وِدّ 🌿.

‏"الخزائن مغاليق، والسّعيُ طَرقٌ، والله هو الفتاح؛ فمن باشر السّعيَ مُفتقِرًا لمن بيده المقاليد، استُفتِحَت لهُ المغالق، ولا يغني سعيٌ عن مشيئة."

"حينَ يستشعرُ الإنسان أن ما تحويه الحياةُ ليس إلا محطاتٍ عابرة، وأنَّ الزمنَ يمضي فلا يستقر على حال، وأنَّ الحبورَ ومضةٌ تُبهج القلب ثم تمضي، كما أنَّ الحزنَ محطةٌ يعبرها الإنسان ولا يُقيم فيها، وأنَّ الأيامَ دُوَلٌ بين ما نحب وما نكره، وبين ما نوافقه وما نخالفه؛ كلُّ ذلك يورث القلب سكينةً وطمأنينة. فإذا أيقن المرء أنَّ ما يُكدِّر خاطره لن يدوم، وأنَّ دوام الحال من المحال، رقَّت وطأة البلاء على نفسه، وخفَّ حمل الأيام على قلبه. ويزيده يقينًا علمُه بأنَّ الله لطيفٌ بعباده، رحيمٌ بأحوالهم، لا يكلِّف نفسًا إلا وُسعها، ولا يقدِّر عليها إلا ما يحمل في طيّاته حكمةً ورحمةً وإن خفيتا عنها. وحين يستقر هذا المعنى في القلب، يغدو الأملُ رفيقًا يلازمه، فيُبصر النور قبل أن يطلع، ويشمُّ نسيم الفرج قبل أن يحل، ويستقبل أقدار الله بقلبٍ راضٍ؛ يعلم أنَّ بعد كل عسرٍ يُسرًا، وأنَّ مع كل ليلٍ فجرًا."

ولا حائِراً إلا دللتهُ ، آمين .

الحَمْدُ للهِ الّذي أوحَى إلى عبدِه أنَّ كُلَّ همٍّ يُصيبنا هو مُكفِّر لذنوبِنا. الحَمْدُ للهِ أنَّ آلامَ النفسِ لا تذهبُ سُدى، وأنَّ أوجاعَ الجسدِ تحطُّ عنَّا سيئةً، وأنَّ الشعُور بالغُربةِ يرفعُنا درجةً، وأنَّ طولَ الطَّريقِ يقربُنا إليه شبرًا. الحَمْدُ للهِ الّذي يكتبُ فِي صَحائفِنا وخزةً الإبرةِ، ومَرارةَ الدواءِ، ورعشةَ الجسدِ. الحَمْدُ للهِ الّذي يأجرُنا بفراقِ الأحِبَّةِ، وإحباطِ النفسِ، وكسرةِ القَلب، وقصرِ اليدين. الحَمْدُ للهِ أنَّه يعلمُ، ولا يُطَمْئِننِي شيءٌ فِي هذه الدُّنيا إلا أنَّه يعلمُ.

«‌‌‌‌‏ولا مؤمِّلًا خيرًا إلا بلّغته.. يا ربّ.»

أنا صاحِبُك القرآن! ‏جُملة تجعلُكَ تَحبُو نحو القُرْآنِ بقلبٍ مُتعطّشٍ! ‏يوم القيامة سيهرب منك كل الأحبة، لن يبقى معك إلا صاحب واحد يؤنسك،فتسأله: من أنت؟ فيقول: أنا صاحبك القرآن.🤎

«‏لا تألُف الروحُ إلا من يُلاطِفُها ويهجر القلبُ من يقسو ويجفاهُ»

‏هوّن عليك، كُلّ الحياة مُغادرة، كُلّ القلوبِ مسافرة، كُلّ المآسي عابِرة، والعيش عيشُ الآخِرة.

