цветынаветер

В ТГ недавно появился новый формат постов, хочу его опробовать. Должен читаться у всех вне зависимости от наличия подписки Премиум. А если вдруг у кого-то нет, то нужно просто обновить ТГ в настройках. Пост ниже ⬇️про то, как Борисов-Мусатов свои «Венки васильков» писал)

Очень ему идут белоснежные облака. …И радость теплая, живая Надеждой вспыхнет в тишине, Шатровым Вознесенским храмом Встает грядущее во мгле. (с)

В Еврейском музее на выставке «Король Лир» Соломона Михоэлса - прекрасный, волшебный, любимый Тышлер. Призрак великого спектакля сквозь призму тышлеровских фантастических эскизов к декорациям и костюмам, и на всё это накладывается густая, вязкая тень очередной оглушительной трагедии - Короля (Михоэлса) и Шута (Зускина). Реальной трагедии, не сценической. Аффективное противоречие, которое к катарсису не приводит. Зато заставляет вспомнить, что "мы в каменной тюрьме переживём все лжеученья, всех великих мира" (с) У. Шекспир "Король Лир", акт V, сцена 3 Выставка до 16 августа #выставки #ходили_смотрели

А вот тот же самый Ангел в облачном скафандре, "облеченный облаком", о котором был предыдущий пост ⬆️ Миниатюра из рукописи "Апокалипсис с толкованиями" 1810-1820-е гг. Художник, надо сказать, не сильно утруждал себя идеальной синхронизацией визуала с текстом: - "ноги его словно столбы огня" проигнорировал; - книгу оставил закрытой; - правую и левую ногу бесцеремонно поменял местами. Ладно, это всё мелочи, зато какое космическое облачение получилось! Рукопись увидела вчера на выставке в ГТГ Иконы. Собрание Павла Третьякова. Довольно разношерстная получилась экспозиция, но именно этим оказалась и интересна: любопытно, как зарождался и на чём держался интерес к иконам у таких знаковых фигур, как Третьяков, Силин, Постников, Лихачёв, Анисимов, Грабарь... NB! Если пойдёте, берите свитер - в залах оооочень холодно. #выставки #ходили_смотрели

Поездки в Ростов и Ярославль на днях тоже пополнили иконографическую сокровищницу сложносочинённой живописи 17 века. Вот, например, Ангел с солнцеголовой и огненными ногами!) Буквальная иллюстрация строк из 10 главы Апокалипсиса: "1_И я увидел другого ангела сильного, сходящего с неба, облечённого облаком; и радуга над головой его, и лицо его словно солнце, и ноги его словно столбы огня; 2_и держал он в руке своей книгу раскрытую. И поставил он ногу свою правую на море, левую же на землю". Фреска из храма Св. Илии Пророка в Ярославле. Ростовского Ангела прикреплю в комментариях. #Ярославль #ходили_смотрели #иконография

После недавней поездки во Владимир писала пост о необычной иконографии Успения, которое условно назвала для себя «огненным» 🧚‍♀️. Не так давно Юлия @iuliiastarchenko нашла ещё одну похожую икону, тоже 18 века, в ГРМ 🧚‍♂️ (Юлия, спасибо большое за ссылки!..❤️). Похожую, но не полностью идентичную: главная особенность владимирской – душа, протягивающая к Христу руки – на иконе из ГРМ не повторяется, на ней представлен традиционный вариант с душой на руках у Христа. Столп над ложем здесь не столько огненный, сколько как будто облачный, хотя ясно, что это один и тот же мотив. Отсутствуют и серафимы с херувимами внутри этого столпа в отличие от владимирского варианта. Есть и другие отличия, но в основе обоих изводов в любом случае наверняка один и тот же текст / тексты. Если ещё раз пройтись по возможным текстовым источникам, то в «Слове Иоанна Богослова на Успение» есть два эпизода, которые могут служить объяснением наличия пламени: 😅 «И сказала мне в ответ святая Мария: «Иудеи поклялись, что когда я умру, то сожгут тело мое». И сказал я ей в ответ: «Не узнает истления преподобное и честное тело твое». 😅 «В это же время снова возбудились люди иудейские c иереями; взяв факелы и хворост, отправились поджечь дом, где находилась мать Господня с апостолами. Наместник же стоял, издали наблюдая за происходящим. Когда же подошли мужи иудейские к дверям святой Богородицы, внезапно по велению ангела явилось изнутри дома сильное пламя и опалило множество людей иудейских». В этом же тексте есть и точное описание редкой иконографической особенности на владимирской иконе, запечатлевшей сам момент принятия Христом души Богоматери: «Простер он руки свои и принял святую и непорочную ее душу». И всё-таки удивительно и не очень понятно, почему художник решил отступить от канонического варианта, представив свой вариант. Удивительно, впрочем, не только это. Если иконописец решил изобразить и столб пламени, и душу, протягивающую руки, то почему он акцентировал именно эти моменты, совершенно проигнорировав, например, существенный эпизод из текста Иоанна Богослова с отсечением рук некоему Иофонии, попытавшемуся перевернуть одр Богородицы, которые нередко является частью сцены Успения (примеров такого рода много, дам ссылку на один из них). Ещё один апокриф – «Слово Иоанна Солунского о преставлении Богородицы» – является своего рода переработкой «Слова Иоанна Богослова…», там добавлен ещё рассказ о том, что в час смерти за душу человека борются два ангела – праведный и неправедный. Возможно, этим объясняется наличие только двух ангелов (в отличие от владимирской иконы) на иконе из ГРМ. Что интересно, оба текста известны на Руси ещё со Средневековья («Слово Иоанна Богослова» – с 12 в., «Слово Иоанна Солунского…» – с 14–15 вв. ), но ранние варианты с огненными столпами и душой с протянутыми руками я, например, не встречала: обе иконы, о которых идёт речь, датируются 18 столетием. Возникает вопрос: если эти тексты существуют на протяжении нескольких столетий, то почему вдруг именно в 18 в. стали иллюстрировать эти моменты, отбрасывая при этом более традиционную сцену с отрубленными руками или перенесение апостолов на облаках?.. К сожалению, мы не знаем точного места происхождения обеих икон, что, возможно, могло бы помочь с поисками ответа на этот вопрос (как обычно бывает в таких случаях, связанных с поздней иконописью, хочется, конечно, в первую очередь покопать в старообрядческой среде). Так как на прошлый пост по этой теме пришёл такой важный и полезный отклик Юлии, благодаря которому появился и этот пост, вдруг и на поставленный вопрос кто-то из подписчиков найдёт ответ) Соберём постепенно собственную команду исследователей)) #иконография_Богородицы

