قناة الشيخ عبدالله الغليفي رحمه الله

🔴الوقفة العشرون مع سورة لقمان ظهور المهدي وبداية الملاحم 📕

✍️السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🔴كيف حالكم شيخنا 🟢أريد منكم نصيحة وإرشاد 🟣أريد منكم أن ترشحوا لي كتبا في العقيدة أدمن عليها وتكون لي وردا أعيدها وأكررها كل فترة 📚وأخرى من المتقدمين والمتأخرين

📚✨ زورونا في معرض إسطنبول الدولي للكتاب العربي! يسرنا دعوتكم لزيارة جناح دار المحبرة للنشر في معرض إسطنبول الدولي للكتاب العربي في دورته الحادية عشرة. 📍 موقع جناحنا: [ A-21 ] كما هو موضح في الخريطة المرفقة لتسهيل الوصول. 📅 لا تفوتوا فرصة الاطلاع على أحدث إصداراتنا. 📌 في مركز يني كابي للمعارض – صالة أوراسيا https://maps.app.goo.gl/s57tAmMeAndgcgZW9?g_st=atm #دار_المحبرة #معرض_إسطنبول_الدولي_للكتاب #A21 #كتب #إصدارات_جديدة

🟥الوقفة العشرون مع سورة لقمان🔴 🟦ظهور المهدى أخر العلامات الصغرى وأول الكبرى فيظهر الدجال وينزل عيسى عليه السلام ⬛️ 📕الإمام المهدى هو رجل صالح من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم، يكون في آخر الزمان ،قال ابن كثير فى الفتن والملاحم : أي يتوب عليه ويوفقه،ويلهمه رشده بعد أن لم يكن كذلك ،يصلح الله به أمر الناس، ويملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا، واسمه على اسم النبي صلى الله عليه وسلم، واسم أبيه على اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم، فهو محمد بن عبد الله المهدى أو أحمد بن عبد الله المهدي، وينتهي نسبه إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من ذرية الحسن بن علي رضي الله عنهم، وعلامة ظهوره فساد الزمان، وامتلاء الأرض بالظلم والعدوان. 🟩 وأحاديثُ المهدِيِّ متواترة صحيحة حسنة أخرجها الإمام أحمد وابو داود والحاكم وبن حبان والبيهقى وقال الشيخين بن باز وبن عثيمين متواترة مشهورة منها : ✍️[حديث أبي سعيد الخدرى : المَهديُّ منِّي، أجْلَى الجَبهةِ، أقنى الأنفِ، يَملَأُ الأرضَ قِسطًا وعَدلًا كما مُلِئَتْ ظُلمًا وجَورًا، يَملِكُ سِنينَ.] 🔺(أجْلَى الجَبهةِ انحسار الشَّعر عن مقدّمة الجبهة) أَقْنَى الأَنْفِ (أي أنفه طويل رقيق في وسطه حدب) ✍️[وحديث علي رضى الله عنه : لو لم يَبْقَ مِن الدَّهْرِ إلَّا يومٌ، لَبعَث اللهُ رجُلًا مِن أهلِ بيتي، يملَؤها عَدْلًا، كما مُلِئَتْ جَوْرًا.] ✍️[وحديث ابن مسعود: لو لم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا يومٌ لطوَّلَ اللهُ ذلك اليومَ حتَّى يَبعَثَ فيه رجُلًا منِّي – أو – مِن أهلِ بيتي، يُواطِئُ اسمُهُ اسمي، واسمُ أبيه اسمَ أبِي، يَملَأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا. وفي لفظٍ: لا تذهَبُ – أو لا تَنقضي – الدُّنيا حتَّى يَملِكَ العرَبَ رجُلٌ مِن أهلِ بيتي، يُواطئ اسمُهُ اسمي.] ✍️[وحديث أبي هريرة: لو لم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا ليلةٌ لَملَك فيها رجُلٌ مِن أهلِ بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] 🔴وظهور المهدى نزول عيسى ،فيخرج المهدي وتفيض الأمة بالخير، ويصلي عيسى ابن مريم خلفه، قال صلى الله عليه وسلم: «يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ الْمَهْدِيُّ: تَعَالَ صَلِّ بِنَا، فَيَقُولُ: لَا، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ، تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ» (رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده، وصححه بن القيم فى المنار،وأصله في صحيح مسلم). 🕋✍️وقد تواترت الأحاديث بظهور المهدى  تواتراً معنوياً، كما نصَّ على ذلك بعض الأئمة والعلماء منهم الحافظ أبو الحسن الآبري، والبرزنجى ، والسفارينى ، والشوكانى ، وصديق حسن خان ،ومحمد بن جعفر الكتاني، وبن باز ،وبن عثيمين رحمهم الله جميعا ، كما جاء ذلك محرراً محققاً فى كتاب أشراط الساعة للشيخ الدكتور يوسف بن عبد الله الوابل فهو من أفضل الرسائل العلمية المحررة عن اشراط الساعة . 📚✍️فإذا ظهر المهدى حصلت الملحمة بين الكفار والمسلمون ، ثم ظهر الدجال ، ثم نزل عيسى ليقتل الدجال ، ثم ظهور يأجوج ومأجوج ، ثم تتوالى العلامات الكبرى وتقوم الساعة على شرار الخلق نسأل الله السلامة والعافية والنجاة من الفتن ماظهر منها وما بطن ، وأن يحسن خاتمتنا على التوحيد والسنة . ⬛️✍️مهدى السنة لا مهدى الرافضة الشيعة الضالة المبتدعة ⁉️ وعقيدة أهل السنة والجماعة موافقة للأحاديث الصحيحة وأن المهدي حاكم صالح راشد يبعثه الله مجددا لهذا الدين ويعلي الله هذا الدين على يديه ، أما الشيعة الإمامية فيعتقدون أن المهدي هو آخر أئمتهم وهو الإمام الثاني عشر المدعو محمد بن الحسن العسكري وهو عندهم من ولد الحسين بن علي لا من ولد الحسن وهم يعتقدون أنه دخل سرداب سامراء منذ أكثر من ألف ومائة سنة وعمره خمس سنوات ويعتقدون أنه حاضر في الأمصار غائب عن الأبصار وهو المهدي الذي ينتظرون عودته وكلامهم هذا لم يقم عليه دليل ولا برهان من عقل أو نقل وهو مخالف لسنة الله في البشر. ✍️قال ابن كثير في" النهاية": ( ويكونُ ظهورُهُ من بلاد المشرق لا من سرداب سامراء كما يزعمه جهلة الرافضة من أنه موجود فيه الآن وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان فإن هذا نوع من الهذيان وقسط كبير من الخذلان ، شديدٌ من الشيطان إذ لا دليل على ذلك ولا برهان لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان.

