Святогорская Лавра

Святогорская Лавра pinned a photo

ПОДАТЬ ЗАПИСКУ НА ЛИТУРГИЮ И МОЛЕБЕН В ПРАЗДНИК ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА 19 АВГУСТА 2026 г. 🙏🏽 19 августа — праздник Преображения Господня. Спаситель, взяв с Собой Петра, Иакова и Иоанна, поднялся на гору Фавор, чтобы помолиться. На вершине Христос преобразился перед апостолами: «И просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2). Для Свято-Успенской Святогорской Лавры это особый праздник, поскольку в обители торжественно отмечают престольный день храма, который когда-то украшал одну из Святых Гор, символично названной Святогорским Фавором. 📝 Записки принимаются на Литургию (о здравии и о упокоении) и молебен (о здравии). При подаче записок необходимо в одном письме написать записку с именами, указать, на какую службу подаётся записка, и информацию из чека: дату, сумму пожертвования и  название системы, с помощью которой был осуществлён перевод. Каждое имя пишется в родительном падеже с новой строки. Пишутся только имена, данные при крещении. 🏦 Размер суммы пожертвования за принятые записки на одну службу определяется Вами самостоятельно. ❕ Более подробная информация о подаче записок: https://svlavra.church.ua/v-pomoshh-palomniku/pominovenie-molebny-panixidy/ Реквизиты для пожертвований: https://svlavra.church.ua/kontakty/rekviziti/

МУЛЬТИМЕДИЙНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ НА 17–23 АВГУСТА 2026 ГОДА Мультимедийный календарь представляет собой краткое освещение основных праздников и событий на предстоящую седмицу в Святогорской Лавре. Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/GJFqSqSkDzE Читайте наши новости на сайте 🌏 https://svlavra.church.ua/ Читайте наши новости в Instagram ➠ https://www.instagram.com/svlavra/ Реквизиты Святогорской Лавры: https://svlavra.church.ua/kontakty/rekvizity/ #календарь #православныйкалендарь #календарьСедмица #orthodoxcalendar Фотоальбомы 📷 | YouTube | Сайт

В СВЯТОГОРСКУЮ ЛАВРУ ПРИБЫЛА ГУМАНИТАРНАЯ ПОМОЩЬ С БУКОВИНЫ (ФОТО) 14 августа 2026 г., в праздник Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня, в Святогорскую Лавру доставили гуманитарный груз волонтёры Черновицко-Буковинской епархии Украинской Православной Церкви. Сбор помощи прошёл по благословению митрополита Черновицкого и Буковинского Мелетия. Новость на сайте ➡️ https://svlavra.church.ua/ru/?p=66116 Груз прибыл в двух бусах. В него вошли 600 килограммов муки, более полутонны фруктов (персики, абрикосы, яблоки, груши), 300 литров растительного масла, сливочное масло, консервация, более 100 калачей-завиванцев с маком, чай и другие продукты питания; корм для животных, бытовая химия, средства личной гигиены, лекарства, летняя обувь. Также волонтёры привезли материалы для ремонтно-строительных работ, которые проводятся в Лавре, в том числе, для устранения последствий обстрелов Святогорска: брезенты для накрытия крыш, гвозди, шурупы, краску; а также листы ДСП и поролон для ремонта кроватей в корпусе, где проживают нашедшие в Лавре кров беженцы, и др. Доставили буковинцы и церковные свечи, в которых нуждается Лавра, и цветы для украшения Успенского собора к грядущему празднику Преображения Господня. По словам организатора сбора Оксаны (Марии) Цюги, денежные переводы, благодаря которым этот транш гуманитарного груза стал возможен, приходили на реквизиты волонтёров от многих-многих людей с разных концов Украины. «Благодарим всех, кто в это нелёгкое время проявляет деятельную любовь к Святогорской Лавре и её насельникам! — сказала волонтёр. — В городе Святогорске нет магазинов и аптек, транспортная связь с другими городами всё ухудшается. Потому обитель постоянно нуждается в нашей помощи». Отдельно она поблагодарила предпринимателей, которые регулярно передают в Лавру часть своей продукции, — фермера Виталия за фрукты, Александра за чай и кофе, Владимира Викторовича за выпечку, а также Михаила. «Благодарим за продукцию предпринимателей Юрия и Владимира, фермера Николая за яблоки, Максима за пожертвованную новую сезонную обувь для братии Лавры и живущих в ней сестёр Всехскорбященского скита с. Богородичное. Также большая благодарность верующим сельских буковинских приходов, которые всегда откликаются на сборы в поддержку святогорцев, переживая за их судьбу», — сказала Мария. Буковинцы хотят прибыть с гуманитарной помощью в Святые Горы вновь. «Благодарим каждое доброе сердце за то, что Вы помогаете выживать людям, оказавшимся в прифронтовой зоне, — обратилась ко всем волонтёр. — В связи с тем, что ситуация ухудшается, мы собираемся приехать в Святогорскую Лавру снова. Но это станет возможным только с Вашей помощью! Потому что собрать и доставить сюда гуманитарный груз каждый раз удаётся только благодаря посильным вкладам многих и многих неравнодушных», — подчеркнула она. По словам волонтёра, в таких сборах важна каждая гривна — она пойдёт или на закупку необходимого насельникам Лавры, или на оплату топлива для волонтёрского транспорта, которое ныне очень дорогое. Желающие приобщиться к доброму делу могут перечислить посильное пожертвование по реквизитам: 💸 ПриватБанк 5457082508648883 ЦЮГА О.М. 🏦 IBAN UA643052990262096400939578607 💸 PayPal oksanacuga201@gmail.com Цюга Оксана (Марія) Контактный номер: (066) 210-39-92 (телефон, Viber😃). Напомним, в прошлый раз буковинцы доставили в Лавру помощь в апреле. #Лавра #Lavra #СвятыеГоры #СвятогорскаяЛавра #Святогорск #Sviatohirsk_Lavra #Svyatogorsk_Lavra #гуманитарнаяпомощь #помощь #война #беженцы #гуманитарка

