Дворкин | Праксис свободы 🕊

У меня сегодня день рождения. Я сижу в палатке под дождём и жду просвета, чтобы продолжить идти по своему треку. Господи Боже, мне 36 лет. Я не очень соотношу себя с этой цифрой (а когда соотносишь, то это как должно ощущаться? Что такое — чувствовать себя на какую-то цифру?), но я очень рад, что не обнаруживаю себя в этом возрасте за офисной ненавистной работой 24/7, забыв про все свои детские мечты. Мне кажется, я боялся именно этого всё детство: что я вырасту и стану таким же взрослым, как окружающие меня тогда люди. И забуду. Забуду, что мне хотелось жить в дикой природе, что хотелось исследовать мир, что хотелось делать что-то важное и чувствовать свободу. Ничего не забыто, никто не забыт. И я четырнадцатилетний был бы в восторге и от своей текущей работы, и от кочевой жизни, и от трека, который я сейчас иду (150 км, с рюкзаком 15 кг — на минуточку!🤘). Я, конечно, не предполагал, что к своим 36 я стану политическим преступником, не смогу вернуться в Россию и у меня больше нигде не будет дома… Но это детали. Я расскажу позже про свой трек (на самом деле — треки, их будет ещё целых два, до середины сентября), а пока что, если вы захотите сделать мне подарок, то подпишитесь на донат Центру Т, пожалуйста. Эта помощь для нас жизненно необходима. В прошлом году у нас было 800 евро пожертвований в месяц (и с этого жило несколько проектов!!), а после получения экстремистского статуса стало 600. 🫠 Я молчу о том, что мы строили стратегию, как увеличить пожертвования до 1500 и выйти из кризиса. Теперь нам бы вернуться хотя бы к сумме прошлого года. Если вы ездите в РФ или живёте там, то найдите, пожалуйста, знакомых иностранцев, не связанных с Россией, кто мог бы подписаться безопасно для себя на пожертвование вместо вас 😅💔 Не знаю, что ещё сказать. Сложные тернии фандрайзинга, когда ты экстремист. Берегите себя.❤️

Российско-израильский историк Артём Кирпиченок секретно арестован тайной полицией ШАБАК по прилёте в Израиль ◾️ 2 августа Артём Кирпиченок прилетел в Тель-Авив из Еревана. Вскоре после этого он перестал выходить на связь: не отвечал на звонки и сообщения, не подтвердил прохождение пограничного контроля и не связался с хозяйкой квартиры, где должен был остановиться. Последний раз он был онлайн около 10:46. Знакомые Артёма сообщили о его исчезновении в соцсетях. На протяжении трёх дней ни родственникам, ни друзьям, ни знакомым ничего не было известно о его судьбе и местонахождении. В результате нанятая адвокат была вынуждена подать заявление в полицию о его пропаже. В ответ на заявление полиция сообщила лишь, что 2 августа Артём прошёл пограничный контроль и находится на территории Израиля. О его аресте адвокатке не сообщили.  ◾️ По нашим данным, дело и подозрения засекречены, действует запрет на публикацию информации, а за её распространение предусмотрена уголовная ответственность. Адвокат назначенный общественной адвокатурой, также лишён возможности посещать Артёма. Артём иммигрировал в Израиль в 1991 году, однако в 2005 году вернулся в Россию из-за несогласия с политикой израильского режима. Он учился в Еврейском университете Иерусалима и известен как критик сионизма и израильско-американской агрессии против Ирана. ◾️ С учётом того, что: — Артём находится в полной изоляции от внешнего мира; — в течение трёх дней родственники и выбранная знакомым адвокат не могла установить его местонахождение, а власти не сообщили семье о задержании и не предоставили ему возможность связаться с близкими; — у адвокатов нет доступа к Артёму; — дело засекречено, действует запрет на публикацию информации, а государственные органы до сих пор не комментируют дело и не отвечают на публичные сообщения о нём, Это соответствует определению насильственного исчезновения — практики, десятилетиями применявшейся в отношении палестинцев и теперь применённой также к еврейскому антисионисту. Израиль не впервые преследует и арестовывает журналистов, историков и публицистов, критикующих сионистский режим. Мы требуем немедленного освобождения Артёма Кирпиченка, как и освобождения всех остальных политических заключённых.

