Vladimir_Petunz (туры и лекции)

С 14 августа будет возобновлено движение по Киевскому мосту

Город Сисиан Сюникской области в течение двух дней, 10 и 11 августа, станет центром культурного богатства и кулинарных традиций Армении и Ирана. В Сисиане в уже в пятый раз пройдет фестиваль “Навасард”, посвященный культуре и кулинарии Армении и Ирана. На пресс-конференции, состоявшейся в пресс-центре “Арменпресс”, председатель Федерации туризма Армении Мехак Апресян отметил, что, как и в предыдущие годы, в этом году фестиваль также будет отличаться разнообразной программой. ПОДРОБНОСТИ

#ПравдаАрмении #КультураАрмении 🇦🇲🌁 Завтра, 26 июля, — на Красном мосту Еревана концерт 🕺🎙 Сцена на мосту 18:00 - 20:00 — Keshabyan 🔹 20:00- 21:00 — Shhau и Артём Манукян 🔹 21:00-23:00 — специальный гость op1van 🆓 Вход бесплатный, экспресс face-контроль на входе. 😊 А в Ереване продолжаются развлекательные программы лета.

Ани: От неприступной крепости до «Города 1001 церкви» ​Среди руин над каньоном р. Ахурян замерла история одного из самых блистательных мегаполисов среднев. Востока. ​Основание: Впервые Ани упоминается в летописях как неприступная цитадель на скалистом мысе, принадлежавшая княжескому роду Камсаракан (V в.) ​Переход к Багратидам: В конце VIII в крепость выкупили Багратуни, превратив её в свой ключевой форпост. Перенос столицы и расцвет ​В 961 г. царь Ашот III перенес столицу Армянского царства в Ани, стоявший на перекрестке Великого шелкового пути. ​Золотой век (X–XI вв.): При царях Смбате II и Гагике I город обнесся мощными двойными стенами, а его население превысило 100 т. человек. ​Центр торговли и искусств: Сюда стекались купцы со всего мира, а ремесленники славились тканями, керамикой и ювелирным делом. Феномен архитетора Трдата ​ Мастер Трдат (восстанавливавший купол мв. Софии в Константинополе). Его стрельчатые арки и пучковые колонны опередили появление европейской готики на десятилетия.

Представьте себе место, где земля принадлежит не князьям-нахарарам, а лично царю. Место, где собираются главные торговые караваны Шелкового пути, кипит дипломатическая жизнь и вершится история. В древней и средневековой Армении такая территория называлась «Востан Хайоц» (Ոստան Հայոց) — дословно «Царский двор». Что делает этот гавар в самом центре Араратской долины уникальным? 🔹 Личная земля монарха. Слово «востан» восходит к древнеиранскому корню, означавшему царскую резиденцию или домен. Все налоги и пошлины отсюда шли напрямую в государственную казну, обеспечивая царю независимость от своевластия крупных феодалов. 🔹 Столичный ареал. Именно в Востан Хайоц находились великие древние столицы — роскошный Арташат («армянский Карфаген») и сменивший его в IV веке Двин, ставший мощнейшим центром торговли и ремесел. 🔹 Элитная гвардия. Жители и мелкое дворянство домена именовались востаниками. Из них формировалась личная царская гвардия — конные отряды, преданные лично правителю, а не отдельным княжеским родам.

Замечательные изображения из арм. Евангелия (ок. 1500 Васпураканская школа). Сегодня эти миниатюры хранятся в Музее азиатского искусства Смитсоновского института в Вашингтоне (Галерея Саклера), куда они попали из собрания фр. ювелира и коллекционера Анри Вевера. Каждая страница — это целое богословское и художественное высказывание: 1. «Благовещение» (Аветум) Арх. Гавриил явлен Деве Марии, держащей в руках веретено с пурпурной пряжей — характерная апокриф. деталь, любимая в вост.христ. иконографии. 2. «Вход Господень в Иерусалим» (Цахказард) Праздничный и динамичный сюжет: Христос на ослике въезжает в город в сопровождении плотной группы апостолов. 3. «Сошествие во ад» (Джохкаванд) Вост.христ. икона Воскресения. Христос, сокрушив врата ада, держит за руку Адама, выводя его и Еву из преисподней. Штрихи: школа узнается мгновенно: Яркая, почти графичная экспрессия лиц и жестов. Насыщенная палитра: киноварь, ультрамарин, изумрудные тона и листовое золото Лаконичные пояснительные надписи армянским письмом

