سنی‌آنلاین

🔹این سطح از گروگانگیری‌ در تاریخ منطقه «بی‌سابقه» است/ هدف از بیان مسائل و مشکلات «دفاع از حق مردم» است؛ باید از کسانی که این مسائل را مطرح می‌کنند تشکر شود امام‌جمعه زاهدان در ادامه خاطرنشان ساختند: گروگانگیری‌های گسترده‌ای که این روزها در جریان است، در تاریخ منطقه بی‌سابقه‌اند. این گروگانگیری‌ها نه در دوران حکومت پادشاهی و یا زمانی که حکومت قبایلی در منطقه رواج داشت سابقه دارد و نه از زمانی که نظام جمهوری اسلامی در کشور حاکم است. ایشان افزودند: اگر سخنی در راستای حفظ امنیت و رعایت حقوق مردم می‌زنیم، هدف و مقصد دیگری نداریم بلکه هدف فقط دفاع از حق مردم است که یک حق اسلامی، شرعی و بشری است. این حق مردم است که حرف‌شان شنیده شده و به حقوق‌شان رسیدگی شود؛ این سبب تسلی مردم می‌شود. باید از کسی که این مسائل را بیان می‌کند تشکر شود.   🔹اقوام و طوایف استان بر لزوم مقابله با پدیدۀ گروگانگیری و آزادی گروگان‌ها اتفاق‌نظر دارند مولانا عبدالحمید گفتند: بنده در خصوص رسیدگی به پدیدۀ گروگانگیری و حفظ امنیت مردم، فقط مسئولان یا دستگاه خاص را مخاطب قرار ندادم، بلکه هم مسئولان را خطاب کردم که با اختیارات قانونی و امکانات و تجهیزاتی که دارید به موضوع ورود کنید و گروگانگیرها را تعقیب و دستگیر کنید، و هم علما و ریش‌سفیدان را به تندی مورد خطاب قرار دادم و گفتم هر کسی که از گروگانگیر حمایت کند به دین و ملت خیانت کرده است. ایشان افزودند: در دیدارها و مراجعاتی که در همین هفته از جانب طوایف مختلف صورت گرفت، نیز بنده بر لزوم مقابله با پدیدۀ گروگانگیری تأکید کردم و ریش‌سفیدان و معتمدین طوایف نیز بر این نکته اتفاق‌نظر دارند که به خلافکاران و گروگانگیران در هر طایفه تذکر بدهند که گروگان‌ها را آزاد کنند و از این عمل زشت خود توبه کنند و دنبال رزق حلال باشند.   🔹هیچ‌کس در نماز جنازۀ گروگانگیرها شرکت نمی‌کند مولانا عبدالحمید در ادامه هشداری صریح به گروگان‌گیرها دادند و گفتند: بنده امروز یک موضوع را به صراحت اعلام می‌کنم که اگر یکی از گروگان‌گیرها از دنیا برود، نه بنده در نماز جنازه‌اش شرکت می‌کنم و نه سایر علما و مردم. کسانی که راه را بر مردم می‌بندند و مردم را به گروگان می‌برند و یا سرقت مسلحانه می‌کنند، راهزن هستند و اگر کشته شوند هیچ‌کسی در نماز جنازۀ آنها  شرکت نمی‌کند و برای تسلیت به خانواده‌های‌شان هم نمی‌رود.   🔹گروگان‌گیرها و سارقان، گروگان‌ها را آزاد کنند و اموال مردم را برگردانند، در غیر این‌صورت دست ما و مردم به سمت آسمان بلند خواهد شد امام‌جمعه زاهدان در پایان سخنان‌شان تصریح کردند: بنده خطاب به گروگانگیرها و سارقان می‌گویم اگر از مردم هستید و به قرابت مردم امید دارید، توبه کنید و گروگان‌ها را آزاد و اموال مردم را به مردم برگردانید؛ حرمت و احترام شما در همین است. اگر نگران رزق و روزیِ خود هستید به خدا سوگند بدانید که خداوند شما را روزی می‌دهد. درست است که ما از مسئولان انتقاد می‌کنیم که اوضاع کار و اقتصاد خراب است، اما اگر کسی واقعاً دنبال کار و روزی حلال باشد، در جامعه کسب‌وکار زیاد است. ایشان خاطرنشان ساختند: ما هفتۀ قبل به گروگانگیر‌ها هشدار دادیم که اگر گروگان‌ها را آزاد نکنند در حق‌شان بددعایی می‌کنیم، اما ما همچنان خوش‌بین و امیدواریم که گروگان‌ها آزاد شوند و اموالی که به سرقت برده شده‌اند به صاحبان‌شان بازگردانده شوند. اما اگر گروگانگیرها و سارقان این کار را نکنند و ما ناامید شویم، طبیعی است که دست ما و مردم به سمت آسمان بلند می‌شود و مطمئن باشید آن زمان قهر و غضب خداوند بر ظالمان نازل خواهد شد.    🆔 t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

🕌 مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان: 🔷 تندروی در استان و کشور جواب نداده و نمی‌دهد؛ «اعتدال»، «دوراندیشی» و «حفظ حرمت مردم» جواب می‌دهد   شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (23 مرداد 1405) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به اظهارات اخیر یکی از مسئولان ارشد استانی در سیستان‌‌وبلوچستان، با بیان اینکه قضاوت پیرامون آن اظهارات را «به قضاوت خدا و مردم» واگذار می‌کنیم، مشکلات جاری در استان و کشور را از نتایج و ثمرات «تندروی» دانستند و تأکید کردند: مسئولان و مدیرانی که از مرکز کشور به استان سیستان‌وبلوچستان فرستاده می‌شوند باید افرادی «معتدل»، «دوراندیش» و «آشنا با فرهنگ منطقه» باشند و «حرمت و جایگاه مردم» را حفظ کنند. امام‌جمعۀ زاهدان همچنین برای سومین هفته متوالی، با تأکید بر لزوم مقابله با پدیدۀ گروگانگیری، این سطح از گروگانگیری را در تاریخ منطقه «بی‌سابقه» توصیف کردند و هشدارهایی صریح و جدی به گروگان‌گیرها و سارقان دادند.   🔹برای ما «قضاوت خدا و مردم» کافی است/ از «قضاوت عادلانۀ اقشار مختلف مردم» تشکر می‌کنم به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید گفتند: سخنانی که اخیرا (از سوی یکی از مسئولان استانی) مطرح شد، تلقی تمام مردم این بود که مخاطب آن سخنان، این تریبون (تریبون نماز جمعه اهل‌سنت زاهدان) بوده است. بنده قبلا بارها روی همین منبر گفته‌ام که به تهمت‌ها پاسخ می‌دهیم اما به توهین پاسخ نمی‌دهیم. این موضوع را به قضاوت الله تعالی و مردم بسپاریم. ایشان در ادامه از واکنش‌ها و ابراز نگرانی اقشار مختلف مردم در خصوص جریان اخیر قدردانی کردند و گفتند: جا دارد بنده از تمام مردم اعم از مردان و زنان و شیعه و سنی در استان و بیرون از استان و از علما و ریش‌سفیدان و دانشگاهیان و سایر اقشار و طبقات مردم که در این زمینه ابراز نگرانی و قضاوت عادلانه کردند، تشکر و برای همه دعای خیر کنم. ایشان ادامه دادند: برای بنده قضاوت خدا و مردم کافی است و مناسب نمی‌دانم از خودم دفاع کنم و در خصوص مسائل شخصی از این تریبون جواب بدهم. تلاش ما همواره این است که مردمی و در کنار مردم زندگی کنیم. حقوق هیچ‌کسی را ضایع نمی‌کنیم و به کسی بد و بیراه نگفتیم. انتقادهای بنده نیز همواره سازنده و همراه با ارائه راهکار و راه‌حل بوده‌اند.   🔹مردم عزیز را به «حفظ آرامش» توصیه می‌کنم/ همه باید در راستای «حفظ امنیت» تلاش کنند امام‌جمعه زاهدان در ادامه خاطرنشان ساختند: شما مردم عزیز را به حفظ آرامش توصیه و تأکید می‌کنم، زیرا کشور در شرایط خاصی قرار دارد و منطقه نیاز به آرامش دارد. همه باید در جهت حفظ امنیت تلاش کنند. این حق مردم استان و کشور بر مسئولان است که مسئولان به وظیفۀ خودشان عمل کنند. لذا منتظر می‌مانیم مسئولان مرکز کشور که وظیفه‌شان از همه سنگین‌تر است، چه تصمیمی می‌گیرند.   🔹مسئولانی که به سیستان‌وبلوچستان فرستاده می‌شوند باید «دوراندیش» و «آشنا با فرهنگ منطقه» باشند و به مردم «فشارهای بی‌جا» وارد نکنند امام‌جمعه زاهدان در ادامه اظهار داشتند: تندروی در استان و کشور جواب نداده و نمی‌دهد. بسیاری از مشکلات کشور نتیجۀ تندروی بعضی افراد است و بخش بزرگی از تبعات این تندروی‌ها متوجه استان سیستان‌وبلوچستان می‌شود که اقوام و مذاهب و بافت‌های مختلف قومی در این استان زندگی می‌کنند. ایشان افزودند: شیعه و سنی در سیستان‌وبلوچستان با یکدیگر قرابت و خویشاوندی دارند. لذا تندروی در این استان هرگز جواب نمی‌دهد، بلکه فقط اعتدال، درایت، میانه‌روی، دوراندیشی و حفظ حرمت مردم جواب می‌دهد. به همین دلیل بنده در گذشته درخواست کردم مدیران و مسئولانی که به این استان فرستاده می‌شوند افرادی باشند که بتوانند تمام جوانب را در نظر بگیرند، دوراندیش باشند و با فرهنگ منطقه آشنایی داشته باشند و فشارهای بی‌جا به مردم وارد نکنند.   🔹کسانی که با هدف باج‌خواهی، گروگان‌ها را شکنجه می‌کنند بویی از انسانیت نبرده‌اند مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان، به موضوع گروگانگیری‌ها اشاره کردند و گفتند: گروگانگیری، راه‌بندانی، باج‌خواهی و اسارت انسان‌ها و شکنجۀ آنها بر خلاف تعالیم اسلام است و دل همۀ مردم را به درد آورده است. وقتی ما گریه و نالۀ گروگان‌ها را می‌بینیم که آنها را شکنجه کرده‌اند و عکس یا فیلم‌شان را به خانواده‌شان فرستاده‌اند و مبالغ کلانی را باج‌خواهی می‌کنند، بسیار ناراحت و نگران می‌شویم. کسانی که این کارها را می‌کنند مسلمانی که به‌جای خود، بویی از انسانیت نبرده‌اند.