🔴الفرق بين الخطوبة والعقد والبناء والدخول ومن تجاوز فقد تعدي حدود الله 🟢 ✍️السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،كيف أموركم شيخنا؟ 🔴شيخنا أحسن الله إليكم ما حكم الكلام العادي بلا تجاوز بين الخاطب و المخطوبة بدون خلوة،و ما هي حدود التجاوز في الكلام؟ جزاكم الله خيرا.

السلام عليكم و رحمة الله. 🔴شيخنا الكريم هل يجوز العمل بالأجرة من باب كسب الرزق للعيش ، في حفر قبور الكفار والبناء عليها وتنظيفها ووضع الصليب عليها⁉️ ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا وحفظكم 🔴شيخنا هل يجوز للنساء نشر صور وجوه الرجال الأموات والأحياء والنظر إليها؟ بارك الله فيكم وحفظكم

📚✍️روى أبو داود وأحمد وصححه الحاكم وأقره الذهبي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول: كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ. 🔴✍️والأحلاس: جمع حلس، وهو الكساء الذي يلي ظهر البعير تحت القتب، شبهت به الفتنة لملازمتها للناس حين تنزل بهم كما يلازم الحلس ظهر البعير، وقد قال الخطابي: يحتمل أن تكون هذه الفتنة شبهت بالأحلاس لسواد لونها وظلمتها . والحَرَب بفتح الراء: ذهاب المال والأهل، يقال: حَرِب الرجل فهو حريب فلان إذا سلب ماله وأهله . 🟢والسراء النعمة التي تسر الناس من وفرة المال والعافية، وأضيفت الفتنة إليها لأن النعمة سببها، إذ إن الإنسان يرتكب الآثام والمعاصي بسبب ما يتوفر له من الخير . 🟣وقوله:  كورك على ضلع  هذا مثل للأمر الذي لا يستقيم ولا يثبت، لأن الورك لا يتركب على الضلع ولا يستقيم معه 📟الزلزال آية من آيات الله ✍️أولَ ما شُوهِدَت الزلزلةُ في الإسلام في عهد الفاروق - رضي الله عنه -؛ فعن صفيَّة بنت أبي عُبيد قالت: زُلزِلَت الأرضُ على عهد عُمر حتى اصطفَقَت السُّرُر، فخطبَ عُمرُ الناسَ فقال: "أحدَثتُم، لقد عجَّلتُم، لئن عادَت لأخرُجنَّ من بين أظهُركم". وفي روايةٍ قال: "ما كانت هذه الزلزلةُ إلا عند شيءٍ أحدَثتُموه، والذي نفسِي بيدِه؛ إن عادَت لا أُساكِنُكم فيها أبدًا"؛ رواه ابن أبي شيبة والإمام أحمد وابن عبد البر وبن القيم وبن ابي الدنيا

