Святая Русь

☦️ Святитель Иоанн Златоуст «Чтобы быть сыном Божиим, нужна не только благодать, но и дела. А ничто так не уподобляет нас Богу, как то, что мы прощаем людей злых, которые обижают нас. Итак, какого будут достойны наказания те, которые не только сами не прощают, но и Бога просят об отмщении врагам, тогда как Бог все делает и устрояет для того, чтобы нам не враждовать между собой? Корень всякого добра есть любовь, поэтому-то Он и уничтожает все, что может вредить любви». t.me/russvia

Святитель Петр, митрополит Киевский, Московский и всея Руси — выдающийся церковный и государственный деятель, который первым из русских митрополитов перенес первосвятительскую кафедру в Москву, заложив основу для её превращения в духовный и политический центр Руси. Он почитается Православной церковью в лике святителей как чудотворец и небесный покровитель Москвы.  Детство и юность Происхождение: Родился во второй половине XIII века (около 1260 года) на Волыни в благочестивой семье Феодора и Евпраксии. Перед его рождением матери было чудесное видение, возвестившее о благодатной предызбранности сына. Чудо с обучением: В 7 лет Петра отдали учиться грамоте. Сначала обучение шло тяжело, но после явления во сне святителя, коснувшегося его языка, отрок стал делать удивительные успехи в науках. Монашество: В 12 лет юноша поступил в монастырь. Он усердно изучал Священное Писание и обучился иконописи. Достигнув зрелости, был рукоположен в сан иеромонаха.  Основание обители и возведение в сан Новодворский монастырь: Испросив благословение, Петр удалился в уединенное место на берегу реки Рати. Вскоре здесь образовалась обитель, названная Новодворской, а Петр стал её игуменом, прославившись подвигами по всей Волыни.  Пастырское избрание: Когда галицкий князь Юрий Львович захотел иметь своего митрополита, он отправил игумена Петра в Константинополь. В 1308 году патриарх Афанасий возвел Петра на Русскую митрополию.  Служение и историческая роль Борьба за единство: Время управления митрополита Петра совпало со сложным периодом татарского ига и междоусобиц. Святитель постоянно объезжал русские епархии, укреплял веру, усмирял враждовавших князей и призывал их к миру.  Перенос кафедры в Москву: Святитель сблизился с московским князем Иваном Калитой. В 1325 году по просьбе князя митрополит Петр перенес первосвятительскую кафедру из Владимира в Москву, предсказав городу великое будущее.  Строительство Успенского собора: В 1326 году по совету митрополита Петра в Московском Кремле заложили первый каменный храм — Успенский собор. Святой сам построил себе в алтаре этого храма каменную гробницу, ставшую местом его упокоения.  Кончина и канонизация Смерть: Святитель мирно отошел к Господу 21 декабря 1326 года. Прославление: Уже в 1339 году при святителе Феогносте он был официально причислен к лику святых. У его гроба совершались многочисленные чудеса, а русские князья приходили к мощам святого перед важными государственными походами.  t.me/russvia

t.me/russvia

Св. митр. Петр Московский, моли Бога о нас! t.me/russvia

Преподобномученица Евдокия жила в IV веке, была знатной римлянкой. Ее взял в плен персидский царь Сапор в Визаде с 9000 христиан, и она обратила ко Христу многих персидских женщин. За это предали Евдокию мучению. Сначала били святую воловьими жилами и затем посадили в темницу; чрез два месяца снова били суковатими палками, так что палачи обливались кровью, и после заперли в темницу. Потом мучители обложили святую сделанными из тростника во весь ее рост лучинами, стянули веревками, так что лучины взошли в ее тело, и потом вытаскивали лучины из тела; наконец, отсекли ей голову. Преподобномученице Евдокие, моли Бога о нас! t.me/russvia

Мученик Елевферий служил постельничим у гонителя християн, императора Максимиана. Сделавшись християнином, он построил церковь в своем имении, в Вифинии на реке Сангаре, и прожил там довольно долгое время. Возвратившись к императору, он показал причиной своего долгого отсутствия болезнь, которая требовала чистого воздуха. Но один из царских слуг открыл царю, что Елевферий принял християнскую веру и даже устроил у себя в имении церковь. Царь тотчас же потребовал у Елевферия отречения от Христа. Святой не послушался царя и был усечен мечом. Тело его погребено в имении при церкви. Св. муч. Елевферий, моли Бога о нас! t.me/russvia