16 АВГУСТА — НЕДЕЛЯ 11-я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ. ПРЕПОДОБНЫХ ИСААКИЯ, ДАЛМАТА И ФАВСТА Тропарь, глас 4 Бо́же оте́ц на́ших,/ творя́й при́сно с на́ми по Твое́й кро́тости,/ не отста́ви ми́лость Твою́ от нас,/ но моли́твами их// в ми́ре упра́ви живо́т наш. Кондак, глас 2 Поще́нием возсия́вшия, я́ко свети́ла,/ и е́реси разврати́вшия ве́рою,/ пе́сньми Исаа́кия восхва́лим и с Далма́том Фа́вста,/ я́ко Христо́вы уго́дники,// Того́ моля́щия о всех нас. Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/VOyq8j33VTo В воскресенье, 16 августа, Церковь воспоминает преподобных Исаа́кия, Далма́та и Фа́вста. О происхождении святого Исаакия ничего не известно. Долгое время он подвизался в пустыне. Но когда узнал, что правитель восточной части Римской империи император Вале́нт (364–378) встал на сторону еретиков-ариан и воздвиг гонения на Церковь, то пришёл в Константинополь, чтобы своим словом укреплять верующих. По распоряжению Валента храмы закрывались, разрушались, превращались в конюшни либо отдавались еретикам. И вот на империю напали готы. Валент отправился в поход. Когда он во главе войска выезжал из столицы, святой Исаакий безбоязненно подошёл к императору и призвал: «Отопри храмы для православных, и тогда Господь поможет тебе». Валент не обратил на его слова внимания. Святой вновь и вновь подступал к правителю, увещевая открыть храмы. В гневе император приказал бросить отца Исаакия в ров, на дне которого было болото. Но Господь сохранил преподобного: тина не стала засасывать его, затем явились три ангела и поставили святого на твёрдой земле. Святой Исаакий, пройдя окружным путём, вновь вышел на путь, по которому ехал император. Валент, хоть было и устрашился, неожиданно увидев святого живым, но вновь его не послушал и приказал двум из своих приближённых — их звали Сатурни́н и Виктор — отвести старца в столицу и посадить в темницу. При этом император обещал разобраться с ним, когда вернётся с похода. Тогда преподобный пророчески сказал: «Ты не победишь врагов, побежишь от них и будешь сожжён живым». Предсказание святого сбылось. В той битве готы одолели греков, и греки бежали. Валент был ранен и, убегая, вместе с одним военачальником укрылся в сарае с соломой. Узнав, что внутри находятся греки, готы сожгли сарай. После этого Исаакий был выпущен из темницы и его стали почитать как великого угодника Божьего. Новый император, святой Феодосий Великий (379–395), издал эдикт, которым запрещал любые вероисповедания, кроме православного. Ариане были изгнаны из Константинополя, а храмы открыты. Святой Исаакий поселился за городом. Туда к нему стали стекаться ученики, и так возник монастырь. В устроении новой обители отцу Исаакию помогали раскаявшиеся в том, что посадили его в темницу, Сатурнин и Виктор. И был преподобный наставником и игуменом многих монахов, и учителем для мирян, так как руководил всех на путь спасения и словом, и примером своей добродетельной жизни. Известно, что Исаакий был очень милостив. Бывало, если нечего было дать нуждающемуся, он снимал с себя одежду и отдавал её. Почил святой Исаакий в 383 году, достигнув глубокой старости. Перед смертью он поставил вместо себя игуменом святого Далма́та. По имени этого подвижника монастырь стал называться Далма́тским. Кроме того, по названию монастыря и святого Исаакия впоследствии стали именовать Исаакием Далматским. Святой Далмат служил в войсках святого Феодосия. Но однажды, почувствовав призыв к монашеству, оставил всё и пришёл в основанную преподобным Исаакием обитель. Вместе с ним в монастырь пришёл и его сын по имени Фавст. Оба были великими постниками. Известно, что святой Далмат также явил ревность о чистоте Святого Православия. Скончался он в глубокой старости в 430-е – 440-е годы. О святом Фавсте известно, что он почил своей смертью также в V веке. #календарь #православныйкалендарь #календарьСедмица #orthodoxcalendar YouTube | Instagram | Flickr | X

Если в чём-то поскользнулись, ошиблись, нарушили заповедь Божию, преступили голос совести — спешите на исповедь говорить о грехах своих, перед Богом раскаиваясь в них. Митрополит Святогорский Арсений #Лавра #Lavra #СвятыеГоры #СвятогорскаяЛавра #Святогорск #Sviatohirsk_Lavra #Svyatogorsk_Lavra #ЦитатыМитрополитаАрсения #МитрополитАрсений #цитата_дня #цитатадня #мудрыемысли Смотреть проповеди митрополита Арсения на Youtube 🎬 https://www.youtube.com/playlist?list=PL6JZVtO9RWcVpEC6zWkDVNxRQRk7oQpZo

15 АВГУСТА — ПЕРЕНЕСЕНИЕ ИЗ ИЕРУСАЛИМА В КОНСТАНТИНОПОЛЬ МОЩЕЙ ПЕРВОМУЧЕНИКА АРХИДИАКОНА СТЕФАНА Тропарь, глас 4 По́двигом до́брым подвиза́лся еси́,/ первому́чениче Христо́в, и апо́столе, и архидиа́коне Стефа́не,/ и мучи́телей обличи́л еси́ нече́стие./ Ка́мением бо побие́н от рук беззако́нных,/ вене́ц от я́же свы́ше десни́цы прия́л еси́,/ и к Бо́гу взыва́л еси́ вопия́:// Го́споди, не поста́ви им греха́ сего́. Кондак, глас 6 Пе́рвый се́ялся еси́ на земли́ Небе́сным де́лателем,/ всехва́льне Стефа́не,/ пе́рвый на земли́ за Христа́ кровь излия́л еси́, блаже́нне,/ пе́рвый от Него́ побе́ды венце́м увя́злся еси́ на Небесе́х,/ страда́льцев нача́ло,// вене́чниче, му́чеников первострада́льне Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/SDEI4d8he1Q В субботу, 15 августа, Церковь воспоминает перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомученика архидиакона