زُقاق

غَلَبَ الْوَجْدُ عَلَيْهِ فَبَكَى وَتَوَلَّى الصَّبْرُ عَنْهُ فَشَكَا وَتَمَنَّى نَظْرَةً يَشْفِي بِهَا عِلَّةَ الشَّوْقِ، فَكَانَتْ مَهْلَكَا يَا لَهَا مِنْ نَظْرَةٍ مَا قَارَبَت مَهْبِطَ الْحِكْمَةِ حَتَّى انْتَهَكَا نَظْرَةٌ ضَمَّ عَلَيْهَا هُدْبَهُ ثُمَّ أَغْرَاهَا، فَكَانَتْ شَرَكَا غَرَسَتْ فِي الْقَلْبِ مِنِّي حُبَّهُ وَسَقَتْهُ أَدْمُعِي حَتَّى زَكَا آهِ مِنْ بَرْحِ الْهَوَى، إِنَّ لَهُ بَيْنَ جَنْبَيَّ مِنَ النَّارِ ذَكَا

كلُّ الفلسفات، مهما اختلفت، فإنّ معانيها تتعثّر وهي تؤوب في طريقها إليك، وتقف عندك، كأنّك هاويةُ جبلٍ اعتلى صهوةَ الغيوم آه، أيّها الإنسان، كم أنتَ معقّد، متناقض، غريب! تضع المبادئ العقلية ثم تخالفها، وتضع الأسئلة، وتقترب من الحقيقة، ثم تخافها ، تريد أن تفهم اللانهاية بعقلٍ محدود، وتريد أن تواجه الموت وأنت تتوق إلى الخلود، تبحث عن تفسيرٍ للكون، بينما أكثرُ ألغاز الكون غموضاً هو ذلك الذي ينظر إليه ويسأل: لماذا؟ تريد أن تفهم كلَّ شيء، إلا نفسك، فإنّ الخوف يعتريك كلّما هممتَ أن تنظر إلى مرآتك عاريًا من كلّ ما اعتدتَ أن تختبئ خلفه. تطلب الحرية، ثم تبني حول نفسك جدرانًا من العادة والوهم والخوف. آه، أيّها الإنسان… ربما كانت أعظم مفارقاتك أنّك تقضي عمرك في محاولة فهم العالم، بينما تظلّ أنتَ أكثرَ الأشياء غموضًا بالنسبة إلى نفسك. - حسين فريد

يا حبيبي طاب الهوى ما علينا لو حملنا الأيام في راحتينا صدفة أهدت الوجود إلينا وأتاحت لقاءنا فالتقينا في بحار تئن فيها الرياح ضاع فيها المجداف والملاح كم أذل الفراق منا لقاء كل ليل إذا التقينا صباح

سَارَ، وَالدَّرْبُ رُكَامٌ مِنْ غَبَاءِ كُلُّ شِبْرٍ فِيهِ شَيْطَانٌ بَدَائِي كَانَ يَرْتَدُّ وَيَمْضِي مِثْلَمَا تَخَبَّطُ الرِّيحُ مُضِيقًا مِنْ عَنَاءِ بَيْنَ جَنْبَيْهِ جَرِيحٌ هَارِبٌ مِنْ يَدِ الْمَوْتِ وَمَسْلُولٌ فِدَائِي يُصَلِّبُ الْخَطْوَ عَلَى ذُعْرِ الْحَصَى وَعَلَى جِذْعٍ مَدِيدٍ مِنْ شَقَاءِ وَعَلَى مُنْعَطَفٍ أَوْ شَارِعٍ مِنْ دَمِ الذِّكْرَى وَأَنْقَاضِ الرَّجَاءِ مَنْ يَعِي يَسْأَلْهُ: أَيْنَ أَنَا؟ ضَاعَ قُدَّامِي كَمَا ضَاعَ وَرَائِي وَإِلَى لَا مُنْتَهَى هَذَا السُّرَى فِي الْمَتَاهَاتِ وَمِنْ غَيْرِ ابْتِدَاءِ إِنَّنِي أَخْطُو عَلَى شِلْوِي وَفِي وَهْوَهَاتِ الرِّيحِ أَشُمُّ دِمَائِي مَنْ يُؤَاوِينِي؟ أَيُصْغِي مَنْزِلٌ لَوْ أُنَادِي، أَوْ يَعِي أَيُّ خِبَاءِ؟

1988/8/8 يوم النصر العـظيم 🇮🇶🇮🇶 رحم الله شهداء العراق وشهداء جيشنا الباسل وكل الخزي والعار لمن باع وطنه وتحالف مع أعداء العراق ضد العراق انتهت الحرب بعد ان أعلن الخميني إنتهاء الحرب بقوله" لقد تجرعت السم" .