Фантазируя об идеальном будущем, я бы хотел, чтобы в 9–10 классах школы на уроках «окружающего мира» разбирали бы эту книгу: It's Not That Radical: Climate Action to Transform Our World Микаэлы Лоуч. Очень понятным языком — про то, что вообще происходит вокруг нас. Как возник и поддерживается климатический кризис? Почему в его основе лежит расизм? Как мы должны реагировать на происходящее? Какие наши действия бессмысленны, а какие вредят? К сожалению, я редко встречаю литературу на эту тему, написанную действительно легко, и за это огромный респект. Отношу эту книгу сейчас к базовым, когда спрашивают рекомендации «с чего начать». Она отвечает на эти вопросы очень системно, охватывая разные системы угнетения и показывая, как они приводят к климатическому кризису и как продолжают обманывать нас. И мне очень нравится оптика авторки: её мама с Ямайки, отец из Англии. Микаэла выросла на две эти страны, которые представляют как сторону колонизированных, так и сторону колонизаторов. Сейчас ей 28 лет, и она учится на врача (или закончила уже?) в Англии. Занимается экоактивизмом, включая акции прямого действия. Короче, всем рекомендую. #моя_книжная_полка Важная часть этого разговора состоит в том, что многие люди считают: если они не могут или не готовы совершать самые «радикальные» действия ради освобождения — то есть, в британском контексте, рисковать арестом, — значит, им вообще не стоит ничего делать. Это неправда. Нам действительно нужно, чтобы каждый делал всё, что может, там, где может, и так, как может. Нам действительно необходимо разнообразие тактик.

Напишу сейчас ужасную вещь. Я чувствую зависть, когда читаю англоязычные новости об убитой женщине и 29 раненых на Берлинском прайде. Я тоже хочу жить в такой новостной повестке, где смерть одного человека становится событием надолго. Где можно обсуждать, осмыслять, горевать по одной трагедии и одному нападению. Приходить на места памяти, создавать новые инициативы, чтобы предупредить подобные трагедии, вписывать эту трагедию в нашу историю и вспоминать её потом годами. Сейчас я читаю про убитых людей с украинской, российской, палестинской, израильской стороны ежедневно, и они исчисляются десятками. Нет никакой возможности останавливаться и горевать по каждой трагедии. Мы в них живём. И если хочется продолжать жить, то приходится жить со всей этой информацией как с фоновой, как с постоянной болью, которая давит 24 на 7. Её нельзя отгоревать. Нельзя прожить. Нельзя сделать тише. Я читаю разные материалы, где люди организуют места памяти, где выражают сочувствие всем ЛГБТ-людям и говорят, что «в этот непростой момент вы должны позаботиться о себе». Я не могу это отнести к себе. Я как будто где-то за стеной, где я прочитал про эту смерть как одну из нескольких десятков в тот день. А потом пришёл новый день. И всё повторилось заново. Я не чувствую поддержки от этих слов, я чувствую злость и зависть к их возможности горевать по одному человеку.

Спасибо всем большое за ответы под прошлым постом! Я понял, что не сказал важное - денег на сиделку нету, вообще. Но есть квартира в которой папа живет один (Москва). И похоже, что единственный гипотетический вариант - это сдать квартиру и устроить его в частный пансионат. Есть ли у кого то рекомендации не очень дорогих пансионатов? И возможно агенств, которым можно отдать квартиру для сдачи на долгий срок (там надо делать ремонт, на который денег тоже нету)

У кого есть опыт по организации ухода для пожилых в России? 🆘 🆘 Ситуация: Папе моей подруги стало сильно хуже, он пожилой и других родственников кроме нее у него в РФ нету. Она находится не в России и не может вернуться к нему (из-за политического преследования) Три дня он уже не может вставать, но соображает хорошо. За ним не много присматривает квартирант, но мыть его, менять памперсы и т.п. он не может. Скорая отказалась госпитализировать. Что в таких ситуациях вообще делают? Как организовать уход? Какие вообще есть варианты и последовательность действий? Подскажите пожалуйста, у кого есть такой опыт. Или напишите мне сразу в личку пожалуйста или в директ иг

