История Религий / Золотая Ветвь

Как наступить на мужа и спасти мир? 🤩Эту сцену часто принимают за жестокость: синекожая богиня с высунутым кровавым языком, ожерельем из черепов и отрубленными головами попирает ногой распростёртого мужчину. На деле это один из ключевых сюжетов индуизма — и он про спасение мира, а не про насилие. Кто она? 🤩Это богиня Кали — олицетворение времени (санскр. kāla — «время»), разрушения и материнской силы (Кали Ма — «мать»). Под ногами у неё не жертва, а её собственный супруг — бог Шива. Против кого боролась? 🤩Кали пыталась одолеть демона Рактабиджу — «Кровь-семя». Его дар делал его почти неуязвимым: каждая капля крови, упавшая на землю, рождала нового двойника, и войско множилось бесконечно. Кали стала слизывать кровь на лету, не давая ей коснуться земли, — так демон был убит. Поэтому она изображается с кровавым языком. Что происходит? 🤩После победы Кали вошла в раж - не смогла остановить свой яростный танец разрушения - миру грозила гибель. Чтобы её остановить, Шива лёг под ноги богини. Наступив на мужа, Кали опомнилась и от потрясения и стыда прикусила язык. Танец прекратился, мир был спасён. Смысл в индуизме. 🤩Шива без её энергии (Шакти) недвижим, она без него — необузданная стихия. Нога на груди Шивы — не унижение, а образ их союза: сознание и сила, держащие мир в равновесии. Золотая ветвь / История религий Ранее мы говорили - сколько лет прожил Будда?

Вы не понимаете книги, если ищете в них только сюжет Старинная книга — это предмет, который пережил эпоху, владельцев, войны, цензуру, забвение и всё равно сохранил голос времени. В канале «Книги с характером» рассказывают об антикварных книгах, гравюрах, картах и редких изданиях как об исторических свидетельствах. Здесь вы узнаете: — Какие книги писали и читали министры, профессора, писатели и эмигранты; — Как гравюра становится последним изображением исчезнувшего мира; — Почему редкое издание говорит о времени больше, чем учебник истории; — Почему дарственная надпись делает книгу историческим документом. Это канал для тех, кто относится к истории как к живой памяти, которую можно держать в руках. Рекомендуем подписаться: 👉 «Книги с характером»

«Олгой-Хорхой» и «Шай-Хулуд» 🟡Задолго до эпического романа «Дюна» в песках Монголии жила легенда о гигантском черве-убийце. И записал её не фантаст, а охотник за костями динозавров. 🟡В 1920-е американский палеонтолог Рой Чепмен Эндрюс (кстати, один из прототипов Индианы Джонса) проводил раскопки в пустыне Гоби. 🟡В 1922 году на приёме у монгольских чиновников в Урге случился курьёз: сам премьер-министр Дамдинбазар — между прочим, буддийский лама, почитавшийся как «живое воплощение святого», — попросил Эндрюса об одолжении. Вот как учёный это описал: «Затем премьер попросил меня, если получится, изловить для монгольского правительства экземпляр олгой-хорхоя». 🟡Дальше Эндрюс честно оговаривается: «Никто из присутствующих никогда не видел это существо, но все твёрдо верили в него и подробно описывали». А описывали так: тварь похожа на колбасу около полуметра длиной, без головы и ног, и настолько ядовита, что одно прикосновение — мгновенная смерть. Живёт в самых безлюдных песках западной Гоби, выползает после дождей. По поверьям, убивает на расстоянии — брызжет едкой жёлтой отравой, что жжёт кожу и разъедает металл, или бьёт чем-то вроде тока через землю и железные предметы. Сам Эндрюс в червя не верил и поймать его обещал лишь на всякий случай, прихватив длинные стальные щипцы. 🟡Позже монгольскую легенду подхватил советский палеонтолог Иван Ефремов: в рассказе «Олгой-Хорхой» (1944) он описал червя, убивающего электрическим разрядом. 🟡А что же «Дюна»? Гигантские песчаные черви Арракиса, которых фримены зовут Шай-Хулуд — «Владыка вечности», — до жути напоминают Олгой-хорхоя. Но сам автор эпоса Фрэнк Герберт монгольского червя источником не называл: говорил, что образ навеян ползущими дюнами Орегона. 🟡Верится, но с трудом. Рассказ Ефремова про пустынного червя вышел на английском ещё в 1946 году — под названием «Allergorkhoy-Khorkhoy (The Monstrous Worm)». Да и вообще советскую фантастику, и именно Ефремова, активно печатали на Западе все 50-е и 60-е. Так что легенда об Олгой-хорхое была англоязычному фантасту вполне доступна. А в 1965 году вышла первая книга из серии «Дюна». Поэтому вряд ли человек, «придумавший» гигантского пустынного червя-убийцу, ни разу не наткнулся на готовую историю… про гигантского пустынного червя-убийцу. Золотая ветвь / История религий Ранее мы говорили про восточный миф на библейской основе - Откуда взялись кошки?

