طلسم فال بخت گشا سر کتاب زبان بند پیشگویی سحر و جادو دعانویسی

🔷جادو و طلسم #محمد_خنیفرزاده #صاحب_مدیا 🔻صاحب مدیا | عضوشوید👇 @mkh133

#سوال_2160_ برای حفظ کالای تجاری از خرابی و حوادث چه دعاهایی توصیه شده است؟ ##تجارت ✅ پاسخ : به احادیث زیر توجه فرمایید : 1⃣زَيْدٌ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: إِذَا أَحْرَزْتَ مَتَاعاً، فَقُلِ: اللَّهُمَّ! إِنِّي اسْتَوْدَعْتُكَهُ يَا مَنْ لَا يُضَيِّعُ وَدِيعَتَهُ وَ اسْتَحْرَسْتُكَهُ فَاحْفَظْهُ عَلَيَّ، وَ احْرُسْهُ لِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لَا تَنَامُ، وَ بِرُكْنِكَ الَّذِي لَا يُرَامُ، وَ بِعِزِّكَ الَّذِي لَا يَذِلُّ، وَ بِسُلْطَانِكَ الْقَاهِرِ الْغَالِبِ لِكُلِّ شَيْءٍ. 📚 اصول ستة عشر ص٢٠٧ امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : وقتی کالایی را فراهم نمودی، بگو : اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَوْدَعْتُكَهُ يَا مَنْ لَا يُضَيِّعُ وَدِيعَتَهُ وَ اسْتَحْرَسْتُكَهُ فَاحْفَظْهُ عَلَيَّ، وَ احْرُسْهُ لِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لَا تَنَامُ، وَ بِرُكْنِكَ الَّذِي لَا يُرَامُ، وَ بِعِزِّكَ الَّذِي لَا يَذِلُّ، وَ بِسُلْطَانِكَ الْقَاهِرِ الْغَالِبِ لِكُلِّ شَيْءٍ. ترجمه دعا : ای اللَّه! من او را نزد تو به امانت سپردم، ای کسی که امانتش را ضایع نمی کند ، و از تو درخواست حفاظت می کنم، پس آن را برایم حفظ کن، و با چشمت که هرگز نمی‌خوابد، و با تکیه‌گاهت که هرگز مورد حمله قرار نمی‌گیرد، و با عزتت که هرگز خوار نمی‌شود، و با سلطنتت که بر همه چیز غالب و پیروز است، از آن پاسداری کن! 2⃣وَ کَانَ الرِّضَا علیه السلام یَکْتُبُ عَلَی الْمَتَاعِ بَرَکَةٌ لَنَا 📚 الفقیه ج٣ص١٢۵ شیخ صدوق گوید : امام رضا صلوات اللَّه علیه بر روی کالا می نوشت : بَرَکَةٌ لَنَا 3⃣زَيْدٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْداللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: اكْتُبْ عَلَى الْمَتَاعِ: الْحَافِظُ اللَّهُ؛ فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ مَحْفُوظاً. 📚 اصول ستة عشر ص١٣٠ زيد گوید : شنیدم امام صادق صلوات اللَّه علیه می فرمود : بر روی کالا بنویس : الْحَافِظُ اللَّهُ زیرا (در این صورت) همواره محفوظ خواهد بود! ✅ در نسخه دیگری آمده است : الْمُحَافِظُ اللَّهُ 4⃣زَيْدٌ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: اكْتُبْ عَلَى الْمَتَاعِ: بَرَكَةٌ لَنَا؛ فَإِنَّهُ لَا يَزَالُ الْبَرَكَةُ فِيهِ وَ النَّمَاءُ. 📚 اصول ستة عشر ص١٣١ زيد (زرّاد) گوید : شنیدم امام (صادق صلوات اللَّه علیه) می فرمود : بر روی کالا بنویس : بَرَكَةٌ لَنَا زیرا (در این صورت) همواره در آن برکت و رشد خواهد بود! 5⃣زَيْدٌ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا أَحْرَزْتَ مَتَاعاً فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ، وَ اكْتُبْهُ وَ ضَعْهُ فِي وَسَطِهِ، وَ اكْتُبْ: وَ جَعَلْنٰا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنٰاهُمْ فَهُمْ لٰا يُبْصِرُونَ لَا ضَيْعَةَ عَلَى مَا حَفِظَ اللَّهُ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ؛ فَإِنَّكَ تَكُونُ قَدْ أَحْرَزْتَهُ، وَ لَا يُوصَلُ إِلَيْهِ بِسُوءٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. 📚 اصول ستة عشر ص١٣١ زيد (زرّاد) گوید : شنیدم امام (صادق صلوات اللَّه علیه) می فرمود : هنگامی که کالایی را فراهم و ذخیره نمودی، پس آیة‌الکرسی را #قرائت کن و آن را #بنویس و در میان آن قرار بده و نیز بنویس : «وَ جَعَلْنٰا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنٰاهُمْ فَهُمْ لٰا يُبْصِرُونَ لَا ضَيْعَةَ عَلَى مَا حَفِظَ اللَّهُ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» چرا که تو آن را تأمین و إحراز نموده ای و إن شاء اللَّه هیچ بدی به آن نمی رسد! اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر https://t.me/porseshvapasokhe