لَمْ أَنْسَ وَقْعَةَ كَرْبَلَاءَ وَإِنْ أَنْسَ الرَّزَايَا بَعْضَهَا بَعْضًا مِنْ أَيْنَ بَعْدَ السِّبْطِ مُفْتَقَدٌ فَيَكُونُ عَضْبُ مُصَابِهِ أَمْضَى قَالُوا: الْحُسَيْنُ، لَا جَلَكُمُ كَرَمًا، شَرِبَ الْحُتُوفَ، فَقُلْتُ: لَا أَرْضَى أَرْضَى بِأَنْ أَرِدَ الْجَحِيمَ وَلَا يَرِدَ الرَّدَى قَتْلًا وَلَا قَبْضًا بِأَبِي أُبَاةٌ لَمْ تَرُدْ أَبَدًا ضَيْمًا، سَقَتْ بِدِمَائِهَا الْأَرْضَ هِيَ لَا تُبَالِي أَنْ يُصَابَ لَهَا هَامٌ إِذَا حَاطَتْ بِهِ عِرْضًا وَلَطَالَمَا اضْطَرَبَ الشَّآمُ إِذَا أَبْدَى الْحِجَازُ بِقَضْبِهِمْ وَمْضًا لَمْ أَنْسَ زَيْنَبَ إِذْ تَقُولُ وَقَدْ كَظَّ الْمُصَابُ فُؤَادَهَا كَظًّا لِلَّهِ رَزْءٌ قَدْ أَصَابَ لَنَا نَدْبًا، فَعُطِّلَ بَعْدَهُ الْفَرْضُ وَمَضَى بِصِحَّةِ دِينِنَا فَغَدَا حَتَّى الْمُعَادُ يُعَدُّ فِي الْمَرْضَى وَتَرُدُّ تَدْعُو الْقَوْمَ وَاعِظَةً إِذْ لَيْسَ يَسْمَعُ كَافِرٌ وَعْظًا يَا قَوْمُ، قَتْلُكُمُ الْحُسَيْنَ أَمَا يَكْفِيكُمُ عَنْ صَدْرِهِ الرِّضَا؟ أَوَمَا كَفَاكُمْ نَهْبُكُمْ خِيَمَ النِّسَاءِ عَنْ أَبْرَادِهَا تُنْضَى؟ أَبْدَيْتُمُ أَصْوَاتَنَا جَزَعًا وَلَطَالَمَا هِيَ تَالِفَةُ الْغَضَا أَرْقَدْتُمُ عَيْنَ الضَّلَالِ بِنَا وَمَنَعْتُمُ عَيْنَ الْهُدَى غَمْضًا مَا كَانَ ذَنْبُ مُحَمَّدٍ لَكُمْ حَتَّى قَتَلْتُمْ آلَهُ بُغْضًا الْخَيْلُ وَارِدَةٌ وَصَادِرَةٌ مِنْ فَوْقِ صَدْرِ سَلِيلِهِ رَكْضًا وَنِسَاؤُهُ تَشْكُو وَصِبْيَتُهُ حَرَّ الظَّمَا وَحَرَارَةَ الرَّمْضَاءِ وَتَقُولُ وَهِيَ لَهُمْ مُوَبِّخَةً مَا لَا يَرَوْنَ لِبَعْضِهِ دَحْضًا بِالْأَمْسِ أَبْرَمْنَا عُهُودَكُمْ وَالْيَوْمَ أَسْرَعْتُمْ لَهَا نَقْضًا أَكْبَادُكُمْ لِلْغَيْظِ أَوْعِيَةٌ بِالطَّفِّ لَمْ يُرَ لَهَا نَفْضًا فَلَشِدَّ مَا رَبَضَتْ كِلَابُكُمْ حَذَرَ الْأُسُودِ فَلَمْ تُطِقْ نَهْضًا جِئْتُمْ بِهَا شَوْهَاءَ مُعْضِلَةً لَا تَمْلِكُونَ لِعَارِهَا رَحْضًا