Седмь отроков ефесских: Максимилиян, Амблих, Мартиниян, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан и Антонин, прославились в V веке, при императоре Феодосии Младшем. Жили они во время Декиева гонения на християн, в III веке, были сыновьями начальников в Ефесе и служили в военной службе. Хотя они были детьми разных родителей, но имели единодушие в вере и благочестии. Прибыв в Ефес, Декий требовал, чтобы все християне приносили жертву идолам, и многие малодушные, боясь мучений, покорялись царю; но святые отроки удалились в храм и пламенно молились Богу. Отроков представили царю, и царь, видя их молодость и красоту, дал им время на размышление. Но юноши ушли из города, поселились в пещере и молились, чтобы Господь укрепил их на мученический подвиг. Декий, узнав, где скрылись юноши, велел заложить камнями вход в пещеру, чтобы погубить их там голодом и жаждой; но Бог навел на них чудный сон. Когда же закладывали пещеру, то двое царских вельмож – тайные християне – написали страдание и имена семи отроков на оловянной дощечке и положили ее между камнями во входе. Гонения на християн кончились, и Константин Великий сделал християнскую веру господствующей; но в V веке явились такие ложные учители-еретики, из которых одни говорили: «Как может быть воскресение мертвых, когда не будет ни души ни тела, так как они уничтожаются?» А другие говорили: «Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам ожить и восстать после тысяч лет, когда не останется от них и праха». Тогда-то Господь открыл тайну ожидаемого воскресения мертвых и будущей жизни чрез семь святых своих отроков ефесских. Владелец горы, где была пещера с отроками, приказал брать из нее камни для постройки, и таким образом сделано было отверстие во входе пещеры. В это время Господь оживил святых отроков. Они воскресли, как будто пробудившись от вчерашнего сна. Не только тела их не изменились, даже и одежды их были целы, и сами они оставались такими же юными, какими уснули. Отроки стали беседовать о гонении на християн и о том, что ищет их Декий, и готовы были выйти из пещеры, чтобы положить жизнь свою за Христа. Послали одного из своей среды, Амблиха, в город за пищей. Подойдя к городским воротам, Амблих увидел на стене крест и изумился. Увидев же здания, дома и стены, не такие, какие видел прежде, еще более удивился. «Это ли город Ефес?» – спросил он одного человека. Ему отвечали: «Да». Купив хлеба, он подал торговцу бывшую у него монету. Хлебник, взяв монету, удивился, откуда отрок взял такую древнюю монету. Собрался народ, но Амблих не видел тут никого знакомого себе. Его представили городскому начальнику и епископу. «Чей ты сын, и знает ли тебя кто?» – спросили отрока. Св. отрок указал своих знакомых, но никто не знал таких жителей. Амблих спросил: «Жив ли царь Декий?» – «Декий царствовал в древние времена, а теперь царствует благочестивый Феодосий», – отвечали ему. Тогда св. отрок рассказал о себе и о братьях, как они скрылись от Декия в пещере, и просил дойти с собой до пещеры. Когда же подошли к пещере, то тут во входе нашли дощечку о святых отроках. Вошед в пещеру, увидели отроков, сияющих благодатью Божией. Сам император пришел в пещеру и поклонился отрокам, обнимал и целовал их, говоря: «Сам Господь показал нам в лице вашем образ будущего воскресения». После этого святые отроки много беседовали с царем и епископом, затем преклонили главы и уснули уже сном смерти. Император хотел было положить их святые мощи в раки, но они явились ему во сне и повелели оставить их почивать на земле, как почивали прежде. Мощи творили чудеса. С XII века о сих мощах ничего неизвестно. t.me/russvia

t.me/russvia

Св. седмь отроков Ефесских, молите Бога о нас! t.me/russvia

☦️Сегодня Церковь чтит память семи святых отроков ефесских   Эти семеро христиан жили в III веке и носили имена Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин. Юноши были друзьями с детства и все состояли на военной службе.   Когда император Декий прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим божествам. По доносу искавших расположения императора к ответу были призваны и семь ефесских отроков.   Представ перед императором, святые отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия, но все же Декий отпустил юношей на свободу, надеясь, что они изменят решение за то время, пока он находится в походе.   Друзья ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где проводили время в молитвах, готовясь к мученическому подвигу. Время от времени самый младший из них — Иамвлих — в нищенской одежде выходил за хлебом в город. Он узнал, что их разыскивают, чтобы представить на суд вернувшемуся императору. Воодушевленные Максимилианом на несение мученического подвига, отроки намеревались явиться перед Декием. Однако правителю донесли про убежище христиан, и он приказал закрыть камнями вход в пещеру, желая юношам мученической смерти от голода и жажды.   Двое из сановников, присутствовавших при замуровании входа в пещеру, были тайными христианами. Желая сохранить память о святых, они вложили среди камней запечатанный ковчежец со сведениями о мучениках и обстоятельствами их кончины   В пещере отроки Ефесские чудесным образом уснули и очнулись ото сна лишь в V веке. Они были настроены на исповедание веры перед Декием, не зная, что прошло около двухсот лет. Иамвлих отправился за хлебом, но его задержали на рынке за то, что он расплатился древней монетой. Юноша рассказал о себе градоначальнику, который выслушал странный рассказ вместе с епископом Ефеса. Тогда священнослужитель вместе с заинтересованной толпой отправился к пещере, где обнаружил ковчег с записями.   Для христиан долгий сон отроков оказался подтверждением обещания о будущем воскресении мертвых во время Второго пришествия Иисуса Христа, которое отвергали еретики. Для беседы с юношами прибыл сам император Феодосий Младший.   После беседы Ефесские отроки заснули на глазах у всех, но в этот раз до всеобщего воскресения. Император хотел поместить их тела в драгоценную раку, однако святые явились правителю во сне и повелели оставить их в пещере на земле.   Также сегодня совершается празднование в честь иконы Богородицы Казанской (Пензенской) и память праведного Алексия Гневушева, Бортсурманского. t.me/russvia