Паучиха лёгкого поведения. ⏺Дзёрогумо. В японском фольклоре есть популярный злой персонаж — аналог русалки, которая также заманивает и губит: Дзёрогумо, женщина-паук. ⏺По японскому поверью, любой паук, проживший 400 лет, получает способность превращаться в прекрасную девушку. ⏺Такая двуличная красавица, согласно фольклору, обычно селится у рек и водопадов, заманивает одинокого путника, обольщает пением, а потом опутывает шёлком и...☠️ Одним словом, грустная и поучительная история. Выдать истинное обличие Дзёрогумо могло лишь одно: только в отражении воды видна не женщина, а паук. ⏺Кстати, имя Дзёрогумо имеет два значения. Современное прочтение японских иероглифов - «опутывающая невеста» — но это поздняя, «приличная» запись. ⏺А древний вариант имени означал буквально - паук в обличии продажной женщины - Дзёрогумо - «паучиха-соблазнительница». Японская народная страшилка для неверных мужей. Золотая ветвь / История религий Ранее - Откуда Роулинг взяла имя Гермиона?

Взятка богам. 🟡Откуда пошла традиция кидать монетку в фонтан? Ещё в начале II века Плиний Младший описал исток реки Клитумн в Умбрии: «Вода чиста и прозрачна, как стекло, — сквозь неё можно пересчитать и брошенные монеты, и блестящие камешки на дне». 🟡Обычай и правда римский. У римлян была традиция: переправляясь через большую реку или уходя в плавание, бросать в воду монету — откупаться от духа реки или моря за безопасную дорогу. 🟡Корни у поверья ещё древнее. Воду считали обиталищем богов, и плату им бросали задолго до римлян. У колодца кельтской богини Ковентины в Британии археологи нашли больше 13 тысяч монет, а также броши, булавки и украшения. В священный источник в Бате за века набросали около 12 тысяч монет — вместе с проклятиями на свинцовых табличках, которые адресовали богине Сулис. Монета в воде была не жестом на удачу, а жертвой конкретному божеству. Золотая ветвь / История религий Ранее - Откуда пошла традиция крестить рот при зевоте?

Медь на золото. ⏺Шпиль Собора Парижской Богоматери почти 160 лет венчала медная фигура петуха. ⏺И это был не просто флюгер: внутри петуха хранились святыни — один из шипов с тернового венца Христа и частицы мощей двух покровителей Парижа, святой Женевьевы и святого Дионисия. ⏺15 апреля 2019 года собор загорелся. Шпиль рухнул, и петух полетел вниз. Все решили, что фигура сгинула в огне. ⏺Но ей повезло. При падении петух свалился не в бушующее пламя, а на дорогу рядом с собором — и уцелел. Его нашли случайно, разбирая завалы через пару дней после пожара. Помятый, но целый, с реликвиями внутри. ⏺Обратно наверх его, однако, не вернули. На восстановленный шпиль поднялся новый петух — золотой, и в него вложили те же святыни. ⏺Вот только новый «хранитель» озадачил парижан. Архитектор Филипп Вильнёв сделал его не привычной птицей, а крылатым существом в облике феникса — восстающего из пепла. ⏺Пресса встретила новодел без восторга: журналисты писали, что петух похож то на птеродактиля, то на «инопланетную птицу», и что галльский петушок совсем не в духе старого собора. Золотая ветвь / История религий Ранее мы говорили - почему Царь-колокол пролежал 100 лет в земле.

