حيَّ على الآثار

هيثم طلعت | ​سمو_م التنوير المزيف #هيثم_طلعت #التنوير #الحاد #الألحاد

(فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنّما يتبعون أهوائهم ومن أضلّ ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إنّ الله لا يهدي القوم الظالمين) وأنت تجد تحت هذا الخطاب أنّ الله لا يهدي من اتبع هواه، وجعل سبحانه المُتع قسمين لا ثالث لهما: إما ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، وإما الهوى. فمن اتبع أحدهما لم يمكنه اتباعُ الآخر، والشيطان يُطيف بالعبد من أين يدخل عليه فلا يجد عليه مدخلاً ولا إليه طريقاً إلا من هواه؛ فلذلك كان الذي يخالف هواه يَفْرق الشيطان من ظلّه. وإنما تطاق مخالفة الهوى بالرغبة في الله وثوابه، والخشية من حجابه وعذابه. ووجِد حلاوة الشفاء في مخالفة الهوى، فإن متابعته الداء الأكبر، ومخالفته الشفاء الأعظم. قاله ابن القيم رحمه الله في روضة المحبين.

قال سعيد بن زيد رضي الله عنه: والله لمشهد شهده رجلٌ يُغبَّر فيه وجهُهُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمل أحدكم ولو عُمِّر عمرَ نوح! رواه أحمد. تعظيم الصحابة ومحبتهم، والأخذ بأقوالهم وتوقير آثارهم وتقديم فهمهم؛ هو توفيق من الله تعالى لطالب العلم، فمنزلتهم ومكانتهم لا تخفى.

هل تخلص أفراد المدرسة الإصلاحية في اليمن من الزيديه؟ تعددت وجهات النظر بين المشاركين في الفيديو حول هذا الموضوع: الدكتور علي الأسمري: يرى أن المدرسة الإصلاحية في اليمن، رغم جهودها الكبيرة في الانتصار للسنة ومحاربة الخرافات والبدع، إلا أنها لم تخلُ من وجود بقايا ورواسب لبيئتها الزيدية، ويشير إلى وجود إشكالات في بعض المرويات والأثبات التي تعود لرجال من تلك المدرسة، مؤكداً على ضرورة الحذر من هذه الدواخل (1:07:31 - 1:08:27). الدكتور عبد الرحمن العزري: يرى أن الحكم على هذه المدرسة يتطلب معايير دقيقة لفحص أصولها ومنهج التلقي والاستدلال لديها، وليس الاكتفاء برواسب البيئة. وهو يؤكد في بحثه أن رواد هذه المدرسة (مثل الشوكاني) قد تحرروا تحرراً كاملاً من المذهب الزيدي، وأن ما قد يظهر من رواسب هو أمر طبيعي ومرتبط ببيئتهم، لكنه لا يؤثر على مسارهم العام في التحرر والانتصار للسنة (1:09:40 - 1:11:06). https://youtu.be/2QCHgYXl81E?si=vq5XFvrhMeRx6dmD

https://youtu.be/7PckFVXZ5mI?si=FLZmCpj7rFY-v-C3

https://youtu.be/vAWaZbSUmn0?si=zfps3lZfcOqxmg-s الشيخ أبو الفضل ماهر المصري جزاه الله خيرا مقطع مهم ومؤصل علميا يوصى بنشره وتأمله #فتنة_الخليفي_الحدادية

