Iаламуль-джин

❤️ Передаёт Абдуллах, сын имама Ахмада ибн Ханбаля: «Сказал я своему отцу: „Поистине, есть люди, которые утверждают, что джинн не входит в тело человека”. И ответил он: „Сынок, они лгут. Вот он — говорит его устами”».​​​​​​​​​​​​​​​​ 🤩 Мажму’ аль-Фатава

Сказал шайхуль-Ислам : ⚡️И точно так же среди джиннов-женщин есть те, кто хочет от людей, служащих им, того же, чего хотят человеческие женщины от мужчин. Это часто встречается как среди мужчин, так и среди женщин из числа джиннов. Многие из их мужчин получают от человеческих женщин то же, что получает [от них] человек, и то же самое они могут совершать с мужчинами⚡️ 🆗 الفرقان بين الحق و البطلان

📝Азкары укрепляют тело , Шейх Абдурразак Аль Бадр

Раньше мы отправили пдф формат рукъйи , там аяте ошибка Вот должен быть . أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا

https://youtu.be/Bm66cRSQPgg?si=ij4CoNf0mJ8Her0e

https://youtu.be/gT_mgxtk230?si=sOlRRANSfFYsjSqJ

89285630101 для заказа

Это книга о шариатских заклинаниях и лечении душевных заболеваний, таких как колдовство, сглаз и прикосновение джинна. Я назвал её «Шариатские заклинания: основы и принципы». Я собрал в ней ясные аяты и достоверные хадисы, опираясь на слова великих имамов в разъяснении вопросов, связанных с этой темой, и в объяснении её особенностей. Дабы книга служила людям в качестве освещающего факела для прямого руководства на пути чистого единобожия и отстранения от того, что противоположно ему — из числа заклинаний с элементами многобожия и методов колдунов. Я постарался совместить в ней шариатскую (теоретическую) основу и её практическое применение, проявляя мудрость и учитывая состояния больных. Ведь большая часть написанного в этой области страдает от недостатка правильного шариатского обоснования; там, где оно присутствует, часто не хватает опыта и практической реализации, а также недостаточно разъясняются практические вопросы.

И среди величайших способов лечения болезни: совершение добра и благодеяния, поминание Аллаха, мольба, смиренное обращение и взывание к Аллаху, и покаяние. Эти вещи оказывают воздействие на устранение недугов и обретение исцеления более великое, чем естественные лекарства, но это зависит от готовности души, её восприимчивости, её убеждённости в этом и пользе от этого. 📚 Ибн аль-Каййим | “Зад аль-Маад”

🕌 Как правильно выбрать подходящую рукъю ?

аш-Шифа бинт ʿАбдуллах аль-Курашийя аль-ʿАдэвийя из числа первых мухаджирок, из числа разумных и выдающихся женщин. Она занималась рукийей (чтением заклинаний) ещё в джахилию. Когда же она приняла ислам и переселилась (в Медину), она представила Пророку ﷺ свою рукийю — она читала от «ан-намля» . Тогда он сказал: «Читай ею (рукийю) и обучи этому (Хафсу). Сказал Ибн аль-Каййим : Ан-намля» — это язвы (гнойники), которые появляются по бокам тела. Это известная болезнь, и её назвали „намля“ („муравей“), потому что больной ощущает в этом месте, будто по нему ползёт муравей и кусает его Задуль-Ма’ад 📚 передал Ибн Манда, как передаёт Ибн Хаджар в «аль-Исаба», т. 5, стр. 13. 📝 В этом асаре пользы: 1⃣ Женщине можно читать рукийю, но только для женщин и с соблюдением норм шариата. 2⃣ Также рукийю можно читать для лечения кожных и телесных заболеваний.

✅ КОГДА ДЖИН НЕ В ТУ ДВЕРЬ ЗАШЕЛ • ‘Урва ибн Зубайр (ум. 94 г.х.) рассказывал: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَاعِدًا عَلَى الْمَخْرَجِ، أَوْ عَلَى الْكَنِيفِ، فَجَاءَ شَيْخٌ طَوِيلُ اللِّحْيَةِ، مُكَلَّحُ الْوَجْهِ، كَاشِرٌ عَنْ ثَنَايَاهُ، فَقَالَ: رَأَيْتَ مِثْلِي؟ فَلَطَمَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ وَقَالَ لَهُ: رَأَيْتَ مِثْلِي؟ «Абдуллах ибн аз-Зубайр сидел в уборной, как вдруг пришёл старик (джин) с длинной бородой, с угрюмым выражением лица, оскалив зубы, и сказал: „Видал ты таких, как я?“ Тогда ибн аз-Зубайр дал ему пощечину и ответил: „А ты видал таких, как я?!“» 📚 [«Шарх Усуль» Лялякаи: 2283, Куфейли иснад назвал хорошим] 📌 Тут писал как джина раскатал Умар Ибн аль-Хаттаб. А тут как джин пытался испугать Халида Ибн Валида. А вот здесь писал, что джинов вообще не стоит бояться. #джины 📱 Abu Malik al-Khushtadi

