TASNIM

🫀 ذات يوم رأيت فيك الكثير مني... حتى صار قلي يعرفك قبل أن تعرفك عيناي. Однажды я увидел в тебе столько себя... что моё сердце узнало тебя раньше, чем мои глаза.

У арабов есть поговорка: «Каждый воспевает свою Лайли», отсылка к известной истории о «Маджнуну Лайли-юноше, который до безумия был влюблён в девушку из своего рода, Лейли. Но смысл поговорки таков: «Каждый видит свою проблему самой большой на свете». Никто никогда не будет в твоём состоянии, даже если сам прошёл через то, через что проходишь ты сейчас, и хоть он понимает твоё состояние головой, сердцем-нет. Поэтому нет смысла жаловаться кому-либо, кроме Аллаха. И религия нам велит вверять свои дела Аллаху. Да, и спроси себя: есть ли проблемы, которые тебе ближе, чем твои собственные? Как верно сказано, только ты сам знаешь, насколько большая или насколько маленькая твоя боль. 🍃

Когда новость о смерти Халида ибн Валида дошла до Умара ибн аль-Хаттаба, он уединился и начал плакать, проговаривая: «Они ушли, оставили меня...» Умар, который наносил поражения императорам, от которого бежали шайтаны, был сломлен смертью Халида ибн Валида. Точно так же, как ранее его сломила смерть Пророка ﷺ. И он вышел в поисках мест, где мог бы остаться один и поплакать... Человек терпит поражение тем, что ему любимо. Тысячу врагов не сделают с твоим сердцем того, что сделает один любимый. ❤️‍🩹

«Я бы хотел уехать из этого города. Уехать в Мекку, смешаться там с людьми и затеряться так, чтобы даже след мой пропал. Чтобы ни люди не помнили обо мне, ни я о людях. Я боюсь, что искушение, которое постигнет меня, отдалит меня от моих и без того малых деяний». Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах .🫀

Каждый стоит ровно столько, сколько он готов вложить в свои обещания. Верность и честь-это не данность, а выбор, который делают сильные. Слабые же ищут выгоду, а не истину. Не жди от людей больше, чем они могут дать,-и ты перестанешь разочаровываться…

иногда мы впадаем в уныние от того, что Всевышний не распахнул для нас определенную дверь, желаемую всеми нашими душевными фибрами.. быть может, котороя ведет к нашей же погибели. если бы мы только знали, что таится за этой дверью, мы бы возжелали, чтобы Всевышний никогда не открывал её для нас! Всевышний Аллах сказал: «и быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аль-Бакара, 2:216) 🍃

"Каким образом рабы Аллаха узнают то, что Ему любимо и чем Он доволен?" Ответ: "Они узнают путём отправления к ним (рабам) Аллахом посланников и ниспослания писаний, приказывая то, что любит Аллах и чем Он доволен, и запрещая то, что Ему не нравится и что Он не желает, таким образом установился Его убедительный довод и стала явным Его совершенная мудрость. Сказал Аллах Всевышний:. "Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаха. Аллах-Могущественный, Мудрый". Сура ан Ниса'а 165 аят. А также Сказал Аллах Всевышний: Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах-Прощающий, Всемилостивый». Сура али Имран 31 аят. А'ляму ссуннатиль маншура хафиз аль Хакамий 7 стр.

Пища людей писания. Абу Зальзаля 🍃

Единобожие не будет единобожием, кроме как если объединится отрицание и утверждение, очищение и выделение, удаление и украшение, ненависть и любовь, дружба и непричастность. Единобожие не будет единобожием, кроме как с этим. И поэтому, поразмышляй над словами Всевышнего: «Это потому, что Аллах есть Истина, а то, чему они поклоняются помимо Него, есть ложь» (22:62). Поразмышляй также над словами Всевышнего: «Вот Ибрахим сказал своему отцу и народу: «Воистину, я не имею отношения к тому, чему вы поклоняетесь!"» (43:26)-это отрицание, затем Он сказал: «Кроме Того, Кто сотворил меня. Воистину, Он поведет меня прямым путем» (43:27)-это утверждение Также Ибрахим (мир ему) сказал своему народу: «А задумывались ли вы о том, чему вы поклоняетесь, вы со своими древними отцами? Все они-враги мои» (26:75-77)-это отрицание, затем Он сказал: «Кроме Господа миров» (26:77)-это утверждение. Аллах сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника (с призывом): «Поклоняйтесь Аллаху»» (16:36)-это утверждение, «И избегайте тагута!» (16:36)-это отрицание. Сказал Всевышний: «Кто не верует в тагута» (2:256)-это отрицание, «И верует в Аллаха» (2:256)-это утверждение... «Для тех, которые избежали поклонения тагуту» (39:17)-это отрицание, затем Сказал: «И обратились к Аллаху, для них есть благая весть» (39:17)-это утверждение. Эти-обладатели счастья, они собрали между отрицанием (ложных божеств) и утверждением (единобожия). Сказал Аллах: «Скажи: "О люди! Если вы сомневаетесь в моей религии"» (10:104)… Повелел Аллах своему Пророку ﷺ провозгласить истинность Своего призыва: «Если вы сомневаетесь в моей религии, то ведь я не поклоняюсь тем, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха» (10:104)-отрицание, затем Сказал: «Однако, я поклоняюсь Аллаху, Который умертвит вас» (10:104)-это утверждение. Вывод: нет единобожия, нет веры и нет ислама, кроме как у того, кто объединит два условия: убеждённость в ложности поклонения кому-либо, кроме Аллаха, и неверие в это, и вражда с его последователями; затем единобожие Аллаха, поклонение только Аллаху, Единому, у Которого нет сотоварища. 🍃 🍃 🍃