Информации о психологии сегодня море. Советы, чек-листы, универсальные «рецепты счастья». Но психика не сводится к формулам. В своём канале @psymindfullness религиовед, психотерапевт и преподаватель, автор нескольких книг Наталья Николаенко (Кайрос) пишет о том, что обычно остаётся за скобками. О сложностях терапии и расстановочной практики, о том, почему именно идеи — вроде бы красивые и правильные — могут ранить. Канал @psymindfullness без рекламы и сгенерированных текстов. Теплые размышления о практике и  жизни.

Святой отец Ренар пришёл причастить кур Лис Ренар в рясе. Гравюра по рисунку немецкого анималиста Йозефа Вольфа (1820–1899). 🍓Опущенные долу глаза, чётки, крест на поясе — и лис бочком к птичьему двору. Куры пока не в курсе, что сейчас будет проповедь и причастие в одном лице. ▶️Кто это? В средневековой культуре - очень известный персонаж. 🍓Ренар — герой «Романа о Лисе», сатирического звериного эпоса, который начал формироваться во Франции и Германии с конца XII века и разошёлся по всей Европе: десятки стихотворных «ветвей», около 35 000 строк. Это средневековый разбойник в шкуре лиса — обаятельный жулик куда менее благородный, чем Робин Гуд. И придумали его, что характерно, сами монахи-переписчики: писать сатиру на церковь было безопаснее, если герой — лис. 🍓Его коронный номер — прикинуться святым. В каждой истории Ренара тащат на суд к зверям во главе со львом-королём. И каждый раз он выкручивается одним и тем же трюком: бьёт себя в грудь, кается, «исповедуется» в грехах и торжественно отбывает в святое паломничество замаливать вину — чтобы за ближайшим кустом взяться за старое. Даже смертный приговор для него не приговор, а лишь повод для нового спектакля с покаянием. Зритель и читатель, само собой, болеет за пройдоху. 🍓А трюков у него не счесть. То Ренар изображён смиренным «паломником» — лёжа на телеге рыботорговца, который принял его за дохлого, он тем временем спокойно объедает весь запас рыбы. На других он в рясе лезет в монастырский курятник, а потом паломником смиренно принимает благословение от священника-барана. Мораль везде одна: где появляются лисьи чётки и постное лицо, там кто-то вот-вот останется без ужина, а то и без головы. 🍓Эпос про Ренара оказался так живуч, что менял имена и страны: в Германии лиса зовут Рейнеке, в Англии — Reynard the Fox, а во Франции дошло до того, что поменялось само название зверя. Старое слово goupil вытеснилось именем пройдохи — и теперь любая лиса по-французски просто renard. Золотая ветвь / История религий Ранее говорили - Откуда взялось слово «паника»?

Молчание вдов. ◾️Когда этнографы (и прежде всего Джеймс Фрэзер) собирали по миру традиции и верования связанные с вдовами, то обрисовалась общая картина: почти всюду на вдову после смерти мужа накладывали жёсткие табу. И самое частое из них это запрет говорить. ◾️Молчание было не просто знаком горя, а формой защитой. По объяснению Фрэзера, многие народы боялись духа умершего: голос выдаёт живых, и покойник может услышать, явиться, забрать за собой. А ближе всех к ушедшему была именно вдова - именно потому на неё ложился самый суровый запрет. Как правило она давала обет молчания и переставала подавать голос, чтобы не привлечь к себе дух мужа. ◾️Вдовы молчали месяцами и годами. У аборигенов Центральной Австралии вдовы держали обет молчания несколько месяцев, а иногда год-два, и всё это время объяснялись только языком жестов. Молчащих женщин в общине набиралось столько, что этот немой «вдовий» язык знаков превращался в отдельное средство общения. Кроме молчания, на вдову часто накладывали и другие запреты: её изолировали, прятали от чужих глаз, ограничивали в пище, не позволяли прикасаться к еде руками. ◾️Кстати, в иврите «вдова» — almanah, и филологи связывают это слово с корнем, родственным illem, «немой, безмолвный». То есть уже само еврейское слово называет вдову «безмолвствующей», лишённой голоса, что отражало древний обычай: потерять мужа значило замолчать. Золотая ветвь / История религий Ранее мы говорили - сколько детей было у Адама и Евы?