وای دین و ایمانم از دست رفت 😱 آیا شما هم مبتلا به شک و شبهه درونی و #وسواس هستید؟ آیا ترسیدید؟ پس بیایید روایت زیر را بخوانیم #توحید ●3- ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ فَقَالَ لَهُ أَتَاكَ الْخَبِيثُ فَقَالَ لَكَ مَنْ خَلَقَكَ فَقُلْتَ اللَّهُ فَقَالَ لَكَ اللَّهُ مَنْ خَلَقَهُ فَقَالَ إِي وَ الَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَكَانَ كَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) ذَاكَ وَ اللَّهِ مَحْضُ الْإِيمَانِ. - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِنَّمَا عَنَى بِقَوْلِهِ هَذَا وَ اللَّهِ مَحْضُ الْإِيمَانِ خَوْفَهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ هَلَكَ حَيْثُ عَرَضَ لَهُ ذَلِكَ فِي قَلْبِهِ. ●الكافى ـ به نقل از ابن ابى عمير ، از محمّد بن مسلم ، از: مردى خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و گفت : اى پيامبر خدا! هلاك شدم . پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود : «آن خبيث (شيطان) به سراغ تو آمد و گفت : چه كسى تو را آفريده است؟ و تو گفتى : خدا ، و او گفت : خدا را چه كسى آفريده است؟» . مرد گفت : آرى ، سوگند به آن كه تو را به حق برانگيخت ، مطلب همين گونه است [كه مى فرمايى] . پيامبر خدا فرمود : «به خدا سوگند كه اين ، ايمان محض است» ابن ابى عمير مى گويد : من اين حديث را براى عبد الرحمان بن حجّاج گفتم . او گفت : پدرم از امام صادق عليه السلام برايم حديث كرد كه فرمود : مقصود پيامبر صلى الله عليه و آله از اين كه فرمود : «به خدا سوگند كه اين ، ايمان محض است» ، همان ترس او از اين است كه نكند با خطور آن افكار در ذهنش ، به هلاكت افتاده باشد  الكافي- ط الاسلامية جلد ۲ صفحه ۴۲۵ بحارالأنوار جلد ۵۵ صفحه ۳۲۴

✔️ مرحوم آیت‌الله محمد اسحاق فیاض(ره): 🔸 در حال حاضر عرفانی بین مردم متعارف شده است که هیچ اصل و اساسی ندارد. ادعا و إخبار از غیب، هیچ اصل و اساسی ندارد. این آقا یا آن آقا خبر از غیب می‌دهد، می‌گویند عرفان است اما این‌ها عرفان نیست، عرفان، علوم و فقه و اصولِ اهل‌بیت (علیهم‌السلام) است. اگر چنین عرفانی (غیر از علوم ائمه) اصل داشت، اهل‌بیت آن‌ها را برای مردم بیان می کردند، همان‌طور که احکام فقهی را بیان کرده‌اند. 🔹 با تحصیلِ فلسفه مخالفم. برای این که تضییع وقت است، طلبه سهم امام را در حوزه مصرف کند و این دروس را بخواند!؟ (در گفتگو با خبرگزاری شفقنا) @Nardebane_feghahat