Стефана. Мученическая смерть святого Стефана описана в 7-й главе новозаветной книги Деяний святых апостолов. Побив святого Стефана камнями, иудеи бросили тело первомученика на съедение псов и птиц. Однако ни одно животное не коснулось святых мощей. На вторую ночь иудейский законоучитель Гамалии́л, уже ставший тайным другом апостолов, забрал останки святого Стефана и похоронил их в новой погребальной пещере недалеко от Иерусалима, которую приготовил для себя. Там же он позже погрёб своего родственника Никодима — того самого, который тайно приходил к Иисусу Христу ночью (Ин. 3). Впоследствии в той же пещере нашли последнее упокоение принявшие крещение 20-летний сын Гамалиила Ави́в и он сам. Селение, где находилась пещера, называлось Кафаргамала́. В 415 году местному священнику Лукиа́ну трижды явился святой Гамалиил и указал место, где находится пещера. Так были обретены мощи первомученика Стефана и ещё трёх святых. Первым открыли гроб с мощами святого Стефана. В этот момент потряслась земля и послышалось пение ангелов: «Слава в вышних Богу и на земле мир!». От мощей разлилось дивное благоухание. Во время обретения святынь исцелилось более 70-ти человек. Мощи первомученика Стефана поместили в Сионском храме в Иерусалиме. Спустя время их перенесли в новую церковь имени святого Стефана, которую построил прибывший вместе с женой на поклонение святым местам сенатор из Константинополя. В Иерусалиме он заболел и умер. Согласно завещанию, сенатора погребли рядом с ковчегом святого в гробе, который был копией ковчега. Спустя несколько лет, около 428 года, вдова сенатора решила вернуться в Константинополь. По ошибке — а точнее по Промыслу Божьему — она взяла с собой не гроб с останками мужа, а ковчег с мощами святого Стефана. Обнаружилось это уже в пути, когда над мощами послышалось пение ангелов, а издали стали кричать бесы: «Горе нам, так как идёт Стефан и бьёт нас!». Когда на море поднялся шторм, святой Стефан явился и укротил бурю, чем спас корабль от гибели. По прибытии в Константинополь мощи первомученика были торжественно встречены и внесены в храм. Со временем их поместили в новом каменном храме, воздвигнутом в честь святого Стефана. Произошло это 2/15 августа 428 года. #календарь #православныйкалендарь #календарьСедмица #orthodoxcalendar YouTube | Instagram | Flickr | X

14 АВГУСТА — СЕМИ МУЧЕНИКОВ МАККАВЕЕВ Тропарь, глас 1 Боле́зньми святы́х, и́миже о Тебе́ пострада́ша,/ умоле́н бу́ди, Го́споди,/ и вся на́ша боле́зни исцели́,// Человеколю́бче, мо́лимся. Кондак, глас 2 Прему́дрости Бо́жия столпи́ седмочи́сленнии,/ и Боже́ственнаго Све́та свети́льницы седмосве́щнии,/ Маккаве́и всему́дрии,/ пре́жде му́чеников преве́лии му́ченицы,/ с ни́миже всех Бо́гу моли́теся,// спасти́ся почита́ющим вас. Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/j2zQK0dwj5E?t=142 Ещё 14 августа Церковь вспоминает подвиг ветхозаветных семи мучеников Маккавеев — а также их матери Соломони́и и учителя их Елеаза́ра. Эти святые пострадали в 166 году до Рождества Христова. В то время Израиль находился под властью сирийского царя Антио́ха Епифа́на. По его приказу в Иерусалимском храме был поставлен идол Юпитера и весь народ насильно принуждали приносить языческие жертвы и есть свиное мясо. Несогласных и всех, кто продолжал исполнять постановления закона Моисеева, предавали пыткам и смерти. Тогда в Иерусалиме был схвачен 90-летний старец Елеаза́р. Он славился мудростью и благочестием, был одним из первых законоучителей в Иерусалиме. Когда Елеазара стали принуждать вкусить запрещённое законом Божьим свиное мясо, он сказал, что лучше умрёт, чем будет гневить Бога и подавать другим пример отречения от истинной веры. Тогда некоторые из давно знавших его язычников предложили Елеазару съесть под видом свиного не запрещённое законом мясо и так сохранить свою жизнь. Но старец категорично отказался, сказав, что этим введёт в соблазн других, и они отступят от истинного Бога. Напротив: лучше, если он даст всем пример, что за святые законы нужно охотно и доблестно отдавать жизнь. После этого были схвачены семь юных братьев и их мать Соломони́я. Братьев звали Ави́м, Антони́н, Гу́рий, Елеаза́р, Евсево́н, Али́м и Марке́лл. Они были учениками Елеазара и происходили из знатного рода. Семью отправили к самому царю, Антио́ху Епифа́ну. За отказ вкусить свиное мясо — а то есть отречься от Бога — их избили бичами и воловьими жилами. Затем всем братьям по очереди от старшего до младшего отре́зали язык, содрали кожу, отрубили руки и ноги, после чего ещё дышащего мученика жарили на большой сковороде. Перед смертью святые исповедали веру в грядущее воскресение мёртвых. Соломония же поощряла сыновей терпеть муки за истинную веру. Когда все её дети были казнены, мать, встав у тел мучеников, возблагодарила Бога за то, что никто из них не отрёкся, и здесь же умерла. Подвиг братьев и законоучителя Елеазара вдохновил Иуду Маккавея (в переводе с еврейского «маккавей» значит «молот») поднять восстание. В результате Израиль был освобождён от власти сирийцев. Поскольку смерть братьев описана в ветхозаветной книге под названием 2-я Маккавейская (в 7-й главе), их именуют Маккавеями. #календарь #православныйкалендарь #календарьСедмица #orthodoxcalendar YouTube | Instagram | Flickr | X