🔹Сказал шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб: "Религия Ислам не может быть действительной без отречения от многобожников и вынесения им такфира". Ад-Дурар ас-Сания 10/53 стр. 🔹Сулейман ибн Абдуллах сказал: "Тот, кто говорит: "Я не утверждаю, что они неверующие", тем самым выносит хукм, что они являются мусульманами. Такой человек считает неверие исламом и называет неверующих мусульманами. Тот, кто говорит это, сам становится неверующим". Ад-дурар ас-Сания 8 том 160 стр. 🔹Сказал АбдуРрохман ибн Хасан: "Необходимо обвинять их в неверии, это является следствием свидетельства "Ля иляха илля Аллах" - слова искренности. Это свидетельство не будет полноценным, кроме как с такфиром тому, кто приравнивает кого-либо к Аллаху, придавая Ему сотоварищей". Ад-дурар ас-Сания 2/205 стр. Также он сказал: "Вынесение такфира является прямым (мутобикатун) смыслом свидетельства "Ля иляха илля Аллах". Ад-Дурар ас-Сания 11/523 стр. 🔹Сказал шейх Абдуль-Лятиф: "Невозможно представить, чтобы кто-либо знал единобожие, действовал в соответствии с ним и при этом не враждовал с многобожниками. О том, кто не враждует с ними, нельзя сказать, что он познал единобожие и действует в соответствии с ним". Ад-дурар 8/359 стр. И также сказал он в «Аль-Мисбах» говорится: "Сражение с вероотступниками и вынесение им такфира являются неотъемлемой сущностью Ислама". Такфир является частью единобожия, а тот, кто отрицает единобожие, становится неверующим. 📖 Кашфу аш-Шубухат аль-Гомидий 236-237 стр.

И ЭТО АКЫДА АХЛЮ СУННА, которые отрицают джахмиты как ашариты, матуридиты, хабашиты и прочие еретики. АКЫДА АХЛЮ СУННА ВАЛЬ ДЖАМА'А ✔️Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Приверженцы Сунны и единой общины из числа сподвижников пророка (ﷺ) и их последователей единогласны в том, что Аллах-над небесами, что Он-над Троном, и что руки поднимают (вверх) к Нему, как на это указывают аяты и достоверные хадисы. Они также единогласны в том, что Он не нуждается в Троне и других созданиях, напротив, все создания нуждаются в Нем. Они также единогласны в том, что Он находится над Троном, над всеми созданиями. Он не внутри небес, (Пречист Он ) премного выше этого, а над всеми созданиями. Он вознесся (истауа) над Своим Троном, как подобает Его величию, и его создания не подобны Ему ни в этом, ни в других Его качествах». 🔹См. «Маджму’ фатауа Ибн Баз» 2/105.

Если человек выявил: • Неверие в просьбу шафаата у творений. • Неверие в религию азира мушриков до худжи. • Неверие в имамов ашаритов, мурджиитов и прочих сект • Неверие в суд тагута и помощь ему самому. • Неверие в отправку детей в их заведения. тот выявил свой куфр биттогут, и мы обязаны такому человеку давать хукм исляма, потому что мы судим по внешнему отречению, не зная того, что скрывает выявляющий. Посланник Аллаха ﷺ сказал: إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ “Поистине, мне не было велено ни проникать в сердца людей, ни рассекать их утробы!” Бухари 1602 (4351).

ВОПРОС/ОТВЕТ إن ثبتَ كفر الإمام ولم يجد المسلم مسجداً ليصلي فيه فماذا يفعل؟ وكذلك صلاة الجمعة ؟ الجواب يُصلِّي في بيته مع أهل بيته جماعة .. والجمعة إن لم يجد إمام مسلم مستور حال يُصلِّي في بيته ظهراً .. والله أعلى وأعلم . كتبه/ أبو براءة السيف Вопрос: если достоверно известно, что имам (мечети) является вероотступником, и муслим не находит рядом мечеть, чтобы помолится, что ему делать? Также и с пятничной молитвой, как поступить? Ответ: он молится дома со своей семьёй. Также касаемо пятничной молитвы, он молится дома 4 ракаата зухра, если не находит имама муслима мастуруль-халь (имама мусульманина, истинное положение которого скрыто, т.е. если ты видишь признаки ислама у него, и не видел факторов аннулирующих ислам, в таком случае этот имам для тебя муслим хукман, и ты можешь молиться позади него, без необходимости разузнавания его убеждений.) Аллах лучше знает. Ответил: Шейх Абу Бара Ас-Сайф, да освободит его Аллах. 🍃

Друг-это не тот, кто красиво сочувствует по телефону. Друг-это тот, кто говорит «я сейчас буду», даже если ему неудобно, некогда и далеко. Потому что для настоящей дружбы слова «у меня не получается» просто не существует. Есть только «как мне до тебя добраться».

