أَبْجَد

أَبْجَد pinned a photo

بعد النجاح الذي حققته دورة "فك عقدة النحو"، وانضمام أعداد كبيرة من الطلاب إليها، لم يتوقف سيل الرسائل التي تطالبنا بإطلاق شرح مباشر عبر برنامج زوم، يتيح التفاعل المباشر والإجابة عن جميع الأسئلة. واستجابةً لهذه الطلبات، نعلن رسميًا عن فتح باب الحجز للدروس المباشرة في النحو. ✨ ما ستحصل عليه؟ ✅ شرح واضح وميسر لمنهج النحو المطلوب. ✅ تفاعل مباشر مع المدرس والإجابة عن جميع الاستفسارات. ✅ متابعة مستمرة حتى ترسخ القواعد وتزول صعوبات النحو بإذن الله. ✅ بيئة تعليمية تساعدك على الفهم والتطبيق، لا الحفظ فقط. إذا كنت قد حاولت تعلم النحو من قبل ولم تصل إلى المستوى الذي تطمح إليه، فهذه فرصة لتتعلمه بطريقة مختلفة، تقوم على التبسيط وكثرة الأمثلة والتطبيق العملي. ⚠️ عدد المقاعد محدود؛ حتى نحافظ على جودة التفاعل مع جميع المشاركين، وسيكون التسجيل وفق أسبقية الحجز. 📩 للحجز والاستفسار: واتساب: +201554384734 تيليجرام: رسائل قناة أبجد بوت القناة: @ABGD10_BOT لا تؤجل قرارك، يُغلق باب التسجيل بمجرد اكتمال العدد.

عن أبي سعيد الخُدْرِي -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من صام يومًا في سبيل الله بَعَّدَ الله وجهه عن النَّار سَبْعِين خريفا». ـ متفق عليه يخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن من صام يوما واحدا في سبيل الله كان جزاؤه أن يُبَعِّد الله تعالى وجهه عن النار سبعين عاماً؛ لأنه جمع بين مشقة الجهاد والمرابطة ومشقة الصيام، وإبعاده عن النار، يقتضي تقريبه من الجنة، إذ ليس هناك إلا طريق للجنة وطريق للسعير.

لا صديق أقرب إليّ ولا أحبّ عندي من الحر ذي المروءة.

لا صديق أقرب إليّ ولا أحبّ عندي من الحر ذي المروءة.

دورة "فك عقدة النحو"

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الدين النصيحة» قلنا: لمن؟ قال: «لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم». ـ رواه مسلم جاء الدين الحنيف بإخلاص النصيحة وبذلها، وبأن نؤمن ونعترف بوحدانية الله -عز وجل-، وننزهه عن النقائص ونصفه بصفات الكمال، وأن القرآن كلامه منزل غير مخلوق، نعمل بمحكمه ونؤمن بمتشابهه، ونصدق الرسول -صلى الله عليه وسلم- بما جاء به ونمتثل أمره ونجتنب ما نهى عنه، وننصح لأئمة المسلمين بمعاونتهم على الحق وإرشادهم إلى ما جهلوه ونذكرهم ما نسوه أو غفلوا عنه، ونرشد عامة المسلمين إلى الحق، ونكف عنهم الأذى منا ومن غيرنا على حسب الاستطاعة، ونأمرهم بالمعروف وننهاهم عن المنكر، والجامع للنصح لهم: أن نحب لهم ما يحب كل منا لنفسه.

قيل: العقلُ يأمرك بالأنفع، والمروءة تأمرك بالأرفع.

#رواسخ من جديد على يوتيوب، كن شريكنا في صناعة المحتوى الهادف، واشترك الآن في القناة من هنا👇 https://youtube.com/@rawasekhplus?si=Z1eYki2YMyevhb8v

خالد الأشرم طالب في الصف السادس في مدرسة السوافير غرب مدينة غزة، بينما كان يجلس على مقعده الدراسي، أطلقت عليه عصابات الاحتلال نيران مباشرة..رصاصةٌ تخترق يده وتستقر في رسغه. يعني حتى عندما يحاول أطفال غزة أن يتجاوزوا الألم ويطلبوا العلم على الرغم من الأوضاع الصعبة جداً، يلاحقهم المجرمون في كل زاوية..محميين من نظام دولي يحدثنا بعد ذلك عن حقوق الطفل والمرأة المنتهكة -حسب معاييرهم - في شريعة ربنا.