✳️ ارمغان‌های شش‌گانه بعثت محمدی 1⃣ عقیدهٔ خالص و روشنٍ توحید بعثت محمدی سوغات ارزندهٔ «عقیده توحید» را که بیش از هر عقیدهٔ دیگری مجهول و فراموش‌شده و مظلوم بود، به بشریت اهدا فرمود و بعد از آن تمام جهان صدای بازگشت آن را تکرار کرد و مکتب‌های فلسفی و دعوت‌های جهانی، کم‌وبیش تحت تأثیر آن قرار گرفتند. عقیده خالص توحید؛ عقیده‌ای انقلابی و معجزه‌آسا، مملو از نیرو و حیات، دگرگون‌کنندهٔ شرایط و اوضاع و کوبندهٔ معبودان باطل و چنان عقیده‌ای است که بشر هرگز مانند آن را نیافته و تا قیامت نخواهد یافت. 2⃣ وحدت انسانی و مساوات بشری رسول اکرم ﷺ بعد از قرن‌های متمادی و در میان تاریکی‌های حاکم بر اجتماع، ندای وحدت را سر داد که یک ندای انقلابی، محیرالعقول و دگرگون‌کنندۀ اوضاع بود. آنحضرت ﷺ صراحتاً اعلام کرد: «أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَ إِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ، كُلُّكُمْ لِآدَمَ وَ آدَمُ مِنْ تُرَابٍ، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اَللّٰهِ أَتْقٰاكُمْ، وَ لَيْسَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ فَضْلٌ إِلاَّ بِالتَّقْوَى». این منشور، متضمن دو اعلام است که هر دو، پایۀ و اساس امنیت و صلح جهانی هستند. این دو اعلام عبارتند از: وحدت ربوبی و وحدت بشری. از این نظر، انسان از دو جهت برادر انسانِ دیگر است؛ از یک طرف به دلیل یکی‌بودنِ پروردگار و از طرفی به‌خاطر یکی‌بودنِ پدرشان. 3⃣ عزت و سربلندی انسان رسول‌الله ﷺ عزت و شرافت انسان را دوباره به او بازگرداند و مجدداً به او ارزش و اعتبار داد و با صراحت اعلام کرد که انسان عزیزترین و ارزنده‌ترین جوهر کائنات و موجودات است و هیچ‌چیزی گرامی‌تر و به محبت شایسته‌تر از انسان نیست و هیچ موجودی لایق‌تر به حفظ و صیانت از او وجود ندارد. 4⃣ مبارزه با ناامیدی و ایجاد امید، آرزو، اعتماد و عزت‌نفس در انسان قبل از بعثت رسول اکرم ﷺ اکثر افراد بشر دچار یأس و ناامیدی از رحمت‌های پروردگار و مبتلا به سوءظن به فطرت سلیم انسانی بودند... آنحضرت ﷺ در چنین وضعیتی، با کمال جرأت و صراحت اعلام کرد که فطرت انسانی مانند لوحی صاف است که صلاحیت دارد در آن بهترین و جالب‌ترین نقش و نوشته درج شود. رسول اکرم ﷺ توضیح داد که هر انسان سر نو زندگی‌اش را آغاز می‌کند و بر مبنای عمل و کردارش شایستۀ پاداش و کیفر و بهشت و دوزخ است. آری، خاتم‌النبیین ﷺ با دعوت عام خود به سوی توبه و بیان فضایل و گنجایش آن، بشریت مرعوب و خوف‌زده و پریشان‌خاطر را که مدت‌ها زیر چکمه‌های یأس و ناامیدی ناله می‌زد و از افراط هشدارها و اخطارات کیفر و عذاب و غضب و جلال، لرزه بر اندام بود، کمک و دستگیری نمود و برای او فرصتی جدید و طلایی در زندگی مهیا فرمود و در قلب ناتوان و خسته و جسم سرد و پژمرده‌اش حرارت جدید و روح تازه‌ای دمید و برای جراحات او، مرهمی تدارک دید و او را کاملا از پرتگاه مذلت و خواری به اوج عزت و شرافت و اعتمادبه‌نفس و توکل و اتکاء به ذات الله، مشرف ساخت. 5⃣ جمع بین دین و دنیا بزرگ‌ترین هدیه بعثت محمدی و منت جاویدان و عظیم آن بر بشریت، این ندای عمومی بود که اساس اعمال و اخلاق همان هدفی است که انسان آن را دنبال می کند و در شریعت اسلام از آن به «نیت» تعبیر می‌شود. آنحضرت ﷺ اعلام کرد که زندگی مؤمن مجموعه‌ای از چیزهای ضد و نقیض نیست، بلکه زندگانی مؤمن، دارای وحدتی است که بر آن روح عبادت و اخلاص حاکم است و ایمان و اسلام، این زندگی را به اطاعت و فرمانبرداری از اوامر الله تعالی سوق می‌دهد. رسول خدا ﷺ نظریۀ جدایی میان دین و دنیا را از بین برد و سراسر زندگی را «بندگی» و روی زمین را «محراب عبادت» اعلام نمود و دست انسان را گرفته او را از جبهه‌های ضد و نقیض و در حال نبرد، به جبهۀ واحد و گستردۀ عمل صالح، خدمت به بشریت و جستجو برای رضایت خداوند راهنمایی کرد. 6⃣ تعیین اهداف و مقاصد و زمینه‌های عمل و تلاش حضرت محمد ﷺ انسان را به مناسب‌ترین جایگاه راهنمایی کرد تا نیروهای خود را در آن صرف نماید و او را در فضایی وسیع و بلند صعود داد تا در آن بال و پر گشوده و به پرواز درآید. آنحضرت ﷺ انسانی را که از هدف حقیقی خود جاهل بود و نمی‌دانست به کجا می‌رود و بازگشت او به کجاست، با تعالیم گهربار خود رهایی بخشید و هدف حقیقی و مطلوب نهایی را پیش روی او قرار داد و در دل انسان این مطلب را راسخ نمود که زمینۀ حقیقی کوشش و جدیت او، و مصرف درست موهبت‌ها، نیروها و نگرش‌های او این است که معرفت آفریدگار آسمان‌ها و زمین را حاصل نماید و از صفات و قدرت و حکمت او آگاه شود و بدین ترتیب با تحصیل ایمان و یقین، به رضا و خشنودی خداوند متعال نایل گردد. 📚 [اقتباس از کتاب گرانسنگ «نبی رحمت»/ نوشتهٔ علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه‌الله/ ترجمهٔ استاد مولانا مفتی محمدقاسم قاسمی] 🆔 t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