Тропарь, глас 4: Му‌ченицы Твои‌, Го‌споди, во страда‌ниих свои‌х венцы‌ прия‌ша нетле‌нныя от Тебе‌, Бо‌га на‌шего, иму‌ще бо кре‌пость Твою‌, мучи‌телей низложи‌ша, сокруши‌ша и де‌монов немощны‌я де‌рзости. Тех моли‌твами спаси‌ ду‌ши на‌ша. t.me/russvia

Заоблачная высь благовествует! t.me/russvia

В Эфесе трубы прогремели: Сам император в нём пребыл, Указы царские летели, Чтоб каждый жертву приносил. Устроил царь трёхдневный праздник, Своим богам дары неся, Почтить обязан их был каждый, Коль ни хотел сгубить себя. Народ лишь только христианский, На праздник этот ни ходил … И царь – палач душой заправский, Христа отречься их нудил. К его смущенью, в семьях знатных, Семь отроков избрав Христа, Презрели сытость всех богатых, Христу Единому служа. Не мог понять царь, это внятно, Они как юность ни щадят, Являют веру свою ясно, Как будто каждый смерти рад. И обращался с ними лаской, Жалея юные сердца И называл их веру сказкой, И небылицей – Небеса. Но обещал призвать обратно И веру грозно испытать, Коль ни раскаются наглядно, Нещадно их тела пытать. Найдя в близ, города пещеру, Предались отроки мольбе, Чтоб укрепил Христос их веру И дал венец, приняв к Себе. Прознал и царь побега место, Где Бога славят в темноте: Лишил последних лучей света, Предав смертельной их беде Но Бог – источник жизни этой. И двести лет пробыв во сне, Семь отроков не зная это, Проснувшись, предались судьбе. Но новый царь воздал им прочесть, И рад был чудо их узреть... Но их сомкнулись вскоре очи, Спокойно встретив плоти смерть. Так опроверг Бог в Церкве ересь, Что Воскресенья мёртвых нет, На вечность, жили чтоб надеясь, Его Любви, где вечный Свет. Александр Еремин ❤️💙🌿❤️💙🌿❤️💙 t.me/russvia

❤️🩵🌿❤️🩵🌿❤️🩵 🕊Дорогие наши отцы, братья и сёстры! 17 августа Православная Церковь чтит память Семи отроко́в, иже во Ефесе: Максимилиа́на, Иамвли́ха, Мартиниа́на, Иоа́нна, Диони́сия, Ексакустодиа́на (Константи́на) и Антони́на (ок. 250; 408–450). t.me/russvia

t.me/russvia

t.me/russvia

Святые семь отроко́в, иже во Ефесе: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан и Антонин, молите Бога о нас! t.me/russvia

t.me/russvia

t.me/russvia

Что важно знать православным на 17 августа Православный календарь дня 17 августа, Седмица 12-я по Пятидесятнице. Успенский пост. Глас 2-й. Сегодня Церковь вспоминает семь отроков Ефесских: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана и Антонина. Также совершается память праведного Алексия Бортсурманского, пресвитера, преподобномученицы Евдокии Римляныни, мученика Елевферия Византийского, святителя Арсения Элассонского, преподобномученика Михаила и мучеников Симеона и Димитрия Воробьевых. Почитается Казанская Пензенская икона Божией Матери. Мысль дня Семь отроков Ефесских особенно напоминают нам о вере в воскресение мертвых. По преданию, они были заключены в пещере за исповедание Христа, уснули там и спустя много лет восстали, как от сна, чтобы засвидетельствовать: смерть не имеет последнего слова. В дни Успенского поста это особенно важно помнить. Пост учит не только воздержанию, но и надежде. Даже если человек устал, упал, ослабел, Бог может поднять его и вернуть к жизни. Притча дня Рыбак перевозил человека на лодке. Пассажир торопил его: Быстрее, я опаздываю на работу! Он заметил, что на одном весле написано: «Молись», а на другом: «Трудись». Зачем это? - спросил он. Чтобы помнить: в жизни нужно и молиться, и трудиться, - ответил рыбак. Пассажир усмехнулся: Трудиться понятно, а молиться зачем? Это лишнее. Тогда рыбак вынул из воды весло с надписью «Молись» и стал грести одним веслом. Лодка закружилась на месте. Видишь? - сказал он. - Так бывает и с человеком. Один труд без молитвы часто крутит нас на месте. А чтобы плыть по житейскому морю вперед, нужны оба весла: молитва и труд. t.me/russvia