14 АВГУСТА — ПРОИСХОЖДЕНИЕ (ИЗНЕСЕНИЕ) ЧЕСТНЫ́Х ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ Тропарь, глас 1 Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство. Кондак, глас 4 Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на супоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра// непобеди́мую побе́ду. Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/j2zQK0dwj5E В пятницу, 14 августа, Церковь празднует Происхождение (изнесе́ние) Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. Этот праздник возник не позднее IX века в столице Византии Константинополе. В древности в Фаросской церкви в честь Богородицы внутри императорского дворца хранилась часть обретённого святой царицей Еленой Креста Господня. Поскольку в летнюю жаркую пору город часто страдал от эпидемий, чтобы избавить его от этой беды, ежегодно 1/14 августа Крест Господень износили оттуда и торжественно переносили в Храм Святой Софии (Премудрости Божией), где полагали на престол. Начиная со следующего дня и до праздника Успения Пресвятой Богородицы Крест обносили по всем кварталам города, совершая молебны и давая поклониться святыне всем верующим. Эта традиция и также обычай освящать в придворной церкви воду каждое первое число месяца положили начало празднику Происхождения, или изнесе́ния (то есть выноса), Креста Господня. На наших землях праздник закрепился в конце XIV – в начале XV века. Накануне праздника во время вечернего богослужения совершается чин выноса Креста — на середину храма выносится украшенное цветами распятие. В Святогорской Лавре вместе с распятием на середину Успенского собора для всеобщего поклонения верующих износится частица Честного и Животворящего Креста Господня. В сам день праздника после Литургии по уставу положено служить водосвятный молебен. В конце молебна освящают мёд, чем благословляется вкушение его нового сбора. Поэтому в народе этот праздник именуют Медовым Спасом. К слову: по преданию, именно в этот день, 14 августа, состоялось крещение киевлян при святом князе Владимире в 988 году. Также 14 августа начинается Успенский пост. Этим постом верующие готовят себя к встрече праздника Успения Пресвятой Богородицы («Богородичной Пасхи»), отмечаемого 28 августа. Этот пост такой же строгий, как Великий. Рыбу можно вкушать только в праздник Преображения Господня. #календарь #православныйкалендарь #календарьСедмица #orthodoxcalendar YouTube | Instagram | Flickr | X

Потому мы в наше время такие какие-то унылые, усталые, пессимистичные, какие-то такие мы расстроенные, ни в чём радости не видим… — потому что чистоты сердечной нету! Нету исповеди частой, когда бы мы регулярно извергали греховную скверну из своей души и старались жизнь свою исправить, чтобы жить по-Божьему, по заповедям святым Божиим! «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» Помните, как наши благочестивые предки в послевоенное время жили? Голодовка 1947 года страшнейшая, так что люди траву, сусликов, ёжиков ели… Беднота, одеться не во что… Но при этом на поле ехали с песнями до восхода солнца и после захода солнца ехали с поля тоже с песнями! Так что ж им давало такую радость в нищете, в бедности, казалось бы? — У них совесть чистая была, потому их Господь утешал и радость давал. А как умели люди радоваться радости других, помните? Радость одного человека была радостью всего села. Я человек сельский, всё это помню, это на моих глазах происходило, когда-то старшее поколение ещё живо было, ещё не было по 60 программ у телевизора, который людей друг от друга разлучил. И я помню: строил кто хату — вся улица сходилась, чтобы хату мазать. С вечера замес конями делали, а потом мы, детвора, заскакивали с утра и месили ту глину. Мужики носили, женщины мазали. А в конце столы накрывали и пели песни до самого позднего времени. И пьяных не было, и драк не было. И так радовались! Потому что добродетель тоже радость даёт: люди потрудились, а потом вместе утешались. И радовались, что человек дом построил новый и что мы ему помогли. Ведь когда ближнему поможешь — это тоже утешение и радость. Я вспоминаю, братья и сестры, какими похороны были. Родня не заботилась ни о поминках, ни о чём — соседи сходились и говорили: «Да разве вам до того? Мы сами за вас всё сделаем. А вы уж посидите возле гроба матери последние минутки, пока она видима перед вами». Сходилось всё село на похороны. Сотнями люди сходились. Похороны — это была трагедия для всего села. И когда дети плакали над гробом то ли отца, то ли матери, то вокруг соседки стояли и все тоже плакали вместе с ними навзрыд, что такая соседочка от них уходит. Какая любовь в народе была! Какое утешение было! Почему мы всё это теряем? <…> Как провести Успенский пост? И вот, братья и сестры, нынешний день — день очень серьёзный. Ряд примеров Церковь нам сегодня даёт. И кроме того, сегодня также первый день Успенского поста, который посвящён Божией Матери. А в наших землях всегда Царицу Небесную любили. Наше Отечество называли «Дом Пресвятыя Богородицы». Этот пост строгий: в среду и пятницу вкушается пища варёная без постного масла, рыба разрешается только 19-го числа, на Преображение Господне. И кроме того, в нашей епархии рыба разрешается ещё на день преподобного Иоанна Затворника — 24 августа. Пост этот недолгий. Если кто посты не соблюдал — то постарайтесь ради Божией Матери, чтобы Она за вас молилась, чтобы покрывала ваши семьи, чтобы была Воспитательницей для ваших детей и внуков. Постарайтесь хранить этот пост, но только не просто поститесь — ведь Богу не пустой желудок наш нужен, а чистое сердце. Потому, ущемивши вот