🔴الوقفة التاسعة عشر مع سورة لقمان 🟢فتنة الأحلاس والسراء والدهيماء 🔴

🔴الفرق بين سب الصحابة وتكفيرهم⁉️ سلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا شيخنا الفاضل وأحسن الله إليكم وبارك فيكم ونسأل الله أن يوفقكم ويسددكم عندي سؤال: هل الصحيح أن من سب و شتم الصحابة و لا سيما العشرة المبشرين بالجنة فإنه يكفر؟ وهل مجرد تكفير الصحابة يُعد من السب والشتم أم أن بينهما فرقا؟ وإذا كان تكفير الصحابة يوجب الكفر فلماذا اختلف العلماء في الحكم على الخوارج؟ فإن الخوارج كفروا بعض الصحابة كعلي بن أبي طالب وعمرو بن العاص رضي الله عنهما بل وقاتلوها فكيف يوجه هذا الإشكال؟ جزاكم الله خيرا ونفع الله بعلم

📕✍️*﴿قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ﴾* 🔴✍️تأمل هذا التجرد العجيب من حظ النفس؛ لقد قالوا له: *﴿إِن نَّقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ﴾*، واتهموه بالجنون، لكنه لم يجعل همَّه أن يبرئ نفسه من تهمتهم، ولا أن يدخل معهم في معركة شخصية؛ لأن له همًّا أكبر: أن يبرئ عقيدته، وأن يبلغ الحق، وأن ينقذ القوم من الضلال، فتبرأ من عقيدتهم الخربة وضلالهم الواضح. 📚✍️وهكذا المصلح؛ قد يسُبُّه من يحاول إنقاذه، وقد يتَّهمه من يريد هدايته، لكن لا ينبغي أن يستدرجه ذلك إلى معركة جانبية تنسيه غايته. 🟢✍️كالطبيب؛ لو اشتغل بِسُباب المريض وصُراخه، لن ينجح في علاجه. إنما ينظر إلى مرضه، ويثبت على مهمته، ويحتمل ما يلقاه ما دام يرجو له الشفاء. 🟣✍️فليكن همُّك نظافة الغاية ونصاعة الطريق، لا تبرئة نفسك من كل تهمة، ولا الانتصار في كل جدال. 🕋✍️قد يصفك أهل الضلال بما شاءوا، لكن المهم: هل أنت واقف في موضع الحق، تؤدي ما عليك، أو أنك ستنشغل عن غايتك مع أول معركة شخصية؟

📕﴿قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ﴾ ✍️تأمل هذا التصور المادي للنجاة؛ فابن نوح لم يرَ إلا الجبل، وارتفاعه، والماء، وحدود ما يراه بعينه، فظن أن هذه الأسباب تملك أن تعصمه من قدر الله. 👈وهذه ليست قصةً قديمة فحسب، بل نمط تفكير يتكرر كلما غاب عن الإنسان تعظيم الله؛ فينظر إلى الأسباب المادية وحدها، ويحسب أن الكون يتحرك بها استقلالًا عن تدبير الله. 🔴فالسارق مثلًا لا يفكر إلا بهذه الطريقة: كيف أغطي الكاميرات؟ كيف أتجاوز الحراسة؟ كيف أستعمل وسيلة لا تكشفني؟ ومن يريد اختلاس مال أو ارتكاب مخالفة، لا يرى إلا العوائق المادية وكيف يتجاوزها. يراقب الكاميرا، لكنه لا يتذكر عين الله؛ يحسب حساب الحارس، ولا يحسب حساب رب الحارس؛ يبحث عن ثغرة في النظام، وينسى أنه لا ثغرة في علم الله. ✍️وهنا يظهر الفرق العميق: *المؤمن* يرى الأسباب، لكنه لا يراها مستقلة. يأخذ بالأسباب، ويحسب حسابها، لكنه يعلم أن فوقها تدبير الله وقدرته وبطشه وعلمه. 🟢أما من غاب عنه الله، فيظل محصورًا داخل المعادلة المادية: ما الذي يراني؟ ما الذي يمنعني؟ كيف أتجاوز العقبة؟ فإذا ظن أنه أحكم إغلاق كل الأبواب، نسي أن أمر الله لا تحجبه كاميرا، ولا جبل، ولا حيلة، ولا قانون مادي. 🟣فتلك هي السذاجة الحقيقية التي تتكرر عبر العصور.