Уже не первый месяц думаю, что очень хочу говорить в русскоязычном пространстве про расизм. Но пока скорее стою в онемении и ужасе, глядя на это болото и думая, с какой стороны в нем начать топиться… 🫠 Последние дни читаю посты блогеров и новостную русскоязычную ленту, которая представляет произошедшее в Сеуте как попустительство Испании, которое позволило дикарям вторгнуться в ИХ Европу и угрожает теперь их законным правам. 🤡🤡 Сказать, что мне плохо, когда я это читаю, - ничего не сказать. В какой-то момент я занялся ресерчем, чтобы у меня появилось больше аргументов. В итоге просидел пол ночи, вникая в то, что происходит в Морокко и в историю Сеуты. Статью писать так пока и не сел. Думаю, что вот еще почитаю, и вот еще вот тот вопрос проясню, и тогда уже можно будет писать. Ну, посмотрим, куда этот перфекционизм меня приведет. Еще, готовясь топиться в болоте, я хочу прочитать сначала классику, посвященную расизму. Например: «Хороший союзник: руководство по пониманию и преодолению античёрного расизма», «Как стать антирасистом», «Белая хрупкость» и «Почему я больше не разговариваю с белыми о расе». Но… ничего из этого нет на русском! Ну конечно. Ведь в России расизма нет и нам это не актуально. 🤡🤪 Я научился читать англоязычные книжки с переводом чата джепети, для меня это единственный вариант вообще их читать. Но когда я покупаю книгу, защищенную авторскими правами, то ИИ отказывается делать ее перевод. И единственный способ, которым у меня получается все же вытащить его из нее, - это фотографировать по страничке и скидывать ему. Прочитал сейчас так «Это не так радикально» Микаэлы Лоуч. Оригинал книжки был у меня в читалке, и мне пришлось его сфотографировать 700 раз и 70 раз (по 10 фотографий максимум можно) загрузить в ИИ. 😵‍💫 Это все что вы должны знать про мою упертость 🗿 Там, кстати, тоже есть большая часть про расизм и ее взаимосвязь с климатическим кризисом - очень рекомендую. Просто даже для понимания того, как работают причинно-следственные связи. Короче, вывод: мечтаю стать миллионером и вкладывать деньги в переводы хороших книжек. Аминь.

Очень срочно (прямо сегодня) ищем вписку для трансгендерного парня на инвалидной коляске в Париже. Из-за того, что для коляски необходимы особые условия, ему не предоставляют жилье уже в течение 1,5 месяцев. Все деньги закончились, а психологическое состояние сильно ухудшилось. Для него был открыт сбор на платформе «Заодно». До сих пор сбор закрыть не получилось, и он очень актуален. Если вдруг можете отправить какой-то перевод в рублях для него или помочь со впиской (на любой срок) в Париже, то это безумно поможет. Подробнее про Янара можно почитать на канале, созданном для его поддержки: @helpyanar. Там же можно откликнуться, если у вас есть возможность его вписать.

Собираюсь в поход. Прямо один и прямо на несколько недель (целый месяц?) Я увлекся этим планированием и уже не думаю о том, что оно вынужденное (см. пост выше). Во-первых, я нашел места, от которых у меня душа уходит в пятки, и теперь мне хочется нестись туда. Во-вторых, если честно, я не представлял природу Великобритании такой, и это меня нереально радует. Вот «такой» — это опять северные, безлюдные, ветреные места с ощущением огромного простора. Не знаю, что меня так безумно к ним манит, но это прямо моя местность. У меня загораются глаза, я оживаю и чувствую восторг от того, что живу. А в городах я загибаюсь. Когда я уже перестану так надолго в них застревать? памагите. Простраиваю свой маршрут так, чтобы он начинался с наиболее теплых мест, где более понятные трекинговые тропы и много других путников. Потом они погружаются во все большую дичь, магазины становятся не понятно где, людей не остается, но появляется дичь и ветрянный простор. Нахожу, что в этом плане есть доля разума. Посмотрите на фото. Ну как можно не.. Никак.

