Видео об Исламе

Доказательства существования Аллаха.

Основные принципы салафизма. Серьезные размышления Из книги: Миф ваххабизма. Автор: Ханиф Джеймс Оливер Скачать книгу можно здесь: https://t.me/knigiobislame/577 Читать: 1 https://vk.com/vaxbia?w=wall-57657353_91 2 https://jpst.it/LvtB

Неспособность понять разницу между исламом и современными революционными идеологиями. Из книги: Миф ваххабизма. Автор: Ханиф Джеймс Оливер Скачать книгу можно здесь: https://t.me/knigiobislame/577 Читать: 1 https://vk.com/vaxbia?w=wall-57657353_91 2 https://jpst.it/LvtB

Особое упоминание о Бин Ладене Из книги: Миф ваххабизма. Автор: Ханиф Джеймс Оливер Скачать книгу можно здесь: https://t.me/knigiobislame/577 Читать: 1 https://vk.com/vaxbia?w=wall-57657353_91 2 https://jpst.it/LvtB

Угроза в лице хариджитов Из книги: Миф ваххабизма. Автор: Ханиф Джеймс Оливер Скачать книгу можно здесь: https://t.me/knigiobislame/577 Читать: 1 https://vk.com/vaxbia?w=wall-57657353_91 2 https://jpst.it/LvtB

Кутбисты - это хариджиты нашего времени. Из книги: Миф ваххабизма. Автор: Ханиф Джеймс Оливер Скачать книгу можно здесь: https://t.me/knigiobislame/577

Основы кутбизма

Кутбизм как идеология

Связь Бин Ладена с суфизмом.

О ОСЛЕПЛЕННЫЙ РАЗУМ! По мотивам статьи: https://t.me/arslan_muslim/16780

Почему нашиды хуже музыки? По мотивам статьи: https://t.me/arslan_muslim/16318

Что значит «ваххабит»?

Миф ваххабизма вступление в книгу. Скачать книгу можно здесь: https://t.me/knigiobislame/577 Читать: 1 https://vk.com/vaxbia?w=wall-57657353_91 2 https://jpst.it/LvtB

Миф ваххабизма. Часть 3. Озвучка ИИ. Автор: Ханиф Джеймс Оливер. С 44 по 74 стр. Озвучены темы в книге: 6 ПРИЗЫВ К ОБЪЕДИНЕНИЮ РЕЛИГИЙ. • Заблуждение: Салафиты создали свое собственное понимание относительно. сегодняшних людей Писания. • Кто же в действительности неверно толкует аяты Корана? • Мнение правоверных касательно людей Писания. • Отношения с людьми Писания. • Салафиты отвергают вероломное поведение. • Салафиты не придерживаются радикальных убеждений. • Правда не всегда соответствует нашим желаниям. • Единый истинный Бог мог ниспослать людям только одну религию. • Имя этой универсальной религии. 7 МЕЖДУНАРОДНЫЙ «КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ». • Отклоняя людей от призыва посланников. • Возрождение прежнего пути. • Мусульманские группы и движения отворачиваются от этого правдивого призыва. • Последствия событий 11 сентября. • Справедливое высказывание. • Откровенные попытки понять суть терроризма. • Точное определение терроризма. • Ученые-салафиты всегда осуждали терроризм.

Коран. Сура 76. Человек. Озвучка ИИ - и чтение на арабском.

Миф ваххабизма. Часть 2. Озвучка ИИ. Автор: Ханиф Джеймс Оливер. Опровергая распространенные заблуждения и вымышленную связь салафитов с Бин Ладеном. С 23 по 41 стр. Озвучены темы в книге: 4 ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ САЛАФИЗМА. · Серьезные размышления. · Доказательства существования Аллаха. · Познание Аллаха посредством Его имен и атрибутов. · Уверенность в том, что только Аллах достоин поклонения. · Что противоречит истинному единобожию? · Приверженцев истинного единобожия в наше время называют «ваххабитами». · Непоколебимая приверженность истинному единобожию. · Пророческий принцип наставления. · Ясный путь пророков и посланников. · Бин Ладен, а также исламские группы и движения далеки от этого ясного пути. 5 РАССЕИВАЯ ЛОЖНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ. · Универсальный путь, не подлежащий изменениям. · Салафизм – это ясное богооткровенное учение. · Заблуждение: Человечество должно постоянно стремиться к усовершенствованию религии. · Совершенный и последний путь, указанный нам Творцом. Скачать книгу можно здесь: https://t.me/knigiobislame/577 Читать: 1 https://vk.com/vaxbia?w=wall-57657353_91 2 https://jpst.it/LvtB Часть № 1, прослушать сможете здесь: https://t.me/vedeoars/4499

