الطريق الى الله"

هنا.. لم ينقطعوا عن العبادة والعمل وهناك .. لا ينقطع عنهم النعيم أبدًا، في سرور وحبور ونعيم متجدد ودائم !🎁

ومما يدل على اشتراط المحبة في الإيمان قوله تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} [البقرة:165] . وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ)) . 6- الانقياد المنافي للترك ؛ فلابد لقائل « لا إله إلا الله » أن ينقاد لشرع الله ويذعن لحكمه ويسلم وجهه لله قال تعالى : {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ } [الزمر:54] ، وقال تعالى : {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ} [النساء:125] ومعنى {أَسْلِمُوا } و{ أَسْلَمَ }في الآيتين أي : انقاد وأذعن . 7- القبول المنافي للرد ؛ فلابد من قبول هذه الكلمة قبولاً حقاً بالقلب واللسان ، وقد قصَّ الله في القرآن الكريم علينا أنباء من قد سبق ممن أنجاهم الله لقبولهم لـ « لا إله إلا الله » ، وانتقامه وإهلاكه لمن ردها ولم يقبلها ، قال تعالى : {ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ} [يونس:103] ، وقال : {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ} [الصافات:35-36] . هذا ؛ والله المرجو أن يوفقنا جميعاً لتحقيق كلمة التوحيد « لا إله إلا الله » قولاً وعملاً واعتقاداً ، وهو الموفق وحده والهادي إلى سواء السبيل . وصلى الله وسلم وبارك وأنعم على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

وعجلت إليك ربي لترضى 💜🌸: وشروط « لا إله إلا الله » سبعة كما تقدم وهي : 1- العلم بمعناها نفياً وإثباتاً المنافي للجهل . 2- اليقين المنافي للشك والريب . 3- الإخلاص المنافي للشرك والرياء . 4- الصدق المنافي للكذب . 5- المحبة المنافية للبغض والكره . 6- الانقياد المنافي للترك. 7- القبول المنافي للرد . وقد جمع بعض أهل العلم هذه الشروط السبعة في بيت واحد فقال : علمٌ يقينٌ وإخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها وقال آخر وبشروطٍ سبعة قد قُيِّدت وفي نصوص الوحي حقاً وَرَدَت فإنه لم ينتفـع قائلـها بالنطق إلا حيث يستكمِلــها العلـم واليقين والقبــولُ والانقيــاد فادرِ ما أقولُ والصدق والإخلاص والمحبـة وفَّقـك الله لما أحبـــه ثم إليك بيان كل شرط من هذه الشروط مع ذكر دليله من الكتاب والسنة : 1- العلم بمعناها المراد منها نفياً وإثباتاً ؛ وذلك بأن تنفي جميع أنواع العبادة عن كل من سوى الله وتثبت ذلك لله وحده كما في قوله تعالى {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } [الفاتحة:5] أي : نعبدك وحدك ولا نعبد غيرك ، ونستعين بك ولا نستعين بغيرك . فلابد لقائل « لا إله إلا الله » من العلم بمعناها قال تعالى : {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ } [محمد:19] ، وقال تعالى : {إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف:86] قال أهل التفسير : أي إلا من شهد بـ« لا إله إلا الله » ، { وَهُمْ يَعْلَمُونَ} أي ما شهدوا به في قلوبهم وألسنتهم . وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ)) . 2- اليقين المنافي للشك والريب ؛ ومعناه أن يكون موقناً بهذه الكلمة يقيناً جازماً لا شك فيه ولا ريب كما قال تعالى في وصف المؤمنين : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ } [الحجرات:15] . ومعنى {لَمْ يَرْتَابُوا } أي أيقنوا ولم يشكُّوا . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، لَا يَلْقَى اللهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ)) ، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أيضاً قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ)) . 3- الإخلاص المنافي للشرك والرياء ؛ وذلك بتصفية العمل من جميع شوائب الشرك الظاهرة والخفية وذلك بإخلاص النية في جميع العبادات لله وحده . قال تعالى : {أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ} [الزمر:3] ، وقال : {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة:5] . وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ((أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ، مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ )) . 4- الصدق المنافي للكذب ؛ وذلك بأن يقول هذه الكلمة صادقاً من قلبه يواطئ قلبه لسانه ، قال تعالى في ذم المنافقين : { إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ } [المنافقون:1] لأنهم قالوا هذه الكلمة ولكنهم لم يكونوا صادقين فيها . وقال تعالى : { الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } [العنكبوت:1-3] . وفي الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ((مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ، إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ)) . 5- المحبة المنافية للبغض والكره ؛ وذلك بأن يحب قائلها الله ورسوله ودين الإسلام والمسلمين القائمين بأوامر الله الواقفين عند حدوده ، وأن يبغض من خالف « لا إله إلا الله » وأتى بما يناقضها من شرك أو كفر أو يناقض كمالها من بدع ومعاصي ، عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم (( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله )) .

