ИСККОН-ПРАБХУПАДА

#фотошп  Я тебя научу   «Каждый день, пока Прабхупада читал лекцию по «Шримад-Бхагаватам», Каушалья, стараясь не помешать, мыла в храме пол. Однажды утром Прабхупада прервал лекцию.   – Посмотрите на эту девушку, – сказал он.   Каушалья в это время, сидя на корточках, тёрла тряпкой пол в противоположном конце комнаты.   – Это первоклассное служение.   На следующий день во время лекции Прабхупада подозвал Каушалью:  – Обычно ты так замечательно моешь пол, но сегодня это похоже на купание вороны.  Прабхупада затряс рукой, словно расплёскивая в разные стороны воду.  – Ты не умеешь мыть пол. Я тебя научу. Прабхупада сошёл с вьясасаны и направился в другой конец комнаты. Преданные последовали за ним.  – Где ведро?  Каушалья принесла ведро. Прабхупада попросил тряпку. Она протянула ему свою. Он опустился на корточки и начал тереть.  – Вот как ты моешь пол, – сказал он. – Ты тратишь много воды. А ты делай это по частям. Мыть каждый участок нужно два раза: сначала мокрой тряпкой, а затем выжатой. Преданные с удивлением наблюдали за ним. Прабхупада повторил процедуру несколько раз: сначала он мыл участок пола мокрой тряпкой, а затем вытирал его насухо, стараясь не наступать ногами на чистый пол.  – Видишь? – сказал он. – Вот как нужно».   «Прабхупада отпраздновал день явления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати в Горакхпуре. На утреннем собрании он сказал:  – Мы должны праздновать этот день и со всем почтением молиться Бхактисиддханте Сарасвати Госвами: «Мы служим Вам, поэтому дайте нам силу. Наделите нас разумом. Мы действуем под руководством Вашего слуги». Так мы должны молиться. И я думаю, что вечером мы должны раздать прасад. Придёт много гостей, и им можно будет раздать прасад.   Прабхупада сказал, что на подношение цветов в полдень нужно пригласить свободных членов и других друзей. Один из преданных спросил про пир.   Прабхупада: Пир значит пури и халава, а также овощи и чатни. Этого хватит – четыре блюда. Сделайте всё просто.    Тамала-Кришна: Прабхупада! Вы хотите, чтобы мы приготовили пир для вашего Гуру Махараджа днём? Отдельный поднос с праздничным подношением?   Прабхупада: Не нужно отдельного подноса. Традиция такова, что всё, что мы хотим предложить Божеству, предлагается гуру. А гуру предлагает своему гуру. Так это доходит до Кришны. Мы не предлагаем пищу Радха-Кришне напрямую. Нет. У нас нет на это права. Да и Кришна так не примет. Для чего у нас стоят изображения ачарий? На самом деле, вы должны предлагать подношение гуру, а он предложит своему гуру, который предложит своему… и так далее. Таким образом оно дойдёт до Кришны. Такова традиция. Вы не можете обращаться к Кришне или к предшествующим ачарьям напрямую. Это невозможно».   (Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада Лиламрита»)   На фото: — Приезд в Гонакхпур, февраль 1971 г. Новости ИСККОН Душа ИСККОН

#аудиошп Разница между милостью и служением   До тех пор, пока человек не обрёл по-настоящему глубокий разум, он не сможет принять сознание Кришны, он не сможет стать преданным Кришны. Тот, чьи мысли, чьи слова и действия направлены на служение Господу, может находиться в любом положении, при этом он остаётся освобождённым. Шри Рупа Госвами в своей «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.187) описывает это следующим образом: иха йасья харер дасье кармана манаса гира нихиласв апй авастхасу дживан-муктах са учйате «Человек, действующий в сознании Кришны (или, другими словами, служащий Кришне) своим телом, умом, разумом и словами, является освобождённым человеком даже в материальном мире, даже если он занят многими так называемыми материальными делами».   (Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.24, Бомбей, 23.10.1973 г.)   Новости ИСККОН Душа ИСККОН