قابل توجه اشخاصی که دنبال دکان و دستگاه راه انداختن هستند. قال الإمام العسكري صلوات الله علیه: لَوْ لَا مَا یَجِبُ مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْكُمْ لَمَا أَرَیْتُكُمْ مِنِّی خَطّاً وَ لَا سَمِعْتُمْ مِنِّی حَرْفاً 🔸امام حسن عسکری صلوات الله علیه: اگر نه این بود که باید نعمت خدای عز و جل بر شما تمام و تکمیل گردد، هرگز خط مرا نمی دیدید و حرفی از من نمی شنیدید. تحف العقول صفحه 485 إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي جلد 1 صفحه 577 بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 50 صفحه 321 أعيان الشيعة جلد 3 صفحه 264 اهل بیت صلوات الله علیهم به خودی خود علاقه ای به #شهرت و دیده شدن و مرید بازی نداشتند، بلکه چون تنها باب الله و تنها مسیر هدایت هستند بر ایشان لازم است که به خود دعوت کنند تا سایر مخلوق ها به واسطه ایشان خداپرست و موحد و آگاه به معالم و معارف دین شوند.

پاسخ آیت‌الله صافی به یک جوان درباره مکاشفه وقت و عمر خود را ضایع نکن! بسمه تعالی محضر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله الوارف با سلام و آرزوی طول عمر برای حضرتعالی؛ بنده جوانی هستم و از جنابعالی که دارای مقامات علمی و عرفانی بالایی هستید دستوری می‌خواهم تا مکاشفه‌ای هر چند در سطح پایین برای من رخ بدهد که ان‌شاءالله موجب اطمینان قلب بنده گردد؟ با تشکّر و احترام بسم الله الرحمن الرحیم علیکم السلام و رحمة الله فرزندم! از آغاز جوانی و تکلیف، از قرآن مجید و هدایت‌های احادیث شریفه و دعاهای معتبر، مثل صحیفه سجادیه الهام و دستور بگیر و در پی این فکر کشف و مکاشفه که حتی بعضی مدعی‌ داشتن آن شده‌اند، وقت و عمر خود را ضایع نکن. این همه مشاهده انسان را کافی نیست؟ این همه آیات و نشانه‌های خدا و انکشافاتی که عقل بشر به وسیله تفکر در خلقت جهان و زمین و آسمان و آفتاب و ماه و منظومه‌ها و کهکشان‌ها و انسان و حیوانات و جنبندگان و عالم وسیع نباتات و وجود خود انسان، همه وسیله کشف و شهود حقایق است. چیزی از معارف و خداشناسی پنهان نمانده است که با مکاشفه بتوان آن را به دست آورد. در خودت، در خلقت خودت، در عجایب عالم خلقت و این‌ همه اسرار و علایم حق و حقیقت، بیندیش که همه مکاشفه است. مگر با چشم سر آنچه را می‌بینی کم است؟ این همه آیات آشکار را که می‌بینی، نشان و دلیل بر عالم غیب نیست که می‌خواهی با خواب و مکاشفه، خدا را بشناسی و عقیده را محکم کنی؟! گــر اهـــل معـرفتی هر چه بنگری خوب است که هر چه دوست کند همچو دوست محبوب است کـــدام بــــرگ درخـــت است اگر نـظر داری کـــه ســـرّ پــاک الهی در آن نه محجوب است این همه درخت‌های گوناگون، این همه میوه به طعم‌های جالب و جاذب، این همه شکوفه‌ها و گل‌های رنگارنگ؛ بــرگ درخــتان سبز در نـظر هـوشیار هر ورقش دفـتری