النبراس •

•• سبحان الله، الحيوانات كائنات دقيقة وتشعر بدقة لما حولها، كان لدينا عصافير في شرفة البيت وإذا بِها تتطاير وتتخبط وتُحدث إزعاجا شديدا وقت حدوث الزلزال، اللهم اهدنا إليك وأحسن ختامنا. أحياناً ينشغل المرء بالدنيا وينسى الآخرة، وإذا بتلك الهزات الشديدة توقظه وتطرق على رأسه بمطرقة قوية، فيتيقظ الانسان لما حوله ويشعر بالخوف الشديد فيرجع إلى ربه ويطلب العون والنجاة. سبحان الله.

سبحان الله! هذه رسالات شديدة من الله- عز وجل- لعلنا نهتدي..

•• قال الله تعالى { إذا زلزلت الأرض زلزالها } تتحرك الأرض وتتمخض وتتطاير الجبال وتنقلع الشجر وتنهدم المباني فلا يبقى على ظهرها من جبالها وشجرها ونباتها شيء إلا دخل في جوفها.

اللهمّ صلِّ علىٰ مُحمّدٍ، وَعلىٰ آل مُحمّدٍ، كَما صلّيتَ علىٰ إبرَاهِيم، وَعلىٰ آلِ إبراهيم. وَبارِك علىٰ مُحمّدٍ، وَعلىٰ آلِ مُحمّدٍ، كَما بَارَكتَ علىٰ إبرَاهِيمَ، وَعلىٰ آلِ إبراهيمَ، إنّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.

•• هناك ظاهرة عجيبة عند أصحاب الأعمال الحرة هذه الأيام. يعني من شروط العمل في الإسلام أن يكون عملا حلالا لا تربطه شبهات المعاصي، ثم نجد تلك الأخت تفتح دكان للملابس الشرعية النسائية عبر الانترنت، ومن ثم تعرض عملها عبر مواقع الانترنت المتفرقة وأهمها الانستاجرام. فطبعاً ناهيك عن استعراض النساء للملابس على أجسادهن أمام الكاميرا، الملابس لا تمت بصلة للشرع، أو نسبة كبيرة، حقاً كبيرة بها مخالفات فجّة. والله رأيت صفحة تعرض نقابا قصيراً جداً ومُزيّن من الجوانب ومفتوح بوسعٍ شديد من العيون، هذا أي شيء إلا أن يكون نقاباً. ولكن الاشكالية هنا، أن ذلك النقاب أُخذ باستهزاء من الناس والحمدلله أن هناك من يُنكر المنكر، فتقابل الأخت الانكار باستهزاء أكثر وسخرية ممن يُنكر عليها، مدّعية أنهم يغارون من نجاحها- إن سميناه نجاح-. وتظهر الاخت وتدافع عن ذلك المسخ القصير بارتدائه وتُثبت لنا أنه لا يُظهر مؤخرة وجهها. سبحان الله، من المفترض أن يستر البدن من الوجه إلى الأسفل وليس فقط الوجه بالضبط ويكأنه قِناع للاختباء. هدانا الله.

•• في العزلة عن الناس خير، ففيها الانشغال بشئون العبد لنفسه ومحاسبتها على أخطائها، وفيها اجتناب شبهات الرياء التي يقع فيها المرء بدون وعيه كلما فعل حسنةً أمام الناس. فيها حياة أشبه بحياة الإنسان بعد مماته. العزلة أيضاً. لكنها مُحبطة وفارغة من الأُنس، ولربما هذا من سلبياتها، لكنها مريحة وبها فرص للجلوس مع النفس ومحاسبتها، والابتعاد عن الشبهات ومجالس النميمة المنتشرة بشكل خاص بين النساء. لا بأس من الخُلطة بالناس ولكن عندما يدرك المرء في عمر متأخر أنه حقاً ولا مفر من حقيقة أن الناس كالتراب، يطيرون في الهواء بمجرد انتهاء المصالح - العمل - الانشطة المشتركة، يذهب كل منهم إلى حيث أتى. لكنها الحقيقة، والحقيقة مريحة بعض الشيء. الحمدلله.

https://t.me/Kafaat_aqadeya/46

https://t.me/Kafaat_aqadeya/46

•• للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه. فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف. - لقائله.

