• قِرطَاسٰ 📚✿

‏فليس من شأن الدُّنيا أن تؤتي، وإن آتت فليس من أخلاقها أن تَصفو، وإن صفت فليس من طبعها أن تدوم. ‏• التّوحيدي

«وقرابة الآداب تقصر دونها عند الأديب قرابة الأرحام» أبو تمام أهلا وسهلا بكم في مجالسنا 📎📖🩷 (مجالس قرائيّة وأدبيّة/ للنساء فقط) https://t.me/+RoIzTsgjGac2MTJk

﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به.. وذلك هو الفوز العظيم. #بشريات_قرآنية

أيها النفس أجملي جزعا إن الذي تحذرين قد وقعا.. تقبل الله الملثم ومن معه وأخلف أمتنا خيرا. إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله، إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي ربنا. هي خاتمة مرتقبة، ونعلم أن ستكون ستكون لا محالة، فذا درب اختاروه وسعوا له، ولكن الموت ثقيل، والفقد كبير. وسلوانا أنها ميتة شريفة عزيزة يرجوها كل حر، ويطمح لها كل أبيّ، وأن أرواحهم غدت فِي أجواف طير خضرٍ تسرح من الجنة حيثُ شاءَت، ثمّ تأوي إلى قناديل معلقة تحت عرش الرحمن.. بإذن الله تعالى.

هذا كتاب "سبائك الشيطان" عزيزٌ على قلبي، بدأت كتابته قبل أربع سنين، كنت قد انتهيت منه قبل معركة طوفان الأقصى ودخلت المعركة وأنا أضيف إليه بعض الإثراءات، ثم أعدت تحريره في النصف الثاني من المعركة حتى تم بفضل الله تعالى. والكتاب يقع في أربعة مجلدات فهو كتابٌ طويل، وليس مرد ذلك الإسهاب في الموضوعات وإن حصل هذا في بعضها؛ ولكن كثرة الموضوعات وتنوعها وتشعبها واختلاف منزع المعالجة فيها. وهو كتابٌ في فهم السياسة والواقع برؤيةٍ شرعيةٍ فكريةٍ مع العناية بالبُعدِ التاريخي، يركز على النظام الدولي وكيفية عمله وكيف تقود الولايات المتحدة العالمَ من خلاله. وأهم الخطوط التي يتناولها بكثيرٍ من أنواع المعالجة ثلاثة كما يلي: الأول: سياسة الولايات المتحدة في تقرير الهيمنة على العالم والمحافظة على نظامٍ دولي مستقر مستمر هي من تقوده. الثاني: كيفية الهيمنة على الشرق الإسلامي ودوام ذلك. الثالث: كيفية التعامل مع الجماعات الإسلامية إما بالدمج والاحتواء أو بالتحييد والإقصاء أو بالسحق والإنهاء. والكتاب يقدم طرفًا جيدًا من دروب فقه المواجهة في كلِّ بابٍ بحسبه وصولًا إلى تسجيلِ نظريةٍ سياسيةٍ مقترحةٍ في الحكم عند وصول الإسلاميين إليه، وقد جاءت في أربعين بندًا. وقصة الكتاب وبيان مساراته وخطوطه تُعرف من مقدمة الكتاب والمدخل الذي يلي المقدمة، وأما سر اختيار العنوان فمثبت في مقدمات الكتاب. وبحكم أنَّ موضوع الكتاب من موضوعات الساعة فقد عجَّلت بنشره إلكترونيًّا وإذا يسَّر الله طباعته أعلنت عن ذلك بإذنه تعالى. والكتاب فاتحة سلسلة من ثلاثة كتب جاءت الإشارة إليها في المقدمة، هذا أولها وأكبرها. والكتاب موجهٌ لكلِّ مسلمٍ خاصة المشتغلين بالعلوم الشرعية والعلوم السياسية والدعاة والمحفظين والمجاهدين والعاملين للإسلام. والكتاب في تحريره الأخير كُتِب في ظروفٍ عصيبة تحت النار وشدائد الحرب، وقد كنت أسابق الزمن حرصًا على إتمامه بالإثراءات التي أضفتها إليه، وأحمد الله تعالى على إنعامه بالإتمام وأسأله تعالى التوفيق والقبول في المبتدأ والختام والحمد لله رب العالمين.

•• 🔘 المحاربة باللسان في باب الدّين قد تكون أنكى من المحاربة باليد؛ كلام بديع مرفق لابن تيمية رحمه الله. 🔻 وكما أن المحاربة باللسان قد تكون بابا للهلاك والخسران، فكذلك النصرة باللسان قد تكون بابا من أبواب الفلاح والنجاة من النار. ☑️ ولما علم نبينا العظيم ﷺ أثر هذا وعظيم وقعه، حث عليه صحابته المفوّهين ممن آتاهم الله بيانا، فانبروا إثخانا بأعداء الله بألسنتهم. • فهذا النبي ﷺ يقول لحسان بن ثابت: «اهجهُم وروح القدس معك»، «إنّ روح القدس لا يزال يُؤيّدك ما نافحت عن اللهِ ورسوله». • وقال في أبي طلحة: «لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل». • وقال لما أنكر عمر بن الخطاب على عبد الله بن رواحة رضي الله عنهما هجاءه الكفارة في حرم الله بين يدي رسول الله وقد خفي عليه عظم هذا: «خلّه يا عمر، فوالذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبل». • قال ابن سيرين: «أما كعب فكان يذكر الحرب يقول فعلنا ونفعل ويتهددهم، وأما حسان فكان يذكر عيوبهم وأيامهم، وأما ابن رواحة فكان يعيرهم بالكفر». 💭 استحضِر هذا المعنى عندما تكتب، واسأل الله أن يرزقك قلما مسلولا في سبيله، فالجهاد باللسان كالجهاد بالسيف، وكلٌّ يرابط في ميدانه..

إذا الـمَــرءُ فَـرَّط مـا أمـكَـنَـه ومال إلى الجهل واستَحْسَنه فـدَعـه فـقَـد سَــاء تَـدبـيــرُه سيَضْحَك يومًـا، ويَبكي سَنَه! للشّيخ شهاب الدين الغزي

‏قال ‌شيخ الإسلام⁩ ابن تيمية⁩ رحمه الله: «والبردُ الشديد يوجبُ الموت بخلاف الحر، ‏فقد مات خلقٌ من البرد، بخلاف الحرّ؛ فإن الموت منه غير معتاد، ‏ولهذا قال بعض العرب: البرد بؤس، والحرّ أذى». 📚 ‏مجموع الفتاوى ١٦/١٦٠ لم أتذكر إلا أهلنا في الخيام. ‏‌فاللهم فرج عنهم في هذا البرد الشديد وكن لهم مغيثا ومعينا..