قناة التوحيد أولاً يا دعاة الإسلام

وصيتي للدعاة للشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله1 ﻭﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ﺗَﻤِﻴﻤَﺔ ﻣﻦ ﺇﻧﺴﺎﻥ؛ ﻛﺎﻥ ﻛﻌﺪﻝ ﺭﻗﺒﺔ ﺭﻭاﻩ ﻭﻛﻴﻊ. قال سماحة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله ورعاه 2 ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺸﺮﻙ ﺭﻗًّﺎ، ﻣﻦ ﺃﺯاﻟﻪ ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﺃﻋﺘﻖ ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺮِّﻕ اﻟﺬّﻟﻴﻞ اﻟﻤﻬﻴﻦ، ﻭﺟﻌﻠﻪ ﺣُﺮًّا ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ، ﻋﺒﺪاً ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﻌﺒﺪ ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻌﺒﺎﺩﺓ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻫﻲ اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺸﺮﻙ ﻭﻳﻜﻔﺮ ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﻣﺎ ﺷﺎء، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: اﻟﻨﺎﺱ ﺃﺣﺮاﺭ ﻓﻲ اﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ ﻻ ﺑﻞ اﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻘﻮا ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ اﻟﻠﻪ، ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﻠﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻟﺬﻝ ﻭاﻟﻤﻬﺎﻧﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻹﻛﺮاﻡ، ﻭﻣﻦ اﻟﺮِّﻓﻌﺔ، ﻭﻫﺬا ﺷﺮﻑ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﺃﻛﺮﻡ ﻧﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: {ﺳُﺒْﺤَﺎﻥَ اﻟَّﺬِﻱ ﺃَﺳْﺮَﻯ ﺑِﻌَﺒْﺪِﻩِ ﻟَﻴْﻼً ﻣِﻦَ اﻟْﻤَﺴْﺠِﺪِ اﻟْﺤَﺮَاﻡِ} ﻓﻌﺒﻮﺩﻳﺔ اﻟﻠﻪ ﺷﺮﻑ، ﺃﻣﺎ ﻋﺒﻮﺩﻳﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻬﻲ ﺫﻝّ ﻭﻣﻬﺎﻧﺔ. ﺭﻭاﻩ ﻭﻛﻴﻊ ﻭﻭﻛﻴﻊ ﻫﻮ: ﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ اﻟﺠﺮاﺡ، اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺠﻠﻴﻞ، ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻏﻴﺮﻩ. 1: كتاب التوحيد الباب الثامن: باب ما جاء في الرقى والتمائم. 2: ﺇﻋﺎﻧﺔ اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ ﺑﺸﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ المجلد الأول ص -153 https://t.me/yhopf

قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله- وأنا أعرف أنكم لستم معصومين، وليس العُلماء بِمعصومين قد نُخطئ، اللهم إلا إذا دخل فِي رفض، أو في اعتزال، أو في تجهُّم، أو تحزُّب من الحزبيات الموجودة ؛ فإن هذا هو المنبوذ أما السلفي الذي يوالي السلفيين، ويُحب المنهج السلفي بارك الله فيكم ويكره الأحزاب ويكره البدع وأهلها وغير ذلك من علامات المنهج السلفي ثُمَّ يضعف في بعض النقاط فإن هذا نترفق به وما نتركه ولكن ننصحه، وننشله، ونصبر عليه، ونعالجه، بارك الله فيكم. أما أن يقال: من أخطأ هلك! فعلى هذا فلن يبقى أحد! ولهذا فترى هؤلاء لمَّا فرغوا من الشباب، بدءوا بالعلماء يسقطونهم، فهذا منهج الإخوان المسلمون. [المجموع (١/٤٨١)] https://t.me/yhopf

شرح حديث «إن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها» لقاء في جامع الرضوان بالمدينة 1334/1/16هـ فضيلة الشيخ العلامة عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله تعالى https://t.me/yhopf

إياك أن تطلب حاجتك من الناس، فإن سألت فسأل الله ". لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه اللّٰه

العلامة عبيد الجابري رحمه الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا أحسن الله اليكم ما الراجح في جسلة الاستراحة في الصلاة؟ واذا كان الإمام يجلس هذه الجلسة متى يقول تكبيرة الانتقال هل يقولها وهو منتقل للجلسة ام يقولها وهو منتقل للركعة الثانية لأنه إذا قالها وهو منتقل للجلسة وكان المأموم لا يجلس هذه الجلسة يسبق الإمام؟ افيدونا جزاكم الله خيرا الشيخ نديم بن زياد نجار حفظه الله

