Mind labyrinth.

يا أبا عَبدِ الله أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْأَصْلَابِ الشَّامِخَةِ ، وَ الْأَرْحَامِ الطَّاهِرَةِ ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا ، وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيَابِهَا ، وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّينِ ، وَ أَرْكَانِ الْمُسْلِمِينَ ، وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهَادِي الْمَهْدِيُّ .

أَأَدْهَنُ رَأْسِيْ أَمْ تَطِيْبُ مَجَالِسِيْ وَرَأْسُكَ مَعْفُوْرٌ وَأَنْتَ سَلِيْبُ؟ أَوْ اسْتَمْتِعُ الْدُنْيَا لِشَيْءٍ أُحِبُّهُ؟ أَلَا كُلُّ مَا أَدْنَىْ إِلَيْكَ حَبِيْبُ فَلَا زِلْتُ أَبْكِي مَا تَغَنَّتْ حَمَامَةٌ عَلَيْكَ وَمَا هَبَّتْ صَبَاً وَجَنُوْبُ بُكَائِيْ طَوِيْلٌ وَالْدُّمُوْعُ غَزِيْرَةٌ وَأَنْتَ بَعِيْدٌ وَالْمَزَارُ قَرِيْبُ غَرِيْبٌ وَأَطْرَافُ الْبُيُوْتِ تَحُوْطُهُ أَلَا كُلُّ مَنْ تَحْتَ الْتُّرَابِ غَرِيْبُ وَلَا يَفْرَحُ الْبَاقِيْ خِلَافَ الَّذِيْ مَضَىْ وَكُلُّ فَتَىً لِلْمَوْتِ فِيْهِ نَصِيْبُ فَلَيْسَ حَرِيْباً مَنْ أُصِيْبَ بِمَالِهِ وَلَكِنَّ مَنْ وَارَى أَخَاهُ حَرِيْبُ - من رثاء الإمام الحسين لأخيه الحسن عليهما السلام.

صَدَّ بِخَدٍّ أَرَقَّ مِنْ رِقَّةِ الـ ـخَمْرِ وَقَلبٍ أَقْسى مِنَ الحَجَرِ يا لَيتَ شِعْري لِمَ ابْتُليتُ بِمَنْ شَــيَّبَني قَبْــلَ مَبـلَغِ الكِـبَرِ

"وما طابَ لي عيشٌ بعدَها، ولا نسيتُ ذكرَها، ولا أنستُ بسواها، ولقد عفَّى حبِّي لها على كلِّ ما قبلَه، وحرَّم ما كانَ بعدَه" -ابن حزم في محبوبةٍ له توفِّيت.

تجمَّعَتْ عِلَلٌ شَتَّى فما تَركَتْ عليّ جِسماً ولا فِكْراً ولا حالا -الأرجاني.

اَللَّـهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْيَانَ وَمُعَاوِيَةَ وَيَزيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِم مِّنْكَ اللَّعْنَةُ أَبَدَ الْآبِدِينَ وَهَذَا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيَادٍ وَآلُ مَرْوَانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ ـ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ ، اَللَّـهُمَّ فَضَاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذَابَ الْأَلِيمَ.

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ وَعَلَى الْأَرْوَاحِ الَّتِي حَلَّتْ بِفِنَائِكَ ، عَلَيْكَ مِنِّي سَلامُ اللهِ أَبَداً مَّا بَقِيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ ، وَعَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلَى أَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلَى أَصْحَابِ الْحُسَيْنِ .

مصيبةٌ ما أعظمها. والشِّمْرُ جَالِسٌ عَلى صَدْرِكَ، وَمُولِعٌ سَيْفَهُ عَلى نَحْرِكَ، قَابِضٌ عَلى شَيْبَتِكَ بِيَدِهِ، ذَابِحٌ لَكَ بِمُهَنَّدِهِ، قَدْ سَكَنَتْ حَوَاسُّكَ، وَخفِيَتْ أنْفَاسُكَ، وَرُفِع عَلى القَنَاةِ رَأسُكَ. ‏- زيارة النّاحية المقدسة.