Миф ваххабизма. Часть 1. Озвучка ИИ. Автор: Ханиф Джеймс Оливер. Опровергая распространенные заблуждения и вымышленную связь салафитов с Бин Ладеном. С 1 по 23 стр. Озвучены темы в книге: В СТУПЛЕНИЕ. 1 НЕОБОСНОВАННОЕ ПРОЗВИЩЕ. • Что значит «ваххабит»? 2 КОЛЛЕКЦИЯ НЕБЫЛИЦ. • Миф: «Усама бин Ладен - ваххабит». • Связь Бин Ладена с суфизмом. • Абсолютная приверженность Бин Ладена кутбизму. • Кутбизм как идеология. • Основы кутбизма. • Кутбисты – это хариджиты нашего времени. • Угроза в лице хариджитов. 3 ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ УЧЕНЫХ- «ВАХХАБИТОВ» ОБ ОПАСНОСТИ ХАРИДЖИТОВ НАШЕГО ВРЕМЕНИ. • Особое упоминание о Бин Ладене. • Неспособность понять разницу между истинным исламом и современными революционными идеологиями. Скачать книгу можно здесь: https://t.me/knigiobislame/577 Читать: 1 https://vk.com/vaxbia?w=wall-57657353_91 2 https://jpst.it/LvtB

Коран, сура 31 Лукман, озвучка ИИ + оригинал на арабском.

https://t.me/arslan_muslim/14498

Поистине, Аллах предписал всё делать хорошо. Шарх 17 хадиса из 40 хадисов Ан-Навави. Комментарии от шейха Аль Фаузана. СОДЕРЖАНИЕ: 1 Текст хадиса. 2 Ихсан между тобой и Всевышним Аллахом. 3 Ихсан между тобой и людьми. 4 Ихсан между тобой и животными. 5 Милосердие при закалывании животного. (1 Текст хадиса.) 17 - Передают со слов Абу Я’ля Шаддада ибн Ауса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах предписал всё делать хорошо, и если вам (придётся) убивать, то убивайте хорошим способом, и когда будете приносить в жертву, тоже делайте это хорошо, и пусть каждый из вас (как следует) наточит свой нож и пусть избавит от мучений животное, (которое он закалывает)» (Этот хадис передал Муслим 1955) (2 Ихсан между тобой и Всевышним Аллахом.) [Говорит шейх Салих аль-Фаузан:] Всевышний Аллах предписал всё делать хорошо (ихсан). Ихсан проявляется в отношениях между рабом и его Господом: он поклоняется Ему одному и не придает Ему сотоварищей, боится Его, надеется только на Него. Всё это – наивысшая степень религии. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал в хадисе Джибриля, когда его спросили об ихсане, наивысшей степени, он ответил: «Суть ихсана в том, чтобы ты поклонялся Аллаху так, будто видишь Его, а если ты Его не видишь, то (помня о том, что) Он, поистине, видит тебя». Это ихсан, который проявляется между рабом и его Господом. Он подразумевает поклонение наилучшим образом. (Арабы) говорят: «Делать что-то хорошо (ахсана)», когда этим овладели в совершенстве. Или: «Хорошо выполнить работу (ахсана)», когда человек в совершенстве овладел этим ремеслом. Таким образом, ты поклоняешься наилучшим образом в том, что между тобой и твоим Всевышним Господом с искренностью и следованием (за посланником). Это есть ихсан в поклонении, между тобой и Аллахом. (3 Ихсан между тобой и людьми.) Второе – ихсан между тобой и людьми. Такой ихсан проявляется через благодарность благодетелю, прощение обидчика и милостыню нуждающемуся. Всё это – ихсан между тобой и людьми словом и делом. Взаимодействуешь с людьми хорошим образом и строишь с ними идеальные отношения, как это приказал Аллах и его посланник (да благословит его Аллах и приветствует). Это ихсан между тобой и людьми. (4 Ихсан между тобой и животными.) Такое же дело обстоит с ихсаном между человеком и животным. Так, ты кормишь голодного из них, поишь испытывающего жажду, облегчаешь страдания и лечишь их, когда они испытывают эти страдания. Это относится к ихсану между человеком и животным, которое не приносит вред. Это относится даже к собакам. (Передается, что) среди сынов Исраила была прелюбодейка, а прелюбодеяние один из самых мерзких грехов после многобожия… Она начала испытывать жажду, от чего спустилась в колодец… Также говорится, что это был мужчина… Он спустился в колодец, чтобы выпить воды. А когда он вылез из колодца, то обнаружил собаку, которая ела землю от жажды. Он сказал: «Эта собака испытывает то же самое, что испытывал я.». Он спустился во второй раз, наполнил водой свой сапог, схватил его зубами и вылез, а затем напоил собаку. Аллах отблагодарил его за это и простил ему его грехи. Сподвижники спросили (после того, как пророк рассказал им эту историю): «О посланник Аллаха, разве нам полагается награда за животных?». Он ответил: «Награда полагается за всё живое.». Относись хорошо как к людям, так и к животным. А если нечто или некто заслужил казнь путем возмездия или в качестве наказания, то и убивать тоже нужно наилучшим образом, не причиняя страдания. Нельзя причинять страдания до убийства. Нельзя убивать тупым предметом или предметом, который причинит страдания. Наоборот, нужно убить немедленно и покончить с ним так, чтобы он не мучился или испытывал страдания во время казни. Это не позволительно.