رِمَاحٌ سَمهَرِيَّة

(خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيم ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) آيات نزلت في أبي جهل، يكرمنا الله بعد ١٤٠٠ سنة أن نستشهد فيها واقعًا، أن نرى عدل الله بمن نكَّل بأطفال درعا، هذه…

(خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيم ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) آيات نزلت في أبي جهل، يكرمنا الله بعد ١٤٠٠ سنة أن نستشهد فيها واقعًا، أن نرى عدل الله بمن نكَّل بأطفال درعا، هذه لوحدها نعمة أن تقر عين المظلوم وهو يشاهد من ظلمه يواجه عذاب الدنيا - وإن كان لا يقارن بما حصل- ونسأله أن يشدد وطأته على المجرمين في الآخرة

الزلازل لمحةٌ خفيفة جدا من آثار جلال الله - تعالى - وعظمته وكبريائه وجبروته، يستبين بها مدى ضعف الإنسان ومدى فقره وحاجته مهما ادعى بلسان حاله غير ذلك، ويُعرف بها أيضا أنه - عز وجل- حين يُخبر عن أهوال القيامة بأنه يزلزل الأرض الزلزالَ الذي لم تشهد مِثله من قبل، حتى يُبدِّل الأرض غير الأرض، ويُفجِّر البحار، ويُسَيِّر الجبال عن مواضعها = نعلم أن الأمر جِدُّ فظيع، لا يحيط به وصف، ولا يكشف عن حقيقته بيان. اللهم غفرانك ولطفك.

لذلك شعار هذه الفترة: خبِّص والله كريم 😁

كلما أقبلت على عمل ما تلحق بك عقد المثالية عقدة تقول لك إما المثالي وإما لا تفعل وكطبيعة النفس التي تميل إلى الراحة، بمجرد أن تحاول ثم لا ينجح العمل بشكله المثالي في خيالك تدفعك نحو عدم العمل وعدم المحاولة من الأساس من يهتم إن لم تقم بعمل بعملك بشكل مثالي؟ لا أحد إن تركت العمل لأجل المثالية هل ستتطور وتصل بعد التجربة والفشل مرارًا إلى "المثالية"؟ لا في الحقيقة لا يوجد عمل مثالي حتى وإن بدا لك مثالي بعد فترة ستُظهِر به عيوب غالبًا لا يراها أحد سواك وتستمر في تطويره وتحسينه حتى تصبح نفسك تواقة إلى الأفضل، كل ما رأيت شيء أعجبك أن تطوره وتحسنه وهكذا.. لذلك شعار هذه الفترة: خبِّص والله كريم 😁 المهم ألا تتوقف عن المحاولة والفشل مهم

أسئلة بعد منتصف الليل: ما الشيء الذي يشعركم بالأنس؟👀✨

أسئلة بعد منتصف الليل: ما الشيء الذي يشعركم بالأنس؟👀✨

عندما رأيت وجه ذاك التكفيري للمرة الأولى قبل نحو خمس سنوات لم يخطر على بالي سوى أنه مهرج، ولم أشكّ للحظة في أنه محتال محترف يمثل دور المتمشيخ بأداء مضحك، والشيء الوحيد الذي ما زال يثير دهشتي واستيائي هو إصرار كثير من الشيوخ والدعاة على أخذه على محمل الجد، ولو لا هذا الاهتمام بالرد عليه ومناظرته وصولا إلى مباهلته ما كان سيتحول إلى ظاهرة، ولو كان هناك من يستحق الرد في عصابة الحدادية (المداخلة الجدد) فهو شيخه المسردب الذي يخفي صورته ويتهرب من الظهور، فذاك له خلفية علمية ولو كانت تكفيرية أما المهرج فليس سوى ممثل محتال. تاريخنا حافل بتبادل اتهامات التبديع والتكفير، حتى بين الأئمة، والمداخلة الجدد لم يبْدعوا شيئا أصلا بل نبشوا هذا الجانب من التاريخ الذي اتفق العلماء على طيه وتجاوزه، فنشرته العصابة في عصر الإنترنت ليشاغبوا على الدعاة والإسلاميين ويشوّشوا عقول الشباب ويخدموا أجندات المخابرات. الرد لا يستلزم كل هذا الضجيج ولا منحهم دعايات مجانية مفتوحة طوال أيام السنة، والرد ينبغي أن يقتصر على من يحمل صفة طالب العلم منهم -ولو كان منحرفا- وليس على المهرج المحتال الذي لا علاقة له بالدين ولا بالعلم. المباهلة ليست حجة بذاتها، فقد يدعو الإنسان على نفسه فجورا وعدوانا ولا يستجاب له إمهالا، ولو نجى المحتال وعاش دهرا بصحة وعافية بعد هذه المباهلة المسرحية فسيُفتن به الشباب والمراهقون أكثر من فتنتهم بتهريجه. المحتال يُفضَح ويُهان ويُحتقر فقط، لا يُناقَش ولا يُناظَر ولا يُباهَل. وما زال بعض الدعاة (لا أقصد الذين في الصورة) يبذلون له النصيحة ويذكرونه بالأخوة ويدعون له بالهداية، ولا يقدّمون للشباب إلا صورة ساذجة للداعية (الدرويش) الذي يُخدع بالكلام المعسول واللحية الطويلة. ولو كان في جلسة المباهلة شيء جيد فهو ما جاء بعد المباهلة من إحراج المهرج المحتال بفضائحه الجنسية. هذا هو الجانب الذي يجب أن يُبرز للناس ليفهموا أننا لسنا بصدد نقاش علمي ولا ديني، وأنها مجرد عصابة حقيرة. أحمد دعدوش

