506

كم مرَّةً أغراك جمعٌ صاخبٌ ‏لكنَّ شيئًا فيكَ كان وحيدا

ألزمتُ نفسي بالتغافُلِ دائمًا ‏ردّ الإساءة بالإساءةِ يهدمُ ماكان حبُّ الإنتقام طريقتي ‏كانت ردودي بالّتي هِيَ أكرمُ

أهْجُرُ قُصُورَ الذُّلِّ وَإِنْ كَانَتْ مِنْ ذَهَبٍ وَأَسْكُنُ بُيُوتَ العِزِّ وَإِنْ كَانَتْ خَرَابًا

كَفى بِكَ داءً أَن تَرى المَوتَ شافِيا

وما قصّرْتُ في وصلٍ ولكنْ ‏يموتُ الودُّ مِن طولِ الجفاءِ

ما في المَقامِ لِذي عَقلٍ وَذي أَدَبِ مِن راحَةٍ فَدَعِ الأَوطانَ وَاِغتَرِبِ سافِر تَجِد عِوَضاً عَمَّن تُفارِقُهُ وَاِنصَب فَإِنَّ لَذيذَ العَيشِ في النَصَبِ إِنّي رَأَيتُ وُقوفَ الماءِ يُفسِدُهُ إِن ساحَ طابَ وَإِن لَم يَجرِ لَم يَطِبِ وَالأُسدُ لَولا فِراقُ الأَرضِ مااِفتَرَسَت وَالسَهمُ لَولا فِراقُ القَوسِ لَم يُصِبِ وَالشَمسُ لَو وَقَفَت في الفُلكِ دائِمَةً لَمَلَّها الناسُ مِن عُجمٍ وَمِن عَرَبِ وَالتِبرُ كَالتُربِ مُلقىً في أَماكِنِهِ وَالعودُ في أَرضِهِ نَوعٌ مِنَ الحَطَبِ فَإِن تَغَرَّبَ هَذا عَزَّ مَطلَبُهُ وَإِن تَغَرَّبَ ذاكَ عَزَّ كَالذَهَبِ

‏﴿‏وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ﴾

﴿ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَىٰ﴾

القَلبُ يَنزِفُ وَالعُيُونُ سُكُوتُ

القَلبُ يَنزِفُ وَالعُيُونُ سُكُوتُ

﴿وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ﴾.

ذو العَقلِ يَشقى فِي النَّعيم بعَقلِهِ وأَخو الجهالَة فِي الشَّقاوَة يَنعَمُ.

﴿ إِن أَحسَنتُم أَحسَنتُم لِأَنفُسِكُم وَإِن أَسَأتُم فَلَها ﴾

مَا لِي سِوَى قَرْعِي لِبَابِكَ حِيلَةٌ  ‏فَلَئِنْ رُدِدْتُ فَأَيَّ بَابٍ أَقْرَعُ؟

​هَلْ يَنَالُ المَرْءُ مَقْصَدَهُ أَمْ يَقْضِي أَكْمَلَ عُمْرِهِ يَتَمَنَّى؟

فَلا تَحسَبي أَنّي عَلى البُعدِ نادِمٌ وَلا القَلبُ في نارِ الغَرامِ مُعَذَّبُ وَقَد قُلتُ إِنّي قَد سَلَوتُ عَنِ الهَوى وَمَن كانَ مِثلي لا يَقولُ وَيَكذِبُ