так плоть свою, ограничив её, постарайтесь в эти дни поисповедоваться чистосердечно и причаститься Святых Христовых Тайн, соединившись через них со Христом и Богом, и утешившись через это соединение, и дав пример своим детям и внукам, как нужно жить с Богом, пример своей нравственности, духовности, молитвы за них. Постарайтесь в эти дни проведать больных соседей, если такие есть. Постарайтесь в эти дни, если сирота рядом, утешить его и хоть чем-то помочь. Если рядом с вами немощная старушка живёт и нуждается в том, чтобы ей, может, картошку на огороде выкопали — пойдите помогите. Постарайтесь в эти дни ради Божией Матери на зло только добром отвечать, потому что ведь если на зло злом ответим, от этого зла только больше будет, а добра меньше. Но вот если мы на зло добром будет отвечать, зло будет погашаться. Постарайтесь, братья и сестры, в эти дни заставить себя хоть чуть-чуть быть христианами — не по названию, а по жизни. И тогда — поверьте: жизнь совсем другой смысл приобретёт и утешительной станет, и весь мир будет для нас хороший. Ведь причина нашего духовного нестроения — наша греховность, наша нечистота. Идеал — святая жизнь Я это, братья и сестры, не только вам говорю. Я это и сам себе напоминаю. Я тоже человек грешный и нуждаюсь в напоминании о том, как надо жить и как правильно носить имя «христианин» (или «христианка»). Поэтому помоги нам, Господи, по молитвам Божией Матери, по молитвам святых мучеников Маккавеев, их матери Соломонии и учителя их и духовника Елеазара быть нам искренними христианами. Не лицемерами перед Богом быть, живя как попало, по-язычески, махая рукой: «Авось Бог простит!». Нет, не приведи, Господи, так жить. Огради нас, Господи, силою Честнаго и Животворящего Твоего Креста, и сохрани нас от всякого зла, и настави на всякую добродетель. И та благодать, которую Господь дал нашему Отечеству при его крещении при искреннем расположении сердец к Нему нашего простого народа, пускай останется неотъемлема от нашей Святой Матери-Церкви, Которая страдала вместе с нами и живёт вместе с народом. Пускай эта благодать покрывает вас всех, собравшихся в храмы Божии. Пускай благодать Божия наставляет ваших детей и внуков, чтобы они были вам в утешение и в радость. Пускай в семьях ваших будет мир и верность супругов друг к другу. А если что-то плохое есть, то несите это скорее на исповедь, с покаянием всё это перед Богом выложите и постарайтесь впредь этого не повторять! Для наших предков идеалом была святая жизнь. Все стремились к святости. Дай Боже, братья и сестры, и нам стремиться к святости и по мере наших сил и по благодати Божией хоть чуть-чуть пожить по-Божьему. Аминь. #Лавра #Lavra #СвятыеГоры #СвятогорскаяЛавра #Святогорск #Sviatohirsk_Lavra #Svyatogorsk_Lavra #Вера #Православие #Храм #Церковь #УПЦ #Церковь #Украина #UOC #Ukraine #ПроповедиМитрополитаАрсения #МитрополитАрсений #проповедь #слово #речь

А когда они пришли в Софию Константинопольскую, их поразило православное богослужение. Служил сам патриарх… Благолепие Софии Константинопольской, мозаики, драгоценные оклады на святых иконах, прекрасной живописи образа угодников Божиих, благолепное пение… А ведь в те времена, братья и сестры, в Софии Константинопольской хор был из двух тысяч человек, а Херувимскую пели только диакона! Сам храм, построенный в VI в. святым императором Юстинианом, был великолепен. А своими масштабами он впечатляет и сегодня. Вот размер нашего собора — 25 на 25 метров, а там только диаметр купола — 40 метров! И послы, побывав там на службе, потом сказали князю Владимиру: «Не знаем, где мы были: то ли на земле, то ли на небе. Но точно знаем, что там с людьми пребывает Бог». Вы знаете, братья и сестры, мне кажется, тому была не только эстетическая причина. Буквально вчера я приехал со Святой Горы Афон, где встречался со старцами-греками в Лавре Афанасия Афонского, в других монастырях… И вы знаете, что я там встретил, братья и сестры? Я встретил там любовь и смирение. И отцу Никодиму, который возил нас по Афону, по монастырям, и потом в аэропорт провожал, и чемоданы нам носил, я при прощании сказал: «Теперь мне открылось, почему наш народ принял веру от греков». Та потому, что наши предки там увидели любовь, смирение, нелицемерную веру в Бога, искренность людей по отношению друг к другу. Вот это тронуло их сердца и расположило их к тому, чтобы принять веру от греков. Действительно ли Новгород крестили «огнём и мечом»? В советское время часто фальсифицировали историю принятия христианства в нашем Отечестве. Так, говорили, что Новгород крестили огнём и мечом, — считали, что наш народ не особо образован в вопросах истории, а потому можно говорить что угодно — всё примут на веру, тем более что для атеистической пропаганды всякая брехня была хороша. Но дело-то в том, что в X в. в Новгороде уже была христианская слобода и христианские храмы. И когда к городу приближались святитель Михаил, первый митрополит Киевский, чтобы крестить новгородцев, и с ним Добрыня, воспитатель и дядя князя Владимира, языческие волхвы настроили народ, и новгородцы пошли громить христианскую слободу — подожгли её, и множество христиан было избито. Сейчас при раскопках Новгорода это подтверждается: археологи находят обгорелые остовы домов и среди них — обгорелые останки людей и кресты христианские. И тогда Добрыне пришлось усмирять этот мятеж, бунт, который грозил гибелью всему городу — ведь город был деревянный! Так