است معرفت کردگار نظر کن. فکر کن. کتاب آفرینش را بخوان. شگفتی‌های برّ و بحر، استعداد بشر و خواص گیاه‌ها و سنگ‌ها. در همه نظر کن. همه، کشف و انکشاف و شهود است. خدا، خودش را با این آثار قدرت و حکمت به همه نشان داده است. هر جزء کوچک از اجزاء و اعضاء این عالم، کتاب بزرگ کشف و شهود است، ولی باید بشر بخواهد، و ببیند، و تسبیح خدا را بگوید. قرآن می‌فرماید: «وَ فِی الْأَرْضِ آیاتٌ لِلْمُوقِنِینَ وَ فِی أَنْفُسِکُمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ؛ در زمین برای اهل بصیرت نشانه‌هایی است و در وجود خودتان. آیا نمی‌بینید؟» مگر مکاشفه با این همه آیات بی‌شمار که قرآن می‌فرماید، حاصل نمی‌شود؟ چرا مکاشفه به صورت‌هایی، مثل خواب را دنبال کنیم، و مکاشفه و استکشاف را با تفکر در خلق آسمان و زمین پی نمی‌گیریم که مکاشفه حقیقی است، و صوفیانه و عارفانه و مصنوعی نیست؟! سیر در آفاق انفس، عالم‌شناسی، حیوان‌شناسی، انسان‌شناسی، آب‌شناسی، خاک‌شناسی و گیاه‌شناسی و… همه وسیله مکاشفه است. چرا دور می‌رویم؟ خودشناسی «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ‌». تویــی تـو، نســـخـه صـنع الـهی بجو از خویش هر چیزی که خواهی اگر همه عقل‌های بشر را به یک نفر بدهند که قرن‌ها و قرن‌ها در خودش فکر کند تمام نمی‌شود. کشف و مکاشفه این است که فرمودند: به هر چه می‌نگرید و از هر چه به ظاهر می‌بینید، به باطن آن نظر کنید. مکاشفه حقیقی، تأمل در مثل این آیات است: «إِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّیلِ وَ النَّهَارِ لَآیاتٍ لِأُولِى الْأَلْبَابِ الَّذِینَ یذْکُرُونَ اللّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلَى جُنُوبِهِمْ وَ یتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار». در این راه، آنچه مهم است و شخص را بیشتر موفق می‌نماید، اهتمام در عبادات و عمل به احکام دین و التزام به هدایت‌های ائمه طاهرین ‌علیهم‌‌السلام و تقوی و پرهیزکاری و پرهیز از گناه، حتی مکروهات است. امّید آن‌که شما جوان عزیز موفق شوید به مدارج و مراتب عالیه علم و عمل و اخلاق و انسانیت نائل شوید و خصوصاً امام زمان و قطب عالم امکان حضرت مولانا بقیة الله المهدی ارواح العالمین له الفداء را - که امروز به برکت وجود آن حضرت عالم برپاست- فراموش ننماییم، و سعی کنیم با اعمال و رفتار، آن حضرت را از خود، راضی و خوشنود سازیم که این منتهی الآمال است. موفّق باشید لطف‌الله صافی http://www.farsnews.com/printable.php?nn=13911107000522

رجوع به امام یا رجوع به دعانویس؟ حرزهای معصومین صلوات الله علیهم در جلد 91 بحار الانوار موجود است بهتر است به جای رجوع به دعانویس و فال بین و سر کتاب باز کن و جادوگر و طلسم نویس و غیبگو و بخت گشا و ... به اهل بیت صلوات الله علیهم اعتماد کنیم و حرزها و عوذات…