وَما كُلُّ بَدرٍ في السَّماءِ مُنَوِّرٌ ... وَلَيسَ كُلُّ شَمسٍ في الحَقيقَةِ تُجتَلى

بطلة التسليم في الدقيقة ٩٠🙂‍↔️✨

بطلة التسليم في الدقيقة ٩٠🙂‍↔️✨

حُبُّ السلامةِ يَثْنِي همَّ صاحِبه عن المعالي ويُغرِي المرءَ بالكَسلِ فإن جنحتَ إليه فاتَّخِذْ نَفَقاً في الأرضِ أو سلَّماً في الجوِّ فاعتزلِ فَإِنْ مِلْتَ إِلى حُبِّ السَّلامةِ فادخُلْ في نَفَقٍ في الأرضِ، أو اصْعَدْ في سُلَّمٍ في الجوِّ؛ لأنَّ السَّلامَةَ مُتعذِّرَةٌ عليكَ مَا دُمتَ بينَ النَّاسِ، ولَا سبيلَ إلى النُّزُولِ في النَّفَقِ، ولَا إلى الصُّعُودِ في سُلَّمٍ في الجوِّ؛ إذ لَا بُدَّ لكَ مِن النَّاسِ، والسَّلَامَةُ منهُمْ عزيزةٌ. وقد قالَ أبُو العَلَاء المَعَرِّي في وصفِ النَّوعِ الإنسَانيّ بالأذَى، وأنَّهُ لَا يَسلمُ مِن أذَاهُ حيوانٌ لُجِّيٌّ، وَلَا حيوانٌ جوِّيٌّ: أَتْعَبْتُمُ السَّابِحَ فِي لُجَّةٍ وَرُعْتُمُ فِي الْجَوِّ ذَاتَ الْجَنَاحْ هَـذَا وَأَنْتُـمْ غَـرَضٌ لِلـرَّدَى فَكَيْفَ لَوْ خُلِّدْتُمْ يَا قِبَاحْ!. - الصفَدي -

سؤال لأصحاب القراءة اقتراحات لكتب في مجال الثقة بالنفس أو مهارات التفكير وما يدور حولهم وإن كانت أجنبية لكن مترجمة ايش ممكن تنصحونا؟👀

سؤال لأصحاب القراءة اقتراحات لكتب في مجال الثقة بالنفس أو مهارات التفكير وما يدور حولهم وإن كانت أجنبية لكن مترجمة ايش ممكن تنصحونا؟👀

أكبر فوبيا بحياتي👩‍🦯

من ألطف معاني الزهد وأعمقها، أنه ترك لتعلق القلب بالدنيا، وهو ترك يورث الإنسان مهارة فريدة يمكن تسميتها بـ “أخذ الدنيا -كل الدنيا- على قدر عقلها”. هذا التجرد يمنحك تمام الراحة ورجاحة العقل؛ فتتعالى على كثير من التفاصيل، وتمضي الأمور بهدوء ومرونة، كأنك تتعامل مع طفل مزعج تريد أن تشتري راحة بالك منه. هموم تأتي؟ دعها تمر. شخص مزعج؟ لا تعطه أكبر من حجمه. كلام جارح بلغ مسمعك؟ تجاوزه. ذهب عنك شخص؟ في الناس أبدال. خسرت شيئًا من الدنيا؟ ما عند الله خير وأبقى. تأخر عنك رزق أو فرصة؟ ما كتب لك لن يخطئك. ازدحم يومك بالمشكلات؟ غدًا يوم جديد. وهل الزهد إلا هذا؟ أن تخف الدنيا في عينك، فتخف همومها على قلبك، وتمضي فيها لا تثقلك تفاصيلها، ولا تستعبدك مطالبها.

لا أدري كيف سنعيش نحن كشعب سوري حياة طبيعية بعد ما مررنا به كيف يعيش الإنسان وهو يصحب معه آلام الماضي وذاكرة تشبعت بالموت والدم والرعب كيف ينسى المرء سنوات تُرجمت مرحلتها بعنوان الظلم والقهر كيف نتجاوز ونعيش ونتأقلم مع واقعنا الجديد بما فيه لا أدري اللهم…

لا أدري كيف سنعيش نحن كشعب سوري حياة طبيعية بعد ما مررنا به كيف يعيش الإنسان وهو يصحب معه آلام الماضي وذاكرة تشبعت بالموت والدم والرعب كيف ينسى المرء سنوات تُرجمت مرحلتها بعنوان الظلم والقهر كيف نتجاوز ونعيش ونتأقلم مع واقعنا الجديد بما فيه لا أدري اللهم اجعل ما مررنا به شفيعًا لنا

اللهم روِّع من روَّع أهل غزة في أيام العيد حسبنا الله ونعم الوكيل

شو يعني عيد؟ يعني نقاشات عائلية سياسية دينية اجتماعية ثقافية كونية فضائية ملوخية 👩‍🦯