الصادق والصديق

بسم الله الرحمن الرحيم ▫️قال الله🖇{وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلࣰا مِّمَّن دَعَاۤ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ } [سُورَةُ فُصِّلَتۡ: ٣٣] 🍃مدرسة أهل القرآن وأهل الأثر🍃 مدرسة قرآنية نسائية تفتح أبوابها من جديد، وتعلن عن بدء استقبال المتطوعات للمساهمة في تعليم كتاب الله وخدمة طالباته. 🔍نبحث عن أخوات يجدن في أنفسهن الأهلية والكفاءة والرغبة في العطاء، للانضمام إلى الكادر التطوعي في المجالات التالية: 📌 معلمات القرآن الكريم - معلمات برواية حفص عن عاصم. - معلمات برواية ورش. - معلمات برواية قالون. 👈 ❕قسم الأطفال – جديد هذا الموسم يسرّنا هذا الموسم افتتاح قسم خاص بالأطفال لتعليم القاعدة النورانية، ونحتاج إلى معلمتين لهذا القسم. 🎤 قسم الحفظ والتسميع - أختان لتحفيظ البنات وتسميع القرآن لهن، ممن سبق لهن دراسة أحكام التجويد ولا يرغبن في دراسة التجويد من جديد. 👥 مشرفات الحلقات - نحتاج إلى ٥ مشرفات لمتابعة الحلقات وتنظيم شؤونها. 🏅 فمن ترى في نفسها الأهلية، وتستوفي شروط الانضمام، فلتتقدّم للتطوع. وسيتم فرز المتقدمات وفقًا للشروط والاحتياج، مع إعداد قائمة احتياط للاستفادة منها عند الحاجة. 🌸كوني جزءًا من هذا الأثر المبارك، فربّ كلمة أو آية أو حرف تعلمينه يكون لكِ به أجر لا ينقطع. نسأل الله أن يجعلنا وإياكنّ من أهل القرآن وخاصته، وأن يبارك في كل يدٍ تمتد لخدمة كتابه. 📃 للتطوع والتقديم🤖: @madrastalquran_bot 🔈الدال على الخير كفاعله 🪶 إدارة المدرسة @mdrst_ahel_elkuraan_welathar

﴿قَالَ رَبِّ إِنِّی ظَلَمۡتُ نَفۡسِی فَٱغۡفِرۡ لِی فَغَفَرَ لَهُۥۤۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾ [القصص ١٦] اعترف بذنبك وتب واستغفر لعل الله يغفر لك كما غفر لموسى عليه السلام ١- سَيِّدُ الِاسْتِغْفارِ: اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا على عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ. إذا قالَ حِينَ يُمْسِي فَماتَ دَخَلَ الجَنَّةَ - أوْ: كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ - وإذا قالَ حِينَ يُصْبِحُ فَماتَ مِن يَومِهِ مِثْلَهُ. الراوي: شداد بن أوس • البخاري، صحيح البخاري (٦٣٢٣) • [صحيح] • من أفراد البخاري على مسلم

صار عندنا إضافة متصفح 🎉 تبحث عن الكلمة في المصحف، والتفسير، والمعجم، ويوتيوب. https://chromewebstore.google.com/search/%D8%AF%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82?hl=ar&utm_source=ext_sidebar تنبيهات: * سنضيف لاحقا البحث في الأحاديث بإذن الله * المعاجم تعمل ولكن تحتاج بعض التحسينات في الخوارزمية. * اليوتيوب نواجه معه مشكلة في سحب نصوص الفيديوهات ولذلك وقفنا عند حد معين وأمامنا حلان سنوافيكم بها بها بعد الاختبار بإذن الله

المجالس بالأمانات يا عباد الله إذا راسلك شخص في الخاص برسالة فلا تشاركها مع غيرك بدون إذن وقد يُتجوّز في الأمور التي يُعرف عدم إنكار مشاركتها كأن يفيدك أخ بفائدة فتشاركها أو أن يفتيك شيخ بفتوى فتنشرها بين إخوانك أما أن يكون هناك شخص قد خصّك بشيء من المزاح أو الكلام فتذهب أنت وتشاركه مع غيرك فهذا من قلة الأمانة وشرٌّ من ذلك عندما يكون الشخص قد وضع الصورة أو التسجيل الصوتي مثلا قابل للتشغيل مرة واحدة فقط فتذهب أنت وتسجله عندك بطريقة أو بأخرى أو تصور شاشة هاتفك من هاتف آخر إن كانت صورة وقد لاحظت هذا الأمر في عدد من طلاب العلم أُسرُّه بأمر ثم أجد غيره يخاطبني في الأمر أو أرسل له صورة أو تسجيلا صوتيا لمرة واحدة فأجده يرسلها لي لاحقا والله المستعان وهناك أمر آخر ألا وهو تصوير الشخص بدون إذنه خصوصا إن كان يمنع ذلك ويزيد الأمر قبحا أن تستخدم هذه الصورة أداةً للسخرية منه فتكون قد جمعت القبائح فوق بعضها اتقوا الله يا طلاب العلم فهذه الأخلاق لا يجب أن تبدر من أقل الناس تدينا فما بالكم بطلاب علمٍ وقدواتٍ! يا معشر القراء يا ملح البلد من يصلح الملح إذا الملح فسد!