وَقَالُوا: تَسَلَّ إِنْ أَرَدْتَ سَلَامَةً فَمَا الشَّوْقُ بَعْدَ الْيَأْسِ إِلَّا وَسَاوِسُ فَقُلْتُ: نَعَمْ، أَحْسَنْتُمْ فِي نَصِيحَتِي وَلَكِنَّهَا نَفْسٌ أَبَتْهَا النَّفَائِسُ مَتَى يَهْتَدِي قَلْبٌ إِلَى الرُّشْدِ وَالنُّهَى وَفِي نَفْسِهِ مِنْهُ عَلَيْهِ وَسَاوِسُ

مَا لِي بِوُدِّكَ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلْمَامُ فَاذْهَبْ، فَأَنْتَ لَئِيمُ الْعَهْدِ نَمَّامُ قَدْ كُنْتُ أَحْسَبُنِي أَدْرَكْتُ مَأْرُبَةً مِنَ الْمُنَى، فَإِذَا مَا خِلْتُهُ أَحْلَامُ هَيْهَاتَ مِنِّيَ الرِّضَا مِنْ بَعْدِ تَجْرِبَةٍ إِنَّ الْمَوَدَّةَ بَيْنَ النَّاسِ أَقْسَامُ فَاطْلُبْ لِنَفْسِكَ غَيْرِي، إِنَّنِي رَجُلٌ يَأْبَى لِيَ الْغَدْرَ أَخْوَالٌ وَأَعْمَامُ كُلُّ امْرِئٍ تَابِعٌ أَعْرَاقَ نَبْعَتِهِ وَالْخَيْرُ وَالشَّرُّ أَنْسَابٌ وَأَرْحَامُ فَانْظُرْ إِلَى فِعْلِ الْفَتَى تَعْرِفْ مَنَاسِبَهُ إِنَّ الْفِعَالَ لِأَصْلِ الْمَرْءِ إِعْلَامُ وَلَا يَغُرَّنَّكَ وَجْهٌ رَاقَ مَنْظَرُهُ فَالنَّصْلُ فِيهِ الْمَنَايَا وَهْوَ بَسَّامُ

وِصَالُكَ لِي هَجْرٌ وَهَجْرُكَ لِي وَصْلُ فَزِدْنِي صُدُوداً مَا اسْتَطَعْتَ وَلا تَأْلُ إِذَا كَانَ قُرْبِي مِنْكَ بُعْدَاً عَنِ الْمُنَى فَلا حُمَّتِ اللُّقْيَا وَلا اجْتَمَعَ الشَّمْلُ وَكَيْفَ أَوَدُّ الْقُرْبَ مِنْ مُتَلَوِّنٍ كَثِيرِ خَبَايَا الصَّدْرِ شِيمَتُهُ الْخَتْلُ فَلَيْتَ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ يَنْتَهِي إِلَى حَيْثُ لا طَلْحٌ يَرِفُّ وَلا أَثْلُ خَبُثْتَ فَلَوْ طُهِّرْتَ بِالْمَاءِ لاكْتَسَى بِكَ الْمَاءُ خُبْثاً لا يَحِلُّ بِهِ الْغَسْلُ فَوَجْهُكَ مَنْحُوسٌ وَكَعْبُكَ سَافِلٌ وَقَلْبُكَ مَدْغُولٌ وَعَقْلُكَ مُخْتَلُّ بِكَ اسْوَدَّتِ الأَيَّامُ بَعْدَ ضِيَائِهَا وَأَصْبَحَ نَادِي الْفَضْلِ لَيْسَ بِهِ أَهْلُ فَلَوْ لَمْ تَكُنْ فِي الدَّهْرِ مَا انْقَضَّ حَادِثٌ بِقَوْمٍ وَلا زَلَّتْ بِذِي أَمَلٍ نَعْلُ فَمَا نَكْبَةٌ إِلا وَأَنْتَ رَسُولُهَا وَلا خَيْبَةٌ إِلا وَأَنْتَ لَهَا أَصْلُ أَذُمُّ زَمَانَاً أَنْتَ فِيهِ وَبَلْدَةً طَلَعْتَ عَلَيْهَا إِنَّهُ زَمَنٌ وَغْلُ ذِمَامُكَ مَخْفُورٌ وَعَهْدُكَ ضَائِعٌ وَرَأْيُكَ مَأْفُونٌ وَعَقْلُكَ مُخْتَلُّ مَخَازٍ لَوَ انَّ النَّجْمَ حُمِّلَ بَعْضَهَا لَعَاجَلَهُ مِنْ دُونِ إِشْرَاقِهِ أَفْلُ فَسِرْ غَيْرَ مَأْسُوفٍ عَلَيْكَ فَإِنَّمَا قُصَارَى ذَمِيمِ الْعَهْدِ أَنْ يُقْطَعَ الْحَبْلُ

