أقوَال الشَافعيَّ

قال الشافعي لمؤدِّبٍ: ليكن أوّل ما تبدأ به مِن إصلاح مَن تؤدّبهم إصلاحَك نفسَك، فإنّ أعينَهم معقودة بعينك، فالحسنُ عندهم ما تستحسنه، والقبيحُ عندهم ما تتركه.

قال الشَّافِعِي رحمه الله: وقال الله تعالى: (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا) فذكر الله الكتاب، وهو: القرآن، وذكر الحكمة، فسمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول: الحكمة: سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهذا يشبه ما قال، واللَّه أعلم؛ لأن القرآن ذكر وأتبِعَته الحكمة، وذكر الله منهُ على خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة، فلم يجز - واللَّه أعلم - أن يقال: الحكمة هاهنا إلا سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وذلك أنها مقرونة مع كتاب اللَّه، وأن الله افترض طاعة رسوله، وحتَّم على الناس اتباع أمره فلا يجوز أن يقال لقولٍ: فرضٌ إلا لكتاب الله ثم سنة رسوله، لما وصفنا، من أن الله جعل الإيمان برسوله مقروناً بالإيمان به، وسنة رسول اللَّه مبينة عن الله معنى ما أراد، دليلاً على خاصِّه وعامِّه، ثم قرن الحكمة بها بكتابه فأتبعها إياه، ولم يجعل هذا لأحد من خلقه غير رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تفسير الإمام الشافعي

مواد عن الجامعات والتمدرس.. التعليم التعليم التعليم.. لماذا أنتم ضد تعليم المرأة؟ لماذا التعليم المنزلي؟ نحن ندرس شريعة لتعلم ديننا وندرس الطب لنستر بنات مسلمين!.. ومن يعلّم بناتنا؟ الشهادة ليست دليلًا على قدرتك على تربية أولادك! النظرة الفاسدة للمجتمع تجاه حملة الشهادات! قد تحتاجين إلى شهادتك! أريد تأمين مستقبلي! هدم طاغوت تأمين المستقبل.. التقديس الأعمى لمؤسسات التعليم.. ما حكم الدِّراسة في الجامعات المختلطة؟ كيف غيّر التمدرس النظامي حياتنا؟ عن كلمة "اضمن مستقبلك وأمنه"! وما فيها من جهل بالعقيدة السنية. مناقشة عدة اعتراضات على موضوع التمدرس الأكاديمي ودخول الجامعة.. حول تعليم المرأة والدراسة هل ترك الدراسة هو ترك للسعي بالأسباب؟ هل تريد المسلمة التعلّم أم التمدرس؟ ضمان المستقبل - د.ليلى حمدان من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه مشهدان عجيبان.. #ميراث_المرأة

‏"إن الإسلام لا يَخَافُ مِنَ العلمِ الحقيقي بل يَخَافُ مِنَ الجَهل المُمَوَّهِ باسمِ الدِّين" ‏- محمد الغزالي

- العَاطِفة إذا لم تُضبط بِالشَّرع وَالعَقل صارت عَاصِفة. ابِن عِثيمِين -رَحِمهُ اللّٰه-

قال الشافعي في ذكر رسول الله، صلى الله عليه وسلم: فكان خيرتُه المصطفى لوحيه، المُنْتخَبُ لرسالته، المفضَّلُ على جميع خلقه لفتح رحمته، وختم نبوته، وأعلم ما أَرسَل به مرسلا قبله، المرفوع ذكره مع ذكره في الأولى، والشافع المشفّعُ في الأخرى، أفضل خلقه نفساً، وأجمعُهم لكل خلق رضية في دين ودنيا، وخيرهم نسباً وداراً: محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وسلم. 📚الرسالة

سَهِرَت أَعيِنٌ وَنامَت عُيونُ في أُمورٍ تَكونُ أَو لا تَكونُ فَاِدرَأِ الهَمَّ ما اِستَطَعتَ عَن النَفــسِ فَحِملانُكَ الهُمومَ جُنونُ إِنَّ رَبّاً كَفاكَ بِالأَمسِ ماكانَ سَيَكفيكَ في غَدٍ ما يَكونُ الشافعي

‏فإن الإنسان إذا قرأ القرآن وتدبره كان ذلك من أقوى الأسباب المانعة له من المعاصي أو بعضها. - ابن تيمية.

مهما اجتهدنا في ضبط كتبنا ومقالاتنا فلن نسلم من الخطأ : قال الربيع بن سليمان :قرأت كتاب الرسالة المصرية على الشافعي نيفا وثلاثين مرة، فما من مرة إلا كان يصححه، ثم قال الشافعي في آخره: أبى الله أن يكون كتاب صحيح غير كتابه . مناقب الشافعي للبيهقي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : السواك مطهرة للفم مرضاة للرب . قال الشافعي رحمه الله : " وأحب السواك للصلوات ، وعند كل حال تغير فيها الفم ، للاستيقاظ من النوم والأدَم وكل ما يغير الفم ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " الحاوي الكبير في الفقه الشافعي

‏«إن هذا الإسلام رداء لا يسقط على الأرض أبدًا، إذا نزعه أقوام ألبسه الله آخرين» - الشيخ عبدالعزيز الطريفي.

العلمُ صيدٌ والكتابة ُقيدُه قيِّدْ صيودكَ بالحبالِ الواثِقَهْ فمنَ الحماقةِ أن تصيدَ غزالةً وتتركها بينَ الخلائقِ طالِقَهْ منسوب للإمام الشافعي

كان كبار العلماء يذمون علم الكلام حتى قال الشافعي رحمه الله: حكمي فيهم أن يركبوا على البغال، ويشهروا، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة، واشتغل بالكلام. وقد آل بهم الأمر إلى أن اعتقدوا أن من لم يعرف تحرير دليل التوحيد فليس بمسلم!! فالله الله من مخالطة المبتدعة، وعليكم بالكتاب والسنة، ترشدوا. صيد الخاطر لابن الجوزي

قال الربيع سمعت الشافعي يقول: أخشى أن أطلب العلم بغير نية أن لا ينتفع به وقال الشافعي - رضي الله عنه -: زينة العلم الورع والحلم وقال أيضا لا يجمل العلم ولا يحسن إلا بثلاث خلال: تقوى الله، وإصابة السنة، والخشية. الآداب الشرعية لابن مفلح