Записки провинциального священника

Чтобы иметь общение со Христом, нужно быть во всём угодным Христу. А Христу угодно, чтобы мы угождали нашему ближнему в хорошем смысле. Поэтому я обращаю особое внимание на духовное благородство, на жертвенность. Ведь если монах исполняет правило, а на другое – жертвенность и т. д. – не обращает внимания, то и правила его стновятся бесполезны. Когда я пришёл в монастырь, меня как новоначального поставили помогать трапезарю. Тогда один престарелый монах восьмидесяти лет, совсем дряхлый, попросил, чтобы я ему в келью носил суп. Я заканчивал послушание и носил ему суп. Как-то раз это увидел один брат и сказал мне: «Не приучай его особо, а то потом станет просить то одно, то другое и совсем не даст тебе покоя, не сможешь даже правила своего исполнять. Со мной знаешь, что произошло? Помог я ему как-то раз, когда он болел, так он меня потом вообще в покое не оставлял, то и дело стучал в стену: “Окажи любовь, сделай чай” или “Окажи любовь, помоги повернуться”. Потом через несколько минут опять, тук-тук: “Окажи любовь, положи мне горячий кирпич”. Кирпич – чай, кирпич – чай, какие уж тут правила, так что под конец я стал уже выходить из себя!» Ты только послушай! Кошмар! Старый человек страдает, стонет, просит его о помощи, а ему неохота идти, чтобы не прерывать правила! Бред какой-то. Для Бога гораздо важнее «кирпич – чай», чем все его поклоны и чётки, сотворённые... со всяческим прилежанием! С одной стороны, говорил: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя», – а с другой: «Оставь меня в покое»! ©Преподобный Паисий Святогорец Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

Откройте свой холодильник. А теперь представьте — там пусто. Ни молока, ни хлеба. Только холод и тишина. Так выглядит каждое утро для тысяч стариков в российских сёлах. Баба Нюра из Пермского края получает пенсию 14 тысяч. Из них 6 уходят на лекарства, 4 — на дрова, 3 — на коммуналку. На еду остаётся тысяча рублей. На месяц. 33 рубля в день — даже не буханка хлеба. И таких больше четырёх тысяч человек прямо сегодня. Они не напишут пост в интернете. У большинства нет ни телефона, ни связи. Ближайший магазин за несколько километров. Они просто сидят дома. Одни. И ждут. Наши волонтёры знают каждый такой дом. Бабушки перебирают привезённые продукты — крупу, масло, муку — как будто им вручили сокровище. Плачут не от горя — от того, что кто-то вспомнил. Мы можем доехать до каждого. Но не можем закупить еду без вас. 300 рублей — пакет крупы и масло. 500 — набор на неделю. 1000 — человек не будет голодать целый месяц. Вы закроете пост и пойдёте ужинать. А бабушка в той деревне просто ляжет спать. Потому что ужинать нечем. Один клик. Одно пожертвование. Один человек сегодня поест. 🙏 Помочь можно здесь: БФ “Крылья жизни”

🗓 17 августа Церковь чтит память раннехристианских святых – семи Ефесских отроков (III век) Один из юношей – Максимилиан – был сыном градоначальника Ефеса, остальные шесть – Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин – сыновьями знатных жителей этого города. В годы их жизни в Ефес прибыл римский император Декий (249–251), повелевший всем гражданам публично принести жертву языческим богам, а тех, кто откажется, ждали мучения и казнь. На юношей донесли, что они христиане, и Декий призвал и их для жертвоприношения. Представ перед императором, они исповедали веру во Христа, за что их тут же лишили воинского звания, но в тоже время отпустили, надеясь, что они образумятся. Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где молились, готовясь к мученическому подвигу. Однажды самый младший из них – Иамвлих, придя в город за хлебом, узнал, что Декий вернулся в Ефес из военного похода и ищет их, чтобы вызвать на суд. Максимилиан воодушевил друзей выйти из пещеры и добровольно явиться к императору. В тоже время, узнав, где скрываются отроки, Декий повелел заложить вход в пещеру камнями, чтобы они умерли в ней от голода и жажды. Его желание было исполнено, но двое сановников, бывшие тайными христианами, вложили среди камней запечатанный ковчежец, в котором находились две оловянные дощечки с именами юношей. Однако отроки, находясь в пещере, не умерли, так как Господь навел на них чудесный сон, в котором они пребывали два века. Они проснулись, будучи неожиданно обнаруженными, именно в тот момент, когда гонений на христиан уже не было, но появились еретики, утверждавшие, что после смерти нет воскресения. Таким образом, через них Господь засвидетельствовал обратное. С воскресшими юношами успел побеседовать сам император Феодосий Младший (408-450). Когда они снова внезапно уснули, уже до всеобщего воскресения, он хотел каждого из отроков положить в драгоценную раку. Однако святые отроки явились императору во сне и поведали о своем желании, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле. В ХII веке русский паломник игумен Даниил видел в пещере мощи семи святых отроков. Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

Когда мы видим в мире явную несправедливость, тем более если эта «несправедливость» касается каждого из нас, надо вспомнить слова из Апокалипсиса, которые очень важны для каждого человека, желающего жить прежде всего по духу, а не по закону. Ведь и законы человеческие несовершенны, так же как и суды, определяющие вердикты на основании этих человеческих законов, не говоря уже о том, что и судьи могут быть кем-то «заинтересованы». Слова эти звучат так: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще» (Откр. 22:11). Следующими же за этим словами «Се, Гряду Скоро, и Возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:12) апостол показывает нам, что за каждым деянием последует соотвествующий конец... Подробнее по ссылке: https://t.me/ASupersharij/58728 Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