Когда посланник Аллахаﷺ вышел в Табук, верблюд Абу Зарра остановился. После того как он задержал его очень сильно, Абу Зарр взял свои вещи себе на спину и вышел по следам посланника Аллахаﷺ пешком. Когда посланник Аллахаﷺ остановился на одном из привалов, один из мусульман посмотрел и увидив Абу Зарра сказал: "о посланник Аллаха, этот человек идёт пешком один" На что посланник Аллахаﷺ сказал: "Пусть это будет Абу Зарр" Когда люди смогли его рассмотреть, они поняли что это он и сказали: "о посланник Аллаха, это Абу Зарр" Он же сказал: "Да помилует Аллах Абу Зарра. он идёт один, умрёт один и будет воскрешен один" (زاد المعاد) Когда Усман сослал Абу Зарра в ар-Рабазу и там он умирал, возле него, кроме жены и слуги, никого не было. Он перед смертью завещал им: «Обмойте меня, заверните в саван и положите посреди дороги. Первого верхового, едущего мимо вас, попросите: «Это Абу Зарр, сподвижник Посланника Аллаха! Помогите нам похоронить его!» Когда умер, они так и сделали, положили его посреди дороги, затеи подошёл АбдуЛлах ибн Масуд с группой паломников, совершающих умру из Ирака. И тут они столкнулись с мертвецом посреди дороги, на которого чуть не наступил верблюд. Слуга подошел к ним и сказал: «Это — Абу Зарр, сподвижник Посланника Аллаха. Помогите нам похоронить его». Тогда АбдуЛлах ибн Масуд начал плакать, говоря: «Посланник Аллаха был прав: ты ходил один, умер в одиночестве и воскреснешь в одиночестве». Он и его спутники спешились и похоронили его. Потом АбдуЛлах ибн Масуд рассказал своим спутникам его историю о том, что сказал о нем Пророк во время похода в Табук. (زاد المعاد)

Шейх Ахмад ибн Яхья ан-Наджми (да помилует его Аллах) сказал: “Ты любишь человека, который не является твоим родственником, не живет среди твоих соседей, с которыми ты взаимодействуешь и которые взаимодействуют с тобой для достижения общих интересов. Но это человек, который находится далеко от тебя, в другой местности, не связан с тобой родством, и до тебя доходит, что он придерживается Сунны. И ты любишь его ради Аллаха. Если ты достиг этого уровня – значит, ты верующий.” (Фатх ар-Рахим аль-Вадуд, стр. 59) 🫀🫀🫀 30.03.2026

"Тот, кто меняет закон, решая: «Вору не следует отсекать руку, а нужно сажать в тюрьму на несколько лет», подобен тому, кто решит, что молитву фаджр в два ракаата нужно читать в три."

И запрета хранение изображение живых существ Али (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды я организовал угощение и пригласил пророка (мир ему). Он принял моё приглашение, однако придя и увидев (в доме) изображения живых существ, он удалился”. Ибн Маджа, Абу Йа’ля. Сообщается, что когда ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) один из жителей Шама пригласил в гости, ‘Умар спросил: “Имеются ли у вас в доме изображения живых существ?” Хозяин дома ответил: “Да!” После этого ‘Умар не вошёл в его дом до тех пор, пока не были поломаны и выброшены эти изображения. аль-Байхакъи. Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха сказал: «Явился ко мне ангел Джибриль, мир ему, и сказал: “Я приходил к тебе вчера и не зашёл лишь потому, что у дверей твоих были скульптуры, и в доме были красная занавеска с изображениями и собака. Так повели же отделить голову скульптуре и скульптура станет подобной дереву, и повели разрезать занавес и сделать из неё два коврика (подстилки) для ног, а также повели выгнать собаку”». Ахмад, Абу Дауд. Джабир (да будет доволен им Аллах) сказал: “Пророк запретил держать в домах изображения, а также их создавать”. ат-Тирмизи. Сообщается со слов ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллаха), что пророк Аллаха сказал: «Ангелы не входят в дома, в которых есть собака, изображения или осквернённый». Абу Дауд, ан-Насаи. Хайиан ибн Хусейн сказал: “Однажды ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, сказал мне: «Не послать ли мне тебя с тем, с чем в своё время послал меня посланник Аллаха? Увидев любое изображение, немедленно уничтожь его, а увидев любую возвышенную могилу, сровняй её с землёй»”. Муслим.