Аллаhу.) Терпи — ведь говорят, что терпением даже незрелая ягода становится сладкой. Пусть поминание Аллаhа и терпение никогда не покидают твоих уст. Muḥibbī

Некий мужчина сказал своей жене: «Я опускаю свой взор перед другими женщинами, чтобы мужчины опускали свой взор перед тобой. Как ты поступаешь, так и поступят с тобой.»

عِنْدَمَا تَدْخُلُ قَبْرَكَ، سَتَعْرِفُ قِيمَةَ الصَّلاةِ الَّتِي كُنْتَ تُأَخِّرها مِنْ أَجْلِ أُمُورِ تَافِهة когда ты войдёшь в могилу, то ты узнаешь ценность молитвы, которую ты откладывал по пустякам.

Наш господин Пророк Мухьаммад ﷺ готовил, убирал, радовал свою жену, гулял с ней, играл с ней, шутил, отдавал последний кусочек своей еды, пил воду с места касания ее губ, называл ее хрустальной шкатулкой и говорил: «Лучшие из вас те, кто лучше всех относятся к своим женщинам»

кто не требует знания будучи дома, не будет обучаться и вне дома. тот, кто ждёт женитьбы или замужества для исправления себя, не исправится и после. чтобы начать требовать знания, человеку необходимы лишь правильное намерение и действия. и не важно где ты, хоть ты в китайской деревне или между Меккой и Мединой. пока ты не начнешь действовать, по чуть-чуть каждый день, ты не наберёшься знаний. чтобы исправить свой нрав и характер, не обязательно иметь рядом мужа или жену. каждый человек способен сам измениться и стать лучше. а ожидание факторов для мотивации, убивает в вас желание меняться. организм человека требует питания. это естественная потребность, без которой организм не выживет. однако, вы, наверное, видели людей, которые забывают покушать. это лишь потому, что они очень сильно заняты чем-то, их мотивирует что-то так сильно, что они забывают все преграды и потребности ради цели. какое оправдание у тебя?

🤍 Разрушение домов происходит по двум причинам: Из-за мужчин, которые не знают как быть мужчиной; И из-за женщин, которые воображают себя мужчинами.

Настоящий воин никогда не говорит о своей доблести, праведник о своей праведности, мудрец о своей мудрости. Самым главным критерием величия человека являются его деяния и поступки! Он никогда не будет о них говорить, подчеркивая факт особенности своих дел, если он БЛАГОЧЕСТИВ. Отсюда извлекаем мудрость: БЫТЬ, а НЕ КАЗАТЬСЯ.

Передается от Фудойль ибн ‘Ияяда,что он сказал : «О несчастный! Ты являешься грешником в то время, как думаешь, что ты благочестивый, ты невежествен, а думаешь, что ты знающий, ты скупой, но думаешь, что ты щедрый, ты глуп, но считаешь себя разумным. Срок твой короткий, а надежды большие!»

Социальные сети сделали мужчин одержимыми женщинами, которых они никогда не встречали. И заставили женщин почувствовать, что они имеют право на образ жизни, которого они никогда не вели и который им не по карману. Все гоняются за иллюзиями, вместо того чтобы строить реальность.

трудные времена – это очень хороший идентификатор людей. лицемеры и искренние, трусы и храбрые, сильные и слабые, верные и ненадёжные, терпеливые и поспешные, кто тебя любят и нет, подлые и благородные – все эти качества проявляются именно в трудные времена. поэтому они так ценны. в трудностях есть большая мудрость. Всевышний испытывает нас, чтобы мы узнавали себя и друг друга.

чистое сердце приходит в смятение при совершении греха, но если грех повторяется часто, то он проходит мимо сердца незамеченным. когда греховное чуждо сердцу, оно чувствует дискомфорт от присутствия чего-то чужого. но если сердце используется для греха, то привыкает к нему и пропускает грех через себя, не задумываясь. такое положение можно сравнить с человеком, который постоянно носит чёрную одежду и не беспокоится, когда что-то чёрное запятнало её.

جاء رجلٌ لخالد بن الوليد فقال له: "إنَّ فلانا شتمك" فقال: "تلك صحيفته فليملأها بما شاء". Пришел мужчина к Халиду ибн Уалиду и сказал ему: «Такой-то ругает тебя». На что, он ответил: «Это его книга, и он заполняет её тем, чем хочет».

Имам Абуль-Фарадж ибн Аль-Джаузий (просим Аллаhа даровать ему высокую степень в Раю) сказал: إن ذُكر الصالحون فلستَ فيهم، وإن عُدَّ الأبرار فما أنت معهم، وإن قام العُبَّاد لم تُرَ بينهم، ويحك! أتطمع في الحصاد ولا بَذْر لك، أترجو الأرباح ولا تجارة معك ؟!. «Когда упоминают праведников, то тебя нет среди них. Когда перечисляют благочестивых, ты не с ними. Когда встают поклоняющиеся, тебя не видно среди них. Горе тебе! Ты желаешь урожая, но не сеешь ничего, и ты надеешься на прибыль без торговли». التبصرة لابن الجوزي (٤٥٠/٢) Имам Абуль-Фарадж ибн Аль-Джаузий в «Ат-Табсъыраh», 2/450.

В мире, где можно купить всё – путешествия, образование, даже видимость счастья – всё еще невозможно купить человека, рядом с которым можно расслабиться. Искреннего, радующегося за твои успехи и находящегося рядом с твоими испытаниями. Любовь ради Аллаha сегодня – это роскошь. Если вам повезло быть рядом с таким человеком, вы по-настоящему богаты.

إنَّ المَرءَ لن يَنَالُ ما يُحِبّ حتّى يصبر على كثير مما يكره وليعلمٍ أنّ لِكُلِّ بِدَاية مُتعبة؛ نهاية مُشْرِقَةَ بإذن اللَّه поистине, человек не достигнет того, что любит, пока не стерпит многое из того, что ненавистно его душе. и пусть знает, что у каждого тяжелого начала будет светлый конец, по воле Всевышнего.

ِسْعَادُ الْمَرْأَةِ لَيْسَ صُعُوبَةً، بَلْ فَهْمٌ وَاهْتِمَامٌ сделать женщину счастливой не сложно, это вопрос понимания и заботы.💗