•• قال الفضيل بن عياض رحمه الله: "من استحوذت عليه الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق".

•• كل إنسان ما هو إلا عابر سبيل في الدنيا، عمره قصير للغاية، طاقاته محدودة وضعيفة، مهما ظن القوة والصلابة، الإنسان من أضعف كائنات الدنيا، قد يقبض الله عز وجل روحه في أي لحظة. سبعة أشهر من الصمت هنا في النبراس، طال الصمت ونسي الناس ومُحِيَ كل ما كان، ربما كانت فترة من الانعزال قليلا، ولكن ستأتي لحظة ما ويسود الصمت للأبد، عندما يأذن الله عز وجل بقبض الروح. أوصيكم والله سبحانه وتعالى شهيد على وصيتنا أن تنقلو عنا العلم والذِّكر النافع، وأن تذكرونا بدعوات طيبة.

•• 🌱 قال مالك بن دينار رحمه الله: منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحتهم ولا أكره مذمتهم قيل ولم ذلك قال لأن مادحهم مفرط وذامهم مفرط.

مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِيعًاۚ إِلَيۡهِ يَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ يَرۡفَعُهُ.

•• في الانشغال خير كبير، تنشغل عن وساوسِ الشيطانِ وفتنهِ وكذبهِ، وحبذا إذا كان الانشغال في الخير، برغم التعب والتشتت الدائم ولكن حياتك تسير في خط مستقيم لا تشوبه الفتن، ففي الانشغال خير كبير. لا تجد الوقت للتفكير فيما ينغص حياتك ويُحزنها، الأحزان موجودة ولكنك لا تعطيها وقتاً للتفكير، وتهتم بما يفيدك في دُنياك وآخرتك. ولكن احذر الانشغال بالدنيا ونسيان الآخرة، لا تجعل الدنيا تلهيك عن يوم الحساب، لا تعطي فرصة للانشغال بزينة الدنيا وملهياتها وتنسى صلاتك وعبادتك، أعطي لك الأولوية دائماً، فإن الدنيا فانية وستبقى معك عباداتك وصلواتك وكل خيرٍ فعلته في الدنيا. °࣪𓏲ּ | النـبراس

•• اللهمّ صلِّ علىٰ مُحمّدٍ، وَعلىٰ آل مُحمّدٍ، كَما صلّيتَ علىٰ إبرَاهِيم، وَعلىٰ آلِ إبراهيم. وَبارِك علىٰ مُحمّدٍ، وَعلىٰ آلِ مُحمّدٍ، كَما بَارَكتَ علىٰ إبرَاهِيمَ، وَعلىٰ آلِ إبراهيمَ، إنّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.

📖 🌱•• - من الأمور التي تعطي للإنسان دافع نحو الاستقامة والهداية هي عدم رغبته في مساواته بالضالين وسؤال حاله يقول دائماً، أتشقى في الدنيا وتعيش في تعسير وتضييق في حياتك ثم أنت تُساوى بمثل هؤلاء لمجرد أنك لم تعبد الله بحق ولم تشجع حالك على الاستقامة والهداية. سبحان الله، يهون كل شيء في الحياة من أجل الجنة، إن التسابق على ملذات الحياة وشهواتها هو سباق خاسر منذ بدايته، وإن السباق على دخول الجنة هو السباق الفائز مهما كانت النتيجة في النهاية. إن تحمُّل بعض المشقة في يومك من أجل الحفاظ على الصلاة في موعدها وتفريغ بعض الوقت لمراجعة ورد القرآن وقراءة الأذكار، إن محاولة تذكّر التسبيح والاستغفار وذكر الله في يومك هو أمراً طيِّباً وسيعود لك بالخير، إن محاولة الاستقامة هي خطوة طيّبة لك كإنسان وُجد في الدنيا العبادة. فلا تتساوى مع هؤلاء بسبب ضعفك وكسلك عن تلك الخطوات. °࣪𓏲ּ | النـبراس