«‌‏في النفوس قلقٌ لا يفنى إلا بالتمعن في ألطاف الله، وفي القلوب كربٌ لا يبعُد إلا باليقين التام بسعة رحمة الله، وفي الأيام ضرباتٌ مؤلمة، وآلامٌ متفرِّقة.. لا يُكمدها إلا الأنس بالدعاء»

قد عاد عيدُ المسلمينَ فكبِّروا عيدكم مُبـارك وكل عام وأنتم بخير🤍

"لو أخذت دعاء واحدًا من الأدعية المأثورة التي توافق حاجتك المتأخرة أو المتعثرة، وأخذتَ تلهج به، وتكثر منه، وتكرره عشرات المرات، أو مئات، أو أكثر..بقلبٍ حاضر؛ لأدركت الغاية والسعادة والفلاح. فالإلحاح في الدعاء على الدوام، ركن الإجابة الأكبر، كما في الحديث: (يستجاب لأحدكم مالم يعجل).."

نصيحَة! قَبلَ أنْ تُجهزَ دَعواتك ليّومِ عرفَة. جمِّلهَا بالثقةِ وحُسنِ الظَّن بالله، جهز بينَ دعواتكَ دعوات تدعُو بهَا لوالديكَ وأحبَابكَ وأصدقائِكَ والمُسلمين أجمَعين . جهزهَا وأنْتَ عَلَىٰ يقينٍ بأنَّ دُعاءك سيفعلُهَا هَذِهِ المرَّة .سَلِ الله مِنْ خيري الدُّنيَا والآخرَة، سلهُ كلّ صغيرةٍ وكبيرة. وأنتَ في محرَابكَ استعمِل تصرفَ الطفل مع والدتهِ إن لَمْ ينل حاجتهُ بكىٰ إِلَىٰ أنْ يحظَىٰ بهَا.

- "إِذا دعوتَ الله، فادعُ الله تعالىٰ وأَنت مغلَّبٌ للرَّجاءِ علىٰ اليأسِ حتَّىٰ يحقِّقَ الله لك ما تريد، ثمَّ إِن أَعطاك الله ما سألت، فهذا المطلوب، وإِن لم يعطك ما سأَلت، فإِنَّه يَدفعُ عنك من البلاءِ أَكثر وأَنت لا تدري، أَو يُدَّخر ذلك لك عنده يوم القيامة، فلا تيأس ولا تستحسَّر." -شرح رياض الصَّالحين، لابنِ العثيمين، ٦/٥٤.

‏"كبّر .. وأنت تستشعر بقَلبك أن الله هو حقًا الأكبر، أكبر من همك وكُل مخاوفك .. ثُم أنعم بسكينة تغشاك.. الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله .. الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد .

وروى الإمامُ ابنُ ماجه عن قتادةَ بنِ النُّعمانِ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقولُ: مَن صامَ يومَ عرفةَ غُفِرَ لهُ سنةٌ أمامَهُ وسنةٌ بعدهُ.

روى الإمامُ مُسلمٌ عنِ ابنِ المُسيَّبِ قالَ: قالتْ عائِشةُ: إنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قالَ: ما من يومٍ أكثرَ من أن يُعتِقَ اللهُ فيهِ عبدًا من النَّارِ من يومِ عرَفةَ، وإنَّهُ لَيَدنُو، ثم يُباهي بهمُ الملائكةَ، فيقولُ: ما أرادَ هؤلاءِ.

•روى الإمامُ التِّرمذيُّ عن أبي قتادةَ (الأنصاريِّ فارسِ النَّبيِّ) أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - قالَ: صِيامُ يومِ عرفةَ إنِّي أحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التي قبله، والسنةَ التي بعده. قالَ التِّرمذيُّ: حديثُ أبي قتادةَ حديثٌ حسنٌ، وقدِ استحبَّ أهلُ العلمِ صيامَ يومِ عرفةَ إلَّا بعرفةَ. مُختصرًا كذا.. ورواهُ مسلمٌ كاملاً في كتابِ الصِّيامِ في بابِ استِحبابِ صيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، وأبو داودَ في كتابِ الصَّومِ في بابٍ في صومِ الدَّهرِ تطوُّعًا، وغيرُهم.