#کلام_نور باید هر روز را با اسم اهل بیت صلوات الله علیهم شروع کنیم قَالَ سَیّدُنا و مَولانا امِيرُ الْمُؤْمِنِين علی بن ابی طالب‏ صلوات الله علیه: يَا كُمَيْلُ سَمِّ كُلَّ يَوْمٍ بِاسْمِ اللَّهِ وَ قُلْ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ اذْكُرْنَا وَ سَمِّ بِأَسْمَائِنَا وَ صَلِّ عَلَيْنَا وَ أَدِرْ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِكَ «4» وَ مَا تَحُوطُهُ عِنَايَتُكَ تُكْفَ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ حضرت آقا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه: اى كميل! هر روز را به نام خدا آغاز نما و نامش را بر زبان جارى ساز و بگو: «لا حول و لا قوّة إلّا باللَّه» و بر خدا توكّل كن و از ما ياد نما و اسم هاى ما را ذكر كن و بر ما درود فرست و آن را بر خود و هر چه مورد عنايت توست بچرخان تا از شر آن روز در امان باشى ان شاء اللَّه. تحف العقول، النص، ص: 171 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏74، ص: 266 سفينة البحار، ج‏8، ص: 502

لخت و عور و بی لباس که باشیم شیطان به ما نگاه بد می کند عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (علیهم السلام) قَالَ: إِذَا تَعَرَّى أَحَدُكُمْ نَظَرَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ فَطَمِعَ فِيهِ فَاسْتَتِرُوا. 🔸از امام صادق از پدرش از پدرانش از امیرالمؤمنین (علیهم السلام) فرمود: وقتی یکی از شما عریان می شود، شیطان در او نظر می کند و در نتیجه در او طمع می کند، پس خود را بپوشانید. التهذيب/ج1/ص373 ملاذ الأخيار/ج3/ص85 وسائل الشيعة ط-آل البیت/ج5/ص23 مكارم الاخلاق (طبرسی)/ص56/في ستر العورة بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث/ج73/ص80 حتی در دستشویی حتی در حمام، حق نداریم خیلی بی مبالات باشیم و حتی نباید خودمان به خودمان نگاه کنیم؛ البته برای جماع روایت خاص داریم که حتی ملائکه شرم می کنند و نگاه نمی کنند. دقت کنید این سخنان ما بیشتر جنبه اخلاقی دارد و ما در مقام افتاء و بیان حکم شرعی نیستیم؛ که حکم شرعی را باید فقیه اعلم بیان کند

اذان گفتن یکی از راهکارهای مبارزه با قدرتهای شیطانی قَالَ الامام الصَّادِقُ إِذَا تَغَوَلَّتْ بِكُمُ الْغُولُ فَأَذِّنُوا. 🔸امام صادق صلوات اللَّه علیه: هرگاه گرفتار غول شدید (هنگامي که غول خودش را به شما نشان داد و شما را ترساند و راه را بر شما گم نمود) اذان بگوئید. من لا یحضره الفقيه جلد ۱ صفحه ۲۹۸ بحار الأنوار جلد ۷۶ صفحه ۲۵۳ حدیث ۴۸

⁉️❓ آیا از دیدگاه شیعه، انبیاء و ائمه علیهم السلام امکان دارد سحر شوند؟ ✅ علامه مجلسی در کتاب شریف بحار الانوار نظر شیعه را در مورد سحر شدن انبیاء و ائمه صلوات الله علیهم الاجمعین چنین بیان میکند: 🔶 أقول: المشهور بين الامامية عدم تأثير السحر في الانبياء والائمة عليهم السلام #ترجمه : من می‌گويم: آنچه كه در میان شيعيان اماميه مشهور است، اين است كه سحر در أنبياء (عليهم السلام) و ائمه (عليهم السلام) به هيچ وجه أثري ندارد. ✅ علامه مجلسي اناره الله علی برهانه سپس روايتي را از مرحوم طبرسي نقل می‌كند و می‌گويد: 🔸و رووا ذلك عن عائشة و إبن عباس و هذا لا يجوز، لأن من وصفه بأنه مسحور فكأنه قد خبل عقله. #ترجمه : اين روايتي كه مي گويد «پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) را سحر كردند»، أهل سنت از #عايشه و إبن عباس نقل كرده اند و اين چنين نسبتي به پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) جايز نيست. زيرا كسي كه بگويد پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) را سحر كرده اند، عاقل نيست و ديوانه است. 📔بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد18  صفحه : 70 71 #پیامبر_اهل_تسنن (۶۸) #فرقه_ناجیه (۶۹) @borrhan