📝 Хадис - 1 ⬅️ комментарий шайха Хасана аль-Бухарий . ❤️ https://t.me/alburhan2021

🇸🇦Будем, по мере возможности, переводить по одному–два хадиса каждую пятницу из книги «Аш-Шамаиль аль-Мухаммадия» — «Достоинства Пророка Мухаммада» имама ат-Тирмизи — одного из старейших и сохранившихся сводов хадисов о личности, внешности и нравственном облике Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. ➡️ С пояснениями шейха Хасана аль-Бухари. Надеемся, что вы будете читать и распространять это, чтобы мы все лучше знали нашего Пророка, его описание и достоинства. ✨✨✨✨✨ https://t.me/alburhan2021

📋Степень присутствия вселившегося джинна и его участия в теле человека Поражение человека вселением джинна (масc) не обязательно приводит к тому, что джинн полностью овладевает телом человека и вызывает у него припадки. Иногда человек может быть тяжело поражён, но джинн всё равно не сможет проявиться в теле даже во время лечения, как бы долго оно ни продолжалось. Припадки — это лишь один из видов проявления джинна в теле больного, когда он берет под контроль тело и использует его органы. Степень контроля может быть полной или частичной: ▶️ Полный контроль: если припадки приводят к тому, что джинн начинает говорить через человека и управлять его конечностями при полной утрате сознания, слуха и зрения больного, это называется полным присутствием. Однако это не обязательно свидетельствует о силе джинна — причины могут быть разными. ▶️Частичный контроль: джинн может управлять только некоторыми органами и чувствами больного, при этом сам человек осознаёт происходящее вокруг, слышит, как джинн говорит его голосом, но не может контролировать свои движения. Это называется частичным присутствием. ▶️Скрытое присутствие: джинн может действовать тайно через наущение (внушение мыслей), контролируя мысли, намерения и восприятие больного. Это проявляется в различной степени и усиливается, когда человек отвлекается от Бога. Иногда это доходит до навязчивых состояний (ОКР), вызывая у больного сильные психологические страдания, особенно в начале лечения, приводя его к беспричинному смеху, слезам или гневу. 💡 Степень присутствия джинна зависит от нескольких факторов: • Сила джинна и его способность овладеть психикой больного. Если человек слаб в вере и характере, он сам создаёт подходящие условия для джинна. Поэтому женщины чаще подвержены припадкам, чем мужчины. Всевышний говорит: “И сказал шайтан, когда всё было решено: ‘Воистину, Аллах обещал вам истинное обещание, а я обещал вам — и нарушил. Не было у меня над вами власти: я только призвал вас — а вы ответили мне. Не вините меня, а вините самих себя…’” (Ибрахим, 22). • Послушание грехам: согрешающий человек становится пленником шайтана. Аллах говорит: “Воистину, над Моими рабами у тебя нет власти, кроме тех, кто следует за тобой из заблудших” (аль-Хиджр, 42). Иблис также говорит: “Клянусь Твоим величием, я собью их всех, кроме Твоих искренних рабов” (Сад, 82-83). • Слабые духовные защиты: пренебрежение защитными мольбами или их формальное произнесение без искренности, отсутствие упования на Аллаха делают человека уязвимым. Аллах говорит: “Воистину, над теми, кто верует и уповает на своего Господа, у него нет власти” (ан-Нахль, 99). • Тип и сила поражения: например, порча через сглаз зависит от силы завистника, а колдовство от степени нечестия колдуна. Обычно поражение от колдовства вызывает более сильное присутствие джинна, чем сглаз. • Роль лечащего: иногда целитель своей намерением вызвать джинна для диагностики способствует его проявлению в теле больного. Это ошибка — намерение должно быть направлено на исцеление и изгнание джинна, а не на разговор с ним. ✔️ Итог: Причины, способствующие овладению джинном телом человека, разнообразны, и решающую роль играет сам больной. Его страх и подчинение врагу — главный фактор поражения. Если больной твёрдо решит не сдаваться, укрепится в вере, будет полагаться на Аллаха, правильно защищать себя и отвергать наущения джинна, со временем сила противника ослабнет. Даже если джинн однажды одержит верх, это не повод для отчаяния — истина всегда побеждает ложь, ибо ложь обречена на исчезновение. 📚منهج المتقين في علاج المس و السحر و العين ▶️ https://t.me/ALAMULDJIN

