جَمِّلْ نَفْسَكَ بِالْعِلْمِ

«воистину собаки нападают на того, кто не имеет своего льва.»

Говорят, что причиной женитьбы Малика бин Наби на его супруге стало то, что он постоянно посещал библиотеку и спрашивал о книгах..., которые искал. Ему отвечали, что они взяты на руки одной женщиной. Он поинтересовался о ней и женился на ней. Он женился сначала на разуме, а уже потом на теле.

Во времена, когда мужественность забыта, а женственность растоптана, уважения заслуживают люди, которые остаются мужчинами при любых обстоятельствах, и женщины, которые не поддаются на призыв выставить себя на показ.

второй канал владельца.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия (رحمة الله) сказал: «Сердце является основой, и если в сердце человека есть познание (Аллаха, религии) и желание (действовать согласно религии), это неизбежно переходит на тело. Невозможно, чтобы на теле не проявилось то, что хочет сердце». «Маджму’уль фатауа», 7/187»

«Не будь тем, кто собирает знания ученых и мудрость мудрецов, а потом относится к истине, как последний глупец».

(( إنّ الله تعالى يغارُ وإنّ الْمُؤْمِنَ يَغارُ وغَيْرةُ الله أنْ يأْتِيَ الْمُؤْمِنُ ما حَرَّمَ الله عَلَيْهِ )) ❛⁠ «Поистине, Всевышний Аллах ревнив, и, поистине, ревнив так же верующий, а ревность Аллаха проявляется в том случае, когда верующий совершает то, что Аллах запретил ему (делать)» Ахмад 2/343, 387, 519, 536, 539, аль-Бухари 5223, Муслим 2761, ат-Тирмизи 1168

Абуль-Вафа ибн Акыль, один из великих имамов ханбалитов, говорит: «Мне не дозволено тратить ни одного часа своей жизни впустую». «Мне не дозволено тратить ни одного часа своей жизни впустую. Даже если мой язык не может вести беседы и диспуты, и мои глаза не могут читать, я продолжаю размышлять, даже когда отдыхаю и лежу. Я встаю только тогда, когда мне приходит на ум что-то, что я могу записать».

Просыпаясь по утрам, таби'ин Амир ибн 'Абду Къайс (ум. около 40-60 г.х.) говорил: "О Аллах, люди отправились на рынки, и у каждого из них там появилась какая-то нужда, а у меня лишь одна нужда, о Господи, нужда в том, чтобы Ты простил меня". «Сыфат ас-Сафва», 2/123.

Абу Зайяль сказал: Учись молчать так, как учишься говорить. Умение говорить поможет тебе найти верный путь, а умение молчать сбережет тебя. Благодаря молчанию ты сможешь добиться двух вещей - почерпнуть знания у того, кто учёнее тебя, и защититься от того, кто сильнее тебя в споре. جامع بيان العلم و فضله 1/550

https://t.me/al_furqan_school

Ибрахим аль-Хиджни сказал: «На любящем человеке всегда видны признаки любви, даже если он и не говорит о ней вслух».

༆Сказал ‘Али ибн Абу Талиб: (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) «Мирская жизнь — это падаль. И тот, кто желает её, пусть будет готов соседствовать с собаками». См. «Хильят аль-аулия», 8/338

༆Малик ибн Динар сказал: «С тех пор как я узнал людей, я перестал радоваться их похвале и печалиться от их порицания. Потому что тот, кто хвалит — часто преувеличивает, а тот, кто ругает — часто переходит границы». «Хильятуль-авлия»