وَ لَا يَسْلُكُوا مَسَالِكَ أَعْدَائِي رابطه نگهداری حیوان خانگی و دفع شیطان ها 🔻قال رسول الله صلی الله علیه و آله: أَكْثِرُوا مِنَ الدَّوَاجِنِ فِي بُيُوتِكُمْ تَتَشَاغَلُ بِهَا الشَّيَاطِينُ عَنْ صِبْيَانِكُمْ. ♦️رسول خدا صلی الله علیه  آله: در خانه هایتان زیاد حیوانات خانگی داشته باشید تا شیاطین به وسیله آن‌ها سرگرم باشند و دست از کودکان شما بردارند. طبّ الأئمة (ابن بسطام) صفحه ۱۱۲ بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد ۶۳ صفحه ۷۴ وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد ۱۱ صفحه ۵۲۱ مستدرك الوسائل جلد ۸ صفحه ۲۸۵ سفینة البحار جلد ۳ صفحه ۲۲ حواسمان باشد! دشمن زندگی های سنتی و پاک ما را هدف گرفته. و نیتشان استحاله فرهنگی و دور کردن ما از سبک زندگی ثقلینی است.

✅ «ثواب و فضیلت قرائت سوره جنّ». ▪️ابْنُ بَابَوَيْهِ:بِإِسْنَادِهِ،عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «مَنْ أَكْثَرَ قِرَاءَةَ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ لَمْ يُصِبْهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا شَيْءٌ مِنْ أَعْيُنِ الْجِنِّ…

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الفَرَج} رجوع به دعانویس و طلسم، حرام است! 🎤استاد معاونیان؛ 🆔 @ahadisegoharbar

-حتی افراد خاص ممکن است بیماری های بد و سخت داشته باشند -استجابت دعا در ثلث سوم شب #دعا_درمانی ●عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) إِنَّ هَذَا الَّذِي ظَهَرَ بِوَجْهِي‌[3]- يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْتَلِ بِهِ عَبْداً لَهُ فِيهِ حَاجَةٌ قَالَ فَقَالَ لِي لَقَدْ كَانَ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ مُكَنَّعَ الْأَصَابِعِ‌[4] فَكَانَ يَقُولُ هَكَذَا وَ يَمُدُّ يَدَيْهِ وَ يَقُولُ- يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ‌ ثُمَّ قَالَ لِي إِذَا كَانَ الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِهِ فَتَوَضَّ وَ قُمْ إِلَى صَلَاتِكَ الَّتِي تُصَلِّيهَا فَإِذَا كُنْتَ فِي السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ فَقُلْ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ- يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا سَامِعَ الدَّعَوَاتِ يَا مُعْطِيَ الْخَيْرَاتِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِي مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اصْرِفْ عَنِّي مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اذْهَبْ عَنِّي بِهَذَا الْوَجَعِ وَ تُسَمِّيهِ فَإِنَّهُ قَدْ غَاظَنِي وَ أَحْزَنَنِي وَ أَلِحَّ فِي الدُّعَاءِ قَالَ فَمَا وَصَلْتُ إِلَى الْكُوفَةِ حَتَّى أَذْهَبَ اللَّهُ بِهِ عَنِّي كُلَّهُ. ●یونس عمّار گفت: به حضرت صادق (علیه السّلام) گفتم: دربارۀ این چیزی که بر صورتم پیدا شده (ظاهرا برص یا جذام)، مردم می پندارند که خداوند هیچ بنده ای را که به او میل دارد به این بلا دچار نمی کند. حضرت به من فرمود: مؤمن خاندان فرعون انگشتانش شل بود و با این حال دستانش را دراز می کرد و می گفت: «ای مردم از این فرستادگان پیروی کنید».[یس 20] سپس حضرت به من فرمود: وقتی ثلث پایانی شب فرا رسید، در آغازش وضو بگیر و نمازت را بخوان و چون به سجده پایانی دو رکعت نخستین رفتی در حال سجده بگو: يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا سَامِعَ الدَّعَوَاتِ يَا مُعْطِيَ الْخَيْرَاتِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَعْطِنِي مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اصْرِفْ عَنِّي مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ اذْهَبْ عَنِّي بِهَذَا الْوَجَعِ و نام آن بیماری را می بری فَإِنَّهُ قَدْ غَاظَنِي وَ أَحْزَنَنِي و در دعا اصرار کن. گوید: من هنوز به کوفه نرسیده بودم که خداوند همۀ آن را از بین برد. الكافي (ط - الإسلامية)/ج2/ص259/بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ/ح30

