tgindex
مقتطفات في تفسير القرآن الكريم

مقتطفات في تفسير القرآن الكريم

Статистика
@tafssir1994арабский

رقم المشرف لمن أراد التواصل : +213790077252

Последний пост
14 мая
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
21
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
14 авг.
Подписчики
229
0 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
574
21 постов
Вовлечённость
250,7%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 21
Упоминаний
4
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
1/48двое суток
1/72трое суток

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • 14 мая28из Umishak

    🌿 تعلن قناة صحبة إلى الخير للقراءات العشر عن فتح آفاق التميز في دورة "أصول يعقوب الحضرمي من الدرة". 💎 تحت إشراف الأستاذة أم إسحاق كوني أنتِ المنارة: حولي شغفكِ إلى إتقان، وانطلقي من طالبةِ علمٍ إلى معلمةٍ للأجيال. 🕯️🎓 الموعد: كل ثلاثاء 📅 (9 صباحا بتوقيت الجزائر 🇩🇿 / 11 صباحا بتوقيت مصر 🇪🇬 والسعودية 🇸🇦). 💬 رابط الشات العام : https://t.me/+AyC4AbdKfTFlZjQ0 مقعدكِ في صفوف النور بانتظاركِ.. سارعي بالانضمام! 🕊️🌸

  • 6 февр.56из elmasdjid_elaksa

    يقولُ الإمام أحمد بن حنبل عن أمه : حفظتني أمي القرآن وأنا ابن عشر سنين وكانت توقظني قبل صلاة الفجر وتُحمي لي ماء الوضوء في ليالي بغداد الباردة وتُلبسني ملابسي ثم تتخمر وتتغطى بحجابها وتذهب معي إلى المسجد لبعد بيتنا عن المسجد و لظلمة الطريق.

  • فائدة قرآنية 🙂 . قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله . قال تعالى كما في سُورَةِ النَّمْلِ قَوْلُهُ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ بِلْقِيسَ: وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ. يَدُلُّ عَلَى تَعَدُّدِ رُسُلِهَا إِلَى سُلَيْمَانَ عليه السلام . وَقَوْلُهُ تعالى : ( فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ) ، بِإِفْرَادِ فَاعِلِ جَاءَ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ سُلَيْمَانَ أَنَّهُ قَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ الْآيَةَ ، يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الرَّسُولَ وَاحِدٌ. . وَالظَّاهِرُ فِي الْجَوَابِ، هُوَ مَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَنَّ الرُّسُلَ جَمَاعَةٌ، وَعَلَيْهِمْ رَئِيسٌ مِنْهُمْ، فَالْجَمْعُ نَظَرًا إِلَى الْكُلِّ وَالْإِفْرَادُ نَظَرًا إِلَى الرَّئِيسِ، لِأَنَّ مَنْ مَعَهُ تَبَعٌ لَهُ، وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى

  • 14 янв.65из elmasdjid_elaksa

    أي همة؟! وأي عزيمة وإصرار؟! رزقنا الله وإياكم همة كهمتها، وعزيمة كعزيمتها..

  • 18 дек.62из elmasdjid_elaksa

    [ من رام العلم جملة ذهب عنه جملة ] قال الزهري ليونس بن يزيد : " لا تكابر العلم ، فإن العلم أودية ، فأيها أخذت فيه قطع بك قبل أن تبلغه ، ولكن خذه مع الأيام والليالي ، ولا تأخذ العلم جملة ، فإن من رام العلم جملة ذهب عنه جملة ، ولكن الشيء بعد الشيء مع الليالي والأيام ." جامع بيان العلم وفضله ١/٤٣١📗

  • قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- : " قَالَ تَعَالَى: {نُورٌ عَلَى نُورٍ} قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ فِي الْآيَةِ: هُوَ الْمُؤْمِنُ يَنْطِقُ بِالْحِكْمَةِ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ فِيهَا بِأَثَرِ فَإِذَا سَمِعَ بِالْأَثَرِ كَانَ نُورًا عَلَى نُورٍ. نُورُ الْإِيمَانِ الَّذِي فِي قَلْبِهِ يُطَابِقُ نُورَ الْقُرْآنِ" "مجموع الفتاوى"(475/10)

  • ﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور﴾ . استئناف لإيقاظ المؤمنين إلى ما يعترض أهل الحق وأنصار الرسل من البلوى، وتنبيه لهم على أنهم إن كانوا ممن توهنهم الهزيمة فليسوا أحرياء بنصر الحق. [التحرير والتنوير].