🌐 اختتامیه شانزدهمین دوره ترجمه و تفسیر قرآن دارالعلوم زاهدان برگزار شد سنی‌آنلاین| اختتامیه شانزدهمین دوره ترجمه و تفسیر قرآن کریم دارالعلوم زاهدان، چهارشنبه (۲۱ مرداد ۱۴۰۵) در مسجد جامع مکی زاهدان برگزار شد. ▫️به گزارش سنی‌آنلاین، در این جلسه، پس از تلاوت آیاتی از قرآن مجید توسط حافظ خالد زارعی، از شرکت‌کنندگان شانزدهمین دوره ترجمه و تفسیر قرآن کریم، شیخ‌الاسلام مولانا به ترجمه و تفسیر سوره‌های معوذتین (قل أعوذ برب الفلق - قل أعوذ برب الناس) پرداختند. ▫️در این نشست همچنین از ۱۰۶ تن از شرکت‌کنندگان که در آزمون پایان‌ دوره، نمره مطلوب را احراز کرده بودند، با اعطای لوح یادبود تجلیل شد. ▫️گفتنی‌ست؛ دورهٔ ترجمه و تفسیر قرآن کریم دارالعلوم زاهدان، هر سال طی دو ماه در تعطیلات تابستان توسط مولانا عبدالغنی بدری، استاد برجسته تفسیر و حدیث و معاون آموزشی دارالعلوم برگزار می‌شود. در این دوره، اقشار مختلف مردم به‌ویژه علما، طلاب، دانشجویان و فرهنگیان (برادر و خواهر) از مناطق مختلف شرکت می‌کنند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

🔸چرا برچسب «مخل امنیت» نیازمند تأمل است؟ طبیعی است که سخنان و مواضع هر شخصیت عمومی، از جمله مولانا عبدالحمید، بتواند موضوع بحث و ارزیابی و حتی نقد قرار گیرد، اما نقد یک شخصیت با حذف یا برچسب‌‌زنی متفاوت است. نسبت‌دادن عناوینی همچون «مخل امنیت» یا «وحدت‌شکن» به شخصیتی که بخش مهمی از ادبیات عمومی او بر حفظ آرامش، گفت‌وگو، مصالحه و پرهیز از خشونت استوار بوده، دست‌کم نیازمند ارائه استدلال و شواهد روشن است. در یک جامعه متکثر، امنیت پایدار تنها با سکوت منتقدان ایجاد نمی‌شود؛ بلکه امنیت زمانی پایدارتر خواهد بود که شهروندان بتوانند مطالبات خود را از مسیرهای مسالمت‌آمیز بیان کنند و برای اختلافات، امکان گفت‌وگو وجود داشته باشد. از همین رو، می‌توان استدلال کرد که تحمل صداهای متفاوت، نه الزاماً نشانه ضعف وحدت ملی، بلکه یکی از نشانه‌های بلوغ اجتماعی و ظرفیت یک جامعه برای مدیریت اختلافات است. 🔸تریبون عدالت برای همه شاید یکی از مهم‌ترین میراث اجتماعی مولانا عبدالحمید را بتوان در تغییر نگاه به کارکرد تریبون‌های عمومی جست‌وجو کرد؛ اینکه تریبون مذهبی یا اجتماعی نباید صرفاً محل بیان علایق شخصی، منافع گروهی یا دفاع از یک طیف خاص باشد، بلکه می‌تواند بستری برای طرح عدالت و دفاع از حقوق عمومی باشد. از این منظر، دفاع از جایگاه مولانا عبدالحمید را می‌توان فراتر از دفاع از یک فرد دانست؛ دفاع از این اصل که تریبون‌های عمومی می‌توانند در خدمت عدالت‌خواهی، صلح، گفت‌وگو و طرح مطالبات عمومی باشند. 🔸سرمایه اجتماعی و مسئولیت یک چهره ملی تبدیل‌شدن یک عالم دینی به یک چهره اثرگذار اجتماعی، پدیده‌ای نیست که صرفاً با داشتن یک تریبون یا جایگاه رسمی اتفاق بیفتد. این جایگاه در طول زمان و در تعامل با جامعه شکل می‌گیرد و مهم‌ترین پشتوانه آن نیز اعتماد اجتماعی است. مولانا عبدالحمید طی سال‌های گذشته توانسته مخاطبانی فراتر از جامعه مذهبی خود پیدا کند؛ مخاطبانی که بخشی از آنها نه به دلیل اشتراک مذهبی، بلکه به دلیل همدلی با برخی مطالبات اجتماعی و عدالت‌خواهانه ایشان، سخنانش را دنبال می‌کنند. البته چنین جایگاهی مسئولیت سنگینی نیز به همراه دارد. هرچه دامنه مخاطبان یک چهره گسترده‌تر می‌شود، مسئولیت او در حفظ ادبیات آرام و توجه به منافع عمومی نیز افزایش می‌یابد. 🔸سخن پایانی مولانا عبدالحمید را می‌توان حاصل چند دهه حضور مستمر یک عالم دینی در متن تحولات اجتماعی ایران دانست؛ شخصیتی که جایگاه او از امام جمعه و مدیر حوزه علمیه، به یک کنشگر دینی ـ اجتماعی با دامنه مخاطب ملی گسترش یافته است. نقطه مهم این تحول، گسترش دایره مطالبات از مسائل مذهبی به مسائل عمومی‌تر جامعه است؛ از حقوق مذهبی تا عدالت، آزادی، رفاه، امنیت و حقوق شهروندی. در جامعه‌ای متکثر مانند ایران، وجود تریبون‌هایی که بتوانند مطالبات را به شیوه‌ای مسالمت‌آمیز و بدون دعوت به خشونت بیان کنند، می‌تواند بخشی از سازوکار گفت‌وگوی اجتماعی باشد. بنابراین، اختلاف با یک شخصیت نباید به حذف صدای او یا برچسب‌زنی بدون استدلال منجر شود. دفاع از حق مطالبه‌گری و گفت‌وگوی مسالمت‌آمیز، دفاع از یک فرد نیست؛ دفاع از اصلی است که می‌گوید عدالت، امنیت و وحدت پایدار، زمانی شکل می‌گیرد که همه شهروندان خود را در سرنوشت کشور سهیم بدانند و برای بیان مطالبات خود، تریبون و مسیر قانونی و مسالمت‌آمیز داشته باشند. 🆔t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