يقول سبحانه : ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ - أي أننا فضلنا واخترنا أمه محمد على من سبقها من أمم بتنزيل القرآن العظيم عليها. ورغم هذا الاصطفاء العظيم فأن حال هذه الأمه متفاوت في الدرجات والمنازل! ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ﴾ _ هاجر لكتاب لربه لا يقرأ ولا يتدبر القرآن عنده مركون على رف يعلوه الغبار. واذا قرأ القرآن لم يتدبره او يعمل بما فيه. الفرائض عنه متذبذبه اما قام بها او تركها. ﴿وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ﴾ _ يقرأ القرآن ولكنه لا يعمل بكل ما فيه، يلتزم بالفرائض ولكنه لا يقدر على النوافل ويقترف صغائر الذنب لكنه يجتنب الكبائر. ﴿وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ _ يعيش حياته مع القرآن تلاوه وتدبراً.. يجاهد بأن يكون خلقه القرآن ويعمل بكل ما جاء فيه. كثير النوافل ومع كثره طاعته يخاف عدم القبول. ﴿ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾ يعني أن هذا الاصطفاء والتمكين لحمل الرسالة والعمل بها، ثم تفاوت الدرجات بينهم رغم أنهم جميعًا من "المصطفين"، هو من عظيم فضل الله ورحمته. فانظر لنفسك من أيَّ العباد تكون وتذكر أننا درجات عند الله فجاهد لتكون درجتك عاليه عنده.

ْوَفِي هَذه الساعَة المُبارَكة .. اللهُمّ ارزق هَذا الشَخص tg://settings رِزقا لم يَتوقَعهُ، وَخَيّر لَم يُفكّر بِه، وَتَحقِيق أُمنِيات ظَنّ أنّها مُستَحيلَة، وَاستجابة دَعوَات يُكَررهَا دَائما، اللهُم هبّ لهُ مَا يَتمنى وَما يُريد🌷 ..

"ادع .. ادع ادع حتَّى تُجاب ! أو تَفهم المَنع أو تَنزِلُ عليكَ السَّكينة وكلُّ ذلك خيـر"