КАНАЛ КУЛЬТУРОЛОГА, АСПИРАНТА МГУ Многие полагают, что культура — это искусство, музыка, одежда, фольклор и прочие «украшения» жизни. На самом деле культура пронизывает все сферы нашего существования, согласно «отцу культурологии» Лесли Уайту: Культура — это внешние условия, которые определяют наше поведение. Уровень этой адаптации как глубины понимания мира и является степенью развития культуры. Культурологию скромно именуют царицей гуманитарных дисциплин — и за эту невероятную широту ее же и ругают. Мы погружаемся в историю, искусство, литературу, религию, философию, чтобы понять что происходит, куда все движется, что же нам делать и т. д. Я люблю кофе и уютные места в аудиториях почти всех гуманитарных факультетов нашего легендарного университета, где можно впечатляться харизматичными и увлеченными своим делом преподавателями, глубиной их осознанности и игрой мысли, а затем делиться любопытными фактами, удивительными идеями и студенческой атмосферой. Присоединяйтесь: У окна поточной ☕️

Навсикая — от Гомера до Миядзаки 🟡Стирать! Срочно стирать! Скоро замужество, а свадебные одежды не стираны. Тревожный сон поднял царевну феаков Навсикаю. Богиня Афина намекнула на приближение жениха. 🟡Утром Навсикая снаряжает колесницу и со служанками едет к устью реки. Пока девушки, покончив со стиркой, играют в мяч, из зарослей выходит Одиссей — голый, только что переживший кораблекрушение по пути от Калипсо. Навсикая не пугается: даёт ему одежду, кормит и ведёт во дворец к отцу, откуда феаки затем отправляют героя на Итаку. Одиссей поражён её красотой и сравнивает стан царевны с пальмой. Но холоден. Навсикая влюбляется. 🟡Это один из самых ранних в литературе образов неразделённой и невыраженной любви. Романа не случилось — Одиссей рвётся домой к Пенелопе. На прощание Навсикая произносит: «Помни меня: ведь я первая тебе жизнь спасла». 🟡Любопытная деталь: из всех женщин, встреченных за десять лет скитаний, только про встречу с Навсикаей Одиссей умолчит жене. 🟡В поздних версиях - позднее Гомера - у Гелланика и в «Итакийской политии» Аристотеля - Навсикая вовсе выходит замуж за сына Одиссея, Телемаха, и рожает ему сына; в совсем редких пересказах отцом её ребёнка называют самого Одиссея. 🟡Спустя почти три тысячи лет Хаяо Миядзаки взял имя для «Навсикаи из Долины ветров» (1984), фильма, с которого выросла студия Ghibli. Режиссёр прямо называл источник: выбирая имя героине, он рылся в словаре греческой мифологии и остановился на царевне феаков — под влиянием «Одиссеи» лепился и её характер. Золотая ветвь / История религий Ранее мы говорили про Гефеста - это бог, рождённый без участия отца.

А знаете ли вы, что такое философская ртуть или чем зеленый лев отличается от красного? Или вам интересно, кто первым пытался отыскать философский камень, за что на самом деле попал на костер Джордано Бруно и о чем он писал в своем трактате «О магии» ? Платформа «Культурный код» открывает двери школы магии и волшебства! Разбираемся вместе в истории науки и узнаем как магия переродилась в алхимию, а алхимия эволюционировала в химию и физику. Вас ждут как увлекательные истории, так и онлайн-лекции от философа Александра Гаврикова на эту волшебную тему 🔥🔥🔥 Ищите все подробности на канале «Культурный код».