فهرس شامل لجميع حلقات برنامج ‎الخزانة 📚 التي يقدمها فضيلة الشيخ د. عبدالله البطاطي -حفظه الله-:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم... لا وقت عندي للردود، ولا أبيح الجدل لنفسي ولا لغيري، ولا أخالف العلماء في شيء لأتكلف لك بيانه،  فرأيي وضحته لك، فإن قبلته  فالحمد لله وقد زعمت شدة محبتك لي، وإن رددته فلا أملك لك من الله شيئا، وأراكم توضعون راكبين بشجاعة في فتنة لها خطيب مصقع، وقد دللتك على ما أرجو ألا ترده وهو ثلث الليل الآخر والدعاء المخصص بطلب الهداية لما اختلف فيه، كما عند أحمد ومسلم وغيرهما من حديث أمنا عائشة قَالَتْ كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم إِذَا قَام مِنَ اللَّيْل افْتَتَح صَلَاتَهُ فقال: ( اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ ؛ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ). والنبي صلى الله عليه وسلم كان يلهج في نازلة نزلت به باللهم بين، واللهم افتح، وكذا عمر رضي الله عنه: اللهم بين لنا... وذكرت لك طريقة الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب في رسائله.. والفتن إذا أتت لم يرها إلا العلماء، والخليفي قائد فتنة جديدة فسل أهل العلم الكبار  إن كنت تبحث عن الحق بصدق وتجرد، هاهم علماؤنا البراك والفوزان والغنيمان ومحمد المختار الشنقيطي وعبد الكريم الخضير ويوسف الغفيض وغيرهم من الكبار في العلم والقدر أحياء فسلهم عن هذا الفكر المتفشي بين بعض صغار الشباب بقيادة خطيبهم الخليفي أحق هو أم باطل مموه،ثم خذ بكلامهم ودع كلام غيرهم، فنحمد الله الذي جعل في الأمة أناساً يعرفون الفتن عند إقبالها قبل إدبارها ويحذِّرون منها وإلا هلكَ الناس. وأما ما ذكرت عن الخليفي وأصحابه[من الخطباء المصقعين] وأن لهم ردودا وشروحا كثيرة جداً على أهل البدع، فيكفي أنه ليس لهم شيوخ، وهم أصحاب ثقافة عرْضية من الشبكة الإلكترونية ومحركات البحث دون عمق وتأصيل وجذور في العلم والعمل، ومن كانوا يسمونهم بشيوخهم أصبحوا يسمونهم بالمدجنة! ويعيدون فتنة التصنيف والجرح ببن صغار السلفيين، وصناعة التصنيف صناعة المفلسين أخلاقياً الذين يبحثون لأنفسهم عن مكان للتصدر بإسقاط غيرهم، وتناسوا حصاد الألسن وعاقبة الأمور، وسنة الله في الجزاء من جنس العمل، وغداً سنرد وتتكشف الستور. ويكفي أن سائر أهل العلم ممن شابت لحاهم في مثافنة العلم ولزوم أهله يرونهم على غير الجادة والهدى بل أهل جدل وفتنة وتصدر، وعند أحمد وغيره عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :"مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْد هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ، إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ، ثُمَّ تَلَا هَذِه الْآيَة: مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ}. فأنصحك أخي إن أردت النجاة من هذه الفتنة وغيرها ألا تأخذ العلم ممن ليس له شيخ معتبر لزمه زمنا وزكاه في دينه وخلقه وأمانته، وألا تجالس زائغ القلب، فكم من فتنة حصلت بسبب تصدر أهل الجدل والصغار ممن يخالف العلماء، وفي الخبر عن أبي هريرة (أسعد الناس في الفتن كل خفي نقي، إن ظهر لم يعرف، وإن غاب لم يفتقد، وأشقى الناس فيها كل خطيب مصقع أو راكب موضع؛ لا يخلص من شرها إلا من أخلص الدعاء كدعاء الغرِق في البحر) [الفتن لنعيم] ونحوه في السنن الواردة في الفتن لأبي عمرو الداني بسنده إلى  ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَلَا  أُخْبِرُكُم بِخَيْرِ النَّاسِ، فِي ذَلِكَ الزَّمَان كُلُّ غَنِيٍّ خَفِيٍّ «، قَال: قُلْت: مَا أَنَا بالْغِنَيِّ، ولَا الْخَفِيِّ قَالَ: كُن كَابْنِ لَبُونٍ بِلَا ضَرْعٍ فَتُحْلَبَ وَلَا ظَهْرٍ فَتُرْكَبَ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ كُلُّ خَطِيبٍ مُصْقَعٍ أَو رَاكِبٍ مَوْضَعٍ»وعن حذيفة أيضا.. يهلك فيها كل شجاع بطل، وكل راكب موضع، وكل خطيب مصقع»[ابن أبي شيبة] ومما يعتبر به، لما أتت فتنة جهيمان وكان وعدد من أصحابه أكثر طلبا وفصاحة وشجاعة وردودا من الخليفي وأتباعه، وتسارع إليه عدد من الأحداث وفتنوا بشجاعته وفصاحته، وحذرهم العلماء الذين يرون الفتن ويعرفون سماتها فلم يستجيبوا لهم، ثم انجلت بعد هلاك وانتكاس عدد منهم أو زيغهم، وتكرر هذا في عدة فتن لها رايات وأعناق ثم تكشفت وتجلت. فالمسألة ليست في الموقف من الأشاعرة أو الإمام أبي حنيفة، فهذه مسائل ألفت فيها كتب ورسائل قبل أن يولد هؤلاء، وللعلماء فيها اعتبارات وجيهةٌ وموازين دقيقة، وحسنُ بيان وتفصيل وإعذار وحِكمة وفهم، وللعلم روح وذوق لا يدرك إلا بمجالسة العلماء. وخطباء منابر الفتن ليسوا بحاجة لجدال وحوار وبيان بقدر ما هم بحاجة لصدق التوبة وطول سجدة الاستغاثة بالله في دعاء كدعاء الغريق أن يخرجهم من تيه الأهواء والفتن وأن يهديهم للحق ولزوم طريق أهل العلم والإيمان وعدم التصدر للعلم دون إذن من شيوخهم فيه والله المستعان وحده.

