دار الهداية

كاشفة السّجا شرح سفينة النّجا محمد نووي بن عمر الجاوي [شرح] #مؤلفات_شافعية #الفقه

قَالَ شعبة: "عقولنا قليلة فإذا جلسنا مع من هو أقل عقلا منا ذهب ذلك القليل وإني لأرى الرجل يجلس مع من هو أقل عقلا منه فأمقته" روضة العقلاء١/ ٢٤

قال ابن الجوزي: "أصل القضاء الحتم. وهو في القرآن على ثلاثة عشر وجها: أحدها الفراغ: {فإذا قضيت الصلاة} والثاني الفعل: {فاقض ما أنت قاض} والثالث: الإعلام: {وقضينا إلى بني إسرائيل} والرابع: الموت: {ليقض علينا ربك} والخامس: وجوب العذاب: {وقضي الأمر} والسادس التمام: {من قبل أن يقضى إليك وحيه} والسابع الفصل: {وقضي بينهم بالحق} والثامن الخلق: {فقضاهن سبع سماوات} والتاسع الحتم: {وكان أمرا مقضيا} والعاشر ذبح الموت: {إذا قضي الأمر} والحادي عشر: إغلاق أبواب جهنم: {وقال الشيطان لما قضي الأمر} والثاني عشر الحكم: {حرجا مما قضيت} والثالث عشر: الأمر: {وقضى ربك ألا تعبدو إلا إياه}". [التبصرة ١/ ١٨٨].

قَالَ ابْنُ القَيِّمِ: «وَكَمْ تَرَى مِنْ رَجُلٍ مُتَوَرِّعٍ عَنِ الْفَوَاحِشِ وَالظُّلْمِ، وَلِسَانُهُ يَفْرِي فِي أَعْرَاضِ الْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ، وَلَا يُبَالِي مَا يَقُولُ» [الجواب الكافي]

بسم الله الرحمن الرحيم 📕كتاب الوضوء لغة: اسم لغسل بعض الأعضاء. شرعا: غسل الأعضاء الأربعة بنية مخصوصة مع الترتيب. الوُضوء: الفِعل. الوَضوء: ما يتوضأ به. ⚠️النية حقيقتها: قصد الشيء مقترنا بفعله ( إن تأخر الفعل سمي عزما) 🔺فروض الوضوء : 1️⃣ النية عند غسل الوجه. ( زمن النية) 2️⃣ غسل الوجه. 👈حده: طولا من منابت شعر الرأس حتى منتهى الذقن ، من بين الأذنين عرضا. 3️⃣ غسل اليدين إلى ( مع) المرفقين. ( مع ما عليها من شعر و نحوه). 4️⃣ مسح بعض الرأس. 👈مسح شيء من بشرة الرأس أو بعض شعرة داخلة في حد الرأس. 5️⃣ غسل الرجلين مع الكعبين. 6️⃣ الترتيب. 👈معنى الترتيب: أن يضع كل شيء في مرتبته. 🎩📌سنن الوضوء . 1️⃣التسمية: 👈 تقرن بغسل الكفين و النية المستحبة ( غير النية الواجبة) 👈ان نسي يأتي بها في أثناء الوضوء و لا يأتي بها إذا فرغ منه. 👈الأكمل: بسم الله الرحمن الرحيم. 2️⃣ غسل الكفين خارج الإناء قبل ادخالهما الإناء. 3️⃣ المضمضة. 4️⃣الإستنشاق. 5️⃣ مسح جميع الرأس. 6️⃣ تخليل أصابع اليدين و الرجلين. ⚠️إذا كان الماء لا يصل إلى ما بين الأصابع إلا بالتخليل فهو واجب. 8️⃣تقديم اليمنى على اليسرى 9️⃣ التطهر ثلاثا ثلاثا  . 🔟 الموالاة بين الأعضاء. غسل كل عضو قبل أن يجف العضو الذي قبله. ⚠️ تكون واجبة و شرطا في صحة وضوءِ دائمِ الحدث.