  • وقوله ﴿وقاتلوا وقتلوا﴾ جمع بينهما للإشارة إلى أن للقسمين ثوابا. وقرأ الجمهور: ﴿وقاتلوا وقتلوا﴾ وقرأ حمزة. والكسائي، وخلف: ﴿وقتلوا وقاتلوا﴾ عكس قراءة الجمهور ومآل القراءتين واحد. [التحرير والتنوير].

  • ﴿إن جهنم كانت مرصادا* للطـغین مـٔابا* لـٰبثین فیها أحقابا﴾. والطغيان: تجاوز الحد في عدم الاكتراث بحق الغير والكبر، والتعريف فيه للعهد، فالمراد به المشركون المخاطبون بقوله: ﴿فتأتون أفواجا﴾ فهو إظهار في مقام الإضمار لقصد الإيماء إلى سبب جعل جهنم لهم؛ لأن الشرك أقصى الطغيان؛ إذ المشركون بالله أعرضوا عن عبادته ومتكبرون على رسوله ﷺ حيث أنفوا من قبول دعوته، وهم المقصود من معظم ما في هذه السورة كما يصرح به قوله: ﴿إنهم كانوا لا يرجون حسابا﴾ ﴿وكذبوا بآياتنا كذابا﴾ هذا وإن المسلمين المستخفين بحقوق الله، أو المعتدين على الناس بغير حق، واحتقارا لا لمجرد غلبة الشهوة، لهم حظ من هذا الوعيد بمقدار اقترابهم من حال أهل الكفر. [الطّاهر ابن عاشور].

  • без подписи

  • 2 дек.69из loghaarabia

    без подписи

  • 11 окт. 2025 г.95из elkiraatel3achrr

    عن عامر بن مطر قال: كنتُ مع حذيفة فقال: يُوشك أن تراهم يَنفرجون عن دينهم... فأمسِك بما أنتَ عليه اليوم، فإنها الطريق الواضح! كيف أنت يا عامر بن مطر؟! إذا أخذ الناسُ طريقًا والقرآنُ طريقًا؛ مع أيهما تكون؟! قلت: مع القرآن؛ أحيا معه، وأموتُ معه! قال: فأنت أنت إذًا .

  • 13 сент. 2025 г.1091из elmasdjid_elaksa

    без подписи

  • من فوائد الأشموني في منار الهدى عند قوله تعالى: (وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ)

  • 8 сент. 2025 г.1122из elmasdjid_elaksa

    "الماء على لطافته قد أثّر في صخرة على كثافتها". مجالس ثعلب - شرح وتحقيق عبد السلام محمد هارون:

  • 1 авг. 2025 г.1401из elmasdjid_elaksa

    الأصلُ في الإجازة أنْ يَأذن لك شَيخُك بالرّواية عنه «شفويا»، لا كما يَعتقد بعضُهم أنّ الكِتابة شَرط، نعم؛ إنْ جُمع بينهما فذلك أجودُ في التّوثيق. قال أبو عبد الله المجاصي -تلميذُ الإمام ابن برّي التّازي- عنْ أحد شُيوخه: "وبها قرأتُ على شيخه المذكور، ولم يَقع منه كَتْب، ولكنّه أباحَ لي الإجازةَ عنه". #منقول من صحفة الشيخ أيوب أعروشي.