✳️ از تریبون مسجد مکی تا صدای مطالبات ملی؛ بازخوانی جایگاه مولانا عبدالحمید در سپهر اجتماعی ایران جایگاه مولانا عبدالحمید در چند دهه فعالیت دینی و اجتماعی را نمی‌توان صرفاً در چارچوب یک عالم دینی، امام جمعه یا مدیر حوزه علمیه تعریف کرد. ایشان در طول سال‌ها، به‌تدریج از یک چهره مذهبی و منطقه‌ای به شخصیتی با دامنه اثرگذاری ملی تبدیل شده‌اند؛ مسیری که در آن، دایره مطالبات مطرح‌شده از مسائل مذهبی و حقوق اقلیت‌های دینی فراتر رفته و به موضوعاتی همچون عدالت، آزادی، رفاه عمومی، امنیت، وحدت ملی و حقوق همه شهروندان ایران رسیده است. مولانا عبدالحمید در آغاز فعالیت‌های خود بیش از هر چیز به‌عنوان یک عالم اهل‌سنت، امام جمعه و مدیر حوزه علمیه شناخته می‌شد؛ اما استمرار حضور ایشان در عرصه عمومی و طرح مسائل اجتماعی، موجب شد جایگاه ایشان به‌تدریج از یک مرجع صرفاً مذهبی فراتر رود. در این مسیر، تریبون مسجد مکی نیز کارکردی گسترده‌تر پیدا کرد و از محلی برای بیان صرفاً مسائل مذهبی، به بستری برای طرح بخشی از دغدغه‌ها و مطالبات عمومی جامعه تبدیل شد.  🔸عبور از مطالبات مذهبی به مطالبات ملی یکی از ویژگی‌های قابل توجه در مواضع سال‌های اخیر مولانا عبدالحمید است. اگر در مقاطعی بخش مهمی از سخنان ایشان بر حقوق مذهبی و مسائل مربوط به اهل‌سنت متمرکز بود، در ادامه، موضوعات مطرح‌شده ابعاد عمومی‌تری پیدا کرد؛ به‌گونه‌ای که امروز بخش قابل توجهی از این مطالبات، محدود به یک مذهب یا قوم خاص نیست. آزادی، عدالت، رفع تبعیض، بهبود وضعیت اقتصادی، رفاه عمومی، رعایت حقوق شهروندی و ایجاد زمینه گفت‌وگو میان جامعه و حاکمیت، از جمله موضوعاتی است که در این چارچوب مورد تأکید قرار گرفته است. از این منظر، می‌توان گفت مولانا عبدالحمید در روند فعالیت اجتماعی خود، از نمایندگی مطالبات یک جامعه مذهبی به طرح مطالبات عمومی‌تر جامعه ایران حرکت کرده است؛ تغییری که طبیعتاً دامنه مخاطبان‌شان را نیز گسترده‌تر کرده است. 🔸مسجد مکی؛ تریبونی فراتر از یک تریبون مذهبی مسجد مکی در زاهدان، در طول سال‌های گذشته، صرفاً یک مرکز مذهبی برای جامعه اهل‌سنت نبوده، بلکه تریبون این مسجد، به‌ویژه در خطبه‌های نماز جمعه، به محلی برای طرح مسائل اجتماعی و سیاسی روز تبدیل شده و سخنان مولانا عبدالحمید از این جایگاه، مخاطبانی فراتر از جامعه اهل‌سنت پیدا کرده است. همین تغییر رویکرد را می‌توان یکی از عوامل مهم در افزایش دامنه نفوذ اجتماعی ایشان دانست. هنگامی که یک تریبون مذهبی، مسائل عمومی جامعه را نیز مورد توجه قرار می‌دهد، مخاطب آن دیگر صرفاً پیروان یک مذهب نیست؛ بلکه هر شهروندی که دغدغه عدالت، امنیت، آزادی، رفاه و آینده کشور را دارد، می‌تواند خود را مخاطب آن بداند. از همین منظر، بخشی از محبوبیت مولانا عبدالحمید در میان گروه‌های خارج از جامعه اهل‌سنت را می‌توان ناشی از همین گسترش دایره گفتمان از مذهب به جامعه دانست. 🔸ایران به‌مثابه خانه مشترک اقوام و مذاهب در بازخوانی مواضع مولانا عبدالحمید، یک مؤلفه مهم دیگر نیز قابل مشاهده است: تأکید بر ایران به‌عنوان سرزمینی مشترک برای اقوام، مذاهب و ادیان مختلف. در این نگاه، تفاوت مذهبی، قومی و فرهنگی نباید به عاملی برای حذف یا به حاشیه‌راندن بخشی از جامعه تبدیل شود. ایران، در این چارچوب، مجموعه‌ای متکثر از اقوام و پیروان ادیان و مذاهب مختلف است که حفظ انسجام و تمامیت آن، نیازمند به‌رسمیت‌شناختن این تکثر و ایجاد احساس تعلق مشترک است. بر همین اساس، دفاع از حقوق اهل‌سنت یا دیگر گروه‌های اجتماعی را نمی‌توان الزاماً در تقابل با منافع ملی تعریف کرد. برعکس، از منظر این رویکرد، عدالت میان شهروندان و ایجاد احساس برابری، می‌تواند یکی از پایه‌های تقویت همبستگی ملی باشد. 🔸 «مطالبه‌گری و گفت‌وگو»؛ لازمهٔ «امنیت و آرامش جامعه» یکی از محورهای مهم در ارزیابی شخصیت‌های اثرگذار اجتماعی، نوع مواجهه آنان با اختلافات و بحران‌هاست. مولانا عبدالحمید در سال‌های فعالیت خود، در بسیاری از مواضع، بر گفت‌وگو، پرهیز از خشونت، حفظ آرامش و حل اختلافات از مسیر مذاکره و مصالحه تأکید کرده است. از این منظر، میان انتقاد، مطالبه‌گری و اعتراض به برخی سیاست‌ها با تلاش برای ایجاد ناامنی یا خشونت، تفاوت اساسی وجود دارد. ممکن است درباره برخی مواضع یا تحلیل‌های یک شخصیت سیاسی یا اجتماعی اختلاف نظر وجود داشته باشد، اما برچسب‌زدن به یک چهره صرفاً به دلیل طرح مطالبات و انتقادات، بدون بررسی دقیق محتوای سخنان و روش او در مواجهه با بحران‌ها، نمی‌تواند جایگزین نقد مستدل شود. در واقع، مطالبه‌گری زمانی به تهدیدی برای امنیت تبدیل می‌شود که به خشونت و نفی گفت‌وگو منجر شود؛ حال‌آنکه تأکید مستمر بر گفت‌وگو و پرهیز از خشونت، در نقطه مقابل چنین رویکردی قرار دارد. 👇🏼

🛑 اعتراض شدید علما، دانشجویان و تحصیلکردگان، طوایف و فعالان اجتماعی و فرهنگی به اظهارات تفرقه‌انگیز یکی از مسئولان ارشد سیستان‌وبلوچستان سنی‌آنلاین| در پی اظهارات تفرقه‌انگیز و توهین‌آمیز یکی از مسئولان ارشد استانی در سیستان‌وبلوچستان علیه شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، که احساسات عموم مردم استان و خارج استان را جریحه‌دار کرده است،‌ مدیران مدارس، طوایف مختلف، نخبگان، دانشجویان، تحصیلکردگان و فعالان سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در بیانیه‌هایی جداگانه، ضمن محکوم‌کردن اظهارات این مسئول استانی، حمایت قاطع خود را از مولانا عبدالحمید و مواضع و دیدگاه‌های دلسوزانه و حکیمانهٔ ایشان اعلام کردند. 📌 به گزارش سنی‌آنلاین، در بیانیه‌هایی که در این خصوص صادر شده، به «جایگاه ویژهٔ اجتماعی و مردمی مولانا عبدالحمید در بین شیعه و سنی» و همچنین نقش حیاتی و تاثیرگذار ایشان در «حفظ وحدت و اخوت» و «تأمین امنیت منطقه» در مقاطع حساس به‌ویژه بعد از فاجعه جمعه خونین زاهدان و توصیهٔ مردم به «صبر و شکیبایی» اشاره شده است. 📌 بیانیه‌های مذکور اتهاماتی که از سوی این مسئول استانی علیه شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید وارد شده‌اند را نیز «حربه‌ای برای فرار از پاسخگویی به مسئولیت‌ها»، «مخلّ امنیت» و «ریختن آب به آسیاب دشمن» دانسته و بر لزوم جلوگیری از چنین اقدامات و برخورد جدی با اینگونه افراد تاکید کرده‌اند. 📌 بسیاری از علما و طوایف سیستان‌وبلوچستان همچنین ضمن ابراز انزجار شدید از سخنان اخیر این مسئول ارشد استانی و سابقهٔ وی در اتهام‌زنی و ایجاد اختلاف، خواستار «برکناری فوری» او شده‌اند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