📕✍️دَفعُ التكفير عن علماء المسلمين وإن أخطئوا هو من أحقِّ الأغراض الشرعية. ✍️🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -: فإنَّ تسليط الجُهَّال على تَكفير علماء المسلمين مِن أعظَم المنكرات، وإنما أصلُ هذا مِن الخوارج والروافض الذين يُكفّرون أئمة المسلمين؛ لِما يَعتقدون أنهم أخطئوا فيه مِن الدين ، 📚✍️وقد اتفق أهل السُّنة والجماعة على أن علماء المسلمين لا يَجوز تَكفيرهم بمجرد الخطأ المحض؛ بل كل أحدٍ يُؤخذ مِن قوله و يُترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، 🔴✍️وليس كل مَن يُترك بعض كلامه لخطأٍ أخطأه يُكفّر ولا يُفسَّق بل ولا يُأثَّم؛ فإنَّ الله تعالى قال في دعاء المؤمنين : {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم «أن اللهَ تعالى قال : قد فَعلت». [مجموع الفتاوى - ١٠٠/٣٥] ______________

📟✍️ الوقفة الثامنة عشر مع سورة لقمان ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ) 🕋وإخراج الأرض كنوزها المخبوءة. 📕روى الإمام مسلم فى صحيحه عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((تَقيءُ الأرضُ أفلاذَ كَبِدِها أمثالَ الأسطوانِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، فيَجيءُ القاتِلُ فيَقولُ: في هذا قَتَلْتُ، ويَجيءُ القاطِعُ فيَقولُ: في هذا قَطَعْتُ رَحمي. ويَجيءُ السَّارِقُ فيَقولُ: في هذا قُطِعَت يَدِي، ثُمَّ يَدَعونَه فلا يَأخُذونَ مِنه شَيئًا )) ✍️وهذا قرب زمن المهدى ووقتَ نُزولِ عيسى عليه السَّلامُ: (وتَركُ الصَّدقةِ لكَثرةِ إفاضةِ الْمالِ بحَيثُ يُدعى إليه فلا يوجَدُ مَن يَقبَلُه؛ وذلك لنُزولِ البَرَكاتِ وتَوالي الخَيراتِ بسَبَبِ العَدْلِ وعَدَمِ الظُّلمِ، وحينَئِذٍ تُخرِجُ الأرضُ كُنوزَها وتَقيءُ أفلاذَ كَبِدِها، وتَقِلُّ الرَّغَباتُ في اقتِناءِ الْمالِ؛ لعِلمِهم بقُربِ السَّاعةِ، ولا يُتَقَرَّبُ إلى الله حينَئِذٍ إلَّا بالعِبادةِ من صَلاةٍ وُصومٍ وغَيرِهما من شَرائِعِ الدِّين لا بالتَّصَدُّقِ بالمالِ؛ للِاستِغناءِ، بحَيثُ -كما صَحَّ- تَكونُ السَّجدةُ الواحِدةُ خَيرًا مِنَ الدُّنيا وما فيها) 🕌ومحاصرة المسلمين إلى المدينة. 🟩صح فى سنن أبو داود والحاكم وبن حبان والطبرانى عن بن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال (يُوشِكُ المسلمون أن يُحاصَروا إلى المدينةِ حتَّى يكونَ أبعدَ مسالحِهم سلاحٌ) وهذا من أشراط الساعة أن يهزم المسلمون وينحسر ظلهم ويحيط بهم أعداؤهم ويحاصرونهم في المدينة المنورة 📕وإحراز الجهجاه المُلك .🟢 الجهجاه رجل من قحطان سيصير إليه الملك وهو شديد القوة والبطش، ففى الصحيحين وسنن الترمذى ومسند الإمام أحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه)) وفي رواية: ((لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال له: الجهجاه)) 📕حظاظات مكتوب عليها اية الكرسي سلاسل في الرقبة ✍️والحظاظة هذه من التمائم والتى نهى عنها الشرع وعن التعلق بها. فقد أخرج الإمام أحمد والحاكم أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له ولا خلاف بين الفقهاء في أنه يحرم على الرجال أن يتشبهوا بالنساء في الحركات ولين الكلام والزينة واللباس وغير ذلك من الأمور الخاصة بهن عادة أو طبعاً. روى البخاري عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنْ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنْ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ. وفي رواية للبخاري أيضا لَعَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَقَالَ أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ. وهم ذوو الميوعة والتخنث في الهيئة. قال الإمام النووي رحمه الله في المجموع شرح المهذب: قال أصحابنا: يجوز للرجل خاتم الفضة بالإجماع، وأما ما سواه من حلي الفضة كالسوار والدملج، والطوق ونحوها فقطع الجمهور بتحريمها. ( وأما ما يباح من الفضة للرجل ففي ثلاثة أشياء:السيف، والخاتم، والمصحف ) لبس الأساور، محرمة على الرجال، لأنها من لبسة النساء وزينتهن، ولا يلبسها من الرجال إلا من فيه تخنث وتشبه بالنساء.

