NUTA | Научно о религии

Традиционные религии Африки умирают? 👉 В 1900 г 76% населения Африки к югу от Сахары исповедовали традиционные африканские религии 👉 К 2010 г — 13% 👉 В 2020-м — 3% (Pew Research Center) Неужели через пару десятков лет религии африканских народов просто исчезнут? Станет ли Африка исламской на севере и христианской на юге? Давайте разбираться -- Север Африки стал мусульманским в первые века ислама, поэтому, говоря о традиционных религиях Африки, обычно имеют в виду регион к югу от Сахары Удивительно, но за многие столетия работорговли и присутствия христиан в портах Анголы и Конго африканцы проявляли слабый интерес к христианству К началу колонизации (1870-е гг) Африка южнее Сахары была практически неприступна. Миссионеры, рассказывавшие о Христе, встречались с безразличием местных жителей и массово умирали от малярии Всё изменилось, когда в Африку пришли железные дороги и лекарства от тропических болезней. Миссионеры углублялись в континент и активно проповедовали, открывали школы и больницы — и вот уже не только колдун способен победить духа болезни, но и врач-христианин -- Однако они столкнулись с тремя проблемами: 👉 Никто не любил колониальную администрацию и белых людей 👉 Религия в Африке в первую очередь решала бытовые проблемы (болезни, урожай), а не экзистенциальные 👉 Выполнение ритуалов — дело общины. Если кто-то разгневает духов предков непочтением (перейдя в христианство), всю деревню поразит засуха -- Первая проблема отпала сама. В 1950-х местные государства начали обретать независимость. И, казалось бы, насаждаемая принудительно религия должна была уйти вместе с колонизаторами, но нет. Главный бум крещений приходится именно на период после деколонизации Если я спрошу вас, как так вышло, вы наверняка ответите что-то в духе: «Их примитивные верования подходят только для кочевых скотоводов и деревень, но с приходом индустриализации и вай-фая местные религии перестали "дотягивать"» -- И будете частично правы Действительно, для городского жителя многие элементы традиционной африканской религии неактуальны, например, плодородие полей Но запрос на помощь сверхъестественных сущностей «здесь и сейчас» никуда не делся. Нужно и на делового партнёра погадать и от цепи неудач избавиться -- Тут христианство демонстрирует невероятную адаптивность: ✔️ Занимает «верхний этаж» религии, оставляя бытовую магию традиционным культам. И наши 3 % на самом деле — не три, а всё те же 70, просто люди идентифицируют себя как христиане, одновременно пользуясь услугами колдунов и совершая традиционные ритуалы ✔️ Христианство само заняло нишу бытовой магии. Вам попадались в новостях заголовки вроде «Священник хотел доказать, что может ходить по воде, но его сожрали крокодилы»? Чтобы конкурировать с магами, им приходится показывать чудеса Поэтому в Африке растёт именно пятидесятничество: экстатическое, мистическое, с исцелениями и изгнанием духов. А еще африканцы стали создавать собственные христианские деноминации, вплетая в них элементы традиционных верований -- Последний пункт — христианизация общин и распад родо-племенного строя Традиционные религии практически не подразумевают индивидуального исповедания. Если большинство соседей крестились, поклоняться духам предков становится почти невозможно. И деревенские ритуалы разрушаются естественным образом -- Что дальше? Неужели скоро мы увидим африканские ритуалы только в этнографических деревнях? И да, и нет Да — потому что исчезает «публичная» деревенская обрядовость Нет — потому что религии Африки адаптируются под городскую жизнь. Обряд можно заказать по WhatsApp, а духу в жертву принести не петуха, а бутылку виски А еще мы видим прекрасный пример адаптации африканской религии к городу — это вуду. Нет, вуду — это не чёрная магия и не куклы с порчей; завтра сделаю пост -- Если хотите прикоснуться к живой африканской традиции — приходите на мой курс «Африка — колыбель религий» ✔️ 2 лекции ✔️ Гость: веду переговоры с союзом жрецов вуду Бенина 🔥 Ссылки на регистрацию уже в чатах учеников. Сегодня - со скидкой. В общем доступе - завтра

О чём на самом деле сказка о Колобке? Три научные интерпретации Вчера мы с ребёнком сходили на новый фильм «Колобок». Что я увидела в нём как религиовед, я уже рассказала в предыдущем посте. Там я упомянула, что авторы фильма использовали одну из научных интерпретаций сказки. Причём именно ту, которая кажется мне наиболее убедительной. ——- Но вообще у фольклористов и религиоведов существует несколько версий того, что скрывается за этой простой детской сказкой. —— ☀️ Версия 1. Колобок — это солнце Самая известная гипотеза. Дед и баба — небесные творцы, звери — созвездия, а Колобок — солнце (или луна), которое проходит свой путь по небу и в конце оказывается «съеденным». Но у этой версии есть проблемы: ✔️ Корень «коло» означает круг, а не солнце, слово «колобок» вообще, скорее всего, связано с «колобом» — комком хлеба. ✔️ Колобок не возрождается ✔️ Аналогичные сказки встречаются по всей Европе, причём герой далеко не всегда круглый. 🐺 Версия 2. Колобок проходит инициацию По другой версии, Колобок — это «поскрёбыш», как раньше называли и хлеб из остатков муки, и позднего ребёнка в семье. Тогда сказка становится историей инициации: герой проходит испытания и в конце должен быть символически «съеден», чтобы возродиться уже взрослым. Но и здесь есть проблема: ✔️ После встречи с лисой Колобок не возвращается к жизни. Значит, либо финал сказки утрачен, либо это рассказ о неудачной инициации или перед нами вовсе не история посвящения. 🍞 Версия 3. Колобок — обережный хлеб Эту версию предложил Н. И. Толстой, и она кажется мне самой интересной. Согласно этой гипотезе, сказка выросла из ритуала приготовления обережного хлеба. Все испытания, через которые проходит Колобок («по коробу скребён, по сусеку метён…»), — это этапы его изготовления, наделяющие хлеб особой силой. В конце Колобок оказывается съеден, но это не поражение. Он передаёт свою защитную силу тому, кто его съел. Собственно для этого он и был создан —— Именно эта идея, на мой взгляд, ближе всего к сюжету нового фильма «Колобок». Там Колобок тоже оказывается ритуальным хлебом, который снимает порчу. 📖 А может, это просто сказка? Есть ещё одна версия, о которой очень важно помнить. Возможно, никакого скрытого смысла у сказки вообще нет. Она могла возникнуть просто как удачный сюжет о сбежавшем хлебе, который понравился людям и передавался из поколения в поколение. Без древних культов, астрономии и тайных ритуалов. Когда мы изучаем фольклор, эту возможность всегда нужно держать в голове. Не каждая сказка обязана хранить древние сакральные знания. Иногда исследователи находят в тексте больше смыслов, чем туда когда-либо было вложено. ⸻ 📚 Кстати, всё, о чём я сегодня рассказала, — это отрывок из моей книги «Славянское язычество». Если вам интересны русский фольклор, мифология, народные представления и скрытые смыслы сказок — рекомендую почитать.

Друзья, ссылка на курс «Африка - колыбель религий» с хорошей скидкой уже в личках тех, кто ставил «+» под соответствующими постами. Проверяйте Тем временем я уже активно готовлю материал и пытаюсь найти гостя: хочу, чтобы к нам пришел жрец вуду. Сегодня написала в посольство Бенина и несколько крупных вудуистских объединений. Держим кулачки. 👉 В чатах учеников ссылка на курс появится завтра, не пропустите 👉 В общем доступе - в понедельник