Молитва — дар Святого Духа. Бесы всеми силами стараются отвести человека от памяти Божией и от молитвы. Но душа, любящая Бога, скучает о Боге и прямо к Нему молится: «Скучает душа моя по Тебе и слезно ищу Тебя!» ©Преподобный Силуан Афонский Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

«Крещается раб Божий Домн во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святаго Духа, аминь». 12 августа я покрестил 29-летнего австрийского поданного из города Вены Доминика, который в Православии стал братом во Христе Домном. Ну, а потом мы его повенчали с нашей землячкой – нижегородкой Ульяной, но это уже совсем другая история...😀 Пока я крестил Домна (в честьДомна Севастийского, память 22 марта), мне пришлось вспомнить и английский, и немецкий языки, на которых я когда-то говорил; а Домн под моим чутким руководством начал изучать церковнославянский! P.S. Напомню, что днем ранее, 11 августа, покрестил раба Божия Владимира из города Семенов Нижегородской области: https://t.me/zApiskistranika/8424?single Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

Три праздника. Один день. Два концерта. 23 августа Свято-Данилов монастырь приглашает москвичей и гостей столицы отметить сразу три народно-христианских праздника: Медовый, Яблочный и Ореховый Спасы. Главным событием дня станут два выступления Праздничного мужского Хора обители: в 14:00 — концерт под открытым небом на площади у Троицкого собора в 20:00 — камерный концерт в стенах Храма В программе: традиционные монастырские песнопения, русские народные, казачьи и военные песни, романсы и вальсы. Познакомиться с творчеством коллектива можно уже сейчас на официальных ресурсах! Билеты здесь: https://clck.ru/3VDYDT Скидка 35% по промокоду AVGUST35. В этот день на территории монастыря также развернется ярмарка с монастырскими продуктами, выпечкой и традиционными блюдами, а перед концертами будут проводиться обзорные экскурсии по тайным уголкам древней обители. Билеты на экскурсии приобретаются отдельно.

Христос посреди нас, дорогие братья и сестры! Об Успенском посте Три Спаса (медовый, яблочный, ореховый) – это не только особый период нашего телефона, но и непростой период нашего свободного времени. В эти дни в мессенджеры нам денно и нощно пересылают картинки с яблоками, мёдом, орехами, зачастуя забывая о сути этих праздников. Повсеместное и, не побоюсь этого слова, болезненное увлечение картинками, сгенерированными ИИ, может быть, и не беда, и даже не проблема, но совершенно однозначно уровень нашей духовной деградации. Нет, конечно, я не против яблок, мёда и красивой символики, с ними и пчелиным трудолюбием связанной. Благословляя мёд, мы, например, можем вспомнить о сладости рая. Но, думается, в наш век изобилия кондитерских изделий сладость рая лучше бы символизировали любовь, мир и уважение между людьми, а не мёд или сахар... В эти дни нам надо больше вспоминать о Христе и Евангелии, а не только о благочестивых христианских медово-фруктовых традициях. Ведь главная «сладость» в жизни верующего человека – это не яблоки, мёд и милые народные традиции, а Сам Христос Господь наш – Бог любви, сострадания и милосердия. Впрочем, если вдуматься, то преображение мира – это цель и задача Христовой Церкви, поэтому ничего плохого в самих освящениях нет. Лишь бы только мы понимали, что, помимо этих освящений, суть и задача жизни христианина не в том, чтобы освятить мёд и яблоки, а в том, чтобы освятить себя самих. А это не значит сделать нас какими-то особенными, светящимися, красивыми, благолепными. Освятить – это значит сделать себя удобными для Царства Небесного, сделать себя другими, сделать себя внимательными к Богу и к нуждам наших ближних. Чтобы наша религиозность не ограничивалась только бесконечными яблоками, мёдом и прочими освящениями пищи и предметов. Не случайно Успенский пост начинается Крестом, воспоминанием о Кресте и поклонением Кресту. Без распятия своей плоти со страстями и похотями покаяние невозможно. Распятие своей плоти – это постоянное уничижение собственной гордыни. Это отвержение горделивой, эгоистической части себя. Это постоянная попытка понять, где и в чём мы можем быть Божьими, где и в чём мы ошибаемся и в чём нам надо исправляться. Если мы в этом хоть немного преуспеем, то, безусловно, время поста будет иметь для нашей души несомненную духовную пользу. Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ

🗓 14 августа в Православной Церкви начинается Успенский пост 14 августа у православных христиан начинается Успенский пост, который завершится празднованием Успения Пресвятой Богородицы 28 августа. Успенский пост является третьим многодневным постом в году, и даты его начала и окончания постоянны. Успенский пост посвящен Пресвятой Богородице и завершается праздником Ее Успения (28 августа). В этом году праздник Успения приходится на пятницу, поэтому в этот всегда постный день дозволяется вкушать рыбу. По Преданию Церкви, перед Своим успением (мирной кончиной) Матерь Божия усиленно постилась и молилась Господу. По своей строгости Успенский пост приравнивается к Великому посту. Растительное масло дозволяется есть только в субботу и воскресенье, а рыбу – в праздник Преображения Господня 19 августа. 14 августа, в первый день Успенского поста, Церковь празднует Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня, в народе именуемый «Медовым Спасом». В это день после Божественной литургии в храмах совершается освящение меда нового урожая. Подпишись:💬Записки провинциального священника ☺Подпишись:📲Записки в МАХ