  • قال القرطبي: " لماذا شبّه الله سبحانه الدّنيا بالماء" في قوله تعالى : "واضرب لهم مثَلَ الحياة الدنيا كماءٍ أنزلناه من السّماء ..." 45 الكهف . قال الحكماء : شبّه الله سبحانه وتعالى الدُّنيا بالماء : 1- ﻷنّ الماء ﻻ يستقرّ في موضع ، كذلك الدُّنيا ﻻ تبقى على حالٍ واحدة . 2- وﻷنّ الماء يذهب وﻻ يبقى ، فكذلك الدنيا تفنى ولا تبقى . 3- وﻷنّ الماء ﻻ يَقدر أحدٌ أن يدخلَه وﻻ يبتلّ ، وكذلك الدُّنيا ﻻ يسلم أحدٌ من فتنتها وآفاتها . 4- وﻷنّ الماء إذا كان بقدرٍ كان نافعًا مُنبتًا ، وإذا جاوز المقدارَ كان ضاراًّ مُهلكًا ، وكذلك الدُّنيا ؛ الكفافُ منها ينفع ، وفضولُها يضرّ " . __ الجامع ﻷحكام القرآن للقرطبيّ رحمه الله تعالى(289/13)

  • 22 июн. 2025 г.1082из elmasdjid_elaksa

    لِسانٌ أعجَمي، لوحٌ مكسور، ومحبَرة، رَملٌ وَحرٌّ وشمس، ذُبابٌ وفقر! وَحريصونَ على حِفظِ كِتابِ الله ومراجَعَتِه!! ألفُ علامةِ استفهامٍ على أعذارنا؟؟!

  • 20 июн. 2025 г.913из fawa2dfi9heya

    من أصول ضبط العلم الإتقان قبل الانتقال ..! ‏قال شعبة: كنتُ آتي قتادة، فأسأله عن حديثين، فيحدثني، ثم يقول: أزيدك..؟ فأقول: لا، حتى أحفظهما وأتقنهما . -سير أعلام النبلاء | ج ٧ ص ٢٢٦

  • 9 июн. 2025 г.107из elmasdjid_elaksa

    🪷🌹🪷🌹🪷🌹🪷🌹🪷         *🎉*بــشــري ســـارة*🎉* 🌷*تعلن أكاديمية اقرأ وارتق ورتل لتعليم القرآن الكريم والقراءات*🌷 بإدارة الشيخة الفاضلة هناء علي  سميح ابوالروس 🌹 مقرأة القراءات العشر الصغرى 🌹 والمجازة بروايات مختلفة انفرادا والمتون التجويدية 🌷 كل يوم اثنين وخميس 🌷 والبدء بعد العيد ان شاء الله يوم     15/6/2025 ✨ 🌹 هذه دورة لتحفيظ القرآن الكريم "أون لاين" يتم  القبول ( للنساء فقط ) طالبات الشريعة / الاترجة / دور القرآن وكل من ترغب في حفظ كتاب الله 🌷تثبيت الحفظ للخاتمات🌷 🌷مراجعة حره من اي مكان بالمصحف🌷 🟢 مميزاتها: 🌸يتم متابعة الطالبات في مجموعات مقسمة كل خمس طالبات في مجموعة أو كل طالبة بمفردها لو ترغب بذلك 🌸تفسير وتدبر ومتشابهات 🌸 التدقيق في تصحيح الأحكام التجويدية . 🌸 مراعاة الوقف والابتداء 🌸يوجد حلقات تثبيت للخاتمات ( إعداد السند ) 🌸 والحصول على إجازة بالسند المتصل في جميع الروايات . 🔸️شروط الالتحاق🔸️ ✅ الإلتزام بموعد الحلقة والجدية. ✅علو الهمة والمُثابرة. ✅التحلي بأخلاق طالبة العلم. ✅يكون النت جيدا. ✅ التحقي بالأكاديمية عبر الرابط بالأسفل لتتعرفي على كل جديد من دوراتنا . ✅ الدورات برسوم (اشتراك شهري). بقيمه 10 دينار كويتي الدفع مقدم 🌷 للتواصل على هذا الرقم واتس فقط 0096565167231 ♦️ رابط حلقات تثبيت الحفظ للخاتمات والمراجعه الحره 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/KOl3bjWP4UD3GsKRyh3r3q للمزيد من الدورات التجويديه والقرآنيه يمكنك الانضمام الى رابط أكاديمية اقرأ و ارتق ورتل عبر هذا الرابط 👇 https://t.me/Iqraa_Irtaqi_Rattel_Academy انشرن أخواتي وشاركن في الأجر لعل غيرك تستفيد ويكون في ميزانك لقيام الساعة وأنت لا تدري 🌷🍃🌷🍃🌷