#فتنة_الخليفي_الحدادية 10رجب1444 https://t.me/Aliasmri/6126 ============ رسالة إلى شاب مستشرف للفتن 27ذو الحجة1444 https://t.me/Aliasmri/7101

#الفتن_وخطر_التصدرللفتن 10رجب1444 أكثر هلكى الناس في الفتن المشاهير (مطاردي الترند) وهم صنفان ووصفان أو ثلاثة: ١- كل خطيب مُصقِع: ٢- وراكب مُوضع فأما الوصف الأول "كل خطيب مصقع" : أي مكثر مولع بالظهور والتصدر وكثرة الحديث طلبًا لأن يشار إليه كما روي في الخبر : "..ورَجُلٌ اسْتَخَفَّتْهُ الأحادِيثُ، كُلَّما قَطَعَ أُحْدُوثَةً حَدَّثَ بِأطْوَلَ مَنها، إنْ يُدْرِكِ الدَّجّالَ يَتْبَعْهُ"!! والصنف الأخر أو الوصف: "راكب مُوضع": يسارع إليها ويستشرفها بشجاعة فتهلكه، وتمنعه نفسه المتطلعة أن يكون تقيًا خفيًا فارًا من الفتن ومن النوَمَة [الذين لا يدرون ما الناس فيه]، ~~~ جاء عند الإمام الطبراني (ت ٣٦٠) في معجمه الكبير : : حَدَّثَنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْياطِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمّادٍ، ح وحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصّائِغُ المَكِّيُّ، ثنا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، قالا: ثنا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ مَطَرٍ الوَرّاقِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مَعْدِي كَرِبٍ، عَنْ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أخْوَفُ ما أخافُ عَلى أُمَّتِي ثَلاثٌ: ١-رَجُلٌ قَرَأ كِتابَ اللهِ، حَتّى إذا رَأيْتَ عَلَيْهِ بَهْجَةً، وكانَ عَلَيْهِ رِداءُ الإسْلامِ - أعارَهُ اللهُ إيّاهُ - اخْتَرَطَ سَيْفَهُ وضَرَبَ بِهِ جارَهُ، ورَماهُ بِالشِّرْكِ» قِيلَ: يا رَسُولَ اللهِ، الرّامِي أحَقُّ بِها أمِ المَرْمِيُّ؟ قالَ: «الرّامِي، ٢- ورَجُلٌ آتاهُ اللهُ سُلْطانًا فَقالَ: مَن أطاعَنِي فَقَدْ أطاعَ اللهَ، ومَن عَصانِي فَقَدْ عَصى اللهَ - وكَذَبَ لَيْسَ لِخَلِيفَةٍ أنْ يَكُونَ جُنَّةً دُونَ الخالِقِ - ٣- ورَجُلٌ اسْتَخَفَّتْهُ الأحادِيثُ، كُلَّما قَطَعَ أُحْدُوثَةً حَدَّثَ بِأطْوَلَ مَنها، إنْ يُدْرِكِ الدَّجّالَ يَتْبَعْهُ» المعجم الكبير للطبراني ٢٠/‏٨٨ رقم ١٦٩. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩١٦١) : " رَواهُ الطَّبَرانِيُّ فِي الكَبِيرِ والصَّغِيرِ بِنَحْوِهِ وفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وهُوَ ضَعِيفٌ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ." وجاء وصف ثالث وهو "كُلُّ شُجاعٍ بَطَلٍ" كما عند ابن أبي شيبة وغيره ٧ ‏/ ٤٤٩( ٣٧١٢٥)حَدَّثَنا- مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أبِي زِيادٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأصَمِّ، قالَ: قالَ حُذَيْفَةُ: «أتَتْكُمُ الفِتَنُ مِثْلَ قِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يَهْلَكُ فِيها كُلُّ شُجاعٍ بَطَلٍ، وكُلُّ راكِبٍ مُوضِعٍ وكُلُّ خَطِيبٍ مُصْقِعٍ» ———- •المُوضع: المُسرع. •المصقع: البليغ الماهر في خطبته، ... النهاية: ٢/‏٢٦٩. • النوَمة: الذين لا يدرون ما الناس فيه، وروى ابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول لابن أبي الدنيا ١/‏٥٣" (٢٧) بسنده - عن أبي الطُّفَيْلِ، قالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أبِي طالِبٍ يَقُولُ: «أظَلَّتْكُمْ فِتْنَةٌ مُظْلِمَةٌ عَمْياءُ مُتَسَكِّنَةٌ لا يَنْجُو مِنها إلّا النُّوَمَةُ قِيلَ: يا أبا الحَسَنِ وما النُّوَمَةُ؟ قالَ: الَّذِي لا يَعْرِفُ النّاسُ ما فِي نَفْسِهِ»

الفتن_وخطر_التصدرللفتن

https://www.youtube.com/live/9Z3RYj3upWo?si=8QRPt02DvV4iWWJr

https://youtube.com/shorts/f_MNPRoqxrY?si=Wi00MwOP2jfy3c3k

https://youtu.be/XBQ26FWOAFA?si=ksfOTCUvPaGUeLg7

#تعزية إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا وأخلف علينا بخير. وفاة شيخنا العلامة الفقيه الشافعي السلفي علي بن سالم بكير باغيثان رحمه الله وغفر له.

https://youtu.be/w83YNPa3U04?si=Xhiy7ZOYofAbgI0w

https://telegram.me/sharh_alRawd/429