«Библия грешников» 🟧«Злая Библия», «Библия прелюбодеев», и как только не называют это издание... А начиналось всё чинно-благородно. 🟧В 1631 году лондонские печатники двора «Его Королевского Величества» подготовили и выпустили праздничное и подарочное издание Библии. Тысячу штук. Прямо из дворца. 🟧Тираж мгновенно был распродан, раздарен и разослан набожным соотечественникам по «ширрам» и «фолкам». 🟧И, как полагается столь дорогому подарку - красивую обёртку долго не снимали, мусолить страницы не спешили - книги красиво стояли на полках как минимум год и... не привлекали к себе никакого внимания. 🟧Существует мнение, что первым - как раз через год - эту Библию открыл епископ Лондона. И сразу на странице Десяти заповедей, где - седьмая заповедь велела - «Прелюбодействуй»! "Thou shalt commit adultery". Частица НЕ (not) - была пропущена. 🟧Епископ с канониками стали с небывалым интересом читать далее, как впервые, а когда дошли до книги Второзакония, то дрожащими руками крестили свои изумлённые глаза 👀 На строчках где говорилось про величие Божие - по английски his greatnesse («его величие») - было напечатано his great-asse ... 🟧Вместо «Господь явил нам славу Свою и величие Своё» издание сообщало, что он явил «огромную Свою зад....» 🟧Некоторые филологи утверждают, что английское слово ass в те времена действительно было сленговым, но имелась ввиду не «задница», а «осёл». Охотно верим. 🟧Епископ «рвал и метал». Сразу выехал к Королю. Издателей вызвали на монарший суд - оштрафовали, оставили на веки вечные в долговой яме и без права вообще чем либо заниматься и даже близко чтобы… ну вы поняли. Хоть головы оставили. 🟧Злые языки посмеивались, что скандала возможно и не было бы - если бы в Англии почаще открывали Библию, а по поводу опечаток - есть устойчивое мнение, что это была запланированная провокация от конкурентов-издателей. Бедолаг подставили. 🟧Король распорядился все книги найти, отозвать, отобрать и уничтожить, однако оригинальные издания «Злой Библии» до сих пор регулярно продаются на аукционах за бешеные деньги. Золотая ветвь / История религий Ранее мы говорили про демона Тутивила - средневековые монахи-переписчики верили, что именно он туманит разум и заставляет делать опечатки в священных текстах

Плоский Колобок №2025 🟡Это английское издание норвежской сказки под названием «Блин» (Pandekagen). В сказке хозяйка печёт блин, а он оживает, сбегает со сковороды и катится прочь, дразня всех встречных. Беглец перечисляет, от кого уже удрал: «Я убежал от Хозяйки, и от Мужа, и от семерых голодных детей, убегу и от тебя...» 🟡У этого героя есть даже личный номер. В международной классификации сказочных сюжетов «убежавший блин» идёт под номером 2025 — это отдельный, признанный во всём мире тип сказки. 🟡И таких сказок по Европе - в XIX веке - издали множество, с одинаковым сюжетом, но разными названиями: в Англии — «Джонни-пончик», в Германии и Скандинавии — «Беглый блин», в Америке — «Пряничный человечек». Всюду одно и то же: печёное изделие оживает, убегает от всех подряд — и в конце попадает в пасть хитреца. У нас это лиса, а вот норвежского блина перехитрил поросёнок: «– Садись на мое рыло, – сказала свинья, – и я тебя перевезу. Блин так и сделал. – Хрю, хрю, – захрюкала свинья и проглотила блин в один присест, а раз он дальше никуда не шёл – то и продолжать нечего.» Сказке конец. Скандинавской. 🟡О русском Колобке мир узнал в 1873 году: сказку под номером 36 напечатал в первом томе «Народных русских сказок» собиратель фольклора Александр Афанасьев. Норвежский «Блин», для сравнения, попал в печать немногим раньше — в 1866 году. 🟡Причём, только в варианте Афанасьева герой относительно приличен, во всех остальных - жуткий грубиян. – День добрый, блин, – сказала курица. – День добрый, кура-дура, – сказал блин. 🟡И вот главный сюрприз. Как и во всех европейских сказках, Колобок у Афанасьева был не шаром. Круглым его сделали уже позже, в XX веке, — иллюстраторы и мультипликаторы. А в примечаниях к сказке сам Афанасьев поясняет, что колобок — это «сдобная пресная лепёшка», то есть плоский персонаж. P.S. - в комментариях выложим норвежский вариант сказки Золотая ветвь / История религий Ранее мы говорили про британскую народную сказку о Трёх медведях

«Монахи. Не туда заехали» 🟠Ошибочно картину называют «Приплыли» и приписывают Репину. 🟠Автор - Лев Соловьёв (1839–1919), воронежский художник из крестьян. Начинал он как иконописец и работал при церкви. «Монахи. Не туда заехали» была написана в районе 1870-х как некий анекдот. 🟠В 1930-х её выставили в одном зале с полотнами Ильи Репина — и зрители по соседству приписали её знаменитому мастеру. 🟠Громоздкое название «Не туда заехали» молва переделала в складное «Приплыли» — по образцу репинского «Не ждали». Так и родилось выражение «картина Репина Приплыли». А у Репина такой картины и нет… Золотая ветвь / История религий Ранее - Зачем писали Тройной портрет кардинала Ришельё?