هرچه دین مومن صحیح تر و عملش بیشتر باشد؛ ابتلائات او نیز بیشتر می شود ●عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ (علیه السلام) أَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً النَّبِيُّونَ ثُمَّ الْوَصِيُّونَ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ وَ إِنَّمَا يُبْتَلَى الْمُؤْمِنُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِ الْحَسَنَةِ فَمَنْ صَحَّ دِينُهُ وَ حَسُنَ عَمَلُهُ اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجْعَلِ الدُّنْيَا ثَوَاباً لِمُؤْمِنٍ وَ لَا عُقُوبَةً لِكَافِرٍ وَ مَنْ سَخُفَ دِينُهُ وَ ضَعُفَ عَمَلُهُ قَلَّ بَلَاؤُهُ وَ أَنَّ الْبَلَاءَ أَسْرَعُ إِلَى الْمُؤْمِنِ التَّقِيِّ مِنَ الْمَطَرِ إِلَى قَرَارِ الْأَرْضِ‌[2]. ●امام صادق علیه السلام فرمود: در کتاب علی (علیه السّلام) آمده است: همانا سخت بلاترین مردمان پیامبران اند و سپس جانشینان ایشان و سپس به نیکی نزدیک ترین شان. و مؤمن به اندازۀ اعمال نیک خود بلا می بیند. پس هرکس دینش درست و عملش نیک باشد، بلایش سخت تر است؛ زیرا خداوند عزّ و جلّ دنیا را پاداش مؤمن و کیفر کافر قرار نداده است و هرکس دینش بی مایه و عملش سست باشد، بلایش اندک است. و همانا شتاب بلا به مؤمن پرهیزگار، بیشتر از شتاب باران به پستی های زمین است. الكافي (ط - الإسلامية)/ج2/ص259/بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ/ح29

دنیا برای کافر، عقبا برای مومن ●عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَكْرُمُ عَلَى اللَّهِ حَتَّى لَوْ سَأَلَهُ الْجَنَّةَ بِمَا فِيهَا أَعْطَاهُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ مُلْكِهِ شَيْئاً وَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَهُونُ عَلَى اللَّهِ حَتَّى لَوْ سَأَلَهُ الدُّنْيَا بِمَا فِيهَا أَعْطَاهُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ مُلْكِهِ شَيْئاً وَ إِنَّ اللَّهَ لَيَتَعَاهَدُ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ كَمَا يَتَعَاهَدُ الْغَائِبُ أَهْلَهُ بِالطُّرَفِ‌[1] وَ إِنَّهُ لَيَحْمِيهِ الدُّنْيَا كَمَا يَحْمِي الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ. ●امام صادق علیه السلام: همانا مؤمن نزد خدا گرامی است چنان که اگر او بهشت را با آنچه در آن است از خدا بخواهد، آن را به او می دهد بی آن که از حکومتش چیزی کاسته شود، و همانا کافر نزد خدا خوار است، چنان که اگر او دنیا را با آنچه در آن است از خدا بخواهد، آن را به او می دهد بی آن که چیزی از شهریاری اش کاسته شود. و همانا خداوند بندۀ مؤمنش را به سبب بلا نگاه می دارد چنان که مرد غایب، خانواده اش را با تحفه ها نگاه می دارد. و همانا او را از دنیا پرهیز می دهد چنان که پزشک، بیمار را پرهیز می دهد. الكافي (ط - الإسلامية)/ج2/ص258/بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ/ح28