يَومُ الطُّفوفِ وَيا تَعسًا إذا لَطَمَت على سِوىٰ الطَّفِ فوقَ الوَجنَتَينِ يدي! - محمَّد الحِرزي

عَبَسَتْ وُجوهُ القَومِ خَوفَ المَوتِ وَالعبّاسُ فيهم ضاحِكٌ مُتَبَسِّمُ قَلَبَ اليَمينَ عَلى الشَّمالِ وَغاصَ في الأوساطِ يَحصُدُ في الرُّؤوسِ وَيَحطِمُ وَثَنى أَبو الفَضلِ الفَوارِسَ نُكَّصًا فَرَأَوا أَشدَّ ثَباتِهِم أَن يُهزَموا بَطَلٌ تَوَرَّثَ مِن…

عَبَسَتْ وُجوهُ القَومِ خَوفَ المَوتِ وَالعبّاسُ فيهم ضاحِكٌ مُتَبَسِّمُ قَلَبَ اليَمينَ عَلى الشَّمالِ وَغاصَ في الأوساطِ يَحصُدُ في الرُّؤوسِ وَيَحطِمُ وَثَنى أَبو الفَضلِ الفَوارِسَ نُكَّصًا فَرَأَوا أَشدَّ ثَباتِهِم أَن يُهزَموا بَطَلٌ تَوَرَّثَ مِن أَبيهِ شَجاعَةً فيها أُنوفُ بَني الضَّلالَةِ تُرغَمُ يَلقى السِلاحَ بِشِدَّةٍ مِن بَأسِهِ فَالبيضُ تُثلَمُ وَالرِّماحُ تُحَطَّمُ - السيد جعفر الحلي

لَمْ أَجِدِ السَّبِيلَ إِلَى شَيْ‌ءٍ مِنْ أَمَلِي غَيْرَكَ.

هَذَا المُحَرَّمُ قَد وَافَتكَ صَارِخةً مِمَّا اِستَحَلُّوا بهِ أَيَّامُهُ الحُرُمُ يَملَأنَ سَمعَكَ مِن أَصَوَاتِ نَاعِيةٍ فِي مَسمَعِ الدَّهرِ مِن إِعوَالِهَا صَمَمُ - السَّيِّد حَيدَر الحِلِّيّ.

فَعِندَها قامَ النَّبيُّ الَّذي كانَ بِما يَأمُرُهُ يَصدَعُ يَخطُبُ مَأمورًا وفِي كَفِّهِ كَفُّ عَليٍّ نُورُها يَلمَعُ رافِعُها أَكرِمِ بِكَفِّ الَّذي يَرفَعُ والكَفِّ الَّتي تُرفَعُ -السَّيِّد الحِميَري

بلِّغ ويكتمل الدين: هناك ترابط وثيق بين قوله تعالى النازل في واقعة الغدير: ﴿يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ﴾ (المائدة: ٦٧) وبين قوله تعالى النازل في الغدير كذلك: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً﴾ (المائدة: ٣). فلو لم يبلغ في الغدير لكان بمثابة عدم التبليغ للإسلام من الأساس: ﴿وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ﴾ ولما بلغ اكتمل الدين وتمت النعمة ورضي الله تعالى بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) الإسلام لهم دينًا، فإسلام الفاقد للولاية إسلامًا ناقصًا غير تام!

رعى اللهُ الأحبةَ حيثُ حلُّوا ‏لهم في القلبِ مرتحلٌ وحلُّ

رعى اللهُ الأحبةَ حيثُ حلُّوا ‏لهم في القلبِ مرتحلٌ وحلُّ

وَفي النَفسِ حاجاتٌ وَفيكَ فَطانَةٌ سُكوتي بَيانٌ عِندَها وَخِطابُ