معاناة الشيخ محمد لسنين بسبب...

معاناة الشيخ محمد لسنين بسبب...

مما يؤكد صحةَ ما ذكرته الدكتورة هيا القولُ المروي عن قبيصة بن ذؤيب: "كنت أنا، وأبو بكر بن عبد الرحمن نجالس أبا هريرة، وكان عروة بن الزبير يغلبنا بدخوله على عائشة، وكانت عائشة أعلم الناس يسألها الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم". هذا وإن كان في…

مما يؤكد صحةَ ما ذكرته الدكتورة هيا القولُ المروي عن قبيصة بن ذؤيب: "كنت أنا، وأبو بكر بن عبد الرحمن نجالس أبا هريرة، وكان عروة بن الزبير يغلبنا بدخوله على عائشة، وكانت عائشة أعلم الناس يسألها الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم". هذا وإن كان في سنده الواقدي إلا أنه صحيح المعنى، فإن عامة أحاديث عائشة المعروفة والمشهورة كحديث الإفك وحديث بريرة وحديث حجها مع النبي ﷺ وقصصها مع النبي ﷺ يرويها عنها عدد معروف من الرواة. وهم: ١. القاسم بن محمد، ابن أخيها. ٢. عروة بن الزبير، ابن أختها. ٣. عمرة بنت عبد الرحمن، وهي تلميذتها التي تربت عندها. ٤. أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وكان يدخل عليها وهو طفل فيسمع منها. ويشركهم أحياناً مسروق مولاها وربيبها. والرجل الحر الوحيد الذي أكثرَ عن عائشة هو الأسود بن يزيد، وهو رجل فاضل كوفي وليس من أهل المدينة، كان يقطع السفر ويأتي لعائشة فيؤذن له بالسماع وحده، ولعلها أرادت أن توصل خبرها لأهل العراق من خلاله، ودخل معه مرةً ابن أخيه إبراهيم النخعي وهو طفل صغير فغبط الناس إبراهيم على هذا. وأما بقية الناس فحظهم الحديث والحديثان والثلاثة إن كثرت. ويدل على ذلك أن أبا هريرة في أحاديثَ كثيرةٍ تراه يروي عنه الحديث السبعة والثمانية والتسعة ويتواتر عنه الخبر لأنه رجل منتصب للناس، بينما عائشة لا يقع ذلك البتة في عامة أخبارها، فمثلاً حديث "خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى" رواه تسعة عن أبي هريرة، وله نظائر تقترب منه. وخبر جابر مع النبي ﷺ في شراء جمله تواتر عن جابر. ولو كانت عائشة منتصبة للناس يجلس الناس في حلقتها كما يجلسون في حلقة الرجال لكانت أولى مِن هؤلاء بهذا المعنى. وأما مجالس السماع المتأخرة كالتي كانت تعقد لكريمة المروزية ونحوها فحضورها كان للقراءة عليها فهي لا تقرأ ولا تصحح فقط امرأة كبيرة في السن عندها اسناد يقرأ عليها الكتاب كاملا وتكتب اجازة وعادة تكون من قواعد النساء لأنها لا يعلو سندها ويطلب إلا في هذه الحال يكون شيوخها قد ماتوا جميعا .

سبحان الله قصة موسى عليه السلام مع الخضر عليه السلام كانت بعد هلاك فرعون. قلت: المواقف التي حدثت بين موسى والخضر تشبه مواقف مرت سابقا في حياة موسى: * إغراق السفينة: وموسى قد عاين غرق آل فرعون سابقا *قتل نفس: وموسى عليه السلام قد قتل خطأ رجلا *استخراج كنز: وموسى عليه السلام قد ورث هو وبنو إسرائيل كنوز آل فرعون #فوائد_فقه_القرون

من لم تَغْلِبْ لذَّةُ إدراكهِ للعلم وشهوتُه على لذَّةِ جسمِهِ وشهوةِ نفسِه لم يَنَلْ درجةَ العلمِ أبدًا، فإذا صارت شهوتُه في العلم ولذَّتُه في إدراكه رُجِيَ له أن يكون من جُملة أهله. (ابن القيم).

