SLOWW

«Глянцевый мир» моды отталкивал многих вдумчивых и чувственных людей в 80-ые. По словам модного критика Евгения Рабкина «Антверпенская шестерка» — одни из тех дизайнеров, которые изменили это. Выпускники Антверпенской королевской академии изящных искусств, в лице Дриса ван Нотена, Вальтера ван Бейрендонк, Анн Демельмейстер, Марины Йи, Дирка Биккембергса и Дирка ван Саена (+Мартин Маржела) за счет своих работ «создали алиби» для интеллектуальной публики, чтобы интересоваться модой. Наряду с Едзи Ямамото и Рэи Кавакубо, они демонстрировали, что фэшн может быть не только про претенциозность с буржуазным налетом. Осенью выйдет книга о бельгийцах «The Six: The Untold Story of the Antwerp Six» на английском языке(ранее была на нидерландском) от писателя Оскара ван ден Боогарда. Он стал гостем нового выпуска подкаста Евгения StyleZeitgeist. Книга получилась довольно личной, и раскрывает отношения внутри коллектива и персоналии каждого, что помогает понять сложившиеся пути дизайнеров.

Отечественный бренд Sivera некоторые называют «русским Arc’teryx», имея в виду качество исполнения и продуманность. Впрочем, рязанской марке такое сравнение и не нужно — ее продукция и подача вполне самодостаточны и могут соперничать с канадским гигантом в сфере аутдор-экипировки(особенно если делать скидку на разницу в масштабах). Недавно мы опробовали термо лонгслив Гета ДКп. Он буквально невесомый, защищает от солнца, быстро сохнет и имеет антибактериальную обработку. Если же солнце уходило и дул горный ветер, становилось неуютно — все же это термобелье, да еще преимущественно для жары. Тем не менее при такой погоде лонг запросто можно сочетать с чем-то вроде тонкого «windshirt». Пробираясь сквозь ветки всегда казалось, что деликатный материал Гета вот-вот повредится. Однако даже зацепок не было (но мы не рекомендуем лишний раз проверять прочность таким образом в силу особенностей ткани). Это была одна вылазка в горы — окончательный вывод сделать сложно. Но пока Sivera вновь радует.

«Как ты в таких катаешься?»,– вопрос, который мне задавили много раз, смотря на мои кеды. Модель Village PM 1 PM путали со скальными туфлями. Скейт-бренду удалось не просто заимствовать аутдор эстетику, но и адаптировать функционал. Пока это один из самых удобных силуэтов, в которых я когда-либо катался на BMX. По крайней мере, для моей манеры без особых дропов и акценте на «техно» он очень удобен. Подошва- это нечто среднее между вулканизированным вариантом и cupsole, что хорошо защищает ногу без ущерба ощущению велосипеда. Плюс «скальная» резиновая окантовка предохраняет ноги. Три месяца тестов(фото актуальные) – с верхом все отлично, педали слегка потрепали подошву, что не отражается на катании. Вердикт: следующую пару хочется такую же, или в mid-версии. Пока, кажется, что до этого еще далеко.

Одежда рассказывает историю — особенно в глазах зрителя со стороны. Мы преподносим себя миру определенным образом, но восприятие нас рознится с восприятием окружающих. Не все могут понять графику на футболке — будь то мерч панк-группы или лого нишевого бренда. В какой момент внешний вид становится повествователем? «Чтобы самое тривиальное событие стало приключением, все, что вы должны сделать, — это начать рассказывать о нем… Но вы должны выбирать: жить или рассказывать… Когда вы живете, ничего не происходит». Когда мы начинаем рассказывать об одежде, она становится вместителем идей. Вещи не существуют в отрыве от культуры и контекста. Словно текст мы «читаем» внешность. Человек может выглядеть дорого в потрепанных джинсах Visvim, дырявой футболке Satisfy залитых краской Margiela Replica, но кому-то он покажется оборванцем. Возникает вопрос о «смерти автора» — выйдя на улицу в определенном образе, человека буду «считывать» в силу своего восприятия и опыта, тем самым «убивая» обладателя.