Разрешено читать Коран над водой и пить её для исцеления. 📗Сказал Салих ( сын имама Ахмада): «Бывало, я заболевал, и отец мой брал чашу, в которой была вода, читал над ней и говорил: „Пей из неё, и мой ею своё лицо и руки.“ И он разрешил здесь омовение лица и рук, при том что в этом есть безопасность, что вода не попадёт на нечистые места. 📗И передал Абдуллах: «Что он видел, как отец его совершал заклинание над водой, читал на неё, пил её и обливался ею.» 📗И сказал Юсуф ибн Муса: «Абу Абдуллаху приносили кувшин, когда мы были в мечети, и он читал над ним и совершал заклинание.» 📗И сказал Мухаммад ибн Аби Муса: «Я слышал одного из наших товарищей, как он говорил: ‘Я был у Абу Абдуллаха, и пришла к нему девушка с кувшином, и сказала: „Почитай на нём!“ — и я взял кувшин и передал его ему, и он прочитал на нём.’» 🟢Говорит Кадый Абу Я’ла : И в этом указание на дозволенность чтения (Корана) над чем-либо, чтобы пить его для получения исцеления посредством Корана. 📗И передал Абу Бакр ибн Аби Шейба своим иснадом от ’Аиши ▪️, что она не считала порицаемым совершать заклинание над водой, а затем выливать её на больного. 📖كتاب الطب 🔶Но некоторые люди из-за незнания начинают отрицать эту практику. Ещё более удивительно, когда это делает ищущий знание, утверждая, что об этом ничего не пришло. Лучше сначала поискать и почитать, прежде чем делать громкие заявления. 📱 https://t.me/ALAMULDJIN

▫️Есть признаки, которые проявляются у больного сразу после выхода джинна и его ухода: 1️⃣. Ощущение облегчения («как будто освободился от оков») Больной чувствует облегчение, возвращение бодрости и исчезновение симптомов, которые его мучили. Как в хадисе Усмана ибн Аби аль-Аса: *«Клянусь Аллахом, я не думаю, что он снова ко мне вернется»*, и в хадисе Хариджи ибн Аби Сальта: *«...словно освободился от оков»*. 2️⃣. Взгляд здорового человека Больной начинает смотреть ясным взглядом, будто очнулся от забытья или сна. Как в хадисе Зари’а: *«...и он стал смотреть взглядом здорового, не таким, как прежде»*. 3️⃣ Отсутствие возвращения припадков или болезни В хадисе Я‘лы ибн Мурры передается: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы больше не ощущали от него ничего»* А в версии Джабира (да будет доволен им Аллах) сказано: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, это больше не повторилось». 4️⃣Возвращение больного к нормальному состоянию и ощущение окружающих его безопасности Шейх Ибн Баз (да помилует его Аллах) писал в послании «Разъяснение истины»: *«Затем женщина заговорила своим обычным языком и почувствовала, что избавилась от своей боли и страданий». ➖الجواهر اللماعة في علاج المس و الصرع و العين و الطيرة في الوقت و الساعة ✉️ https://t.me/ALAMULDJIN

▫️▫️▫️▫️▫️▫️ Братья и сестры, я создал канал «Читай», цель которого — читать книги. Я буду отправлять в канал книги, и каждый день мы будем читать определённое количество страниц, которое будет указано. Некоторые, когда начинают читать, не могут довести дело до конца и оставляют книгу в середине. Чтобы этого не происходило, будем читать каждый день по 5, 10 или 20 страниц — это не проблема. Если читать каждый день по несколько страниц, то в конце недели вы увидите, что завершили книгу, а если книги маленькие то конце месяца — несколько книг. Как много людей теряют время зря, не получая от этого пользы. Но в чтении книг есть огромная польза. Поэтому подписывайтесь и распространяйте среди братьев и сестёр! ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ⬇️⬇️ https://t.me/chitay_ikra