دُررٌ لُغوِيَّة

وها قد أطللنا عليكم من جديد، عائدين إلى ساحات لغتِنا البهيَّة، نُجدِّد العهدَ معها، ونبثُّ في أروقتها روح البيان، ونغمس أقلامنا في مداد الفصاحة والبلاغة. إن شاء الله نقتصر على قناة ومضة لُغويَّة فقط حتَّى لا أشتت نفسي وأشتتكم معي.🌸

أُقفل الدَّوام يكتب كثير من مديري الدوائر والأقسام جملة قُفل الدوام الساعة السابعة صباحًا. والصواب أن يكتبوا أُقفل الدَّوام؛ لأن أصل الجملة أَقفل المدير الدوام، وعند بنائها للمجهول صارت أُقفل الدوام؛ لأن الفعل الماضي إذا بني للمجهول يضم أوله ويكسر ما قبل آخره إن لم يكن مكسورًا؛ ولأن الفعل أقفل بمعنى أغلق وليس «قفل» الذي هو بمعنى رجع. إذن اكتبوا: "أُقفل الدوام". [تصويبات لُغويَّة، ٢٩📚].

أفاض في الحديث • يقال: أفاض فلان في الحديث إذا توسَّع فيه.. • ولكن كثيرون يقولون: أفاض فلان الحديث. وهو خطأ؛ لأن أفاض في الحديث: توسع فيه. • ولكن أفاض الدَّمعَ: سكبه. وفرِّق بين المعنيين. [تصويبات لُغويَّة، ٢٧📚].

سيصْدُقُ الغَيمُ لا تعجَل بشارتهُ وإن تأخّرَ عن ميعادهِ المطرُ ويفتَحُ اللهُ أبواباً مُغلّقَةً كم بِتّ تطرُقُها يأساً وتنتَظِرُ هي الحياةُ فعِش فيها على أملٍ بأنّ آمالانا يوماً ستنتَصرُ لا بُدّ للنَّفسِ مِن يومٍ تُسرُّ بهِ والبِشرُ يومَ غدٍ يأتي بهِ القدَرُ - ماجد عبد الله.

في الإصبع عشر لغات: الأَصْبَعُ: وَاحِدَةُ الأَصابِع، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ. وَفِيهِ لُغَاتٌ: بفتح الهمزة وكسرها وضمها مع فتح الباء وكسرها وضمها.. هذه تسع لغات والعاشرة الأُصْبُوعُ. [لسان العرب ١٩٢/٨📚]

• الألف: عشر مئات، وجمعه ألوف وآلاف. ويرى معظم اللُّغويين أن كلمة «ألف» مذكرة، ولكن المعجم الكبير ذكر أن "الألف" مذكر ويجوز تأنيثه على أنه جمع أو صفة الموصوف مؤنث أو لجمع تكسير محذوفين. لذا قل: "هذا ألف"، ولك أن تقول: "هذه ألف" على سبيل الجواز، ولكن التَّذكير أفصح.✅ [تصويبات لُغويَّة، ٣١📚]

‏"يُغيثني الله مهما أظلمت سُبُلي ‏كما أغاثَ بِبطنِ الحوتِ ذا النُّونِ"

• ويقولون: "عدا المريضُ الصَّحيحَ بالمرض".. أي: نقله إليه. • والصَّواب أن نقول: "أعدى المريضُ الصَّحيحَ بالمرض". [تصويبات لُغويَّة، ٢٦📚]

قال رسول اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: "بَشِّرِ المَشَّائِينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يومَ القِيامةِ".

"‏لا تيأَسَنَّ لِبَابٍ سُدَّ في طَلَبٍ فاللهُ يفتحُ بعد البَابِ أبَوابا!"

• باركَ اللهُ بِكَ: أي جعلَكَ اللهُ سببًا في صلاحِ الأمةِ، • باركَ اللهُ فيكَ: أي جعلَكَ اللهُ مِنَ المبارَكِينَ الصالحِينَ الحافظِينَ لحدودِ اللهِ، القانتِينَ لَه، والآمرِينَ بالمعرُوفِ والنَّاهِينَ عنِ المُنكرِ. - فباركَ اللهُ فيكَ: تخصُّ ذاتَكَ، - وباركَ اللهُ بِكَ: تخصُّ مَن حولَكَ. ♡|•

ويقول بعضنا: "اضطر فلان على السفر". وهذا غير صحيح؛ لأن الفعل «اضطر» يتعدى بـ «إلى». فلنقل اضطر إلى السفر، واضطر إلى الأمر: أي أحوج وألجئ إليه، وهو مبني للمجهول. وفي التنزيل: {فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه}. [تصويبات لُغويَّة، ٢٦📚]

لَقد آنَ لِلجلَّادِ أن يذُوقَ مِن نفسِ السِّياطِ الَّتي أدمَتْ بها ظُهُورَ الأَبريَاء!

"‏عسى المعيدُ إلى يعقوب يوسُفَهُ ‏يعيدُ ما ضاعَ من ماضي المسرَّاتِ"

‏"عسى كُربةٌ أمسيتُ فيها مقيمةٌ ‏يكون لنا منها خلاصٌ ومخرجُ.."

أصلح وصلَّح • يقول كثيرون: صلَّحتُ سيارتي في (الورشة)، ويقولون: هذا ماهر في تصليح السيارات، وهو مُصَلِّح ماهر. • والصَّواب أن نقول: أصلحت سيارتي.. وهذا ماهر في إصلاح السيارات، وهو مصْلح سيارات ماهر. ففي القرآن الكريم: {يعلم المفسد من المصلح} مع اختلاف المعنيين. [تصويبات لُغويَّة، ٢٦📚].

أصبح فلان: أي دخل في الصَّباح، وكذلك أمسى: إذا دخل في المساء. ومن ذلك قوله تعالى: {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون} أي: حين تدخلون في الصَّباح وحين تدخلون في المساء. • لذا قل: "أصبح النَّاسُ وأمسوا". ✅ • ولا تقل: "أصبح الصَّباح وأمسى المساء"؛ لأن ذلك من إسناد الشَّيء لنفسه. [تصويبات لُغويَّة، ٢٥📚].

♥️♥️

هَلا وغَلا..🎈🎈 إنَّه عِيدُنَا، وإنَّا لمَسرُورون.. تقبَّلَ اللهُ منَّا ومنكم صالحَ أعمالِنا ودعواتِنا، والعيدُ المُقبلُ نُعانِقُ فيهِ دعواتَنا. أحيوا سُنَّةَ التًّكبِير، أحيوا تكبِيرَات العِيد. كلُّ عامٍ أنتم بخير.🎈🎀