что причиной было восстание волхвов-язычников, которые боялись потерять свой авторитет и свои доходы в народе. Плоды Крещения Руси И мы, братья и сестры, в истории нигде не встречаем, чтобы кого-то силой загоняли в купель святого крещения. Мало того, бабку князя Владимира, княгиню Ольгу, отпевали в христианской церкви — то есть, когда крестился Владимир, христианство уже было в Киеве, русичи с христианством уже были знакомы. Но мы встречаем в истории такой поразительный факт: князь Владимир принимает христианство, а через какие-то тридцать лет, при его сыне, князе Ярославе Мудром, в Киев насчитывается 400 церквей и восемь рынков. Разве, насильно крестя, можно заставить людей строить храмы и в них ходить? Нет, это вольное расположение людей повлияло на то, что столько храмов возводилось и они не стояли пустыми — люди в них молились. Почитайте завещание святого князя Владимира Мономаха, который пишет своим сыновьям: «Когда едете — то ли в поход, то ли объезжаете своё княжество, — не бывайте празднословны, но читайте Иисусову молитву». И другие благоверные князья прославились именно во времена раннего Средневековья, сразу после Крещения Руси. И множество угодников Божиих явилось тогда… А в Киево-Печерской Лавре — посмотрите — разве там греки нетленными мощами лежат? Ведь там лежат с XI, XII, XIII века наши соотечественники, просиявшие святостью в своей жизни, великие чудотворцы, по нынешний день имеющие дар чудотворения. А ведь были в Киево-Печерской Лавре и братья, которые ещё помнили Крещение Руси, и преподобный Нестор Летописец с их слов описал это событие в летописи, которая получила название «Повесть временных лет» и которая важнейшие факты нашей истории содержит. Чему учит водосвятие? В нынешний день, братья и сестры, мы воспоминаем Крещение Руси. Сегодня день крещения нашего Отечества, наших соотечественников. Это уже потом наши благочестивые предки передали нам эту драгоценность веры христианской, которая поныне в нашем народе существует. И мы, братья и сестры, в нынешний день также будем освящать воду и окроплять ею всех нас собравшихся и мёд, который многие из вас принесли для освящения. И вот водосвятие помогает нам понять, братья и сестры, что такое жизнь с Богом. Жизнь с Богом — это не уныние. Это радость. Когда святой водой окропляют, видели ли вы хоть одного человека при этом унылого или раздражённого? У всех радость! Даже зимой все тянутся и кричат: «Батюшка, ещё брызни!». А кому мало — ещё и в прорубь лезут купаться после освящения воды. Но что же при этом двигает людьми? Вот это желание ещё раз испытать ту радость, которую даёт прикосновение капелек святой воды, ведь в них, в этих капельках, содержится сила Господня и благодать Божия, и Господь нас через них благословляет. Ведь Он в это время находится среди нас. Невзирая на уровень нашей нравственности, нашей духовности — Он каждого касается и каждому даёт радость, как бы говоря: «Посмотри, как со Мной радостно жить, как со Мной утешительно жить! И это только капелька радости, капелька благодати Моей тебя коснулась. А когда ты весь будешь в благодати в Царствии Небесном — ты представляешь, какая это будет радость и утешение?! Вот пойми, почему твои деды и прадеды были верующими людьми и людьми церковными. Они в радости этой жили». И ведь, братья и сестры, смирение, покаяние, чистота сердечная приносят человеку истинную радость. Как обретается радость? Может, вы скажете, что пьянство радость доставляет? Ну, может, алкоголику и доставляет, что он допался наконец до рюмки… А его ближним? Сколько слёз проливают матери таковых сыновей, сколько жёны мучаются, всю жизнь терпя таковых мужей?.. Сколько детей становятся сиротами или нравственными уродами из-за родителей, которые пьянствуют!.. Сомнительная радость. Может, концерты рок-музыки дают человеку радость? Тоже сомнительно. Потому что выходят потом — и крушат витрины магазинов, машины, которые возле тех концертных залов стоят, и друг друга избивают, и насилуют… Сомнительная радость. Может, наркотики радость дают, как сейчас многие (особенно из молодёжи) стараются к ним прилепиться? Да нет: смерть раньше времени, потеря здоровья, слёзы матери — это что, радость? Нет. Может, насыщение вкусными продуктами, объедение дают радость? Тоже сомнительно: повышение сахара в крови, расстройство здоровья и потеря работоспособности. Та и духовность наша, братья и сестры, при этом страдает, потому что ведь сил нет уже не то, что физически трудиться, а и молиться, духовно жить. А часто люди в это впадают почему-то, ищут в этом радость и утешение. Может, в греховном сластолюбии радость? Та и в этом нет. Потому что угрызения совести потом мучают, что нехорошо и неправильно поступил. Пойдёт муж от жены на сторону в блуд, а потом стыдно в глаза жене смотреть, и семьи разваливаются потом из-за этой измены. Так же и когда жена станет предательницей по отношению к мужу. Да и если дети в блуд впадают, родителям от этого мало радости! Одна только радость, братья и сестры, — это чистая совесть, чистое сердце, это жизнь с Богом! И наши благочестивые предки так и говорили: «Без Бога не до порога, а с Богом хоть за край моря». Даже на чужбине, за краем моря и то радость и утешение, если человек с Богом живёт, по совести, с чистым сердцем. Вот в чём радость, оказывается. Недаром святые отцы говорят: «Какой самый лучший отдых? — Чистая совесть». Подумайте: самый лучший отдых — чистая совесть!..