مُفْرَدَاتٌ حَوْلَ الوَظَائِفِ Ereyo ku saabsan shaqooyinka مُحَاسِبٌ — Xisaabiyo مُمَثِّلٌ — Jilaa مُجَلِّدُ الكُتُبِ — Buugaag galeeye كَاتِبٌ مَسْرَحِيٌّ — Qoraha riwaayadaha مُحَامٍ — Qareen / Abuukaati نَادِلٌ — Kabalyeeri سَمْكَرِيٌّ — gaariga ninka cilad bixiyo قَابِلَةٌ — Umuliso مُصَمِّمٌ — Naqshadeeye حُلْوَانِيٌّ — Macmacaanle حَمَّارٌ — Dameer wade زَبَّالٌ / كَنَّاسٌ — Qashin qaade نَشَّالٌ — Jeeb-siibe رَجُلُ الأَعْمَالِ — Ganacsade بَقَّالٌ — Dukaanke بَوَّابٌ — Irid jooge إِسْكَافِيٌّ — Kabatole رَسَّامٌ — Aartiiste مُحَرِّرُ الجَرِيدَةِ — Tifatiraha wargeyska مُصَوِّرٌ — Sawir qaade بَيْطَرِيٌّ — Dhaqtarka xoolaha سَمَّاكٌ — Kaluumeeste طَبَّاعٌ — Daabace رَائِدٌ فَضَائِيٌّ — Cirbixiyeen سَبَّاكٌ __ tubbiite

https://t.me/abdisamiic_axmed Soo raac oo dadkana la wadaag akhii mahadsnid

Aafada la-arkay

الرافضة تبعٌ لعلمائهم، وعوامهم كعوام قريش. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز.

نـصـيـحـة والـدٍ عَـطُـوفٍ لِـولَــدِهِ

مفردات حول الطعام ERAYO KU SAABSAN CUNTADA لُحُومٌ مُعَلَّبَةٌ. 👈 hilbo gasacadaysan لَحْمٌ طَازِجٌ 👈 Hilib fareesh ah لَحْمٌ نَيِّئٌ 👈 Hilib ceyriin ah مَعْكَرُونَةٌ. 👈 Baasto عَصِيدٌ. 👈 Mashaari حَسَاءٌ. 👈 maraq بَطَاطَا. 👈 baradho البَطَاطَا الحُلْوَةُ. 👈 Bataati خَسٌّ . 👈 Ansalaato فِلْفِلٌ رُومِيٌّ. 👈 Basbaas الفِلْفِلُ الأَخْضَرُ. 👈 Barbarooni البَهَارُ الهِنْدِيُّ. 👈 Xawaaji قِرْفَةٌ. 👈 qorfe قَرَنْفُلٌ. 👈 Dhaga yare حَبُّ الهَالِ (أَوِ الهَيْلِ)👈 Heyl التَّمْرُ الهِنْدِيُّ 👈 Raqay مُلُوخِيَّةٌ 👈 Kabsar caleen

كتابُ أحكام بر الوالدين لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد من أنفس ما كُتب في بابه؛ جمع بين عمق المعنى وجمال البيان، وسهولة العبارة ورصانة الأسلوب، فجاء واضحَ الفكرة، قريبَ المأخذ، يأسر القارئ بعذوبة عرضه، ويوقظ في النفس معاني البرّ والوفاء بأبهى صورة وأرقّ تعبير.

ثُمَّ الصَلاةُ على الهادي الذي نُسِخَت بِشَرعِهِ شِرعَةُ الأديانِ وَالنِحَلِ مُحمدٍ خيرِ مَن يَمشي على قَدَمٍ وَالآلِ وَالصَحبِ في الأَبكارِ وَالأُصَلِ - ابن عثيمين

أشارت الآية إلى أهم صفات المعلم: ١) العبودية والخضوع لله تعالى، والاعتراف بأنّ ما عنده من العلم محض فضل من الله تعالى، وفيه: إشارة إلى الإخلاص في التعليم. ٢) الرحمة بالمتعلمين، والتيسير عليهم وخفض الجناح لهم. ٣) غزارة العلم، وكونه علما ربانيًا نافعًا. وكأنّ الآية رتّبت الصفات بحسب أكثرها أهميةً في حصول النفع والبركة بعلم العالم. د. لبيب نجيب

فتيلة المصباح في الأحاديث الصحاح مئة حديث في فقه العبادات جمع وترتيب/ خالد بن بندر الغنامي #خالد_الغنامي #حديث. @abdisamiic_axmed

قناة علمية تربوية تهدف إلى نشر العلوم الشرعية بأسلوب واضح وميسر، في مجالات: النحو، والعقيدة، والفقه، والأخلاق. كما تُعنى بنشر الكتب الإسلامية المختارة، وتقديم الدورات التعليمية الهادفة التي تسهم في بناء العلم وترسيخ القيم. نسأل الله أن ينفع بها، وأن يجعلها سببًا في نشر العلم والخير. ساهموا في نشر العلم، وشاركوا القناة ليعمّ النفع. 👇👇👇 https://t.me/abdisamiic_axmed