التَّبَارِيح

خَليلَيَّ كُفّا اللَومَ في فَيضِ عَبرَةٍ أَبى الوَجدُ إِلّا أَن تَفيضَ وَتَسجُما — البحتري

بستان المستظل هو أول مكان وصل إليه النبي محمد ﷺ بعد هجرته النبوية من مكة إلى المدينة، برفقة صاحبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه. سُمي بالمستظل تخليدًا لما قام به أبو بكر الصديق رضي الله عنه، حين بسط رداءه فوق رسول الله ﷺ، حماية له من الشمس وتميزًا له بين الناس.

عيدكم مُبارك كل عام و أنتم بخير وصحه وعافيه 🤍

‏لا إلهَ إلَّا الله وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قدير.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد.الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا

"الحبيبُ الغائب لا يتغير عليه الزمان ولا المكان في القلب الذي يحِبّه مهما تراخت به الأيام؛ وهذه هي بقيّة الرّوح إذا امتزجتْ بالحُب في رُوح اخرى، تتركُ فيها ما لا يٌمحى لأنها هي خالدةٌ لا تُمحى" - الرافعي

« لكُم مِنِّي المودَّةُ في اغتِرابٍ وأنتُم إلفُ نفسي في اقترابِ♥️»

قال إعرابيٌّ لصاحبٍ له: «إنِّي لأُصقِلُ بلِقَائِكَ عَقِلي، وأَشحَذُ بمُحَادَثَتِكَ ذِهنِي، وأَطوِي بِذكْر محَاسِنِكَ أَيَّامِي، وأَرجِعُ مِن طويِّتْكَ إلىَّ أَكرَمِ مَوثُوقٍ بهِ لِرِعَايةِ عَهدٍ، وأفضَل متَّكَلٍ علَيْهِ لمحَافَظَةٍ علَى وُدِّ»

عـيـد سـعيد بك العيد يزهو ويُزهر❤️

قال تعالى: إِنَّا أَنزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ [القدر: 1] عن عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها قالتْ: ((كان رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ يُجاوِر في العَشْر الأواخِر من رمضانَ، ويقول: تَحرَّوا ليلةَ القَدْر في العَشْر الأواخِر من رمضانَ)) رواه البخاريُّ. شَهرُ رمَضانَ هو أعظَمُ الشُّهورِ عندَ اللهِ تعالَى، وأعظمُ اللَّيالي فيه لَيلةُ القَدْرِ، اللَّهُمَّ وفقْنَا لِمَا فيهِ صلاحُ دينِنا ودنيانَا، وأحْسِنْ عاقَبَتَنا وأكْرِمْ مثَوانا، واغفر لنَا ولوالِدِينَا ولجميع المسلمينَ برحمتِك يا أرحمَ الراحمينَ وصَلَّى الله وسلّم على نبيِّنا محمدٍّ وآلِهِ وصحبِه أجمعين.🤍

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَحْرَصَ ما يَكونُ على الأجْرِ والثَّوابِ، وكان يُحسِنُ اغْتِنامَ الأوقاتِ الفاضِلةِ، ومِن ذلك العَشرُ الأواخِرُ مِن رمَضانَ، وهي خيرُ لَيالي السَّنةِ؛ فيها لَيلةُ القَدْرِ الَّتي هي خَيرٌ مِن ألْفِ شَهْرٍ. {انَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَجْتَهِدُ في العَشْرِ الأوَاخِرِ، ما لا يَجْتَهِدُ في غيرِهِ.} وفي هذا الحديثِ تَرْوي أمُّ المؤمنين عائشةُ رَضِي اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا جاءَ العَشْرُ الأَواخِرِ مِن رَمضانَ -وتَبدَأُ مِن اللَّيلةِ الحاديةِ والعِشْرينَ إلى نِهايةِ الشَّهرِ- يَجتهِدُ فيها ما لا يَجتهِدُ في غَيْرِها، أي: أكثَرَ ممَّا يُبالِغُ في غيرِهنَّ مِن اللَّيالي؛ وذلك لعِظَمِ وفضْلِ تلك اللَّيالي، وطلَبًا لِلَيلةِ القدْرِ؛ فَيَزِيدُ الطَّاعةَ والعِبادةَ، والتَّقرُّبَ إلى اللهِ سُبحانَهُ، ويَعتكِفُ في مُصلَّاه، ويَعتزِلُ النِّساءَ؛ كما بيَّنت رِوايةٌ أُخرى في الصَّحيحينِ: «إذَا دَخَلَ العَشْرُ، أحْيَا اللَّيْلَ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ، وجَدَّ، وشَدَّ المِئْزَرَ». وفي الحديثِ: الحِرصُ على الاجتهادِ في العَشرِ الأواخِرِ مِن رمضانَ.

‏كان من دعائه ﷺ: ‏" اللهم اغفر لي ذنبي كلّه، دقّه وجلّه، وأوله وآخره، وعلانيته وسرّه ". ‏رواه مسلم.

المحبَّة طبع، لا تطبُّعٌ وتكلف.. قال المتنبي: يُرادُ من القلبِ نسيانُكُم وتأبى الطِّباعُ على الناقِلِ

عن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: كان رسولُ الله ﷺ يُبشِّرُ أصحابَهُ، يقولُ: قد جاءَكم شهر رمضان شهرٌ مباركٌ، كتبَ اللهُ عليكم صيامَهُ، فِيه تُفتَّحُ أبوابُ الجنّةِ، وتُغلقُ فيه أبوابُ الجحيمِ، وتُغلُّ فيه الشياطينُ، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألفِ شهرٍ، من حُرِمَ خيرَها فقد حُرِم. وكان مِنْ هَدْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شهر رمضان الإكثار من أنواع العبادة، وكان جبريل يدارسه القرآن في رمضان، وكان يُكْثِرُ فِيهِ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالْإِحْسَانِ، وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، والصلاة، والذكر، والاعتكاف. وكان يخصه من العبادات بما لا يخص به غيره، حتى أنه لَيُوَاصِلُ فِيهِ أَحْيَانًا لِيُوَفِّرَ سَاعَاتِ لَيْلِهِ وَنَهَارِهِ عَلَى الْعِبَادَةِ. - ابن القيم

إِن غِبتَ عَنّي أَو حَضَرتَ فَلَست عَن عَيني تَغيبُ لَكِن أَرى عَيشي إِذا ما غِبتَ عَنّي لا يَطيبُ وَعَلى كِلا الحالَينِ منك فَأَنتَ وَاللَهِ الحَبيبُ سِيّانِ في صِدقِ الهَوى عِندي حُضورُكَ وَالمَغيبُ وَإِذا رَأَيتَ مِنَ البَعيدِ مَوَدَّةً فَهُوَ القَريبُ إِنّي لَأَعلَمُ أَنَّ ظَني فيكَ ظَنٌّ لايَخيبُ -بهاء الدين زهير

الحبيبُ الغائب لا يتغير عليه الزمان ولا المكان في القلب الذي يحِبّه مهما تراخت به الأيام؛ وهذه هي بقيّة الرّوح إذا امتزجتْ بالحُب في رُوح اخرى، تتركُ فيها ما لا يٌمحى لأنها هي خالدةٌ لا تُمحى. - الرافعي

«وَهَلْ لِي نَصِيْب مِنْ فُؤَادِكِ ثَابِت كَمَا لَكِ عنْدِي في الفُؤَادِ نَصِيْبُ» — ابن الدمينة الخثعمي