ПОСТАРАЕМСЯ БЫТЬ ХРИСТИАНАМИ! Чему учит водосвятие? Как избавиться от уныния? Что нужно, чтобы жизнь обрела смысл? Об этом рассказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в праздник Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня и день мучеников Маккавеев, 14 августа 2012 г. Предлагаем к прочтению эту архивную проповедь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Ежедневно, братья и сестры, Святая наша Матерь-Церковь, как всякая любящая мать, наставляет нас на что-то доброе. Она приводит нам в пример те или иные евангельские события, памяти угодников Божиих, те или иные события из истории Церкви, которые могут послужить нашему нравственному и духовному назиданию. И вот сегодня Церковь воспоминает несколько событий. Вчера было изнесение изображения Креста Господня и положение пред нашими очами на аналоях в храмах Божиих. Это древняя традиция, которая пришла ещё из Византийской империи. Читать на сайте ➡️ https://svlavra.church.ua/ru/?p=66102 Летний зной часто бывал причиной распространения различных заболеваний и эпидемий в странах Ближнего Востока и в Византийской империи. Поэтому люди, веря во всесильную помощь Божию, износили из домового храма императорского дворца в Константинополе часть Животворящего Креста Господня, которая там хранилась. Крестным ходом проносили её по улицам и везде — на перекрёстках, на площадях — служили водосвятные молебны, окропляли народ святой водой, и эту воду народ разбирал с надеждой на исцеление и на помощь Божию. Всегда Крест износили в первый день августа по старому стилю, а по новому стилю — это 14 августа. <…> Кто такие Маккавеи? Сегодня, братья и сестры, отмечается ещё и праздник мучеников Маккавеев, матери их Соломонии и учителя и духовника их Елеазара. Часто наш народ этот праздник называет просто «Маковій» и несёт в храмы Божии святить мак. Церковь, глядя на такую детскую простоту народную и веру, не отвергает её и милостивно освящает приносимое. Однако слово «Маккавеи» ничего не имеет общего с привычным для нас словом «мак». Маккавеи — это были семь родных братьев. Они принадлежали ещё Ветхозаветной Церкви, в которую входили и Божия Матерь, и святой Иоанн Предтеча, апостолы, Илия-пророк и многие другие угодники Божии. Она ещё имела благодать, так как Господь ещё не сказал за грехи первосвященников и за неприятие ими Сына Божия: «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф. 23:38). Братья жили в то время, когда Иерусалим завоевали язычники и их царь начал всячески развращать народ Израильский. Так что в то время было богоотступничество от истинного Богопочитания. Сейчас красиво рассказывают о язычестве, показывают нам Парфенон, статуи Зевса и Афины Паллады и говорят: «Как это красиво! Какое это совершенство! Какое искусство!» — забывая абсолютно, что этим красивым статуям приносились человеческие жертвы, что в языческих империях престарелых родителей сбрасывали в пропасть, чтобы они не мешали жить. В Спарте, когда рождался ребёнок слабый, хилый здоровьем, его просто убивали, а в живых оставляли только здоровых детей. Когда строили дом, под порог закапывали живого младенца, чтобы, мол, дом крепче стоял и дух младенца охранял дом. А когда возводили города, то в стены замуровывали юношей и девушек, принося их в жертву, чтобы, как считалось, крепче стояли городские стены. Об этом всём современные историки почему-то замалчивают и язычество красивеньким нам показывают, в красивой обёртке, забывая о смыслах, которые оно содержало. Вот такое же страшное языческое состояние, безнравственное, жестокое, захлестнуло и тогдашний израильский народ. Однако многие не подчинились законам, которые вводил царь, но встали за благочестие, за истину, за правду, духовность, истинную Церковь, нравственность, за свой народ. И вот семь родных братьев отказались поклоняться идолам. И на глазах матери их всех по одному замучили страшными муками. Мать же их, Соломония, стояла, за них молилась и укрепляла их в вере. Могут сказать: «Ну что же это за такое материнское сердце?.. Ведь жалость материнская должна была призвать сыновей: „Ну уж принесите жертвы тем богам — и останетесь живы. А потом покаетесь!“». Но это всё равно, что мать во времена войны, которая была у нас, сказала бы: «Ну, соверши предательство, сынок, по отношению к Родине, к своим односельчанам. Предай их немцам, чтобы тебя не тронули. Сам будешь жить, причём в довольстве, счастье и почёте от новой власти…». Наоборот: многие матери укрепляли своих детей на подвиг за Родину, за своих ближних, своих односельчан, и они стали не предателями, а героями, часто мученически пострадав. Вот представьте: если предать Родину и предать человека позорно и стыдно, и матери воодушевляли на подвиг стойкости, и верности, и любви к ближнему, то как же можно предать Самого Бога, Его любовь по отношению к нам, то чувство веры, которое живёт в человеке?.. Вот потому наши предки