منشور منقول احفظه عندك من الدعوات اللي جهزتها ليوم عرفة : - إتقان القرآن كما أُنزل على قلب النبي ﷺ - رؤية النبي ﷺ في المنام رؤيا صادقة - علم انتفع به بعد الموت وحسنات جارية - نطق الشهادة عند الموت - أن يهديني ويغفر لي ويصلح فساد قلبي ويثبتني - أن يرزقني بر والداي أحياءً وأموات من غير عناء ولا مشقة 📿سل الله أن يكون لك صدقة جارية قبل الموت وبعد الموت 📿سل الله صديقاً صالحاً 📿سل الله أن تكون من مستجاب الدعاء بالخير 📿سل الله نوراً في قبرك 📿سل الله أن تمشي عالصراط كالبرق 📿سل الله الفردوس الأعلى بالجنة 📿سل الله أن يبدل سيئاتك حسنات 📿سل الله أن يرزقك توبة نصوحة 📿أن ترزق بنفس لوامة لاتطيق العصيان ولا تنشرح إلا بالتوبة 📿سل الله أن يصلح نفسك ويبعدك عن الشهوات والمعاصي 📿سل الله القول الثابت في الدنيا والآخرة 📿سل الله أن يجعلك من المتقين والصابرين والراضيين المرضيين 📿سل الله أن يجعلك من مقيمي الصلاة وأن يصلحك بما أصلح عباده الصالحين 📿وأن يعينك على بر والديك وأن تكون عوناً لهما 📿سل الله العون على دفع زكاة مالك 📿وأن تذوق لذه مناجاته وطاعته 📿أن يجعل لك لساناً ذاكراً 📿سل الله عمره وحج إلى بيته العتيق 📿سل الله أن يظلك في ظله يوم لاظل إلا ظله 📿سله أن يصلح لك دينك ودنياك ومعاشك وآخرتك 📿سل الله أن تُشمل بشفاعة النبيي 📿سل الله فضله ورحمته 📿سل الله أن يفقهك بالدين ويفتح عليك فتوح العارفين 📿سل الله أن يعينك على حفظ كتابه واتباع سنه نبيه وخدمه دينه 📿سل الله أن لا يأخذك إلا وهو راضٍ عنك وأن يجيرك من موت الغفله 📿سل الله أن يعاملك بفضله وإحسانه لا بعدله وميزانه 📿وأن يعتق رقبتك من النار ورقاب أهلك وأحبائك 📿سل الله أن يجعلك من الذريّة التي تُدخل والديها الجنة 📿سل الله أن لا يرجعك إلى ضيق أخرجك منه يوماً 📿وأن يجعلك من الذين لا خوف عليهم ولاهم يحزنون 📿سل الله أن يحبك وأن يدلك عليه وأن يقربك إليه ويأخذ بيدك إليه 📿سل الله أن يقبضك غير مفتون فقد كثرت الفتنة في الأرض 📿سل الله أن يجعل لك سمعة وسيرة حسنة تُذكر بها بعد موتك 📿سل الله أن يسخر   من يدعو لك بعد موتك 📿سل الله أن يجعل مستقبلك أعظم مما تتخيل 📿سل الله أن يحسّن طبعك وأخلاقك ولسانك ومعاملتك مع الناس وأن يطهّر نيتك 📿سل الله ( الصحة والعافية- شغل يسرّ الخاطر - رزق من حيث تحتسب ومن حيث لا تحتسب- توفيق بالحياة- ذرية صالحة حافظة للقران-أن يعطيك ما تحتاجه نفسك ) اللهم إنا نظن بك غفرانا وعفوا وعافية وسترا وتوبة وهداية وسعادة وثباتا ورزقا وتوفيقا وحسن خاتمة يوم عظيم يوم عرفة اطلبوا سعادة الدارين وحظ الدارين وتوفيق الدارين ورزق الدارين

•• •| أغرقه بالحسنات |• الذنبُ الذي لا تقوى على كسر شوكته، ولا تقدر على اجتثاث جذوره من قلبك، لا تبرح عند بابه تندب، ولا تُمضِ عُمرك في دائرة النكسة، فإنّ الشيطان لا يريدك عاصيًا فقط، بل يرضى بك يائسًا منكسًا. فما دام في القلب حياة، وفي الجوارح طاقة، وفي السماء ربٌّ كريم، فإنّ الحسنات إذا تراكمت، ثقلت الكفّة، وخنقت الذنب حتى يذبل من حياء القلب، لا من قوة النفس، وما دام فيك نفسٌ يتردد، وفي قلبك حياءٌ يتلجلج، فاعلم أن الله أقرب إليك من ذنبك، وأرحم بك من نفسك. أغرقه بالحسنات، لا تترك الذنب وحده، بل حاصرْه من الجهات كلّها، أثقل كفّتك في كل مرّةٍ تضعف فيها، حتى يشعر ذلك الذنب - ذات يوم - أنّه غريبٌ بين كثرة الطاعات، وأنه دخيلٌ في أرضٍ طاهرةٍ لا تحتمله. ولو علم الشيطان أن كل عثرةٍ منك تولّد دعاءً، وكل ضعفٍ يوقظ فيك استغفارًا، لأقسم أن يتركك وشأنك!، وإنّ النفوس لا تُطهّرها المقاطعة الجافة، وإنما يُزكّيها الإلحاح على أبواب الله؛ فكما أن الماء يغلب النار إذا تدفّق، فإن الحسنات إذا كثرت، كسَت الذنب حتى يُمحى أثره. فليكن الذنب مدخلًا لا مخرجًا، سببًا في الإقبال لا في الانهيار، ولا يطول عليك الطريق، فالله يراك تقاوم، ويسمع شهقتك حين تسقط، ويعلم صدق حنينك إلى الطهارة، وإن لم تنلها بعد، أغرقه بالحسنات، فإن الماء إذا فاض على النجاسة، طهرت الأرض. ﴿إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ﴾ [هود: ١١٤] ••💚🥝)) ".

