вытоло

Остров Сааремаа — крупнейший остров Эстонии. Диалект североэстонского на Сааремаа имеет заметную особенность: отстутствие звука /ɤ/ <õ> почти на всей территории острова. На его месте мы находим /ø/ <ö>: pöl'D 'поле' [лит. эст. põld], öńń 'счастье' [лит. эст. õnn] , kövà 'жёсткий, твёрдый' [лит. эст. kõva]... Что примечательно, об этой черте островной фонетики рассказывает даже инфраструктура: (1) Ö/Õ piir Saaremaal [Граница Ö/Õ на Сааремаа], (2) Õ-hääliku algus [Начало звука Õ], (3) Õ-hääliku lõpp [Конец звука Õ] (4) Примерная изоглосса.

всем привет! прошу прощение за отсутствие постов, конец второго курса был непростым. зато открыл экспедиционный сезон; все там же – Западнодвинский район Тверской области. обещаю больше подробностей в ближайшее время!

библиотечно-приключенческое не так давно в одном чате коллеги-исследователи ижорского языка обратили внимание на строчки из книги О. И. Коньковой «Ижора. Очерки истории и культуры». в главе про историю ижоры в XX в. Ольга Игоревна пишет: "[в 1932 г.] В Ленинградской области начала выходить газета «Kalastaja» («Рыбак») на ижорском языке" (со ссылкой на другую книгу). выяснилось, что никто из исследователей не видел ни эту газету, ни тексты из неё, а упоминания о Kalastaja были настолько редки, что было неясно, сохранилась ли она вообще. оказалось, что газета хранится в РГБ! уже в эту среду я еду в Химки в отдел газет и диссертаций, чтобы отсканировать уникальный источник. казалось бы, успех неминуем, но... ...оказывается, что в "ижороязычной" газете нет ни слова по-ижорски. Kalastaja/Каластая двуязычна: тексты на русском и финском. и даже не ингерманландском финском, а на литературном. всё равно отсканировал номера для краеведов, но, к сожалению, не для лингвистов. что ж, и так бывает!

История письменного ливского* традиционно отсчитывается от 1863 г., когда British and Foreign Bible Society (Лондон) издало перевод Евангелия от Матфея на курляндский ливский — и на восточный, и на западный диалекты. Иронично, однако, что это издание предназначалось прежде всего для библиофилов, так что из тиража в 250 экземпляров к ливам попало... лишь 2-3 книги. Первой же книгой на ливском, которая действительно стала доступна самим ливам, было то же Евангелие от Матфея, изданное в 1880 г. в Санкт-Петербурге. *Ливский язык принадлежит к южной группе прибалтийско-финских языков; был исторически распространён на севере и северо-западе современной Латвии; ныне возрождается энтузиастами. Известно о двух вариантах ливского: курляндском и салацком (Salaca Livonian). Салацкий ливский вышел из употребления к 1867-1868 гг. Что касается курляндского ливского, то перед началом Второй мировой войны насчитывалось около ~2000 носителей, однако уже к 2010 г. был лишь 1 человек, для которого этот язык был бы первым.

есть чувство, что в массовом сознании имеет место следующее представление: научные труды на латыни непременно связаны с (поздним) средневековьем. безусловно, периодизация истории — предмет вечных споров, и потому сейчас не об этом. важно, что представить себе гуманитарную научную работу, написанную по-латински в XV-XVII вв., куда проще, чем гуманитарную работу, написанную по-латински в сер. XIX в.; в этот период мы уже ожидаем науку скорее на национальных языках — французский, немецкий, русский, шведский и т. д. тем не менее, Матиас Александр Кастрен (швед. Matthias Alexander Castrén; 1813-1852) — выдающийся финский лингвист (и не только), один из первых уралистов — широко использовал латынь письменно, а в некоторых случаях также в качестве языка общения. Экспедиции М. А. Кастрена в Карелию, Лапландию, Поволжье, Урал, северную часть восточноевропейской равнины, и, наконец, в Сибирь (бассейны рек Иртыш, Обь, Енисей; Саянские горы, Прибайкалье; интересно, что Кастрен называл сибирь своей "землёй обетованной") пришлись на 1838-1849 гг. Маттиас А. Кастрен — автор таких грамматик уральских языков, написанных на латыни, как коми-зырянская (ижемский диал.) грамматика Elementa grammatices Syrjænæ (1844) и горномарийская грамматика Elementa grammatices Tscheremissæ (1845). М. А. Кастрен стал одним из первых, кто описал эти идиомы — до него было выпущено три грамматики коми-зырянских диалектов (удорского и усть-сысолького) и две грамматики марийских, причём диалектная принадлежность материала в одной из них — самой ранней, 1775 г. — является предметом давних споров. во время экспедиции по бассейну Оби Кастрену в изучении хантов и манси помогал Николай Алексеевич Абрамов — российский государственный деятель, этнограф, историк. По стечению обстоятельств, единственным языком, который оба знали на высоком уровне, оказался латинский; на нём и велось общение. вообще, о деятельности Маттиаса А. Кастрена можно и нужно говорить много и долго, и не только в контексте уральских языков. но сегодня — о латыни!

Lingua Syrjæna (Ishemica dialectus) et Lingua Tscheremissa.