📟✍️ الوقفة الثامنة عشر مع سورة لقمان ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ) 🕋وإخراج الأرض كنوزها المخبوءة. 📕روى الإمام مسلم فى صحيحه عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((تَقيءُ الأرضُ أفلاذَ كَبِدِها أمثالَ الأسطوانِ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، فيَجيءُ القاتِلُ فيَقولُ: في هذا قَتَلْتُ، ويَجيءُ القاطِعُ فيَقولُ: في هذا قَطَعْتُ رَحمي. ويَجيءُ السَّارِقُ فيَقولُ: في هذا قُطِعَت يَدِي، ثُمَّ يَدَعونَه فلا يَأخُذونَ مِنه شَيئًا )) 📕حظاظات مكتوب عليها اية الكرسي سلاسل في الرقبة ✍️والحظاظة هذه من التمائم والتى نهى عنها الشرع وعن التعلق بها. فقد أخرج الإمام أحمد والحاكم أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له لبس الأساور، محرمة على الرجال، لأنها من لبسة النساء وزينتهن، ولا يلبسها من الرجال إلا من فيه تخنث وتشبه بالنساء.

🔴 عجيب أمرك يا أبا سلمان ، تتعجب من جرأة الغلاة حدثاء الأسنان علي العلم وأهله ، ولا تتعجب من جرأتهم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي الصحابة رضي الله عنهم ؟ 📕أتظن أنك بمجرد نصحهم وبيان الحق لهم ينقادون ويسارعون بالتوبة واتباع الحق ويتركون أهواءهم وتعصبهم لجماعتهم ؟ 🕋سبجادلونك ويتهمونك ويكفرونك 🟢فرفقا بنا وبنفسك فأنت لست نبياً ولا رسولاً كي يتبعوك وقد علمت مافعلوه مع النبي. والصحابة واهل العلم فلن تصلح الكون فقط ذكر فإن الذكري تنفع المؤمنين 📍

📕✍️ بارك الله فيك شيخنا ونفعنا الله بعلمك وتوجيهاتك وتأصيلاتك العلمية فهي نور لنا في هذا الظلام الدامس 🔴✍️فضيلتكم تشتكي من سوء أخلاق أهل الغلو وجرأتهم علي أهل العلم فمن أين ياشيخنا يتعلمون الأدب والأخلاق. وقد كفروا وبدعوا علماء أهل السنة واستقلوا بالفهم عنهم ⁉️ ⁉️✍️ فلا تتعجب شيخنا فقد أساؤا الأدب مع رسول الله صلي الله عليهم وسلم وكفروا الصحابة الكرام وقتلوهم ⁉️ 📕 فلم أري أشد سوءً من الغلاة فقد جمعوا بين سوء الأدب وسوء الظن وسوء الفهم 📍 فلاتذهب نفسك عليهم حسرات شيخنا فالله يهدي من يشاء يكفي النصح والبيان. ولله الأمر من قبل ومن بعد 🕋