Лондонское метро - жертва неолиберальной капиталистической модели 🫠 Записал тут ролик про то, что метро в Лондоне дико дорогое, все время ломается и совершенно не удобное. Получил вот такой комментарий: Я живу в лондоне 4ый год, метро реально отвратительное здесь, но им пользуются не только средние и нижние классы, а его облагораживать еще дорого и лондонский транспорт очень убыточный+ метро очень старое. сами работники метрополитена еще и устраивают забастовки если тфл хочет что-то поменять Что бы написать ответ, я несколько часов вникал в эту тему, в итоге мне теперь жалко свой замечательный ответ оставлять только в комментах 😆 Делюсь и с вами! 🏄‍♀️🏄‍♀️🏄‍♀️🏄‍♀️ Я согласен, что перестраивать метро дорого - это вообще первое метро в мире, сделанное по очень старым технологиям. Но… общественный транспорт - это не бизнес, чтобы быть прибыльным. Его ценность должна определяться по общественной пользе, а не по окупаемости.   И проблема общественного транспорта, конечно, не в бастующих сотрудниках, а в том, что  государство перестало субсидировать операционную деятельность общественного транспорта Лондона. И сейчас эта ответственность переложена на граждан. Поэтому такая стоимость билетов - транспортная система в своей большей части финансируется деньгами самих пассажиров. Это логика того, что user pays («пользователь платит»). Это глубоко индивидуалистическое и капиталистическое мышление. Люди не живут в изоляции, и их поездка на метро обслуживает всю экономическую систему: работодатели получают работников, бизнес - клиентов, у владельцев недвижимости увеличивается стоимость их собственности, а вся городская система получает функциональность. И, конечно, люди, пользующиеся метро, разгружают дороги и помогают тем самым автомобилистам добираться быстрее. Не говоря уже о том, что добраться на метро более экологично, чем поехать на личной машине. То есть пользу получают всё общество включая работодателей, бизнес и собственников недвижимости, а непосредственную цену платит пассажир.   Отмена операционных субсидий также уменьшила финансовые возможности TfL для модернизации системы. И если вам кажется, что это огромные суммы, то можно посмотреть на расходы на оборонку: ежегодная отменённая операционная субсидия TfL — примерно £1–2 млрд; современный оборонный бюджет Великобритании — около £62 млрд в год. Ну как бы. Это вопрос не отсутствующих денег, а приоритетов.   Вывод примерно такой: неолиберальная капиталистическая модель делает общественные расходы индивидуальной проблемой, превращает граждан в потребителей и разрушает представление о том, что городская инфраструктура - это общественное право. А значит, она ослабляет и возможность людей сопротивляться такой политике и объединяться для протестов. Они начинают думать о том, что это их личная проблема, а значит, им нужно начать экономить, найти другую работу, пересесть на велосипед и пр.   Ах да, конечно, интересы тех кто относится к высшему классу и чаще пользуются личным автомобилем или распоряжаются своей недвижимостью, оказываются политически более влиятельными, а следовательно вопросы связанные с личными транспортными средствами/ недвижимостью вызывают больший общественный и политический резонанс, чем пользователей общественного транспорта. И это и вопрос классовости.

Белые скалы Англии и Лондонская лисица

Я в прямом смысле бездомный человек. Я всегда хотел путешествовать, но никогда не хотел совсем не иметь дома. Я знаю, что этот опыт меня травмировал. Наверное, он стал самой большой потерей и травмой в моей жизни. И хоть я и пытаюсь извлечь максимум из своей свободы передвижения, я вижу, как накапливаются усталость и постоянная тревога. Я не знаю, на что буду жить в следующем месяце, не знаю, где буду жить, не знаю, подходящими ли вообще будут для меня эти условия и не разрушат ли они меня совсем. У меня не сходится бюджет в этом квартале, и я решил, что просто уйду жить в палатку в Шотландии (там не надо платить за кемпинг, и можно стоять где хочешь). Да, я думаю, что это интересное приключение и определенный протест с моей стороны против рынка аренды. Но… приключения — это то, что я сейчас хочу для себя? Опять адаптироваться к новым условиям, изучать новый способ путешествия — это моя потребность? Вот не думаю. Я до одури хочу свою хижину рядом с Ушуаей. Полностью МОЮ. Во всех собственнических смыслах этого слова. Я хочу притащить туда самое крутое компьютерное кресло, чтобы у меня наконец перестала отваливаться спина от сидения непонятно на чем в арендованных квартирах. Я хочу купить самый красивый плед и ворох подушек. Таких же, какие были у меня дома в Москве. Хочу купить пуфик и бросить его в угол. С момента отъезда из Москвы я ни разу не сидел на пуфике. А ведь обычно я читал на нем книги. Я хочу купить краски и холсты. Расписать стены. Хочу сделать каждый сантиметр хижины МОИМ. Топить камин зимой и таскать из какой-нибудь реки воду. Еще я, конечно, привезу из Буэнос-Айреса мешок гречки, чтобы она всегда была дома. И много банок кабачковой икры. Я думаю, что месяца четыре так проживу, в тотальном ахуе от счастья, а потом куда-нибудь улечу далеко-далеко. Чтобы бродить по новой стране и знакомиться с самыми ее отдаленными частями. У меня недоисследована Океания. Я никогда не был в Австралии. Я хочу еще раз вернуться в Исландию и мечтаю о Гренландии. Я уж молчу о том, как мало был в Африке. И в каждый момент своего путешествия я буду знать, что мне есть куда вернуться. Что где то там, меня ждет моя Хижина. Но это все уровень мечтаний — о доме и своем пуфике. В реальности я не очень могу себе такое позволить, а еще на поиск и покупку своей земли нужны силы и здоровые нервные клетки. Не уверен, что все это есть у меня в наличие.