كلام الشيخ عبيد فيمن يحق له الكلام في الجرح والتعديل يتردد هنا في بريطانيا كثيراً عن الجرح والتعديل ، وبعض طلبة العلم أو بعض المنتسبين إلى العلم يظن أن له الحق أن يجرح حتى لو كان عنده جرح مفسر يا شيخ ؟ فقال حفظه الله : هو في الحقيقة يفرق - بارك الله فيكم - بين رد المقالة وجرح القائل : فرد المقالة هذا الأمر فيها واسع ، ما يخالف الكتاب والسنة يُرد على صاحبه ، ولا يقبل منه كائناً من كان. لكن جرح القائل الذي أظهر مقالة مخالفة ، هذا لا تستعجلوا فيه ، بارك الله فيكم ، بل أؤكد عليكم - وأنتم إن شاء الله ، والله أنا لكم ناصحون ، وأنا نحب لكم من الخير ما نحبه لنفسنا وأبنائنا الذين هم من أصلابنا ، فنحرص على اجتماع كلمتكم ، ونخشى من التفرق - ردوا إلى أهل العلم ، ردوا الأمر إلى أهل العلم ، من تثقون في دينه وأمانته فالسلفي بشر .. ينسى أحياناً .. ويخطئ أحياناً .. ويجهل أحياناً .. ينسى ، يحصل عنده أمور ، قد يغضب . فأنت لا تنسى جرح المقال ، هذه مقالة مخالفة للسنة ، هذا الفعل مخالف للسنة ،هذا القول قول المبتدعة ، هذا لا مانع منه ، إذا كنت تحسن ، وعندك ولله الحمد سنة ، رأيت أن هذا القول مخالف للسنة . فعلى سبيل المثال ، لو أن خطيباً فسر على المنبر \" استوى \" : استولى ، قال \" استوى \" أي أحكم القبضة ، فإنك تستطيع أن ترد عليه ، وتقول هذا كلام المعطلة ، وهذا [كلام] الأشاعرة ، وهذا بدعة ، وهذا تأويل للاستواء ، والاستواء صفة من صفات الله ، وهذا تأويل له . لكن الحكم على القائل هذا الشخص بأنه مبتدع ضال ، فهذا لا تتعجلوا فيه ، يناصح ، ويبين له ، وتستشيرون بارك الله فيكم أهل العلم الذين تثقون بهم ، فربما أن هذا الرجل رجع ، فكم من إنسان تُعُجِل في جرحه ورجع ، قال : والله أنا أخطأت ، مادام هذا الكلام مخالفاً لعقيدة السلف ، فأنا راجعٌ عنه ، فلا تتعجلوا بارك الله فيكم في جرح الأشخاص . شريط أسئلة شباب مدينة برمنجهام - بريطانيا ، مقال بعنوان : التبصير .. بما قاله العلامة عبيد في الهجر والزجر والتحذير و قال حفظه الله في شريط لمن الجرح و التعديل : الذي أخبره من حال أهل السنة قديما و حديثا أنهم في هذا الباب صنفان: صنف هم أهل العلم و الخبرة في الرجال و أحوالهم و هم أهل الحكم عليه وهؤلاء هم العلماء المحققون فمن عدلوه فهو عدل و من جرحوه فهو مجروح لأنهم لا يجرحون إلا من يستحق الجرح في أخلاقه في سلوكه في معاملته في دينه لما آتاهم الله سبحانه و تعالى من الفقه و الخبرة وهم عند الحاجة يقيمون الأدلة على جرح المجروح وهؤلاء هم العمدة في الجرح و التعديل. و الصنف الثاني منهم طلاب العلم ليس عندهم تحقيق في هذا الباب فالواجب عليهم أن يقبلوا قول من جرح و من عدل لأنهم عالة على الصنف الأول في الجرح و التعديل ✍️بقلم الشيخ أبي سليمان فؤاد الزنتاني وفقه الله تعالى 👆 المصدر 👇 الصفحة الرسمية لشيخنا وحبيبنا في الله أبو سليمان فؤاد الزنتاني وفقه الله تعالى على الفيسبوك https://www.facebook.com/share/1BaTEJykHL/

قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله: «كثيرٌ من الناس إذا وقع في خطأ، وقع في غلو، وقع في شيءٍ لا يرجع -عياذًا بالله-، وهذا بلاءٌ مُهلك، نسأل الله العافية.» 📚 الثبات على السنة (ص 18)

قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله: «نُوَّابُ إبليس في الأرضِ: وهُم الَّذِين يُثَبِّطُون النَّاسَ عن طَلَب العِلم والتَّفقُّه في الدِّين؛ فهؤلاءِ أضَرُّ عليهِم مِن شياطين الجِنِّ، فإنَّهم٥ يحُولُون بينَ القُلُوبِ وبينَ هُدى الله وطريقِه» [«مفتاح دار السعادة» (١/ ١٦٠)]

https://youtube.com/shorts/lnarTUnSbwc?si=b0744JX24h5gllbA الأخذ بقول العلماء في الأشخاص الإمام مقبل الوادعي رحمه الله تعالى

https://youtu.be/vo6GKxRypRc?si=7me3eo_0j4dSh-V8

الرد على من يصف السلفيين بالجامية والمدخلية

.           ﻣَﺮَاﺗِﺐُ ﺟِﻬَﺎﺩِ اﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ قال الإمام بن القيم رحمه الله رحمة واسعة ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺟِﻬَﺎﺩُ اﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﻓَﻤَﺮْﺗَﺒَﺘَﺎﻥِ. ﺇِﺣْﺪَاﻫُﻤَﺎ: ﺟِﻬَﺎﺩُﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺩَﻓْﻊِ ﻣَﺎ ﻳُﻠْﻘِﻲ ﺇِﻟَﻰ اﻟْﻌَﺒْﺪِ ﻣِﻦَ اﻟﺸُّﺒُﻬَﺎﺕِ ﻭَاﻟﺸُّﻜُﻮﻙِ اﻟْﻘَﺎﺩِﺣَﺔِ ﻓِﻲ اﻹِْﻳﻤَﺎﻥِ. اﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔُ: ﺟِﻬَﺎﺩُﻩُ ﻋَﻠَﻰ ﺩَﻓْﻊِ ﻣَﺎ ﻳُﻠْﻘِﻲ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻦَ اﻹِْﺭَاﺩَاﺕِ اﻟْﻔَﺎﺳِﺪَﺓِ ﻭَاﻟﺸَّﻬَﻮَاﺕِ، ﻓَﺎﻟْﺠِﻬَﺎﺩُ اﻷَْﻭَّﻝُ ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺑَﻌْﺪَﻩُ اﻟْﻴَﻘِﻴﻦُ. ﻭَاﻟﺜَّﺎﻧِﻲ: ﻳَﻜُﻮﻥُ ﺑَﻌْﺪَﻩُ اﻟﺼَّﺒْﺮُ. ﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ: {ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﺃَﺋِﻤَّﺔً ﻳَﻬْﺪُﻭﻥَ ﺑِﺄَﻣْﺮِﻧَﺎ ﻟَﻤَّﺎ ﺻَﺒَﺮُﻭا ﻭَﻛَﺎﻧُﻮا ﺑِﺂﻳَﺎﺗِﻨَﺎ ﻳُﻮﻗِﻨُﻮﻥَ} [اﻟﺴﺠﺪﺓ: 24] ﻓَﺄَﺧْﺒَﺮَ ﺃَﻥَّ ﺇِﻣَﺎﻣَﺔَ اﻟﺪِّﻳﻦِ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺗُﻨَﺎﻝُ ﺑِﺎﻟﺼَّﺒْﺮِ ﻭَاﻟْﻴَﻘِﻴﻦِ. ﻓَﺎﻟﺼَّﺒْﺮُ ﻳَﺪْﻓَﻊُ اﻟﺸَّﻬَﻮَاﺕِ ﻭَاﻹِْﺭَاﺩَاﺕِ اﻟْﻔَﺎﺳِﺪَﺓَ، ﻭَاﻟْﻴَﻘِﻴﻦُ ﻳَﺪْﻓَﻊُ اﻟﺸُّﻜُﻮﻙَ ﻭَاﻟﺸُّﺒُﻬَﺎﺕِ. ﺯاﺩ اﻟﻤﻌﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﺪﻱ ﺧﻴﺮ اﻟﻌﺒﺎﺩ المجلد الثالث ص 10 https://t.me/yhopf

📌‏ قال الإمام مقبل الوادعي -رَحِمَہُ اللّٰہُ تَعَالَــﮯٰ-: ”والمبتدعة سابقهم ولاحقهم يخافون من علم الجرح والتعديل وينفرون عنه؛ لأنهم يعلمون أنهم مجروحون“. 📚 [رجال الحاكم في المستدرك: (٤/١)].

أسباب عبادة الأصنام

هل يجوز التبرك ببصاق المشايخ والصالحين؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

_ قالَ العلّامةُ المُحدّث محمد ناصر الدين الألبانيّ رحمه الله: فعلىٰ الدُّعاةِ الإسلاميين اليوم _ جميعهم _ أن يُعالجوا سوء الفهم لمعنىٰ (لا إله إلّا الله). (التوحيد أولاً)(ص٧)

⬆ ⬆ ⬆ ([احذر أن تأخذ العلم عن مجهول ولو كان علم القرآن])               🎙الشيخ العلامة الدكتور🎙             عبد اللّٰه بن عبد الرحيم البخاري                       حفظه اللّٰه تعالىٰ