X[æ]zbi

Если кукла выйдет плохо, Назову её Бедняжка, Если клоун выйдет плохо, Назову его Бедняк. Все помнят как в советской-российской школе не самых успешных учеников «отсеяли» в отдельный класс подальше от буквы «А» и после ставили этот класс в назидание всей школе? Типа, вы что, хотите как у этих нелюдей в «Д»? При том, что дети были вполне обычные. Почему-то никто не ругал учительский состав и администрацию за неспособность и нежелание подбирать правильный подход ко всем своим ученикам. И вот теперь, глядя на то, как выходцы из Осетии, покинув поле повышенной энтропии, в кратчайшие сроки добиваются стабильности и успеха в разных сферах жизни, понимаешь, как же нас все эти последние несколько веков жёстко грабили и обделяли.

С августа 2008 года прошло ровно 18 лет. То есть — совершеннолетие. Были ли за это более чем достаточное время усвоены уроки пятидневной войны хотя бы на тактическом уровне? - Стала ли оборона Южной Осетии крепче и организованнее? - Готовы ли теперь службы к эвакуации гражданских и своевременному оказанию медпомощи в случае конфликта? - Усилила ли осетинская дипломатия позиции на международном уровне, чтобы в случае очередной преднамеренной массивной бомбардировки «спящих» населённых пунктов, об этом хоть кто-то ещё на свете обеспокоился? Как говорится в английской поговорке: "Where there's a will, there's a way", там «Где есть желание (решимость), есть и возможность». А так конечно понятно, что генератор не пролезает в дырку в горе, крокодил не ловится и не растёт кокос. 😢

Использование инфекционных болезней в качестве оружия колонизации, известно по нескольким историческим эпизодам. В условиях отсутствия у коренного населения иммунитета, эпидемии имели катастрофические последствия и существенно облегчали завоевание территорий. Одним из известных примеров считается осада форта Питт в Северной Америке в 1763 году. Британские офицеры передали представителям индейцев одеяла и платок из госпиталя, где находились больные оспой. Этот случай задокументирован и рассматривается как одна из сознательных попыток использовать инфекцию в военных целях. Другой известный эпизод связан со вспышкой оспы среди австралийских аборигенов в 1789 году. Некоторые исследователи предполагают, что болезнь могла быть сознательно занесена колонистами. В российской истории упоминается рассказ о том, как в начале 18 века, капитан Дмитрий Павлуцкий, неспособный силой покорить воинственные северные народы, отпускает пленного чукчу в одежде, заражённой оспой, чтобы вызвать эпидемию среди его соплеменников.

Профессор РАН Дмитрий Коробов: “80% населения (прим. Осетии) погибло в горах в результате в результате чумы (оспы?) всего 250 лет назад.” Официальное присоединение объединенной Осетии к Российской империи произошло в 1774 году, 252 года назад. Совпадение? 🤔

А вообще, такой серьёзный вопрос: Обещаете ли вы реветь белугой если когда Путина не станет? Просто, как говорится: "В кризисной ситуации мы не поднимаемся до уровня своих ожиданий — мы опускаемся до уровня своей подготовки."

Куда же смотрит пресловутая мировая прогрессивная общественность?! Пока Грузия совершает очередной право-консерватинвно-религиозный разворот, в Южной Осетии к власти рвётся white liberal woman Фатима Хугаева — леворадикальная феминистка с трансгендерными и бодипозитив квир друзьями! «Вставай, проклятьем заклеймённый, Весь мир голодных и рабов!»

В этом деле можно ставить жирную точку! Российская наука окончательно и бесповоротно подтвердила аланское происхождение великой княгини Марии Ясыни! Получается, что мощщи не импортные, чехословацкие, а самые настоящие — аланские! Более того, изотопный анализ формалинового крема с кожного покрова мумии нерадивого Владимира Ильича Ленина показал наличие частиц пыли с образцами ДНК представителя аланской знати!!! Откуда в мавзолее очутился потомок алан — непонятно, но учёные склоняются к необходимости проведения эксгумации мощщей Юрия Андропова... Наконец, ради чистоты эксперимента, российские научные деятели попросили знаменитую Иду Галич плюнуть в пробирку с катализирующим раствором. Во время мгновенной химической реакции свидетели неоднократно отчётливо слышали шипение газов в мотив «терчы бабызтæ куы 'рбамбырд вæййынц...» в исполнении Биштова, что несомненно доказывает аланское происхождение нашей знаменитой племянницы!! Выкусили, хейтеры?!

