Напоминание 🤍

Ибн Раджаб сказал: «И не является желательным говорить вместо «амин» какое-либо другое ду'а наподобие ду'а: «амин йа Рабб аль-'Алямин». Поскольку это не пришло в Сунне и это мнение ханбалитов». "Фатх аль-Бари" 4/389 ⠀

«Совершай намаз в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния.» (Сура 11 «Худ», аят 114)

«Он ниспосылает дождь после того, как они потеряли надежду, и распространяет Свою милость.» - Сура Аш-Шура, 42:28

Сказал ибн аль-Къаййим: «Если ты высокомерно порицаешь своего брата мусульманина за его грех, то знай, что твой грех больше, чем его грех, потому что это агрессия с твоей стороны и самовосхваление. Это словно ты благодаришь самого себя за свои благие деяния, и объявляешь о них, через отречение от греха». مدارج السالكين؛ ١/١٧٧

Карма? Нет, в Исламе есть адль (عدل) - справедливость: что отдашь, то и получишь обратно - либо в хорошем смысле, либо наоборот. Аллаh справедлив, ты ведь помнишь?

Не сидите с теми, кто насмехается над религией, пока они не сменят тему. (сура «Ан-Ниса», 140 аят).

نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم Сообщи моим рабам, Что я - прощающий, милосердный. 15:49 وأن عذابي هو العذاب Но наказание Moe - наказание мучительное. 15:50

Сказал Суфьян ас Саури: «Раб не вкусит сладость имана, пока не придут к нему испытания (беды) отовсюду». تاريخ بغداد 7/545

Если Аллаh заберёт у тебя то, что ты не ожидал потерять, то он одарит тем, что ты не ожидал преобрести.

о выражение «если бы» посланник Аллаhа ﷺ сказал: «сильный верующий лучше перед Аллаhом и более любим Им, чем верующий слабый, хотя в каждом из них есть благо. Стремитесь к тому, что принесет тебе пользу, проси помощи у Аллаhа и не опускай руки. А если постигнет тебя что-либо, не говори: "если бы я сделал то-то и то-то", но говори: "это предопределено Аллаhом и Он сделал, что пожелал", ибо "если" открывают шайтану путь к его делам». Муслим 2664 📌знай, что использование выражения "если" может иметь две разновидности: запретное и дозволенное. что касается запретного смысла, то оно употребляется тогда, когда происходит какая-нибудь неприятность и человек говорит: «если бы я поступил так-то, то тогда случилось бы иначе». Это и есть козни шайтана, поскольку в этом две ошибки: 1️⃣ подобное открывает двери сожаления, гнева и печали, что недопустимо, и в этом нет пользы. 2️⃣ в этом проявление недовольства по отношению к Аллаhу и Его предопределению, ибо абсолютно все события, как крупные, так и незначительные происходят по предопределению Аллаhа. то, что случилось, должно было обязательно случиться. В словах же «если бы было так» или «если бы я поступил так» несогласие с этим предопределеним и проявление слабости имана в предопределение Аллаhа. нет никакого сомнения в том, что эти два случая не позволяют рабу Аллаhа обрести истинный иман и совершенный таухид, пока он не откажется от этого! что же касается дозволенного использования выражения «если бы», то оно употребляется тогда, когда раб Аллаhа желает благого. Как, например, слова пророка ﷺ «если бы я знал это раньше, то не подгонял бы жертвенных животных и совершил бы малое паломничество» аль-Бухари 2505, Муслим 1216. 😁или слова пророка ﷺ передавшего слова человека, желающего совершить благое: «если бы у меня было столько же денег, как у такого-то, то я бы распорядился ими так, как это сделал такой-то». Аль-Бухари 7232. 🗣️таким образом, если желающий блага скажет «если бы», то это похвально, однако если это скажет сожалеющий о чем-то неприятном, то это запрещено. Поэтому использование выражения «если бы» зависит от ситуации и причины произнесения.