🌐 امضای «توافقنامه دفاع مشترک» بین عربستان، ترکیه و پاکستان سنی‌آنلاین| رهبران کشورهای ترکیه، عربستان سعودی و پاکستان، دیروز جمعه (۱۶ مرداد ۱۴۰۵) «توافق‌نامه دفاع مشترک» در مکه مکرمه امضا کردند. از این توافقنامه با عنوان «پیمان مکه» یاد می‌شود. به گزارش سنی‌آنلاین، خبرگزاری دولتی آناتولی با اعلام این خبر، «افزایش بازدارندگی جمعی در برابر هرگونه تهاجم» و «گسترش همکاری‌های نظامی» را از اهداف اصلی این توافقنامه عنوان کرده و خاطرنشان ساخته است: بر اساس این توافق، هرگونه حمله مسلحانه به یکی از سه کشور، حمله به هر سه کشور تلقی خواهد شد. خبرگزاری تی.آر‌.تی ترکیه نیز با اعلام این مطلب که «توافق مکه ماهیتی دفاعی دارد و علیه هیچ کشور مشخصی تنظیم نشده است»، گزارش داده است: در این توافق علاوه بر همکاری‌های عملیاتی نظامی و توسعه همکاری در صنایع دفاعی، بر روابط تاریخی، فرهنگی و پیوندهای همکاری میان ترکیه، عربستان سعودی و پاکستان نیز تأکید شده است. «پیمان مکه» توسط محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان سعودی، رجب طیب اردوغان، رئیس‌جمهور ترکیه و شهباز شریف، نخست‌وزیر پاکستان امضا شد. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

🔹حمایت از گروگان‌گیرها «خیانت» به مردم است/ علما و ریش‌سفیدان به منافع و امنیت و آسایش مردم فکر کنند مولانا عبدالحمید در ادامه تصریح کردند: حمایت از گروگان‌گیرها از طرف علما و ریش‌سفیدان و هر کسی که صورت بگیرد، خیانت به مردم است. اگر پدری از فرزند گروگان‌گیرش حمایت کند خائن است. کسی که راهزنی و گروگان‌گیری می‌کند، فرزند هر کسی و از هر قوم و فامیلی باشد، جزو آن خانواده و فامیل نیست، بلکه دشمن شماست که می‌خواهد خانواده و فامیل و منطقه را بدنام کند. کسانی که افراد بی‌گناه را گروگان می‌برند و خون ناحق می‌ریزند و یا اموال مردم را به ناحق می‌گیرند، درواقع عذاب الهی را به سمت جامعه فرامی‌خوانند و اگر عذاب الهی بیاید دامنگیر همه می‌شود. اگر جلوی ظالم را نگیریم و از حق مظلوم دفاع نکنیم، به عذاب الهی گرفتار می‌شویم. ایشان تأکید کردند: وظیفۀ همۀ ما در این زمینه سنگین است. وظیفۀ شما علما و ریش‌سفیدان فقط این نیست که در جلسات حاضر شوید و تشکر کنید، شما متعلق به دولت نیستید، بلکه متعلق به مردم هستید و باید مردمی فکر کنید و به‌جای توجه به منافع و آسایش خودتان، منافع و آسایش و امنیت مردم را در نظر بگیرید. علما و ریش‌سفیدان باید در فکر آسایش و امنیت مردم باشند و از منافع مردم دفاع کنند. وقتی مسئولان و مأموران کم‌کاری می‌کنند، علما و ریش‌سفیدان باید برای تأمین امنیت منطقه چاره‌اندیشی کنند.   🔹برخی می‌خواهند استان را برای تاجران و سرمایه‌گذاران ناامن جلوه دهند؛ مردم باید هوشیار باشند و اجازه ندهند گروگان‌گیرها منطقه را ناامن کنند امام‌جمعه زاهدان ادامه دادند: اگر در منطقه امنیت نباشد تاجران و سرمایه‌گذارانی که می‌توانند زمینۀ اشتغال مردم را فراهم کنند، احساس امنیت نمی‌کنند و از منطقه فرار می‌کنند. البته شاید برخی می‌خواهند همین اتفاق در استان بیفتد، اما علما و ریش‌سفیدان و اقشار مختلف مردم باید هوشیار و بیدار باشند. ایشان افزودند: درخواست بنده از ریش‌سفیدان و متنفذین جامعه آن است که به رضایت خدا و مردم فکر کنند و برای حل معضل گروگان‌گیری با هم بنشینند و هر کسی از منطقۀ خودش حراست و پاسداری کند و اجازه ندهند گروگان‌گیرها منطقه را بسوزانند و سبب بدنامی اقوام و طوایف و گذشتگان بشوند.   🔸مولانا عبدالحمید در پایان سخنان‌شان، به درگذشت حاج عبدالغفور ایران‌نژاد، نمایندۀ ادوار حوزه انتخابیۀ چابهار در مجلس شورای اسلامی اشاره کردند و برای ایشان رحمت و غفران الهی را مسئلت کردند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

✨مولانا عبدالحمید: 🔷 مسئولان در کنار «مدیریت جنگ»، «بحران فقر و گرسنگی» را نیز مدیریت و «گفت‌وگو و مذاکره» را تقویت کنند   شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه (16 مرداد 1405) «تحریم‌های بیست‌ساله» و «فساد مالی گسترده» را از مهمترین عوامل مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم عنوان کردند و ضمن انتقاد از «ضعف مدیران در رفع تحریم‌ها»، از مسئولان خواستند با توجه به شرایط کشور و «بحران فقر و گرسنگی مردم»، در فکر «تقویت گفت‌وگو و مذاکره» باشند. امام‌جمعه زاهدان همچنین مجدداً بر لزوم مبارزۀ همگانی و مردمی با معضل گروگان‌گیری تأکید کردند و از اقشار مختلف جامعه، به‌ویژه علما و ریش‌سفیدان و متنفذین خواستند برای برچیده‌شدن گروگان‌گیری از جامعه «فکر جدی بردارند».   🔹«فسادهای گسترده» و «ضعف مدیران در رفع تحریم‌ها» ضربات سنگینی به کشور و ملت وارد کرد به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: بیش از بیست سال است که کشور با تحریم مواجه است و ضربه‌های بسیار سنگینی به وطن و اقتصاد و تمام مردم وارد کرده است. مدیران و مسئولان کشور نیز به خاطر ضعف مدیریتی که داشتند، نتوانستند این تحریم‌ها را برطرف کنند. ایشان افزودند: علاوه بر تحریم‌ها، فسادهای مالی و اختلاس‌های کلان نیز در کشور وجود داشت؛ موضوعی که کسی نمی‌تواند آن را انکار کند و مسئولان و حتی بالاترین مقام کشور نیز بارها به این موضوع اذعان کردند که فساد در کشور ریشه دوانده است.   🔹تا زمانی که مسئولان دنبال تغییر و تحول نباشند، مردم آیندۀ روشنی برای خود نخواهند دید امام‌جمعه زاهدان در ادامه خاطرنشان ساختند: مسئولان باید برای مقابله با فسادهایی که در کشور وجود دارد فکری بردارند. درست است که کشور در شرایط جنگی و سخت قرار دارد، اما اگر مسئولان برای این فسادها و مشکلات، برنامه‌ریزی نداشته باشند و دنبال تغییر و تحول نباشد، چگونه می‌توان کشور را ساخت؟! مردم باید آیندۀ روشنی برای خود ببینند و مسئولان باید عملاً این را به مردم نشان دهند. ایشان افزودند: مسئول فقط آن نیست که در فکر مدیریت بحران جنگ است، بلکه باید در کنار مدیریت بحران جنگ، فقر و گرسنگی در جامعه را نیز مدیریت کند، زیرا فقر تبعات خطرناکی برای دنیا و آخرت مردم دارد. مدیر و مسئولی که نتواند بحران‌های مختلف کشور را مدیریت و رسیدگی کند، مدیر و مسئول ضعیفی است. مسئولان فقط به فکر خودشان و سیستم نباشند، بلکه شرایط کشور و ملت را مدنظر قرار دهند و گفت‌وگو و مذاکره را تقویت کنند.   🔹مردم، علما، ریش‌سفیدان و مسئولان را در رابطه با معضل گروگان‌گیری مقصر می‌دانند/ اگر مأموری کشته شود، همه نهادهای امنیتی و انتظامی برای دستگیری قاتل بسیج می‌شوند؛ چرا گروگان‌گیرها با همین جدیت دستگیر نمی‌شوند؟! امام‌جمعه زاهدان در ادامۀ سخنان‌شان به افزایش پدیدۀ زشت «گروگانگیری و باج‌خواهی» در جامعه اشاره کردند و گفتند: در گذشته زمانی که قتل در جامعه افزایش پیدا کرد، تأکید شد که قاتل تعقیب و دستگیر شود تا اختلافات و قتل‌های قومی و فامیلی ایجاد نشود، اما متأسفانه قاتل‌ها دستگیر نمی‌شدند تا جایی که مردم به این موضوع مشکوک شدند که شاید برنامه و طرحی در کار است که می‌خواهند بین اقوام و طوایف اختلاف و درگیری ایجاد کنند. بالاخره در جلسه‌ای که با ریش‌سفیدان و معتمدین برگزار کردیم، تصویب شد که قاتل باید به مقامات قضایی تحویل داده شود. بسیاری از طوایف که این کار را کردند تا حدودی جلوی قتل‌های بیشتر گرفته شد، اما طوایفی که قاتل را تحویل ندادند قتل در بین آن فامیل و طایفه ادامه پیدا کرد. ایشان افزودند: اکنون نیز در رابطه با موضوع افزایش گروگانگیری در جامعه همان موضوع قتل‌ها مطرح است. مردم بیدارند و مسائل را می‌دانند و تحلیل می‌کنند. وقتی گروگان‌گیرها تعقیب و دستگیر نمی‌شوند، مردم احتمال می‌دهند که طرحی وجود دارد تا گروگان‌گیرها تحت تعقیب قرار نگیرند و دستگیر نشوند. به همین دلیل، همه، از جمله علما، ریش‌سفیدان و مسئولان تأمین امنیت را مقصر می‌دانند و آنان را متهم می‌کنند و می‌پرسند: اینها کجا هستند و چرا کاری نمی‌کنند؟ یکی از مسئولان در جلسه ریش‌سفیدان گفته بود ما می‌دانیم گروگان‌ها را کجا نگهداری می‌کنند و در عرض یک هفته می‌توانیم بساط گروگان‌گیرها را جمع کنیم. وقتی اینگونه است چرا این کار را نمی‌کنید؟ شما مسئول هستید و وظیفه دارید. اگر یک مأمور کشته شود، تمام مسئولان و دستگاه‌های تأمین امنیت برای دستگیری قاتل بسیج می‌شوند، چرا گروگان‌گیرها را با همین جدیت دستگیر نمی‌کنید؟!👇🏼