Во многих сказаниях и эпосах народов мира, в том числе и в Сказаниях о Нартах, можно встретить любопытный сюжет: герой находит некий волшебный предмет, часто — коня, в печальном, совершенно запущенном состоянии. Герой, засучив рукава, сразу же берётся за наведение порядка. В случае с волшебным конём, понимая, что из себя представляет награда, буквально ныряет с головой в нечистоты. При этом конь является чем-то не сакральным сам по себе, а всего лишь инструментом достижения грандиозных целей, которые перед собой ставит герой. К слову, вьючное животное, хоть и наделённое магическими качествами, в дальнейшем безбожно юзается и в хвост и в гриву. Но среди всего разнообразия персонажей вы не встретите главного героя, который бы бравировал тем, как он, вообще-то, наслаждается расчисткой экскрементов. Тем, какой он настоящий мужик, и вообще, отказавшись от Пути, раскрыл в себе талант конюха и лакея. Никогда герой не теряет нить повествования и цель из виду, а грязная и тяжёлая работа не становятся нишевым хобби, поводом для гордости и тем более — смыслом существования.

В итоге логистический комплекс Wildberries в Осетии будут строить, или уже не нужно? 🤔

В ходе изучения данных по преступлениям, связанным с похищениями людей, Подразделением поведенческого анализа ФБР (Behavioral Analysis Unit) были выведены следующие закономерности: 1) Преступники часто перевозят жертву в заранее подготовленную локацию, где уже совершают тяжкие преступления. 2) Примерно 63% похищенных были впоследствии убиты, а большинство преступников откладывали действия насильственного характера до прибытия во вторую локацию. Основываясь на этих и подобных данных, сотрудники правоохранительных органов, специалисты по личной охране и инструкторы по самообороне в западных странах разработали правило безопасности: «Сопротивляйся перемещению во вторую локацию» (Never go to a secondary location). Суть принципа проста: Если преступник пытается заставить вас покинуть место, где произошло первое столкновение, и перевести вас куда-то ещё, то не позволяйти это сделать. Почему специалисты дают такой совет? Преступники стремятся перевести жертву в другое место, потому что это даёт им серьёзные преимущества: - меньше свидетелей; - больше времени; - почти полный контроль над жертвой; - меньшая вероятность вмешательства посторонних; - возможность скрыть дальнейшие преступления. В подобных ситуациях рекомендуется: - громко кричать и звать на помощь; - всячески привлекать внимание окружающих; - по возможности физически сопротивляться попытке увезти вас. Вывод следующий: Если вас хотят переместить в заранее подготовленное место преступления — сопротивляйтесь, так как общественное, публичное пространство почти всегда предоставляет больше шансов на спасение, чем изолированное.

Æhdau и вправду не для всех. Находясь в среде похабной, вульгарной вседозволенности, добровольно накладывать на себя ограничения, обрекая себя на жизнь белой вороны, очень тяжело. Но в этом и весь смысл. Система распознавания «свой-чужой». Именно поэтому Æhdau никак не связан с происхождением, социальным статусом, материальным положением и его контр-продуктивно навязывать. Быть æhdaudžyn — это сила жить скромной жизнью, не отрываясь от круга общения, соседей, своих корней, даже если в руках все деньги мира. Быть æhdaudžyn — это сила не унижаться, не завидовать и не строить из себя жертву обстоятельств, когда всё идёт не так, как хотелось бы. Быть æhdaudžyn — это способность и практикуемое умение создавать вокруг пространство комфорта, вежливой учтивости и достоинства для других, даже если можно безнаказанно идти по трупам.