П.П. Чобитько. «Ночь» на стихи С. Дыкова Это одна из самых моих любимых работ Петра Петровича. Пронзительная, свободная и точная. Под точностью я здесь разумею не чёткость и регулярность, а такое художественное решение каждой детали, которое наилучшим образом работает на создание образа, делает произведение цельным. Когда ни убавить ни прибавить, когда невозможно представить, чтобы что-то было сделано иначе, и при этом не потерялось бы обаяние, сила работы. Перед такой свободой, лаконичностью, выразительностью и цельностью замирает сердце, потому что это встреча с чудом, как будто лист становится окном, из которого на тебя веет высшим совершенством. Готовясь к разговору с учителем, я вбила в поисковик написанные на листе строки, но ничего не нашла. Не удивляюсь: Пётр Петрович часто использует для своих работ редкие произведения. Оказалось, что это стихотворение из сборника, который подарил Петру Петровичу сам автор, алтайский художник и поэт Сергей Дыков. «Ночь ещё не покинула утреннее лицо. Глаза ещё в тумане сновидений. А из трещины в сердце веет холодом, и губы не трепещут в улыбке.» Пётр Петрович долго искал фон, пробовал разные варианты. Наконец нашёл тот, что передавал бы нужное настроение и создавал хороший контраст с линией, вызывая её свечение. В то время мастер делал очень много набросков. Рисовал кистью и пером музыкантов и поэтов во время их выступлений на фестивалях. Приходилось работать быстро. Своих алтайских учеников Пётр Петрович тоже приучал к такой работе. Например, иногда выводил на ночные наброски зимой: в мороз долго не простоишь, поэтому рисуешь быстро, учишься сразу схватывать главное. В результате такой регулярной практики произошёл как бы выход на пик, когда для руки не представляло сложности свободное, лёгкое движение. Этот лист был сделан без эскизов, без разметки. Как говорит Пётр Петрович, «В потоке такое возможно. Когда есть разрыв во времени [в практике], ты вольно-невольно начинаешь осторожно двигаться: попробуешь, наметишь. А когда так, ты об этом не думаешь». Автор рассказывает, что большую сложность представляли материалы: выполненный в смешанной технике фон затруднял контроль за толщиной линии. Действительно, если вглядываться, то можно заметить, что где-то линия «поплыла» из-за неравномерности покрытия бумаги. А ведь хорошо «поплыла», только усилив ощущение мерцания, зыбкости перехода между ночью и утром, между сном и бодрствованием! Изначально мастер планировал сделать весь текст мелким размером, как внизу, а потом решил часть строк выполнить крупнее, чтобы главной стала надпись, а не портрет. В результате получилась живая плановость: ближе всего к нам крупная надпись, потом мелкая, и наконец взгляд ныряет в глубину ночи, встречая там эти грустные глаза, погружённые в себя. Всего лишь несколько штрихов — как можно ими так много выразить!?. Автор текста Мария Скопина #52_работы_Мастера #аз_ижица_юбилейныйгод

Из канала прекрасной Маши Скопиной пост. Читала этот текст и думала про выставку Булатова в РОСИЗО, на которую успела буквально в последний день перед закрытием. Но несмотря на тот факт, что вот прямо сейчас - лето, и облака плывут караванами, и деревья в окне - лесом шумят, и Москва была хоть краткая, но такая любимо-нежная, времени оформить всё важное в тг-посты - нет. А этот текст ⤵️ воспринимаю как отражение в реке от собственных впечатлений - и от Булатова, и от Жёлудь, и даже немножко от Шехтеля.

