𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐓u𝐫𝐚𝐛

This article raises a sensitive and often silenced question about the relationship between Arab Shiites and Iran: how did the idea of “protecting the shrines” shift from a religious and emotional duty into a political tool for reshaping loyalty? The issue is not merely about golden domes, holy sites, or religious slogans. Behind this scene lies a long history of power exploiting Shiite memory, fear for symbols and sanctities, and the transformation of religious emotion into a political energy that can be directed. From Iraq after 2003, when shrines became part of the equation of influence, to Samarra and the massive sectarian fear that followed, then the rise of the discourse of “protecting the holy sites” with ISIS and the sanctification of the Popular Mobilization Forces, all the way to Syria, where the shrine of Sayyida Zaynab became a banner for recruiting fighters and justifying regional expansion. The article attempts to examine how Iran presented itself not merely as a state with interests, but as the “protector” of shrines, identity, and the sect, while promoting a discourse of fear that constantly creates an enemy: Sunnis, the Gulf states, and anyone who can be linked to a potential threat against the sanctities.

https://medium.com/@hasan.tarab/the-gilded-shrines-religion-power-and-the-politics-of-the-sacred-a-jurisprudential-and-222d64e7d1cc

https://medium.com/@hasan.tarab/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B6%D8%B1%D8%AD%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%87%D9%91%D8%A8%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D9%80-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-dfdb47e45c68

https://medium.com/@hasan.tarab/a-state-with-the-flavor-of-wil%C4%81yat-al-faq%C4%ABh-14a1cb54a576

https://medium.com/@hasan.tarab/%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9%D9%8C-%D8%A8%D9%86%D9%83%D9%87%D8%A9-%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%87-4314a03cc809