مومن هم ابرص می شود ●عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) أَ يُبْتَلَى الْمُؤْمِنُ بِالْجُذَامِ وَ الْبَرَصِ وَ أَشْبَاهِ هَذَا قَالَ فَقَالَ وَ هَلْ كُتِبَ الْبَلَاءُ إِلَّا عَلَى الْمُؤْمِنِ. ●ابن بکیر گفته است: از حضرت صادق (علیه السّلام) پرسیدم: آیا مؤمن به جذام و برص (پیسی) و مانند این ها دچار می شود؟ گوید: پس حضرت فرمود: آیا بلا جز بر مؤمن نوشته شده است؟ الكافي (ط - الإسلامية)/ج2/ص258/بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ/ح27

ضرر مالی و انواع و اقسام گرفتاری ها، پاک کننده انسان است ●عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) يَوْماً لِأَصْحَابِهِ‌ مَلْعُونٌ كُلُّ مَالٍ لَا يُزَكَّى مَلْعُونٌ كُلُّ جَسَدٍ لَا يُزَكَّى وَ لَوْ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ يَوْماً مَرَّةً فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا زَكَاةُ الْمَالِ فَقَدْ عَرَفْنَاهَا فَمَا زَكَاةُ الْأَجْسَادِ فَقَالَ لَهُمْ أَنْ تُصَابَ بِآفَةٍ قَالَ فَتَغَيَّرَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْهُ فَلَمَّا رَآهُمْ قَدْ تَغَيَّرَتْ أَلْوَانُهُمْ قَالَ لَهُمْ أَ تَدْرُونَ مَا عَنَيْتُ بِقَوْلِي قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَلَى الرَّجُلُ يُخْدَشُ الْخَدْشَةَ وَ يُنْكَبُ النَّكْبَةَ وَ يَعْثُرُ الْعَثْرَةَ وَ يُمْرَضُ الْمَرْضَةَ وَ يُشَاكُ الشَّوْكَةَ[4] وَ مَا أَشْبَهَ هَذَا حَتَّى ذَكَرَ فِي حَدِيثِهِ اخْتِلَاجَ الْعَيْنِ‌[5]. ●امام صادق علیه السلام فرمود: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به اصحابش فرمود: ملعون است هر مالی که پاک نشود، ملعون است هر بدنی که پاک نشود، اگرچه در هر چهل روز، یک بار باشد. گفتند: ای رسول خدا اما پاک کننده مال را شناختیم؛ پس پاک کنندۀ بدن ها چیست؟ حضرت به آنان فرمود: [پاک کنندۀ بدن] دچار شدن به آفتی است. در این هنگام چهره های آنان از شنیدن این سخن دگرگون شد. چون حضرت آنها را دید که رنگهایشان تغییر کرده، به آنان فرمود: آیا می فهمید که مقصودم چیست؟ گفتند: خیر، ای رسول خدا. فرمود: بله، این که انسان خراشی بردارد و حادثه ای ببیند و سُر بخورد و بیمار بشود و خاری به او بخورد و مانند این ها. چنان که در سخنش تکان تکان خوردن و لرزیدن چشم را هم فرمود. الكافي (ط - الإسلامية)/ج2/ص258/بَابُ شِدَّةِ ابْتِلَاءِ الْمُؤْمِنِ/ح26

✔️تفاوت مومن و کافر، در دنیا و آخرت و قبر ▪️عنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ (صلوات الله علیهما) قَالَ: الدُّنْیَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَ الْقَبْرُ حِصْنُهُ وَ الْجَنَّةُ مَأْوَاهُ وَ الدُّنْیَا جَنَّةُ الْکَافِرِ وَ الْقَبْرُ سِجْنُهُ وَ النَّارُ مَأْوَاهُ ◼️از موسی بن جعفر (امام کاظم صلوات الله علیه) از پدرش امام صادق (صلوات الله علیه) روایت شده که فرمود: دنیا زندان مومن و قبر پناهگاه او و بهشت اقامتگاه وی است. و دنیا بهشت کافر و قبر زندان او و جهنم اقامتگاه وی است. الخصال صفحه 108