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: « يُسَلِّمُ الراكِبُ على الماشي، والماشي على القاعد، والقليلُ على الكثير». _ متفق عليه في هذا الحديث: بيان من هو الأولى بالتسليم. الأول: يسلِّم الراكب على الماشي؛ لأن الراكب يكون مُتَعَلِّيَا، فالبدء من جهته دليل على تواضعه لأخيه المسلم في حال رفعته، فكان ذلك أجلب لمحبته ومودته. ثانيًا: يسلم الماشي على القاعد لتشبيهه بالداخل على أهل المنزل، وحكمة أخرى: أن القاعد قد يشق عليه مراعاة المارين مع كثرتهم: فسقطت البداءة عنه دفعا للمشقة. ثالثًا: تسليم القليل على الكثير تعبيرا عن الاحترام والإكرام لهذه الجماعة. رابعًا: الصغير يسلم على الكبير؛ لأن الكبير له حق على الصغير. ولكن لو قُدِّر أن القليلين في غفلة ولم يسلموا، فليسلم الكثيرون ولو قُدِّر أن الصغير في غفلة، فليسلم الكبير ولا تترك السنة. وهذا الذي ذكره النبي -صلى الله عليه وسلم- ليس معناه: أنه لو سلم الكبير على الصغير كان حرامًا ولكن المعنى الأولى: أن الصغير يسلم على الكبير، فإنه لولم يسلم فليسلم الكبير، حتى إذا بادرت بالسلام لما تقدم في حديث أبي أمامة: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام". وهكذا لو حصل التلاقي، فإن أولاهم بالله من بدأ بالسلام، وفي الحديث الآخر: "وخيرهما الذي يبدأ بالسلام".

📌 تذكير: تبدأ الدفعة الثانية من دورة تأسيس وعي المسلمة المعاصرة مع الدكتورة شيماء علي غدًا إن شاء الله. ⏳ والاشتراك ما زال متاحًا لمن أرادت الالتحاق بالدورة. لمعرفة تفاصيل أكثر اتركي تعليقًا وسنتواصل معكِ. 🌸

عن أنس -رضي الله عنه- مرفوعاً: «يَتْبَعُ الميتَ ثلاثةٌ: أهْلُه ومَالُه وعَمَلُه، فيرجع اثنان ويَبْقى واحد: يرجع أهْلُه ومَالُه، ويبقى عَمَلُه». ـ متفق عليه معنى الحديث: إذا مات الإنسان تبعه المشيعون له؛ فيتبعه أهله يشيعونه إلى قبره، ويتبعه ماله: أي عبيده وخدمه المماليك له، ويتبعه عمله معه، فيرجع اثنان، ويبقى معه عمله، فإن كان خيرًا فخير وإن كان شرًّا فشر.

ماذا بعد الثانوية؟ | دليلك لاختيار الكلية الجمعة ١٧ صفر ١٤٤٨ / ٣١-٧-٢٠٢٦ لقاء تكلمنا فيه عن بعض النصائح والمقدمات للناجحين الموفّقين، وكذلك لمن لم يُوفّق. ثم تكلمنا عن كيفية اختيار الكلية، ومعايير الاختيار، وأنّ الأنسب أفضل من الأفضل، وكيف نختار الأنسب. ثم نصائح لفترة الجامعة وكيفية استثمارها. رابط اللقاء على يوتيوب: https://youtu.be/1_7a3Wa9Y5Y

ما ردك على من يشنع على السيوطي بكتاب نواضر الأيك، الحقيقة الكتاب بشع ج: الجلال السيوطي من أفذاذ العلماء، أتدري أنه ألف تتمة تفسير جلال الدين المحلي وله ثلاث وعشرون سنة؟ وقد جمع أفنان العلوم وبرع فيها إلى الغاية حتى نظم أربع ألفيات كبار دالة على تضلعه من تلك المعارف، واحدة في البلاغة وأخرى في الأصول وثالثة في المصطلح ورابعة في النحو لم يكتب لها الذيوع، وألف ما يربو على خمسمائة مصنف ما بين مبسوط ومتوسط ورسائل قصار عامتها في غاية الجودة والنفع، له أغلاط كغيره من المكثرين تعرف في مظانها عند المتكلمين في تفاصيل العلوم لكن ماءه ولا شك قد بلغ قلتين بل قلالا، فمن يتصيد رسالة ندت منه لم يوفق في تصنيفها أو يتخير من كلامه بعض ما لا يوافق عليه فيشنع به فصنيعه صنيع الذباب لا يقع إلا على مواضع الجراحات، أما المصنف المذكور فلا أدري عن صحة نسبته للحافظ السيوطي لكن هبه له فكان ماذا؟ الماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث، ولقد أحسن من قال: وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ ... جاءت محاسنه بألف شفيعِ .. والحاصل، تجاوز بنيات الطريق وخذ في الجادة وانتفع بكثير فوائد الرجل وفرائده واستغفر له وللمؤمنين والمؤمنات.

في أهمية تعلم النحو حلية طالب العلم