и шли на каторги, на расстрелы, на тюремные заключения, не отвергаясь Церкви, веры и не предавая Бога. Так поступали верующие и в ветхозаветные времена, и в первые века христианства. Впоследствии подвиг матери Соломонии, которая скончалась от разрыва сердца над телами своих сыновей, повторили премудрая мать София, скончавшаяся на могиле замученных за веру дочерей своих Веры, Надежды и Любови, и другие матери, которые подобным образом понесли великий подвиг веры и благочестия, воспитав и детей своих в этой вере и благочестии. Впоследствии кончина братьев Маккавееев повлекла за собой восстание народа Израильского против языческих порядков, и была вновь восстановлена истина ветхозаветной религии. Духовником этих юношей, которые были замучены, и матери их Соломонии был престарелый 90-летний законоучитель Елеазар. Он также мученически пострадал. И вот Церковь сегодня празднует их память: братьев-мучеников Маккавеев, духовника их Елеазара и премудрой их матери Соломонии, для которой вера была смыслом жизни. Почему в этот день в храм несли цветы? К сожалению, в последнее время народ потихоньку перестаёт соблюдать старые традиции. Оно и неудивительно, ведь часто в Церковь приходят те, кто ходил в красных косынках как комсомольцы и был далёк от церковной традиции. Советское время многие знания о традициях искоренило в нашем народе. В старину в этот праздник всегда в храм шли с цветами. Не потому, что это связано с маком или с освящением цветов — цветы несли для украшения Креста, который накануне праздника полагается посредине храма. Затем эти цветы народ разбирал и нёс с благоговением домой, и потом дома хранили их как святыню. Часто, когда головы болели, то эти цветы в подушки клали. Их также заваривали и при болезни обливались этой водою или даже пили её. Почему русичи приняли веру от греков? Ещё одно особое торжество сегодня: по преданию нашей Церкви, именно в этот день святой князь Владимир в Киеве призвал народ на крещение. А люди настолько любили князя Владимира, что пошли не потому, что их воины гнали. Нет! По любви к князю Владимиру народ сказал: «Раз наш князь так говорит, то что ж мы — враги князю? Пойдём креститься». И киевляне тысячами пошли на приток Днепра, реку Почайну, которая была мелководна. И в этот день было совершено крещение киевлян. В нынешний день киевляне пошли креститься, принимать на себя Крест Христов, принимать на себя Его святые заповеди, Его нравственное и духовное учение. Они, наши соотечественники, сегодня стали причастны Крестной Жертве Христовой. И в этот день переплетаются тема Креста Господня и тема несения нашим народом креста от Бога. Историки часто какие-то политические, исторические, наконец эстетические мотивы видят в принятии нашими благочестивыми предками христианства. Но ведь Владимир очень осторожно изучал веры. Сначала он принимал различных проповедников — и мусульман, и иудеев, и западных христиан, и греков-византийцев. И больше всего его поразила проповедь греческого монаха. Но этого было мало. Владимир послал своих послов в другие государства испытать на месте, как там служат, какие там службы. И как интересно послы отвечали князю Владимиру, когда приехали из Западной Европы! Они сказали: «Приидо́хом в не́мцы. И ви́дехом слу́жбу творя́ща, но красоты́ не ви́дехом».

«БЕЗ БОГА НЕ ДО ПОРОГА» Смотреть видео на Youtube 🎬 https://youtube.com/shorts/YhyQBXnRwzM Хочу каждому из вас напомнить: старайтесь жить, как наши деды и прадеды, которые говорили: «Без Бога не до порога, а с Богом хоть за край моря». И всегда, выходя из дома, они крестили себе путь перед собою. К кому бы в хату не зашли — первое, что делали, старые люди — три поклона с крестным знамением клали на образа, а потом уже кланялись присутствующим в доме со словами «Мир дому сему!». И им отвечали в верующих семьях: «С миром принимаем». И дальше соответственно дела решались или беседы велись. Крестное знамение способно, братья и сестры, творить дивные и славные чудеса. И помазание елеем крестообразное, и осенение-благословение крестным знамением, и прикладывание ко кресту… Также через целование креста мы ответственность особую принимаем, братья и сестры. В конце крещения младенцу впервые подносят крест к устам, осеняя его крестом и этим силой Божией его охраняя. Но в то же время это младенческое целование креста — своего рода клятва на верность Богу и христианскому званию. Митрополит Святогорский Арсений Смотреть полную проповедь 🎬 https://youtu.be/QDBI64VLrt8 Смотреть проповеди митрополита Арсения на Youtube 🎬 https://www.youtube.com/playlist?list=PL6JZVtO9RWcVpEC6zWkDVNxRQRk7oQpZo Реквизиты Святогорской Лавры: https://svlavra.church.ua/kontakty/rekviziti/ #Лавра #Lavra #СвятыеГоры #СвятогорскаяЛавра #Святогорск #Sviatohirsk_Lavra #Svyatogorsk_Lavra #Шортс #Shorts #ПроповедиМитрополитаАрсения #МитрополитАрсений #проповедь #слово #речь #Вера #Православие #Храм #Церковь #УПЦ