#фотошп  Бога нельзя выдумать   «Услышав, что Прабхупада хочет проповедовать в Горакхпуре, Хануман-Прасад Поддар, руководитель издательства "Гита-пресс", предложил воспользоваться одним из домов, под названием Кришна-Никетан. Г-н Поддар, который теперь лежал, прикованный к постели, познакомился с Прабхупадой в 1962 году и по достоинству оценил его миссию.    Прабхупада согласился сразу. Он сказал, что они поступили неправильно, упаковав после Ардха-кумбха-мелы Божества Радхи и Кришны, которые он привёз из Калькутты. – Завтра Божества должны быть установлены, – сказал он и возложил ответственность за подготовку к церемонии на Каушалью и Нанда-Кумара.    Видя, что нужны помощники, Прабхупада созвал всех учеников, и вскоре уже двадцать американских преданных готовились к празднику. Прабхупада велел преданным вымыть алтарную комнату и возвести алтарь, и сам принял участие в приготовлениях.   На следующее утро Божества установили на алтарь и преданные приступили к служению Им, шесть раз в день предлагая бхогу и арати. Впервые с тех пор, как преданные приехали в Индию, они снова оказались в атмосфере храма ИСККОН. Жизнь их вновь стала упорядоченной и спокойной. Потеплело, и многие преданные, здоровье которых пошатнулось в Аллахабаде, почувствовали облегчение».    «Однажды утром Шрила Прабхупада спел песню, ”Джая Радха-Мадхава”.  – Я научу вас этой песне, – сказал он.   Произнеся первую строчку, он попросил преданных несколько раз её повторить.   Джая радха-мадхава кунджа-бихари Гопи-джана-валлабха гири-вара-дхари Яшода-нандана браджа-джана-ранджана Ямуна-тира-вана-чари   – Джая радха-мадхава кунджа-бихари. Кришна наслаждается во Вриндаване. В этих словах предстаёт истинный образ Господа – Он просто наслаждается. Вриндавана-лила Кришны совершенным образом отображает суть Верховной Личности Бога – Он просто наслаждается.    – Все обитатели Вриндавана – гопи, пастушки, Махараджа Нанда, Яшода – все только и думают о том, как доставить радость Кришне. У жителей Вриндавана нет иной цели, кроме как порадовать Кришну. Да и у Самого Кришны нет другой цели. Яшоданандана браджа-джана-ранджана ямуна-тира-вана-чари. Он становится маленьким сыном Яшоды, и единственная цель Его – доставлять радость обитателям Вриндавана.    – Яшода-нандана браджа-джана-ранджана ямуна-тира-вана-чари. Он гуляет в лесу Вриндавана по берегу Ямуны.   – Но Брахма, Индра, великие полубоги, также бывают сбиты с толку. Порой они не могут понять, как этот пастушок может быть Верховной Личностью, Богом. У некоторых из нас тоже появляются такие мысли. Но для тех, кто так думает, существуют доказательства верховного положения Кришны. Гопи-джана-валлабха гири-вара-дхари. Хотя Он всё время занят тем, что радует обитателей Вриндавана, когда возникает необходимость, Он, будучи семилетним ребёнком, может поднять холм Говардхана, или будучи трёх месяцев от роду, убить Путану.    – Каждый день во Вриндаван приходило множество демонов. Кришна с друзьями ходил в лес пасти телят и коров, и каждый день Камса посылал какого-нибудь демона убить Кришну. Агхасура, Бакасура, Дхенукасура – их было много.    – Итак, Кришна, помимо всего прочего, играет роль пастушка. Но при том Он никогда не перестаёт быть всемилостивым Верховным Господом. Таков Бог. Бог – это не плод воображения. Бог есть Бог. Бога нельзя выдумать. Мы должны об этом знать.    На следующий день Прабхупада снова спел “Джая Радха-Мадхава”, а преданные пели за ним вслед. Затем он продолжил объяснять смысл песни. Радха и Мадхава, сказал он, наслаждаются в рощах Вриндавана Своими вечными любовными играми.    Вдруг он замолчал. Его закрытые глаза наполнились слезами, и он начал слегка покачивать головой. Тело его задрожало. Прошло несколько минут. В комнате воцарилась мёртвая тишина.   Наконец он вернулся во внешнее сознание и сказал:  – Сейчас просто пойте “Харе Кришна”.    После этого Божества Радхи и Кришны в Горакхпуре стали называть Шри Шри Радха Мадхава».   (Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада Лиламрита») На фото: — Ягья на Кумбха-меле, в Аллахабаде, январь 1971 г. Новости ИСККОН Душа ИСККОН

#аудиошп Это нужно знать Люди, лишённые сознания Бога, сознания Кришны всё глубже увязают в невежестве. Человеческая жизнь очень важна, при этом никто не проявляет интереса к познанию философии жизни. Люди стали такими распущенными. Сегодня вечером все занимаются всякой ерундой, ребячеством. Никто не проявляет интереса к решению истинной проблемы жизни. Настоящая проблема жизни сформулирована так: на са бхуйо 'бхиджайате*. *йа эвам̇ ветти пурушам̇   пракр̣тим̇ ча гун̣аих̣ саха   сарватха̄ вартама̄но ’пи   на са бхӯйо ’бхиджа̄йате   (Бхагавад-гита, 13.24)   Перевод Тот, кто усвоил это знание о живом существе, о материальной природе и о взаимодействиях её гун, непременно обретёт освобождение. Он больше не родится в материальном мире, какое бы положение сейчас ни занимал. (Из лекции Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады по «Бхагавад-гите», 13.24, Бомбей, 23.10.1973 г.)   Новости ИСККОН Душа ИСККОН