лекция А. А. Гиппиуса по берестяным грамотам из раскопок 2025 вот-вот начнется! я в аудитории, поэтому скринов в комментариях от меня не будет;( ссылка на трансляцию: https://www.youtube.com/watch?v=ydVhKREzru8&list=PLPR0BMww2u8pVsaulpx08gqq-xaVIynm3

хочу послушать русские диалекты. а где? на мой взгляд, было бы полезно собрать в одном посте ссылки на устные диалектные корпуса от Международной лаборатории языковой конвергенции НИУ ВШЭ. лаборатория держит более 20 диалектных корпусов — пусть и разных по количеству словоупотреблений и не без изъянов, но удобных в работе и очень полезных. дизайн всех корпусов унифицирован, доступен поиск по леммам, словоформам, грамм. тегам, метаданным, можно посмотреть и полные тексты. самое удобное в корпусах то, что диалектные записи уже нарезаны и расшифрованы: можно слушать исходную запись и читать аннотацию к ней. Северное наречие: — Поморская группа: Корпус говора села Кеба, Корпус говоров среднего течения Северной Двины, Корпус говоров Средней Пинеги, Корпус говора Средней Пёзы, Корпус говора села Церковное, Корпус говоров бассейна Верхней Пинеги и Выи, Корпус говора деревни Веегора — Костромская группа: Корпус говора Мантуровского района Костромской области Среднерусские говоры: — Владимирско-Поволжская группа: Корпус говоров низовья рек Лух и Теза — Новгородская группа: Корпус говоров Ильменского Поозерья — Псковская группа: Корпус опочецких говоров, Корпус говора деревни Пятиусово, Корпус говора деревень Шетнево и Макеево — Селигеро-Торжсковская группа: Корпус говора Лужниковского сельского поселения Южное наречие: — Донская группа: Корпус донских говоров — Восточная (Рязанская) группа: Корпус говора села Малинино, Корпус говоров окрестностей Михайлова, Корпус говора села Поповка — Западная группа: Корпус говора Хиславичского района — Верхнедеснинская группа: Корпус говора деревни Нехочи — Межзональные говоры типа Б: Корпус говора села Роговатка, Корпус говора сёл Свишни и Тростное отдельно отмечу пограничный русско-белорусский говор с. Спиридонова Буда (Корпус говора с. Спиридонова Буда), украинский говор с. Колодежное Воронежской области (Корпус говора села Колодежное) также у лаборатории есть и другие интересные ресурсы (например, билингвиальные корпуса и корпуса малых языков): ознакомиться с ними можно на этой странице

инструменты, язык и каменный век что может быть общего у баскского и нивхского языков? кроме статуса изолятов, эти языки по разные стороны Евразии связывают любопытные околоэтимологические сюжеты о каменном веке! (разной степени правдивости): 1. баскский язык славится статусом единственного изолированного языка Европы, что дожил до наших дней. такое положение не могло не порождать живого интереса в истории басков и баскского языка — и вот в XX в. некоторыми испанскими/баскскими исследователями выдвигается предположение: названия некоторых орудий труда (aizkora 'топор', aizto 'нож', aitzur 'мотыга', aiztur 'ножницы') образованы от haitz/aitz 'камень'! такое обстоятельство могло бы указывать на следы словообразования времён каменного века, а при должной смелости можно было бы и вовсе заявить, что на баскском говорили уже тогда. впрочем, этимологии были позже отвергнуты: об этом говорят некоторые данные баскской диалектологии, а aizkora и вовсе происходит от лат. asciola (ascia 'топор' + -ola, диминутивный суффикс). 2. нивхский язык, конечно, не может похвастаться званием единственного изолята региона, а об истории его носителей известно в десятки раз меньше, чем баскского. тем не менее, здесь мы находим схожий сюжет: в 1955 г. выходит статья Ерухима Абрамовича Крейновича "Гиляцко-тунгусо-маньчжурские языковые параллели", в которой учёный обращает внимание на один факт, который, по мнению автора, служит "убедительным свидетельством о пережитом когда-то нивхами каменном веке". не секрет, что в нивхском насчитывается 26 классов количественных числительных (напр., числительные для счёта лодок, связок юколы, пальцев, животных, тонких плоских объектов). один из таких классов — "мелкие округлые объекты", и числительные из этого класса употребляются при счёте таких объектов, как наконечники стрел, ружейные пули, зубы, ягоды, звёзды, монеты, пуговицы, а также... топоры! по мнению Е. А. Крейновича, такое традиционное употребление говорит о том, что к числу этих округлых предметов был некогда отнесён овальный топор каменного века, а не современный топор.

а сегодня у канала день рождения — нам уже 3 года! история создания вытола весьма тривиальна: я был тогда во многих чатах и делился интересными вещами, связанными с лингвистикой. но в какой-то момент стало понятно, что проще было бы создать какой-нибудь канал для такого дела и пригласить туда своих друзей и знакомых, которым это интересно. честно говоря, тогда и в мыслях не было, что нас будет более чем 1000... что постинг будет длится 3 года... спасибо большое вам, дорогие читатели!❤️ я всегда был и буду благодарен за такую аудиторию — спасибо за реакции, интересные обсуждения в комментариях, за репосты; спасибо, что интересуетесь наукой о языке! к сожалению, из-за многих разных факторов сейчас посты не так часты, как хотелось бы, но поверьте — то ли ещё будет;) ваш, дн