•• 📖 الحمد لله وحده. وهنا ثواب مثل ثواب الهجرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. إذا رأيت أمور الناس قد اختلطَتْ، وأحدثوا أسباب الفتن والغفلة؛ فأحدِث أنت توبة، وأصلح عبادتك، يُضاعف أجرُك. بوسعك أن تحسن قراءة القرآن، أو تحسن صلاتك، أو تزيد شيئًا من الأذكار، تحجز نفسك بذلك عن الانشغال بالفتن، أو المشاركة في الغفلة وإن لم تقصد إلى الفتنة. وخير ما تعتني به؛ التوبة، اتقاءَ أن تكون ساعة فتنة عامة، لا تصيب الذين ظلموا خاصة. وخير ما تعتني به اليوم؛ إحسان العبادة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (العبادة في الهَرْج؛ كهجرة إليَّ) رواه مسلم. قال النووي في شرح مسلم: (المراد بالهرج هنا: الفتنة، واختلاط أمور الناس. وسبب كثرة فضل العبادة فيه [كذا] أن الناس يغفلون عنها، ويشتغلون عنها، ولا يتفرغ لها إلا أفراد). وصار الهَرْج سمة الزمان، ليس اليوم وحده، واليوم يوم هرج عام، وفيه شدة، والله أعلم. ولا حول ولا قوة إلا بالله. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. - شيخ خالد بهاء الدين.

•• إحياءُ مظاهر الجاهلية الوثنيَّة، وعبادة الأصنام، والفخرِ بهم، وبما كانوا يعبدون من دون الله، ولو في سياق هزليٍّ لا يليق بمن أنار الله بصيرته، إن فرعون أتبعه الله باللعنة في الدُّنيا والآخرة، وسائر أهل الكفر والوثنيين لهم من ذلك حظٌّ ونصيب، فلا تتبعوا أمر فرعون ﴿وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ (97) يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (98) وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ﴾ [هود: 97-99]. وإني لأعجب ممن لا يجدُ في قلبه غصَّة لما يحصل لإخوانه من المسلمين، وبخاصة في (السُّودان)، وما يجري للضُّعفَاء الذين لا يملكون دفعًا عن أنفسهم أما عصابات الإجرام العالمي، ممن ينتسب إلى الإسلام زورًا وبهتانًا، ثم هم يسايرون أهل الباطل في فرحهم بالباطل وأهله! وما أمر كلِّ فرعون برشيد! - شيخ عمرو شرقاوي.

•• بمناسبة مولد سيدي متحف يطيب لنا أن نتلو قول الله: وأضل فرعون قومه وما هدى. وقوله: وفرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب إن ربك لبالمرصاد. كما يطيب لنا أن نذكر ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الصدد من مثل قوله: من انتسب لتسعة آباء كفار يريد بهم عزا وشرفا فهو عاشرهم في النار. رواه أحمد، وقوله: لينتهين أقوام عن الفخر بآباء ماتوا إنما هم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان. رواه أبو داود والترمذي. والله الموفق والمستعان. - شيخ محمود مداد

•• مسكين من اطمأن ورضي بدارٍ حلالها حساب، وحرامها عقاب، إن أخذه من حلال حوسب عَلَيْهِ، وإن أخذه من حرام عذب به، من استغنى فِي الدُّنْيَا فتن، ومن افتقر فيها حزن، من أحبها أذلته، ومن التفت إليها ونظرها أعمته. - نُقل.