Такая гипотетическая ситуация: Вызывает Путин в понедельник к себе в бункер Кремль всех «руководителей» обеих Осетий, которых сам же и назначил, и говорит: «Значит так, мы тут с братьями грузинами решили союзное государство строить, и по нашим договорённостям: а) Пригородный и Владикавказ переходят под административное управление Республики Ингушетия, Моздокский район — Ставрополью. б) Всё остальное объединяется с Южной Осетией и под названием «Диди Шида Картли» входит в состав Сакартвело на правах «Русскоязычной автономной республики». в) В соседнем зале ожидает Ираклий Георгиевич Кобахидзе с делегацией и готовыми к подписи документами, так что давайте без лишних дискуссий.» Все-все назначенные самим же Путиным «руководители Осетий», даже «мяу» не сказав, берут под козырёк и торжественно идут подписывать договор. Ваши действия? 🤔

В азиатском фольклоре водопады символизируют поднимающегося дракона, а в даосской космологии — круговорот энергии Ци, жизненной силы, пронизывающей всё во Вселенной. Озеро — портал в иной мир: погружение в его воды означает смерть, перерождение или инициацию. В мифах озеро — хранитель памяти, дарующий благословение или поглощающий нарушителей его покоя. Внезапные метели, шквалы и бури славяне считали временем шумных гуляний нечистой силы, говоря: «Это черти свадьбы играют». В фольклоре черти, дающие деньги, символизируют сделку с совестью, опасную зависимость и иллюзию лёгкой наживы. В сказаниях (например, в «Ночи перед Рождеством» Гоголя) такие богатства не приносят счастья: добытые нечестно, они обращаются в черепки, листья или прах, а расплатой часто становится душа. В верованиях осетин культ умерших занимает большое место. Реальный мир осетины называют призрачным — «мæнг дуне», а загробный считают истинным — «æцæг дуне»: в нём каждый покойник занимает место, заслуженное на земле... Как это развидеть?

Небольшая сверка часов? 1) «Малая Родина» — это полнейшая бессмысленная чушь. Есть только Родина (Fydybæstæ), одна единственная. Тут надо сделать выбор и перестать гнать порожняк. 2) «Осетины по матери / по отцу» это пустое, бессодержательное понятие. Есть осетины и все остальные.

Пройдёт 49 лет, и ингушские учёные напишут книгу "Осетины на службе Третьего рейха глобальных PDF-айловых элит", а мы такие: "караул, всмыси, нее, это не кейтеринг, а гостеприимство! тем более там наша племяница была вабщета!! хватит заведовать!"

Несмотря на аутентичную культуру и богатую письменную традицию у персов, древние греки относились к ними как к варварам. Почему? Всё просто: по мнению греков, лишь народы обладающие своей философской школой имели право считаться цивилизованными. В какую категорию попадают осетины? Сложно сказать. Но то, что наши культура и язык продолжают жить, несмотря на все усилия Минпросвещения и Минкульта РФ — факт. Вот вам, например, новенькое, с пылу с жару, осетинское слово, которое не имеет аналогов в других языках: "Идагалич кæнын / ны-идагалич кæнын." Приблизительное значение: "Человек, в силу своей глупости, наивности или трусости, доверяется кому-то, но получает в ответ лишь необоснованное, чрезмерное количество оскорблений и унижений. При этом жертва, обескураженная происшедшим, отказывается принимать реальность и всеми силами делает вид, что, на самом-то деле, это было самым прекрасным событием в жизни." Пример использования: "Путинты Владимыр æмæ Гаглойты Алан Ирыстоны адæм ныидагалич кодтой."

Под впечатлением от недавних событий пришёл к неутешительному выводу: несмотря на всю напыщенную воинственность, любовь к униформе и дешёвому романтизму, некоторые кавказцы, что сто-двести лет назад, что сейчас, выбирают, чисто по Пелевину, работать клоунами у п*дарасов. Грустными клоунами, потому что альтернатива менее радужна (ну или более, смотря как смотреть). Картинка из Pan Caucasus

Республика Частная Осетия-Алания! 🤥🫴💰🤏🧐

Не задумывались, почему на ремонт разваливающихся дорог, социальное жильё, медицину и пару дополнительных школьных занятий в неделю по осетинскому языку денег нет, А на безобразные парады сатанистов в центре города, камеры с распознаванием на каждом углу и помпезные пиры во время чумы в заповедной зоне Осетии, куда без разрешения пограничников даже местным попасть сложно, — деньги всегда найдутся? Почему мутные персонажи, с которыми в резиновых перчатках за руку не поздороваешься, должны кайфовать в наших горах, пока условный работяга из Зильги вынужденно подписывает контракт, чтобы семья могла закрыть микрокредиты на еду и коммуналку? За столом этого праздника жизни всё меньше осетин, или когда это мы успели стать голозадой обслугой у себя же дома?