تواصينا بتقوى الله.

- الخَلِيۡل: هوَ الصَّديق الخَالِص الَّذي تخلَّلَت محَبَّته القَلۡب، فَصَارت فِي خلَالِه، أيۡ: في باطِنِه. وقِيۡل: الخَلِيۡل من يَتخلَّله سرُّك. وَقيۡل: إنَّمَا سمِّيَت خلَّة لِتخلُّل المحَبَّة جمِيۡع أجۡزَاء الرُّوح. ڪمَا قيۡلَ فِي ذلكَ: قَد تَخَلَّلت مَسۡلَك الرُّوح مِنِّي، وَبِهِ سُمِّي الخَلِيۡلُ خَلِيۡلًا. وَقَال آخَر: هُمُـومُ رِجَالٍ فِـي أُمُـورٍ ڪثِيۡـرَةٍ وَهَمِّي مِن الدُّنۡيا صَـدِيقٌ مُسَاعـدُ نَڪوۡنُ ڪرُوحٍ بَيۡن جِسۡمَينِ قُسِّمَت فَجِسۡمَاهُمَـا جِسۡمـانِ وَالرُّوۡحُ وَاحِــدُ

ومِن ثمرَاتِ صُحبَة الصالِحينَ، أَنهُم يَدعونَ لك حِينَ يذكَرونَكَ.. قال أحد السَّلف -رحمهُم اللّٰه- «فادعٌ لي إن ذكرتَني، وأدعو لك إن ذكرتُك، فَنكون كأنَا التقَينَا وإن لَم نَلتَق » سير أعلام النبلاء (٣٩٢ / ١٥).📚

أَرْجَى مَا تُقَدِّمُهُ لِنَفْسِكَ هُوَ أَنْ تُعَلِّمَهَا الِاسْتِغْنَاءَ ! فَأَكْثَرُ النَّاسِ تَأَذِّيًا وَتَعَثُّرًا هُمُ الَّذِينَ وَضَعُوا أَحْلَامَهُمْ فِي أَيْدٍ تَرْتَجِفُ، وَأَكْثَرُ النَّاسِ رَجَاءً لِفَضْلِ اللهِ الْعَظِيمِ زَهِدَتْ أَنْفُسُهُمْ فِي الدُّنْيَا يَحْدُوهُمْ.. "أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ" فَلَا يُبَالُونَ بِمَا يُصِيبُهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ..

ألستَ -أيها المخلوق- إلى فناءٍ مُحقَّق؟! ألم تستبصِر أن دُنياك مثلُ فيءٍ أظلَّك ثم أذِن للزوال؟!

وَ ڪُلُّ ابتِلَاءٍ فِي غَيرِ الدِّينِ عَـافِيَة !. !.

بسم الله الرحمن الرحيم يعلن مركز أهل الحديث والأثر عن انطلاق مسابقة في حفظ جزء تبارك(الجزء 29) للأطفال والفتيات بعمر: 7سنوات حتى 14 سنة وذلك سيكون برعاية معلمات متقنات وشيوخ متقنين بإذن الله. انضموا معنا في مركز اهل الحديث والأثر للتسجيل عبر واتساب مع الرقم: +963930231970 للتسجيل عبر تلغرام عبر البوت: @Aebdaeea_bot "أن يحفظ الإنسان القُــرآن يعني ‏أنَّهُ يعمِّر بستانًا في جوفـه".

أُحَاول أنْ أَتَخيل كَيف كَان شُعور حسّان بن ثابِت رضي اللّٰه عَنه، ومَا حَدث بِقَلبهِ، وما سرى فِي رُوحه، وما نزل عَلى صَدره، حِين تكَحلتّ عَيناه بِرؤية رَسول اللّٰه، فَكتب فِيه أحلى ما يَصف بهِ إنسانٌ إنسانًا: "وأحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني، وأجملُ منك لم تلد النساءُ." فاللّٰهم أرِنا مَا رأىٰ حسّان! وما أبهى ما رأىٰ حسّان

﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾ نَحمِلُ الهَمَّ، وَنُفَكِّرُ كَثِيرًا، وَنَتَأَلَّمُ لِبَعضِ التَّفَاصِيلِ، وَيَظَلُّ الإِنسَانُ مَعدُومَ الحِيلَةِ، عَاجِزًا حَتَّى عَن نَفعِ نَفسِهِ! فَإِذَا وَكَّلَ أَمرَهُ إِلَى اللَّهِ: شَرَحَ صَدرَهُ وَكَفَاهُ مَا أَهَمَّهُ، وَتَوَلَّاهُ، وَأَحسَنَ تَدبِيرَه

•اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ

ـ لَمَّا دُفِنَ عبدُ اللهِ بنُ غالبٍ كانَ يَفوحُ مِن تُرابِ قَبْرِهِ رائِحَةُ المِسْكِ فَرُئِيَ في المَنامِ فَسُئِلَ عن تِلكَ الرَّائِحَةِ الَّتي تُوجَدُ مِن قَبْرِهِ فَقالَ تِلكَ رائِحَةُ التِّلاوَةِ والظَّمَأِ ـ هَنِيئًا لِأَهْلِ القُرآنِ وَلِأَهْلِ الصِّيامِ .