«Заглядывайте в лица своих родителей. Придёт день, когда вы закроете глаза, чтобы вспомнить их черты».

«Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам не приятно то, что является благом для вас. И может быть, вы любите то, что является злом для вас. Аллаh знает, а вы не знаете.» 2:216

"Разве человек думает, что его оставят без ответа?" 75:36

Ты говоришь: «У меня слабый иман...» Но разве слабый иман вспоминает Аллаhа ночью, когда никто не видит? Разве слабый иман чувствует вину после греха и тихо говорит: «Прости меня...»? Разве слабый иман ищет путь обратно, даже после падений? Нет... Это не слабость. Это сердце, которое ещё живо. Слабый это не тот, кто падает. Слабый это тот, кто перестаёт возвращаться. А ты возвращаешься... снова и снова. Значит, в тебе есть свет. Значит, Аллаh ещё не оставил тебя. Не слушай свой нафс, который шепчет: «Ты недостаточно хорош». Он хочет, чтобы ты сдался. Но ты не сдавайся. Даже если твои шаги маленькие иди. Даже если ты слаб держись за свою веру. Ведь Аллаh видит не только твои дела... Он видит твоё старание

знайте, что дуа человека никогда не пропадает и принесёт пользу в любой ситуации. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаhа ﷺ сказал: «каждому из вас будет дан ответ, если только не станет он торопить события и говорить: “Я обратился с мольбой (к Аллаhу), а Он не ответил мне!”» Этот хадис передали аль-Бухари 6340, Муслим 2735, ат-Тирмизи 3387. Ибн аль-Къаййим сказал: «одной из распространенных бед, которая лишает мольбу воздействия – это спешка раба и нетерпение с принятием мольбы. ему всё это становится в тягость, и он перестаёт взывать с мольбой. На самом деле мольбу можно сравнить с посевом зёрнышка или семечки, за котором потом нужно ухаживать и поливать. если проявить нетерпение к времени созревания зёрнышка то, скорее всего это дело придётся забросить полностью» См. «аль-Джаваб аль-Кафи» стр. 10. Ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллаh) сказал: «мольба каждого взывающего принимается, но форма ответа может быть различной: иногда ему дается именно то, о чём он просил, иногда – замена этому». «Фатх аль-Бари», 11/95.

Пророк ﷺ сказал: «Нет ничего более тяжелого на весах раба в День воскресенья, чем благой нрав». см. Ат-Тирмизи 6004, 6006, Абу Дауд 4799. Разве ты не слышал слова Пророка ﷺ который сказал: «Среди наилучших из вас — те, кто обладает благим нравом» см. Аль-Бухари 6035, Муслим 2321.

И куда бы вы ни обратились - там Лик Аллаhа 2:115

напоминание Всевышний не вложил бы эту мечту в твоё сердце , если бы не верил , что ты сможешь её осуществить

Однажды я шёл по узкой тропинке между старых надгробий — тихое кладбище в этот час казалось почти умиротворённым. Солнце клонилось к закату, бросая длинные тени на выцветшие памятники. Вдруг я заметил фигуру у одной из могил. Человек сидел на холодной земле, склонив голову. Сначала я подумал, что он молится — поза была почти благоговейной. Я уже хотел обойти его стороной, чтобы не мешать, но что‑то заставило меня замедлить шаг. Когда я проходил мимо, до меня донеслись слова — тихие, прерывистые, полные такой боли, что у меня защемило сердце: — Когда мы были обижены друг на друга, это занимало всего лишь три дня, — говорил он, и голос его дрожал. — Потому что ты говорила: «Обида продолжительностью больше трёх дней приведёт к разлуке». Сегодня четвёртый день, цветок мой. Вставай, пойдём, не будь упрямой… говоря, плакал он....... Он смотрел на надгробие перед собой, словно ждал ответа.

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствовать о том, что они приобретали. 36:65