سنی‌آنلاین| دورهٔ ده‌روزه علمی و اصلاحی ویژه دانشجویان و فرهنگیان، از ۵ تا ۱۵ مردادماه ۱۴۰۵ در دارالعلوم زاهدان برگزار شد. به گزارش سنی‌آنلاین، در افتتاحیه این دورهٔ آموزشی، که صبح دوشنبه (۵ مرداد) برگزار شد، مولوی حبیب‌الله مرجانی، مسئول دفتر دانشجویی دارالعلوم…

سنی‌آنلاین| دورهٔ ده‌روزه علمی و اصلاحی ویژه دانشجویان و فرهنگیان، از ۵ تا ۱۵ مردادماه ۱۴۰۵ در دارالعلوم زاهدان برگزار شد. به گزارش سنی‌آنلاین، در افتتاحیه این دورهٔ آموزشی، که صبح دوشنبه (۵ مرداد) برگزار شد، مولوی حبیب‌الله مرجانی، مسئول دفتر دانشجویی دارالعلوم زاهدان، به بیان اهداف و تببین برنامه‌های دوره پرداخت. جلسهٔ اختتامیه نیز شامگاه چهارشنبه (۱۴ مرداد) در مسجد جامع مکی زاهدان برگزار شد که شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید سخنران ویژهٔ این نشست بودند. پایان‌بخش برنامه‌های دوره ده‌روزه علمی و اصلاحی دانشجویان و فرهنگیان، برگزاری اردوی تفریحی یک‌روزه برای شرکت‌کنندگان این دوره بود. در این دورهٔ آموزشی که به همت دفتر امور دانشجویی دارالعلوم زاهدان و با حضور ده‌ها تن از دانشجویان و تحصیلکردگان (برادر و خواهر) برگزار شد، موضوعات مهم علمی، تحقیقی و اصلاحی در قالب درس‌گفتار توسط اساتید برجسته و متبحر حوزه و دانشگاه ارائه شدند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

🎞#کلیپ 🔰 مولانا خواجه صدرالدین احراری، امام جمعه اهل‌سنت خواف: 🔹مسئولان صدای مردم را بشنوند؛ معیشت دغدغه اصلی جامعه است 🆔 t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

⛔️ سایهٔ سنگین تورم و گرانی بر زندگی مردم/ «گرانی بنزین» سفره‌های خالی را ذوب می‌کند! 🔻تورم مدت‌هاست مثل خوره به جان اقتصاد ایران افتاده و وقوع جنگ و بحران، شرایط را تشدید کرده است؛ از ابتدای سال تا امروز، در همین چند ماهی که در شرایط جنگ یا «نه جنگ و نه صلح» پشت سر گذاشتیم، بسیاری از کالاهای باقیمانده از جمله مرغ و تخم مرغ از دسترس فرودستان و طبقه‌ی کارگر خارج شده است؛ در همین چند ماه، اساسی‌ترین کالای سفره‌ها یعنی نان هم به طور متوسط ۱۰۰ تا ۱۴۰ درصد گران شده است. 🔻داده‌های تورمی تیرماه، نشان می‌دهد که در یکسال منتهی به تیر، سبد خوراکی‌های خانواده‌های کارگری ۱۲۸.۱ درصد گران شده است؛ به این معنا که یک خانواده در تیرماه امسال، باید ۱۲۸.۱ درصد یعنی بیش از دو برابر برای خرید یکسری اقلام خوراکی ثابت هزینه کند؛ این گرانی سرسام‌آور به نوعی، آخرین تیر خلاص به سفره‌های خالی طبقه‌ی کارگر است؛ سفره‌هایی که از ابتدای سال ۱۴۰۰ و با اعمال نسخه‌های پیاپی از سیاست‌های آزادسازی، به شدت تحلیل رفته و قبل از بروز جنگ ۴۰ روزه نیز چیز زیادی از آن باقی نمانده بود. 🔻در عرض یک سال، تورم حداقل ۸ قلم خوراکی بیش از ۱۰۰ درصد بوده است... این درحالی‌ست که اعتبار یک میلیون تومانی کالابرگ، پس از بیش از ده بار وعده‌های بی‌سرانجام مقامات و مسئولان، همچنان همان یک میلیون تومان باقی مانده است و هیچ اقدامی برای کاهش شکاف عمیق مزد و حقوق و سبد خوراکی‌ها صورت نگرفته است. 🔻حال، در این مقطع زمانی که هنوز سایه جنگ و رکود بر کشور سنگینی می‌کند و هر دلار آمریکا به بیش از ۱۹۰ هزار تومان رسیده، هر روز خبرهایی از احتمال افزایش قیمت بنزین یا کاهش سهمیه دولتی آن از قول دولت به گوش می‌رسد. 🔻به راستی گرانی بنزین چه بر سر تورم خوراکی‌ها و سفره‌ی خالی طبقه‌ی کارگر می‌آورد؟ «علیرضا خرمی»، فعال کارگری می‌گوید: بنزین همیشه یک کالای استراتژیک در سفره‌های مردم به خصوص برای طبقات فرودست بوده؛ گرانی آن قطعاً یک موج سنگین تورمی جدید به همراه می‌آورد، از حمل و نقل گرفته تا نان و دارو، دوباره گران می‌شود و احتمالاً اثرگذاری آن در ماه‌های آینده موجب می‌شود که کارگران حتی کارگران یقه‌سفید و متخصص، چند دانه تخم مرغ یا چند قرص نان را هم قسطی و نسیه خریداری کنند. 🔻دولت به خوبی بر شرایط صعبِ زیست طبقه‌ی کارگر و کم‌درآمد واقف است؛ ممکن نیست ندانند که این روزها در قصابی‌های مرکز و جنوب شهر، بیشترین تقاضا برای سنگدان و پای مرغ است و از فرط تقاضا، این اقلام گاه و بیگاه نایاب می‌شوند یا اینکه خانواده‌هایی با دو یا سه عضو شاغل هستند که گرانی اجاره‌خانه و درمان، کمرشان را شکسته و نمی‌توانند در ماه گوشت و مرغ بخرند. این واقعیت‌ها را «حتما» می‌دانند اما سوال اینجاست که چرا در شرایط جنگ و بحران و استرسِ هر روزه، وقتی آموزش، درمان و مسکن، رها شده و هر روز گران‌تر می‌شود، حداقل از سفره‌های خالی مردم صیانت نمی‌کنند؟! این سفره‌ها با گرانی بنزین، کاملاً ذوب می‌شوند…/ ایلنا 🆔 t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

