مُؤرّقة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يصل هذا الصرح إلى محطاته الأخيرة بعد مايقارب أربع شتاءات قاسية، لم يعد النشر وسيلةً للتخفيف ولم يعد الجمهور يعي معنى الكلمة، أستودعكم الله وطبتم من الحزن آمنين

‏قال تعالى: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ). ‏قال الحسن البصرى:"إن الله ليمتع بالنعمة ما شاء فإذا لم يشكر عليها قلبها عذابا". ‏وقال ابن القيم: "كانوا يسمون الشكر (الحافظ) لأنه يحفظ النعم الموجودة، و(الجالب) لأنه يجلب النعم المفقودة". ‏الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه.

إن أضمرَ الصبُّ في أعماقهِ ألما فقد أبانَ وأفشىٰ الدمعُ ما كتما أجرىٰ لهُ الدهرُ في الأقدارِ نائبةً وباتَ يُجري علىٰ أوراقهِ قلما تجمّعَ الشوقُ في أضلاعهِ فغدت عيناهُ تغدِقُ من أشواقهِ حِمما ما خاضَ معركةً إلا لقىٰ ظَفَـرًا والبَينُ صيّرَهُ في الحُزنِ مُنهزما ذاكَ السقيمُ بهِ بينٌ يؤرقهُ ليتَ اللّياليَ ما أهدينَهُ سقما نبضُ الفؤادِ بهِ ما عادَ مُتزنًا والقُربُ يَجعلهُ بالأُنسِ مُنتظما عودوا إليهِ لعلّ الحُزنَ يَهجرهُ والسُعدُ يَغرسُ في أرجاءهِ علما

أعد الليالي.. ربيعا ربيعا ويمضي الزمان ولا ترجعين وتبقين وحدك نبضا بقلبي ويرحل عمري ولا ترحلين وسافرت بعدك في كل أرض وكم كنت أشعر أني غريب وجربت يا حب عمري كثيرا وأسأل قلبي.. ولا يستجيب فألقاك في كل حلم بعيد وألقاك في كل طيف قريب

‏"ابتعد قليلًا.. واطلب من الله ترتيبك، واشدُد على قلبك فالأيام عجاف، ولا تخف واتكئ بكُلِّك على ربِّ الفلق، فإنَّ الله لا يخذُل من صدق."

"فإن تشبَعِي منّا وتَروَي مَلالةً فنحنُ وبيتِ اللهِ أروَى وأشبعُ وإن تجدِي ما خلفَ ظهركِ واسعًا فما خلفَنا مِن سائرِ الأرضِ أوسعُ وإن تنقُضِي العهدَ الذي كانَ بينَنا فنحنُ لِمَا ضيّعتِ أنسَى وأضيعُ"

اللهم ما علمته فينا من قصور وغفلة وذنب فغيره لما تحب، وما علمته فينا من خير فثبتنا عليه، وزدنا منه، رب اجعل نظر الخلق إلينا أهون ما يكون في قلوبنا، واجعل نظرك سائقنا للهدى ومانعنا من الهوى.

كان نقْشُ خاتم أبي العتاهية: ‏سَيَكُونُ الذي قُضِي ‏سَخِطَ العبدُ أم رَضِي

"كلُّ سَهلٍ -إذا لم يُوَفّق اللهُ- صَعب"

"إذا الفَتى ذَمَّ عَيْشًا في شَبيبتهِ فما يقولُ إذا عصْرُ الشّبابِ مضَى وقد تَعَوّضْتُ من كُلٍّ بمُشْبِهِهِ فما وَجَدْتُ لأيّامِ الصِّبا عِوَضَا وقد غَرِضْتُ من الدّنيا فهَلْ زَمَني مُعْطٍ حَيَاتي لِغِرٍّ بَعْدُ ما غَرِضا جَرّبْتُ دَهْري وأهلِيه فما تَرَكتْ ليَ التّجارِبُ في وُدّ امرِئٍ غَرَضا"

"يطولُ عليَّ الليلُ حتّى أمَلّهُ فأجلسَ والنُوّامُ في غفلةٍ عنّي فلا أنا بالراضي منَ الدهرِ فِعلهُ ولا الدهرُ يرضى بالّذي نالهُ مِنّي"

إِلَى كم أمنى النَّفس مَا لَا تناله فَيذْهب عمري والأماني لَا تقضى وَقد مر لي خمس وَعِشْرُونَ حجَّة وَلم أَرض فِيهَا عيشتي فمتي أرْضى

يقول العباس ابن الأحنف: تَعَبٌ يَطولُ لِذي الرَجاءِ مَعَ الهَوى خَيرٌ لَهُ مِن راحَةٍ في الياسِ.. فالتعب مع الأمل حياة، أما الراحة مع اليأس فهي موت يتزيّن بالسكينة، التعب الذي يرافق رجاءك، يعلّمك أن في كل خطوةٍ جهدًا يُكتب لك، وفي كل وجعٍ معنى يتشكّل، وفي كل عثرةٍ نهوضًا يليق بالقلوب الحيّة. بينما راحة اليأس، مهما تلونت بهدوءٍ وسكينة، لا تحمل إلا خواءً يبتلع الروح ويجردها من كل معنى.

"وفي الجُفونِ دُموعٌ غَيرُ فائِضَةٍ ‏وفي القُلوبِ غَرامٌ غَيرُ مُتَّصِلِ"

عدواً أتيتك حاملاً كُليّ إليك بما حويت و ما حملت و ما أود و ما أريد لا البحر يطفئ ظامئي لا هذه الأحلام لا بيت القصيد لا كل عشق في الدنا يروي دمائي بالمشاعر و المنى لا قدرة في الأرض أو شهباً تسافر في السماء إلى البعيد إلا عيونك و الصفاء العذب يقطر مثل حبات الندى في كل أعماق الوريد إني استقيت و ما ارتويت فهل لنبع من لدنك يصب عندي من مزيد؟