«Вход Господень в Иерусалим» книжная миниатюра Васпураканской школы (регион оз. Ван) XIV в. Если киликийские художники стремились к аристократической утонченности и античной гармонии, то мастера Васпуракана пошли совсем другим путем — путем искренней народной экспрессии! 3 вещи, которые делают этот стиль уникальным: - «Васпураканские глаза» — огромные, миндалевидные, с глубоким взглядом. Художники рисовали не физическую копию человека, а его внутренний трепет и духовное состояние. - Локальный цвет и контур — четкая графика тушью и сочные, чистые краски (знаменитая араратская кошениль, лазурит и охра). - Сказочные детали — посмотрите на пальму! В руках мастера она превратилась в пышное «Древо Жизни» с гигантскими соцветиями. Армянская миниатюра — это не просто иллюстрации к текстам, а целая вселенная, где богословие переплетается с народным искусством и чистой эмоцией. Как вам такой средневековый «экспрессионизм»?

Сегодня день рождения невероятного гения цвета — Минаса Аветисяна! Маэстро Аветисян — это праздник света, страсти и невероятно чуткой, глубокой любви к Армении. На его холстах солнце горит так жарко, а краски дышат настолько живо, что от одного взгляда на картины становится теплее на душе! Он умел превращать обычный деревенский пейзаж или силуэт родного дома в чистую поэзию, заставляя холсты излучать мощный поток энергии и тепла. Человек, который доказал, что у цвета есть душа!

Когда говорят про двухэтажные армянские храмы, то сразу вспоминают Нораванк. Однако у нас есть не только творение великого зодчего Момика. В Котайке есть две двухэтажные церкви того же XIV века — в Егварде и в Капутане. Вот как раз на фото храм Сурб Минас монастыря Каптаванк (Синий монастырь) в селе Капутан. ​Церковь на самом деле трехэтажная! Это редкий и очень интересный тип церкви-усыпальницы. Первый этаж служил склепом, второй — молельней, а третий — колокольней, выполненной в виде купола-ротонды, напоминающего остроконечный головной убор армянских монахов — вегар (վեհար).

Пока в средневековой Европе женское авторство в литературе практически отсутствовало, в Армении уже в VIII в. жили и создавали шедевры две выдающиеся женщины — Саакдухт Сюнеци и Хосровидухт Гохтнеци. Они были глубокими мыслителями и новаторами своего времени: Саакдухт Сюнеци — первая известная по имени женщина-композитор и музыковед в христианском мире. Она в совершенстве владела сложнейшими поэтическими формами и сама писала музыку к своим произведениям. Саакдухт открыла школу, где преподавала духовное песнопение, метрику и стихосложение. Хосровидухт Гохтнеци — автор одного из самых сильных по накалу произведений VIII в., гимна «Удивительный Христос». Написанный в память о брате, князе Ваане, этот текст сочетал в себе строгую догматику и психологическую глубину — живую, осязаемую человеческую скорбь. Их поэтический и музыкальный дар был настолько велик, что Армянская церковь нарушила традицию исключительно мужского авторства и включила их произведения в официальный литургический канон.

Вот вот выйдет такая супер книга!!! Автором проделана огромная работа! Очень очень рекомендую! На сегодняшний день лучшее, что можно найти по армянской мифологии собранное в одном месте! Ниже ссылки для тех, кто в Армении. ВБ https://www.wildberries.ru/catalog/1229243034/detail.aspx Озон https://www.ozon.ru/product/armyanskie-mify-ot-svyashchennogo-ararata-i-strely-ayka-do-vrat-mgera-i-kresta-4863431338/?at=k2tojKo9Eujg1Rl7H8lAVX9hrwMjO2Tg25zrqSm941BN

13.07.2026 года в обращение выпущена почтовая марка, посвященная теме “Выдающиеся армяне. 150-летие со дня рождения Грачья Ачаряна”.