ألا مَنْ لأجفانٍ أَرَقْنَ رُواءِي وحرِّ قلوبٍ يا هُذَيْمُ ظِماءِ صِوادٍ إلى وِرْدِ الثغورِ التي بها إذا كانَ دائي كانَ ثَمَّ دوائي وصَحْبٍ أَحالوا الوصلَ هجرًا وأَعْقَبوا تَدانيَهُمُ في صَدِّهِمْ بجفاءِ نَأَوْا، فحنيني لا يزالُ إليهمُ ويا وَيْحَ دانٍ يَحِنُّ لنائي

كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة فعـيـونُ عبلــةَ أصبحَتْ مُستعمَــرَة لا تـرجُ بسمـةَ ثغرِها يومـاً،فقــدْ سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَـحوا واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعـذرة ولْتبتلـــع أبيـــاتَ فخـــرِكَ صامتــاً فالشعـرُ فـي عـصرِ القنـابلِ.. ثـرثرة والسيفُ في وجهِ البنـادقِ عاجـزٌ فقـدَالهُـــويّـةَ والقُــوى والسـيـطرة فاجمـعْ مَفاخِــرَكَ القديمــةَ كلَّهـا واجعـلْ لهـا مِن قـــاعِ صدرِكَ مقبـرة وابعثْ لعبلـةَ فـي العـراقِ تأسُّفاً! وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغـرغرة اكتبْ لهــا مـا كنــتَ تكتبُـــه لهــا تحتَ الظـلالِ، وفي الليالي المقمرة

أَرَى الدَّهْرَ مَغْلُوبًا ضَعِيفًا وَغَالِبًا فَلَا تَعْتِبَنْ، لَا يَسْمَعُ الدَّهْرُ عَاتِبًا وَلَا تَكْذِبَنْ، مَا فِي الْبَرِيَّةِ رَاحِمٌ وَلَا أَنْتَ تَتْرُكْ رَحْمَةً عَنْكَ جَانِبًا تَمَكَّنَ ذُو طَوْلٍ فَأَصْبَحَ حَاكِمًا وَجُنِّبَ مَدْحُورًا فَأَصْبَحَ رَاهِبًا وَفَاتَتْ أُنَاسًا قُدْرَةٌ فَتَمَسْكَنُوا وَلَمْ يُخْلَقُوا أُسْدًا فَعَاشُوا ثَعَالِبَا