🌐 عبدالغفور ایران‌نژاد، نماینده اسبق حوزه انتخابیه چابهار درگذشت سنی‌آنلاین| حاج عبدالغفور ایران‌نژاد، نماینده اسبق حوزه انتخابیه چابهار، نیکشهر، کنارک و قصرقند در مجلس شورای اسلامی، شامگاه شنبه ۱۰ مردادماه ۱۴۰۵ پس از تحمل یک دوره بیماری درگذشت. 🔶مرحوم…

🎞 #کلیپ 🔹مولانا عبدالغنی بدری 🔸 موضوع: اسباب توسعهٔ رزق و روزی 🗓 شانزدهمین دوره ترجمه و تفسیر قرآن دارالعلوم زاهدان/ مرداد ۱۴۰۵ 🆔 t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

❇️ شمارۀ جدید فصلنامۀ «ندای اسلام» منتشر شد سنی‌آنلاین| شمارۀ ۹۸-۹۹ فصلنامۀ «ندای اسلام»، یکشنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۵، منتشر شد. ▫️«جنگ، توافق و ضرورت بازسازی اعتماد» عنوان سرمقالۀ این شماره به قلم مفتی محمدقاسم، سردبیر مجلۀ ندای اسلام، است که به تحلیل و بررسی آثار و پیامدهای جنگ ایران و آمریکا پرداخته است. ▫️در ستون «گفتار» این شماره فرازهایی از بیانات شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در ماه‌های اخیر کار شده است. ▫️ستون «با فرزانگان» به پاسداشت یاد و خاطرۀ قاری عبدالرحمان، مولانا دین‌محمد درکانی و دکتر عبدالمجید حیرت‌سجادی رحمهم‌الله پرداخته است. ▫️در ستون «رهاورد» این شماره با تیتر «شهری بر لبۀ آسمان»، روزنوشت‌های سفرِ مولوی یعقوب شه‌بخش به استانبول کار شده است. ▫️«سورۀ حجرات؛ نکاتی ادبی و اخلاقی»، «نیاز به وحی از منظر عقل و منطق»، «سیر مطالعاتی سیرۀ نبوی»، «تاریخچۀ مختصر منازعۀ بین اسرائیل و فلسطین»، «تبیین اندیشۀ سیاسی امام ابوحنیفه بر اساس مدل توماس اسپریگنز»، «دوره‌های ادبیات منظوم بلوچی»، «اهمیت و حکمت‌های ازدواج» از دیگر مطالب شمارۀ جدید مجلۀ ندای اسلام اسلام است. 🆔t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

🔹خطیب جمعه خیرآباد: مال و ثروت، امانتی الهی است/ با پرداخت زکات و صدقات، برکت روزی را افزایش دهید مولوی برکت‌الله شهنوازی در مراسم نماز جمعه خیرآباد- از توابع شهرستان تایباد- با تأکید بر مسئولیت انسان در برابر نعمت‌های الهی، ثروت و دارایی را امانتی از سوی خداوند دانست و گفت: هر انسان در روز قیامت درباره شیوه کسب مال و چگونگی مصرف آن مورد بازخواست قرار خواهد گرفت. اگر دلبستگی به مال و فرزندان، انسان را از نماز، عبادت و یاد خدا غافل کند، این دلبستگی به زیانی جبران‌ناپذیر خواهد انجامید. ایشان در ادامه با اشاره به حقوق مالی در اسلام افزود: زکات، عشر، صدقات و رسیدگی به نیازمندان از مهم‌ترین واجبات مالی به شمار می‌رود و برکت روزی در گرو عمل به این دستورات الهی است و قطعاً مشارکت در پرداخت زکات، عشر و صدقات، علاوه بر حمایت از اقشار نیازمند، زمینه تداوم فعالیت مراکز علمی و تربیت طلاب علوم دینی را نیز فراهم می‌کند. 🆔 t.me/sunnionline ➡️ sunnionline.us

امام‌جمعه بیرجند در ادامه با بیان عوامل شکل‌گیری جامعه‌ای سالم و پایدار افزود: جامعه‌ای که مسئولان آن صالح و امانت‌دار باشند، ثروتمندان زکات و صدقات خود را بپردازند و امور آن بر پایه مشورت و همفکری اداره شود، از امنیت، آرامش و سعادت برخوردار خواهد بود. قطعاً ظلم، بخل، بی‌توجهی به احکام الهی و فاصله گرفتن از ارزش‌های دینی، زمینه‌ساز گسترش آسیب‌های اجتماعی و اخلاقی در جامعه است. 🔹امام‌جمعه اسدیه: فرزندان را برای فراگیری علوم دینی و دانشگاهی تشویق کنید/ جامعه امروز به عالمان متخصص و خدمت‌گزار نیاز دارد مولانا سیداحمد عبداللهی در مراسم نماز جمعه اسدیه با تأکید بر اهمیت توجه خانواده‌ها به آموزش فرزندان، فراگیری قرآن را پایه و اساس علم و دانش دانست و گفت: والدین باید زمینه شکوفایی استعدادهای الهی فرزندان را فراهم کنند. یکی از راه‌های تحقق این هدف، تشویق فرزندان به حضور در مدارس دینی و حوزه‌های علمیه برای فراگیری علوم اسلامی است؛ البته این امر به معنای بی‌توجهی به علوم روز و تحصیلات دانشگاهی نیست، بلکه هر دو مسیر می‌توانند در کنار یکدیگر زمینه‌ساز رشد علمی و دینی جامعه باشند. ایشان در ادامه با اشاره به نیاز جامعه به نیروهای متخصص افزود: جامعه اسلامی به عالمان آگاه و کارآمد نیازمند است و کسانی که با انگیزه خدمت به دین، مسیر تحصیل علوم دینی را برمی‌گزینند، مسئولیتی ارزشمند بر عهده می‌گیرند. قطعاً تربیت چنین نیروهایی می‌تواند نقش مهمی در پاسخ‌گویی به نیازهای دینی و اجتماعی جامعه ایفا کند. 🔹خطیب جمعه کهیر/ کنارک: سیرت صحابه بهترین راه رسیدن به سعادت است/ وفای به عهد، میراث ماندگار صحابه برای امت است مولوی اسحاق حوت در مراسم نماز جمعه کهیر/ کنارک با تأکید بر جایگاه والای صحابه در تاریخ اسلام، سیره آنان را بهترین الگو برای دستیابی به سعادت دانست و اظهار داشت: اصحاب پیامبر در همۀ عرصه‌های زندگی، به‌ویژه در میدان‌های جهاد، با پیروی کامل از رسول خدا و توکل بر خداوند، با وجود شمار اندک خود، به پیروزی‌های بزرگ دست یافتند و الگویی ماندگار از ایمان، استقامت و اخلاص بر جای گذاشتند. ایشان در ادامه با اشاره به اهمیت وفای به عهد در آموزه‌های اسلامی افزود: اسلام مسلمانان را به پایبندی به عهد و پیمان در معاملات، روابط اجتماعی و همۀ شئون زندگی فراخوانده است. صحابه پیامبر در عمل به این اصل اخلاقی پیشگام بودند و رفتار آنان می‌تواند الگوی مناسبی برای استحکام اعتماد و همبستگی در جامعه اسلامی باشد. 🔹خطیب جمعه خواف: شکرگزاری، راه افزایش نعمت‌ها و برکت زندگی است/ نعمت‌های الهی را در مسیر بندگی و خدمت به کار بگیرید مولوی عبدالحمید تعالی در مراسم نماز جمعه خواف با اشاره به اهمیت شکرگزاری در آموزه‌های اسلامی، آن را از مهم‌ترین عبادت‌های قلبی و زمینه‌ساز سعادت دنیا و آخرت دانست و اظهار داشت: شکر تنها به گفتن «الحمدلله» محدود نمی‌شود، بلکه شناخت نعمت، نسبت دادن آن به خداوند و بهره‌گیری از آن در مسیر رضای الهی را نیز دربر می‌گیرد. خداوند در قرآن در قبال شکرگزاری نعمت‌ها، وعده افزایش داده است و این افزایش، تنها به مال و ثروت اختصاص ندارد، بلکه برکت در زندگی، سلامتی، آرامش، ایمان، علم و محبت را نیز شامل می‌شود. ایشان با اشاره به فراوانی نعمت‌های الهی خاطرنشان کرد: انسان گاه به سبب توجه به نداشته‌های خود، از نعمت‌های ارزشمندی مانند سلامت، عقل، خانواده، فرصت زندگی و توفیق عبادت غافل می‌شود. درحالی‌که شکرگزاری موجب حفظ نعمت‌ها، افزایش برکت، آرامش قلب و تقرب به خداوند است و قطعاً شکر واقعی در شناخت نعمت‌های الهی، نسبت دادن آن‌ها به خداوند و به‌کارگیری آن‌ها در مسیر بندگی و خدمت به دیگران تحقق می‌یابد. 🔹امام‌جمعه روستای بنی‌تاک صالح‌آباد: عذرخواهی را به تأخیر نیندازید/ فرهنگ عذرخواهی، اختلاف‌ها را از جامعه دور می‌کند مولوی غلام‌یحیی شاهمردی در مراسم نماز جمعه روستای بی‌تاک- از توابع شهرستان صالح‌آباد- با اشاره به نقش عذرخواهی در تحکیم روابط اجتماعی، از آن به عنوان راهکاری مؤثر برای پیشگیری از گسترش اختلافات یاد کرد و اظهار داشت: هرگاه حقی از فردی ضایع شود یا کدورتی میان افراد به وجود آید، عذرخواهی باید در نخستین فرصت انجام شود و به تأخیر نیفتد، زیرا بی‌توجهی به یک دلخوری کوچک، ممکن است آن را به اختلافی عمیق در خانواده و حتی میان نسل‌ها تبدیل کند. ایشان در ادامه با اشاره به آثار فردی و اجتماعی فرهنگ عذرخواهی افزود: عذرخواهی انسان را کوچک نمی‌کند، بلکه موجب بزرگی و عزت او می‌شود. جامعه‌ای که در آن عذرخواهی، عذرپذیری و اصلاح روابط رواج داشته باشد، از کدورت‌ها و اختلافات دور خواهد ماند و اگر این فرهنگ در خانواده‌ها نهادینه شود، افراد در آینده نیز در جایگاه‌های مختلف اجتماعی، شهامت پذیرش اشتباه و عذرخواهی را خواهند داشت.👇🏼