الخلافة الإسلامية مرت بعدة مراحل منذ وفاة النبي محمد ﷺ حتى سقوط آخر خلافة إسلامية عام 1924م. وفيما يلي قائمة بالخلفاء عبر التاريخ: 1. الخلفاء الراشدون (632-661م) وهم الخلفاء الأربعة الذين تولوا الحكم بعد وفاة النبي ﷺ وكانوا من كبار الصحابة: 1. أبو بكر الصديق (632-634م) 2. عمر بن الخطاب (634-644م) 3. عثمان بن عفان (644-656م) 4. علي بن أبي طالب (656-661م) 2. الخلافة الأموية (661-750م) بعد مقتل الخليفة علي بن أبي طالب، انتقلت الخلافة إلى بني أمية، وأبرز خلفائهم: 5. معاوية بن أبي سفيان (661-680م) 6. يزيد بن معاوية (680-683م) 7. معاوية بن يزيد (683-684م) 8. مروان بن الحكم (684-685م) 9. عبد الملك بن مروان (685-705م) 10. الوليد بن عبد الملك (705-715م) 11. سليمان بن عبد الملك (715-717م) 12. عمر بن عبد العزيز (717-720م) 13. يزيد بن عبد الملك (720-724م) 14. هشام بن عبد الملك (724-743م) 15. الوليد بن يزيد (743-744م) 16. يزيد بن الوليد (744م) 17. إبراهيم بن الوليد (744م) 18. مروان بن محمد (744-750م) (آخر خلفاء بني أمية) 3. الخلافة العباسية (750-1258م) أسس العباسيون دولتهم بعد إسقاط الدولة الأموية، وأبرز خلفائهم: 19. أبو العباس السفاح (750-754م) 20. أبو جعفر المنصور (754-775م) 21. المهدي (775-785م) 22. الهادي (785-786م) 23. هارون الرشيد (786-809م) 24. الأمين (809-813م) 25. المأمون (813-833م) 26. المعتصم (833-842م) 27. الواثق (842-847م) 28. المتوكل (847-861م) 29. المنتصر (861-862م) 30. المستعين (862-866م) 31. المعتز (866-869م) 32. المهتدي (869-870م) 33. المعتمد (870-892م) 34. المعتضد (892-902م) 35. المكتفي (902-908م) 36. المقتدر (908-932م) 37. القاهر (932-934م) 38. الراضي (934-940م) 39. المتقي (940-944م) 40. المستكفي (944-946م) 41. المطيع (946-974م) 42. الطائع (974-991م) 43. القادر (991-1031م) 44. القائم (1031-1075م) 45. المقتدي (1075-1094م) 46. المستظهر (1094-1118م) 47. المسترشد (1118-1135م) 48. الراشد (1135-1136م) 49. المقتفي (1136-1160م) 50. المستنجد (1160-1170م) 51. المستضيء (1170-1180م) 52. الناصر (1180-1225م) 53. الظاهر (1225-1226م) 54. المستنصر (1226-1242م) 55. المستعصم (1242-1258م) (آخر الخلفاء العباسيين في بغداد، قُتل عند سقوط بغداد بيد المغول) 4. الخلافة العباسية في القاهرة (1261-1517م) بعد سقوط بغداد، استمرت الخلافة العباسية بشكل صوري في القاهرة تحت حماية المماليك: 56. المستنصر بالله الثاني (1261-1262م) 57. الحاكم بأمر الله الأول (1262-1302م) 58. المستكفي الأول (1302-1340م) 59. الواثق الأول (1340-1341م) 60. الحافظ (1341-1352م) 61. المستنصر بالله الثالث (1352-1362م) 62. المتوكل على الله الأول (1362-1383م) 63. الواثق بالله الثاني (1383-1386م) 64. المتوكل على الله الثاني (1386-1389م) 65. المستعين بالله الثاني (1389-1406م) 66. المؤيد بالله (1406-1412م) 67. المستعين بالله الثالث (1412-1414م) 68. المؤمن بالله (1414-1414م) 69. المتوكل على الله الثالث (1414-1441م) 70. المستكفي بالله الثاني (1441-1451م) 71. القائم بأمر الله (1451-1455م) 72. المستنجد بالله (1455-1479م) 73. المتوكل على الله الرابع (1479-1497م) 74. المستمسك بالله (1497-1508م) 75. المتوكل على الله الخامس (1508-1517م) (آخر الخلفاء العباسيين في القاهرة) 5. الخلافة العثمانية (1517-1924م) انتقلت الخلافة إلى العثمانيين بعد ضم مصر عام 1517م، وأبرز خلفائهم: 76. سليم الأول (1517-1520م) 77. سليمان القانوني (1520-1566م) 78. سليم الثاني (1566-1574م) 79. مراد الثالث (1574-1595م) 80. محمد الثالث (1595-1603م) 81. أحمد الأول (1603-1617م) 82. مصطفى الأول (1617-1618م، 1622-1623م) 83. عثمان الثاني (1618-1622م) 84. مراد الرابع (1623-1640م) 85. إبراهيم الأول (1640-1648م) 86. محمد الرابع (1648-1687م) 87. سليمان الثاني (1687-1691م) 88. أحمد الثاني (1691-1695م) 89. مصطفى الثاني (1695-1703م) 90. أحمد الثالث (1703-1730م) 91. محمود الأول (1730-1754م) 92. عثمان الثالث (1754-1757م) 93. مصطفى الثالث (1757-1774م) 94. عبد الحميد الأول (1774-1789م) 95. سليم الثالث (1789-1807م) 96. محمود الثاني (1808-1839م) 97. عبد المجيد الأول (1839-1861م) 98. عبد العزيز الأول (1861-1876م) 99. مراد الخامس (1876م) 100. عبد الحميد الثاني (1876-1909م) 101. محمد الخامس (1909-1918م) 102. محمد السادس (1918-1922م) 103. عبد المجيد الثاني (1922-1924م) (آخر خليفة عثماني، ألغيت الخلافة عام 1924م) وبهذا انتهى عهد الخلافة الإسلامية رسميًا بسقوط الخلافة العثمانية.

هنالك الكثير والكثير جداً من الكلام الذي أشعر بضرورة توجيهه لنا كعرب ومسلمين لكن في وسط هذا الضجيج الإعلامي والحديث الكثير أشعر بالإحباط وعدم القدرة على لملمة الكلمات ولا أريد أن أنفعل بما يستحقه الواقع فضع الكلمات في غير مواضعها لكن أدعوكم أخواتي أن تشاهدوا وتستمعوا لهذه الكلمات الواقعية الصميمية. https://youtu.be/S6JaxKsK8Q0?si=6iZqup6y3NFztpIb

راجعوا هذه التغريدات