لَيْتَ المُحَرَّمَ لَيْلَةَ اسْتِهْلَالِهِ سُلِخَتْ عَشِيَّتُهُ بِنَصْلِ هِلَالِهِ فَلَطَالَمَا أَخْزَى الشُّهُورَ بِمَا جَرَى فِيهِ عَلَى سِبْطِ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَلَكَمْ بِعَوْدَتِهِ أَعَادَ لَنَا أَسًى وَالْعَوْدُ أَحْمَدُ لَمْ يَكُنْ بِمَآلِهِ لَوْ كَانَ يَسْتَحْيِي إِلَيْنَا لَمْ يَعُدْ لَا عَادَ إِلَّا بِانْتِقَاصِ كَمَالِهِ شَهْرٌ بِهِ شَهْرُ الْبَلَاءِ بِكَرْبَلَا عَضْبًا تَأَنَّقَ قَيْنُهُ بِصِقَالِهِ قَدْ حَرَّمَتْهُ الْجَاهِلِيَّةُ وَاجْتَرَى عَدُوًّا بَنُو حَرْبٍ عَلَى اسْتِحْلَالِهِ قُتِلَ الْحُسَيْنُ بِهِ فَأَيُّ فَضِيلَةٍ تُعْزَى لَهُ وَتُعَدُّ مِنْ أَفْضَالِهِ فَقَدَ الْوُجُودُ وُجُودَهُ مِنْ بَعْدِ مَنْ كَانَ الْوُجُودُ يَلُوذُ فِي أذيالهِ

أَتَحْسَبُ أَنَّ الكَوْنَ قَدْ كَانَ عَاطِلًا فَلَا أَرْضُنَا تَسْعَى وَلَا الشَّمْسُ تُشْرِقُ وَقَدْ خُلِقَتِ العَوَالِمُ بَغْتَةً وَكَانَ زَمَانٌ قَبْلَهَا لَيْسَ يُخْلَقُ لَئِنْ كَانَ هَذَا فِي اعْتِقَادِكَ رَاسِخًا فَأَنْتَ لَعَمْرِي فِي الحَقِيقَةِ أَحْمَقُ

{ وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تَۢاۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ یُرۡزَقُونَ }

أَلَا يَا خَلِيفَةَ خَيْرِ الْوَرَى لَقَدْ كَفَرَ الْقَوْمُ إِذْ خَالَفُوكَا أَدَلُّ دَلِيلٍ عَلَى أَنَّهُمْ أَبَوْكَ وَقَدْ سَمِعُوا النَّصَّ فِيكَا خِلَافُهُمُ بَعْدَ دَعْوَاهُمُ وَنَكْثُهُمُ بَعْدَمَا بَايَعُوكَا طَغَوْا بِالْخَرِيبَةِ وَاسْتَنْجَدُوا بِصِفِّينَ وَالنَّهْرِ إِذْ صَالَتُوكَا أُنَاسٌ هُمُ حَاصَرُوا نَعْثَلًا وَنَالُوهُ بِالْقَتْلِ مَا اسْتَأْذَنُوكَا فَيَا عَجَبًا مِنْهُمُ إِذْ جَنَوْا دَمًا وَبِثَارَاتِهِ طَالَبُوكَا وَلَوْ أَيْقَنُوا بِنَبِيِّ الْهُدَى وَبِاللَّهِ ذِي الطَّوْلِ مَا كَايَدُوكَا وَلَوْ أَيْقَنُوا بِمَعَادٍ لَمَا أَزَالُوا النُّصُوصَ وَلَا مَانَعُوكَا وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِالْهُدَى لَمَا مَانَعُوكَا وَلَا زَايَلُوكَا

أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ فَدَتْكَ نَفْسِي لَنا مِنْ شَأْنِكَ العَجَبُ العُجَابُ تَوَلّاكَ الأُلَى سَعِدُوا فَفازُوا وَناوَاكَ الَّذِينَ شَقُوا فَخابُوا وَلَوْ عَلِمَ الوَرَى ما أَنْتَ أَضْحَوْا لِوَجْهِكَ ساجِدِينَ وَلَمْ يُحابُوا يَمِينُ اللَّهِ لَوْ كُشِفَ المُغَطّى وَوَجْهُ اللَّهِ لَوْ رُفِعَ الحِجابُ خَفِيتَ عَنِ العُيُونِ وَأَنْتَ شَمْسٌ سَمَتْ عَنْ أَنْ يُجَلِّلَها سَحابُ وَلَيْسَ عَلَى الصَّباحِ إِذا تَجَلّى وَلَمْ يُبْصِرْهُ أَعْمَى العَيْنِ عابُ لِسِرٍّ ما دَعاكَ أَبا تُرابٍ مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ المُسْتَطابُ فَكانَ لِكُلِّ مَنْ هُوَ مِنْ تُرابٍ إِلَيْكَ وَأَنْتَ عِلَّتُهُ انْتِسابُ فَلَوْلاكَ لَمْ تُخْلَقْ سَماءٌ وَلَوْلاكَ لَمْ يُخْلَقْ تُرابُ وَفِيكَ وَفِي وَلائِكَ يَوْمَ حَشْرٍ يُعاقَبُ مَنْ يُعاقَبُ أَوْ يُثابُ بِفَضْلِكَ أَفْصَحَتْ تَوْراةُ مُوسى وَإِنْجِيلُ ابْنِ مَرْيَمَ وَالكِتابُ فَيا عَجَباً لِمَنْ ناواكَ قِدْماً وَمِنْ قَوْمٍ لِدَعْوَتِهِمْ أَجابُوا أَزاغُوا عَنْ صِراطِ الحَقِّ عَمْداً فَضَلُّوا عَنْكَ أَمْ خَفِيَ الصَّوابُ؟ أَمِ ارْتابُوا بِما لا رَيْبَ فِيهِ وَهَلْ فِي الحَقِّ إِذْ صُدِعَ ارْتِيابُ؟ وَهَلْ لِسِواكَ بَعْدَ غَدِيرِ خُمٍّ نَصِيبٌ فِي الخِلافَةِ أَوْ نِصابُ؟ أَلَمْ يَجْعَلْكَ مَوْلاهُمْ فَذَلَّتْ عَلَى رَغْمٍ هُناكَ لَكَ الرِّقابُ فَلَمْ يَطْمَحْ إِلَيْها هاشِمِيٌّ وَإِنْ أَضْحى لَهُ الحَسَبُ اللُّبابُ فَمِنْ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ عَدِيٍّ وَهُمْ سِيّانِ إِنْ حَضَرُوا وَغابُوا لَئِنْ جَحَدُوكَ حَقَّكَ عَنْ شَقاءٍ فَبِالأَشْقَيْنِ ما حَلَّ العِقابُ فَكَمْ سَفِهَتْ عَلَيْكَ حُلُومُ قَوْمٍ فَكُنْتَ البَدْرَ تَنْبَحُهُ الكِلابُ

أَجِلْ نَظَرًا فِي الكَائِناتِ تَرَ العَجَبْ فَسُبْحانَ مَنْ أَقْنَى وَأَغْنَى بِلا سَبَبْ لَهُ الحُكْمُ يَمْضِي ما يَشاءُ بِعَدْلِهِ عَلَى نَسَقٍ تَجْرِي الشُّؤُونُ كَما كُتِبْ فَإِنْ سَلَبَ اسْتَسْلِمْ لِما شاءَ راضِيًا وَرُحْ شاكِرًا آلَاءَهُ البِيضَ إِنْ وَهَبْ وَلا تَكُ فِي ضِيقٍ إِذا ساءَكَ امْرُؤٌ قَرِيبٌ فَقَدْ آذَى النَّبِيَّ أَبُو لَهَبْ وَلا تَضْجَرَنَّ إِنْ سامَكَ الضَّيْمَ عاجِزٌ فَقَدْ سامَ المُخْتارَ حَمَّالَةُ الحَطَبْ

بَيْنَ السُّرَى وَالسَّيْرِ طالَتْ فِكْرَتِي وَعَلَى اجْتِيابِ صَفاصِفٍ وَتَنائِفِ وَمَعَ النَّوَى بَعْدَ الهَوَى وَتَرَحُّلِي بِعُيُونِ ثاكِلَةٍ وَقَلْبٍ واجِفِ وَلِطُولِ ما لاقَيْتُ مِنْ هذا وَذا ضَلَّتْ بِيَ المَسْعَى كَرَأْيِ الرَّاجِفِ وَلِبُعْدِ ما بَيْنِي وَبَيْنَ أَحِبَّتِي وَلِقُرْبِ ما بَيْنِي وَبَيْنَ مَتالِفِي حالَفْتُ ما بَيْنَ الحَزامَةِ وَالرِّضا وَفَصَلْتُ بَيْنَ مَآمِنِي وَمَخاوفِي