جدول دروس الشيخ الخليفي

قال أبو نصر السجزي رحمه الله: .. العربي إذا خوطب بلسان عربي ثبتت الحجة به عليه ولم يعذر في جهله به . الإبانة ٤/ ١٤٨

وأضيف واحدة ألا وهي أن يصليا قيام الليل أو قراءة القران مع بعضهما فهذا يخزي الشيطان ويرد كيده في نحره

أنصحُ أيَّ زوجينِ بثلاثِ نصائحَ في غايةِ الأهميَّة: الأولى: إذا حدثتْ بينهما مشكلةٌ فلا يناما إلَّا بعدَ المصالحة، حتَّى ولو طال وقتُ الحلِّ؛ لأنَّ النومَ على غضبٍ معناه تمكُّنُ الشيطانِ من القلب، والاستيقاظُ على انفجارٍ بل انفجاراتٍ، وغمٍّ وحزنٍ. الثانية: ممنوعٌ النومُ خارجَ حجرةِ الزوجينِ وذلك حالَ وجودِ مشكلةٍ بينهما؛ فهذا يُفسدُ ولا يُصلحُ؛ لأنَّ العنادَ سيكونُ سيِّدَ الموقف، فإنَّ تكرارَ المبيتِ خارجَ غرفةِ النومِ سيكونُ عنوانًا لهذا العناد! الثالثة: إيَّاكم ثمَّ إيَّاكم أن تجعلوا الأولادَ جزءًا من العناد، فيتمَّ إدخالُهم في حواراتِ الغضب، والشكوى من تصرُّفاتِ هذا أو ذاك، أو أن يسمعوا هذا التعدِّي من أحدِ الشريكينِ على الآخر، أو يشاهدوا سقوطَ الأسرةِ على الهواءِ مباشرةً! فبعضُ الأسرِ لا مانعَ عندها من ممارسةِ هذا الخلل، وتطعيمِ الصغارِ قسوةَ الغدِ بإدخالِ الفسادِ إلى القلوبِ حتَّى يستقرَّ فيها العطب! وارتكابُ واحدٍ من هذه الثلاثةِ خطرٌ، فكيفَ بمن يقومُ بها كاملةً ثمَّ ينتظرُ من الأسرةِ الدِّفءَ والرفقَ، وأن يخرجَ منها يومًا مُربِّيًا أو بطلًا؟! من كتاب: من أجل زواج آمن.

Channel name was changed to «الصادق والصديق»

أقنعة تتساقط: حقيقة منهج عبد القادر البكور بين الطعن في الصحابة ومداهنة أهل البدع عجيب أمر هذا الرجل وموازينه المقلوبة! يخرج علينا عبد القادر البكور بكل جرأة ليتطاول على صحابي جليل من أهل بدر، وهو قدامة بن مظعون رضي الله عنه، فيتهمه ظلماً وباطلاً بأنه "استحل الخمر". والطامة الكبرى تظهر في تناقضه المفضوح؛ ففي الوقت الذي يرفض فيه البكور أن يعذر صحابياً جليلاً أخطأ في فهم آية وعوقب وتراجع، تراه يستميت في الدفاع المخزي عن رؤوس الأشاعرة الذين يحرفون صفات الله! بل ويصيبه الخرس التام والسكوت العجيب عن أشاعرة سوريا والمؤسسات التي تبث العقائد المخالفة لمنهج السلف في منطقته وأمام عينيه. من خبثه : جعل الصحابة الكرام غرضاً للطعن والتشهير، بينما فتح صكوك الإعذار لعلماء الأشاعرة، ليثبت للجميع أنه يداهن الواقع الذي يعيشه ويوجه سهامه المسمومة نحو الصحابة وأهل السنة. فاحذروا من هذا التخبط المنهجي؛ والكيل بمكيالين ينضحان بالهوى والمداهنة.

كذب والله بل هذا عين ما فعله من شتم وتبديع للشيخ محمد ولنا رمتني بدائها وانسلت

كذب والله بل هذا عين ما فعله من شتم وتبديع للشيخ محمد ولنا رمتني بدائها وانسلت