🗂 فهرس الأجزاء✨ الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع الجزء الخامس الجزء السادس الجزء السابع الجزء الثامن الجزء التاسع الجزء العاشر الجزء الحادي عشر الجزء الثاني عشر الجزء الثالث عشر الجزء الرابع عشر الجزء الخامس عشر الجزء السادس عشر الجزء السابع عشر الجزء الثامن عشر الجزء التاسع عشر الجزء العشرون الجزء الواحد والعشرون الجزء الثاني والعشرون الجزء الثالث والعشرون الجزء الرابع والعشرون الجزء الخامس والعشرون الجزء السادس والعشرون الجزء السابع والعشرون الجزء الثامن والعشرون الجزء التاسع والعشرون الجزء الثلاثون

🌼 منتقبة يعني ايه ؟🌼 _🍒 هي أنثى فطنت لقول ربنا (كل من عليها فان) فعلمت أن الدنيا إلى زوال والآخرة هي المبتقى والمآل.. فكرثت جهودها للحياة الباقية وزهدت عن الحياة الفانية.. _ 🍒 هي امرأة صدّقت قول ربها (وان منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقو ونذرُ الظالمين فيها جثيّا).. فخافت أن تقع من على الصراط عند الورود على جهنم.. _ 🍒 هي فتاة تنبهت لكلام حبيبها رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا معشر النساء اني رأيتكن أكثر أهل النار) فعاهدت نفسها أن لا تفعل ما لا يرضي الله حتى تنجو من عذابها.. _ 🍒 هي بنت عرفت ان الحياة قصيرة جداً ولابد من التزود للآخرة.. وعرفت أن الآخرة هي الحيوان (الحياة الأزلية)  وعرفت أن الجنة غالية وتستاهل أن تصبر وتجاهد لها.. _🍒 هي التي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً.. فأطاعت ربها والتزمت بالإسلام في كل شيء واتبعت النبي المصطفى لتشرب من يده الشريفة على الحوض. _🍒   هي التي قالت لنفسها وهواها وشياطين الإنس والجن أنني من المخلصين فابحثو عن آخرين.. تخلص النية فقط لله لا يهمها ما يقوله الناس.. _🍒 هي فتاة حيية ذات عفة وحياء ووقار ورضا وقناعة بأن كل هذه الدنيا متاع.. كل ما فيها لا يساوي شيء بالجنة.. _ 🍒 هي التي اتخذت زوجات النبي قدوة فلم تقتدي بالممثلات أو الفنانات أو غيرهم من التافهات.. _🍒 هي من تيقنت انها خلقت للعبادة لا للهو واللعب.. وعرفت واجباتها ك أخت وابنة وأم وزوجة فلم تقصر في ذلك لأن هدفها نيل رضا ربها.. _🍒 هي من علمت أن الله أمرها بستر مفاتنها الجسدية والحركية والصوتية فقالت سمعا وطاعة لتنال من الحسنات ما يرفع لها الدرجات.. _🍒 هي من عرفت ان الأصل هو (وقرن في بيوتكن) فالتزمت بذلك وان خرجت لأمر ما عملت بهذه الآية (ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى). _🍒 هي انتي عندما ترتدين الحجاب الشرعي وتكوني داعية إليه وهدفك الآخرة.

سلسلة السيرة النبوية الدكتور طارق السويدان https://suwaidan.com/audio-category/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%d8%a9/ أنصحكم وبشدة بتنزيل هذا التطبيق فهو في قمة الروعة..

مهما كانت دنياك مؤلمة، تذكّر أن أعظم همومها ثُقلا على قلبك ستفنى مع أول غمسة في الجنة.. تذكر أن اللهَ سيشملك يقينًا برحمته يومًا! ولعله اقترب هذا اليوم.. تذكر أن هذا كله سوف ينتهي، وما كان مصيره الانتهاء لا محالة فلنجعله ينتهي كيفما يرضي الله! لعلكَ ترضى.. إن ظننت أن دنياك قد فسدت، فلا تجعل فسادها يُفسد عليك آخرتك! لا تجعل الفانية تفسد الباقية.. لا شئ هنا على الإطلاق يدوم، لا فرح ولا حزن! ولا حتى أنت! كلنا مغادرون عابرون، فنجعل الرحيل جميلا، حتى نلقى الله فيشفي الصدور مما أصابها في دنياها المُرهِقَة.. لم ولن يخلوا أحد منا من البلاء، كلنا مصابون، وعلى قدر الصبر تكون عند الله منازلنا، ألا تريد بيتًا بالفردوس؟! ألا تحلم برؤية الله هناك؟! ألا تُصَبّر نفسك بالچنة ولُقيا الأحِبّة ؟! أتيأس والله يهيئُ لك عوضا جميلا؟! - مقتبس