🕌 مروری بر خطبه‌های نماز جمعه اهل‌سنت کشور سنی‌آنلاین| خطیبان جمعۀ اهل‌سنت در برخی شهرستان‌های کشور در مراسم نماز جمعه (9 مرداد 1405) به مسائل مهمی ازجمله «پیامدهای جنگ و دخالت قدرت‌های خارجی برای جهان اسلام»، «افزایش سرقت و ناامنی در سیستان‌وبلوچستان»، «ضرورت برقراری آرامش و امنیت در جامعه»، «لزوم پاسخگویی مسئولان در برابر کم‌کاری‌ها و تخلفات»، «نیاز جامعه به عالمان متخصص»، «اهمیت وفای به عهد در اسلام»، «جایگاه اخلاق اسلامی در تقویت اعتماد و انسجام اجتماعی»، «رسیدگی به فقرا و نیازمندان»، «لزوم گسترش همدلی و تعاون در جامعه»، «ثأثیر شکرگزاری در افزایش نعمت و برکت» و «نقش عذرخواهی در تحکیم روابط اجتماعی» اشاره کردند. 🔹 امام‌جمعه سراوان: مسلمانان در برابر توطئه‌های دشمنان با تدبیر عمل کنند/ مسئولان در برابر حقوق مردم پاسخگو باشند مولانا عبدالصمد ساداتی در مراسم نماز جمعه سراوان با انتقاد از مواضع برخی دولت‌های اسلامی در قبال تحولات منطقه گفت: جهان اسلام امروز با جنگی نابرابر و ظالمانه روبه‌رو است و همراهی برخی کشورهای اسلامی با آمریکا و رژیم صهیونیستی، خسارت‌های سنگینی را متوجه منطقه و امت اسلامی کرده است. ایشان در ادامه افزود: قدرت‌های خارجی منافع خود را با بهره‌گیری از منابع و سرمایه‌های کشورهای اسلامی تأمین می‌کنند. پس مسلمانان باید با درایت و آینده‌نگری، نسبت به اهداف و پیامدهای این سیاست‌ها هوشیار باشند. امام‌جمعه سراوان در ادامهٔ سخنانش با اشاره به مسئولیت مدیران و کارگزاران تأکید کرد: مسئولیت، امانتی سنگین و فرصتی برای خدمت به مردم است، نه جایگاهی برای بی‌توجهی به حقوق شهروندان. مسئولانی که نسبت به وظایف خود، مطالبات مردم و حقوق عمومی بی‌اعتنا هستند، شایستگی ادامه مسئولیت را ندارند و نظارت مؤثر بر عملکرد آنان و پاسخگو کردن مدیران در برابر کم‌کاری‌ها و تخلفات، ضرورتی برای کاهش مشکلات و تأمین منافع عمومی جامعه است. 🔹مولانا عبدالصمد دامنی: آرزوهای طولانی، انسان را از یاد قیامت غافل می‌کند/ غرور، صاحبان قدرت را از پذیرش حق بازمی‌دارد مولانا عبدالصمد دامنی در مراسم نماز جمعه مسجد جامع حقانیه ایرانشهر با هشدار نسبت به پیامدهای دلبستگی افراطی به دنیا تأکید کرد: آرزوهای طولانی انسان را از یاد قیامت و مسئولیت‌های اخروی غافل می‌کند. تاریخ، سرنوشت حکومت‌های قدرتمندی را به یاد دارد که با وجود اقتدار و فتوحات، سرانجام سقوط کردند و این تجربه، عبرتی برای همۀ صاحبان قدرت است. ایشان در ادامه با اشاره به خطر غرور و خودبرتربینی افزود: انسان نباید گرفتار غرور شود، زیرا خواهشات نفسانی، مانعی بزرگ در برابر پذیرش حق است. برخی صاحبان قدرت گمان می‌کنند سالیان طولانی بر مردم حکومت خواهند کرد و تنها به منافع خود می‌اندیشند، در حالی که از یاد خدا غافل‌اند و قدرت الهی را نادیده می‌گیرند. 🔹امام‌جمعه نیکشهر: امنیت مردم را به‌طور جدی تأمین کنید/ تعرض به جان و مال مردم با تعالیم اسلام سازگار نیست مولانا عبدالله وحیدی‌فر در مراسم نماز جمعه نیکشهر با ابراز نگرانی از افزایش سرقت و ناامنی، خواستار اقدام جدی برای تأمین امنیت مردم شد و تصریح کرد: گسترش سرقت‌های مسلحانه، موجب نگرانی و سلب آرامش شهروندان شده است. کسانی که با تهدید، جان، مال و آبروی مردم را هدف قرار می‌دهند، نه به ارزش‌های انسانی پایبند هستند و نه با آموزه‌های اسلام سازگاری دارند، زیرا مسلمان واقعی حرمت جان، مال و آبروی دیگران را پاس می‌دارد. امام‌جمعه نیکشهر افزود: از مردم، علما و معتمدان می‌خواهیم اجازه ندهند افراد سودجو امنیت و آرامش جامعه را برهم بزنند. حفظ امنیت، مسئولیتی همگانی است؛ به‌ویژه دولتمردان و مأمورانی که وظیفه تأمین امنیت مردم را بر عهده دارند، باید با انجام اقدامات لازم، آرامش و آسایش شهروندان را فراهم کرده و با پدیده ناپسند سرقت که ظلمی بزرگ به جامعه و حقوق مردم است، به‌صورت جدی مقابله کنند. 🔹امام‌جمعه بیرجند: زکات و صدقات، راه تحقق عدالت و کاهش فقر است/ جامعه با امانتداری، مشورت و پرداخت زکات به سعادت می‌رسد مولانا غلام‌حیدر فاروقی در مراسم نماز جمعه بیرجند با تشریح نقش احکام مالی اسلام در تحقق عدالت اجتماعی تأکید کرد: یکی از مهم‌ترین نیازهای جوامع، برقراری عدالت و مساوات است و در همین راستا، خداوند متعال زکات و صدقات را تشریع کرده تا بخشی از اموال ثروتمندان به نیازمندان اختصاص یابد، فقر کاهش پیدا کند، شکاف‌های طبقاتی از میان برداشته شود و روح همدلی و تعاون در جامعه گسترش یابد.👇🏼