🔠🔠🔠🔠🔠🔠 🔸Коломенское_Соль Земли. Пигменты в древнерусской живописи До 19 июля   ▫️Коломенское_Наставники Петра I: между традицией и новаторством До 19 июля   🔸РОСИЗО_Эрик Булатов. Избранные страницы До 19 июля   🔸Новый Иерусалим_Саврасов и тишина До 19 июля   ▫️ГМИИ_Ларионов / Гончарова. Начало До 26 июля   🔸Центр Зотов_ Дзига Вертов. Киноглаз До 27 июля   ▫️Еврейский музей_«Король Лир» Соломона Михоэлса До 16 августа   🔸AZART_Аня Жёлудь. Не тот горизонт До 23 августа   🔸Новый Иерусалим_(Не)известный. Константин Горбатов До 30 августа   ▫️ММОМА_Георгий Данелия. Бумажный кинематограф До 13 сентября   🔸Музей музыки_Почувствовать созвучие форм До 13 сентября   ▫️Музей декоративного искусства_Вера Мухина: диалоги, грани До 27 сентября   🔸МУАР_Фёдор Шехтель. Грёзы русского модерна До 4 октября   ▫️МРИ_Школа Званцевой До 4 октября   🔸ГТГ (Лаврушинский)_Иконы. Собрание Павла Третьякова До 11 октября   ▫️Масловка_Полеты над временем. Пьеса о Штеренбергах До 11 октября   🔸Коломенское_Сакральное и радикальное. Красная нить русского искусства До 18 октября   ▫️Царицыно_Свобода и глушь. От Кенозерья до Поморья До 18 октября   🔸Дом И.С. Остроухова в Трубниках_Григорий Ечеистов: мастер графики и чувств До 25 октября   ▫️ГТГ (Новая Третьяковка)_Хрупкое искусство. Пастель из фондов графики XVIII — начала XX века До 1 ноября   🔸Лефортово_Дива и диковины петровской Москвы До 1 ноября   ▫️ГТГ (корпус на Кадашевской)_Виктор Борисов-Мусатов. Гармония образа До 8 ноября   🔸Коломенское_Екатерина II и Век Просвещения: Русский проект До 15 ноября   ▫️Коломенское_Архитектура древнего города. Люди и технологии До 31 декабря   ▫️Коломенское_Под покровом Боголюбской До 28 февраля 2027 г. #выставки #успеть_увидеть

Отпуск, наконец, замаячил на горизонте, поэтому пора обновить, что надо #успеть_увидеть 🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠🔠 🔵Музей-квартира А.И. Куинджи_Рембрандт и Россия До 19 июля   🔸ГЭ_Вселенная в миниатюре. Графика «малых мастеров» До 26 июля   🔵РОСФОТО_С.-Петербургъ. История в двух веках До 26 июля   🔸Полторы комнаты_КВ-7. Ирина Затуловская. Семь с половиной До 29 июля   🔵Фонтанный дом_Бродский — Новиков. Эскиз перспективы До 2 августа   🔸ГМИР_Сияющий век. Фольговые иконы Российской империи До 30 августа   🔵Царскосельская коллекция_Герас Геокчакян До 30 августа   🔸ГРМ (Михайловский замок)_Цирк Г.А.В. Траугот   До 31 августа   🔵KGallery_Окно, в котором… Собрание Власовых-Шишмаревой До 13 сентября   🔸Этнографический музей_Верните нам наши узоры! Этнографические истоки русского стиля Ивана Билибина До 13 сентября   🔵ГРМ_Петр Кончаловский. Сад в цвету До 14 сентября   🔸ГМИР_Археологическая экспедиция Н. П. Кондакова в Сирию и Палестину в 1891 году: фотографии И. Ф. Барщевского До 21 сентября   🔵ГЭ_Екатерина I До 27 сентября   🔸ГЭ_Иконы «романовских писем» в собрании Эрмитажа До 11 октября   🔵Петропавловская крепость_Город и художник. Территория свободы До 18 октября   🔸ГРМ (Мраморный дворец)_Василий Тропинин До 19 октября   🔵ГРМ (Строгановский дворец)_Вилла русского мецената До 26 октября   🔸Музей печати_Иван Сытин. Книга для народа До 24 ноября #выставки