🌹الصراط المستقيم 🌹 هو الطريق الوحيد لتحقيق الغاية من العبادة في الدنيا، إذ نهايته الجنة ونعيمها، هو طريق النجاة 🍂 وهذا الطريق ليس مفروش بالورود؛ مليء بالصعاب والمخاطر، ومليء بالفتن، وفيه أعداء يصدونك عنه، ومنه طرق يمينا ويسارا وهذه الطرق تهوي بصحابها إلى النار، فإذا لم تواجهي صعوبات ومشاق فاعلمي انك على الطريق الخطأ. من سمات هذا الطريق أن سالكوه قلة جداً ، فإن وجدتي نفسك مع الكثرة فاعلمي انك على ضلال! وكلما اقتربت من الوصول زاد إيمانك، فإذا لم يزداد إيمانك فاعلمي انك تسيرين في الطريق الخطأ، ليس هناك وقوف في هذا الطريق، إما تقدم للأمام أو تأخر للخلف فمن مكث رجع! معالم هذا الطريق واضحة، وهي عبادة الله وطاعته، وهناك محطات الوقود ولكنه وقود الإيمان فبها يزداد صبرك ويقينك وثباتك، فتعبدي الله بإطمئنان،فهذه المحطات هي الابتلاءات. من سلك هذا الطريق في الدنيا سيمر على الصراط يوم القيامة ليصل إلى الجنة، أما من سلك طريقا آخر فلن يمر يوم القيامة على الصراط وإنما سيدخل النار مباشرة من أبوابها. وهناك تذكرة مرور لهذا الطريق وهي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله والعمل بمعناها. ستواجهين فتن من استهزاء وسخرية فهي بمثابة قوات تفتيش في الطريق كل ما عليك هو إخراج بطاقة الرضا بقضاء الله وقدره والتوكل عليه. فهل من مشمّر للأجر والثواب في هذا الطريق! 🍂 #الطريق_المستقيم #المرحلة_التمهيدية #صَيْــحــةُ_حِجَــــاب

ما أحسن الظنَّ بربه أحدٌ ثم خاب، والله! وما توكل عليه أحدٌ حق التوكل إلا كفاه.

#تلاوآت 🎙 أرح سمعك 🎧 ▫️الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ▫️ 📖➿سورة آل عمران➿ 🩵 قَنَاةُ سُرَاةُ المُهْتَدِيِنْ

أتاكم رجب ، شهر الزرع ، شهرٌ يزداد فيه العابدين قُربًا ، والعاصين بُعدًا ومقتًا ، ولهم فيه إن تابوا أجرًا وشُكرًا ، ورحم الله عبدًا علم أن وقوع الطاعة في هذه الأيام أكثر تأثيرًا في طهارة النفس وأعظم لها أجرًا فكان سبَّاقًا واقترب ، وعلم أن المعاصي فيها أقوى تأثيرًا في خُبث النفس وأن عقوبتها مُغلَّظةٌ شديدة فتاب وانتهى ، وجديرٌ بمن سوَّد صحيفته بالذنوب ، أن يُبيِّضها بالتوبة في هذا الشهر!

https://t.me/ajer2049

يناير سمي على اسم الإله الروماني يانوس. كما ترون في هذه المطبوعة، كان له وجهان حتى يتمكن من رؤية المستقبل والماضي، وكان أيضاً إله الأبواب. هذا المكتوب هنا في صفحة المتحف البريطاني. وعدة أشهر سميت بأسماء وثنية. والمضحك أن الشهر الأول في التقويم اليولياني كان الشهر الثالث. ثم أُلحق لاحقاً شهر التطهير فبراير، وشهر الوثن الروماني يانوس. والأوربيون النصارى نشروا ثقافة أسلافهم الوثنيين في كل مكان في الدنيا. وصار الناس مقتنعين أن السَّنة تبدأ في الشهر الذي سمَّوه يناير، وبعضهم يفتي بجواز التهنئة ويقول: {وذكرهم بأيام الله}. أيام الله حسب تقويم يوليانوس الوثني! ليتنا نهتم بنشر التوحيد وبثِّه في العالم، كما بث هؤلاء بقايا الوثنية وأقنعوا الناس أن الإنسان (الطبيعي) بحسب تعبيرهم هو من يمشي عليها.