المعتصم بالله

Удалил до исправления ошибок

Ихва есть ли среди ваших знакомых кто-то, кто сдает квартиру в аренду в Махачкале?

Есть некоторые ошибки по типу таррахумов на некоторых личностях. Это не от шейха, сейчас стараемся как-то решить.

Альхамдулиллах получилось

🤩Книга «Основы людей сунны» 🤩Автор: Мухаммад ибн Шамсуддин حفظه الله 🤩Перевел и подготовил: Мухаммад Аль-Мисрий حفظه الله Я прошу Аллаха сделать этот труд искренним ради его лика آمين И прошу распространить данный труд.

Верстку завершили, остался последний пункт — вставить заглавную страницу в файл так, чтобы они все были на одном уровне. Кто-то умеет так?

✅О методах приверженцев нововведений в распространении своей лжи Приверженцы нововведений усердствуют и проявляют активность, у них есть свои методы и своя хитрость. Среди их методов следующие вещи: ❤️ Первое: они выставляют ложь в приукрашенном, сладком виде. Невежды и неопытные люди обольщаются этими украшениями и красивой внешностью и не проникают в суть вещей. Если надеть на осла одежду из шёлка, люди скажут: «Ну и осёл же ты!» Меньше всего среди людей тех, кто проявляет точность и погружается в суть, суть смыслов. Так, отрицание качеств Всевышнего Аллаха они называют «очищением» (танзих), многобожие по отношению к Аллаху «возвеличиванием приближённых Аллаха» (аулия), чрезмерность в отношении семьи пророка 🕋 «соблюдением их прав», и так далее. Так они выставляют ложь в хорошем виде, обманывая невежду. ❤️Второе: они ошеломляют людей сомнительными, двусмысленными и неясными вещами. Это их снаряжение, с помощью которого они действуют и проникают к людям: общие слова, двусмысленные и неясные вещи. В этом суть приверженцев нововведений: они не приходят с явной, чистой ложью, потому что если бы они пришли с чистой ложью, люди не приняли бы их. Они приходят с чем-то запутанным, смешивая истину с ложью, облекая тело лжи в одежду истины. И это одна из величайших причин, ведущих к обману с их стороны. ❤️Третье: они преподносят вступления, подобные основам и столпам, для построения лжи в сердцах неопытных. Например, они говорят: «Текстовые доводы (аяты, хадисы и асары) предположительны с точки зрения их смысла», или «единичные сообщения (хабару-ль ахад) не дают твёрдого знания и не принимаются в вопросах вероубеждения», или «если разум противоречит тексту, то предпочтение отдаётся разуму» и прочие подобные основоположения и правила, которые облегчают проталкивание лжи в души. ❤️ Четвёртое: они приписывают эту свою ложь тем, за кем в общине закрепилась добрая слава. Эта привязка в большинстве случаев ложна и неверна. Они заявляют, что вся их ложь была присуща такому-то и такому-то из числа уважаемых в душах людей. А многие люди не имеют ничего, кроме хорошего мнения об известных и знаменитых личностях, и принимают их слова, опираясь на их положение и статус и так далее. Аль-Исфарайини в своей книге «Ат-Табсыр фи-Ддин» упомянул, что рафидиты пришли к аль-Джахизу известному литератору, который был на пути му’тазилитов, но его перо было колдовским и хотели, чтобы он составил для них несколько доказательств и измыслил некоторые доводы, с помощью которых они смогли бы распространять своё вероубеждение. Он попросил у них отсрочки, а затем вернулся и сказал: «Я не нашёл для вас ни одного довода» пречист Аллах! Какое унижение этих рафидитов! Нет у них ничего. «Но я советую вам одно: когда захотите распространять что-либо, приписывайте это Джа’фару ас-Садикъу». Так они и поступали. Ты обнаружишь, что их книги набиты ложью, которую они приписывают этому великому имаму из семьи пророка ﷺ. Так что Шейх-уль Ислям Ибн Таймиййа сказал: «Ни на кого не лгали столько, сколько лгали на Джа’фара ас-Садикъа». Он один из тех людей, кому приписывалось то, что не является их словами, в наибольшей степени. ❤️ Пятое: они выводят истину в уродливом образе, от которого бегут сердца и отвращается слух. Так, утверждение качеств Аллаха они называют «Ташбих и Таджсим», приверженность текстам «буквализмом», и так далее. Простые мусульмане поддаётся влиянию подобной пропаганды. ❤️ Шестое: они нарекают людей истины отвратительными прозвищами, внушая людям отвращение к ним и к истине, которая есть у них.

✅Компас ищущего знание Знай, да направит тебя Аллах, что знание это путь к спасению, путевой припас и проводник путника в пустыне заблуждения. Кто запасется им с искренним намерением и чистотой цели, того его припас приведет к источнику, а проводник укажет дорогу к желанной цели. А кто понесет его напоказ и для украшения или ради похвальбы и споров, для того путь станет долгим и тяжким, дорога собьется в сторону, и он остановится, не дойдя до цели, и затеряется в пустошах погибели. Быть может, ему покажется, что он уже достиг предела, из-за той мишуры припасов и красоты поклажи, что при нем, но на деле он лишь на пороге пути или за его обочиной. Сколько же ищущих знание потратили жизнь на примечания к спорам и пустые пререкания, утонули в пучине диспутов так, что наслаждение победить соперников стало для них слаще, чем тайная беседа с Господом, и привычка к шуму собраний стала прочнее, чем привычка поминать Аллаха и взывать к нему. Так они отвернулись от вершины и сердцевины знания: познания Господа, его имен и качеств, размышления над его книгой и понимания пути его пророка,🕋. И нет сомнения, что это величайшее унижение гоняться за скорлупой и оставлять суть, уделять внимание внешнему и пренебрегать сокровенным. Люди на этом поприще делятся на три разряда: 1⃣ Человек, искренний перед Аллахом в своем поиске, сделавший знание лестницей к делу. Он не ищет им похвалы и не добивается известности. Сердце его ожило благодаря знанию, путь его осветился им, и дела его пришли в порядок. Это ищущий знание по истине и правде. 2⃣ Другой ищет с помощью знания этот мир, используя его как средство достичь положения и выставить себя напоказ. Сердце его больше склонно к творениям, чем к Истине. Ему в тягость то, за что его не хвалят, и он равнодушен к тому, в чем не видит выгоды. Это показной, один из тех, кем прежде всего разожгут огонь. 3⃣ Слепой подражатель, у которого нет прозорливости. Он движется, куда движутся люди, не ведая, чего сам хочет и куда идет. Когда знания накапливаются, а врата наук умножаются, тогда проявляются различия в целях и обнажается суть намерений. Обладатель искренней цели отдает предпочтение тому, что очищает сердце и взращивает страх перед Господом. Искатель положения оживляется лишь тем, в чем видят и хвалят его. Что же до подражателя, то его состояние лишь следование за состоянием толпы. Бойтесь же Аллаха в отношении вашего знания, да помилует он нас, и делайте намерение искренним в вашем поиске. Выдвигайте вперед то знание, которое оживляет сокровенное, изгоняет любовь к показному и приносит страх перед Могущественным и Прощающим. Быть может, тогда ваши цели будут здравыми, а знание станет для вас лестницей к довольству вашего Господа.

Книга готова осталось верстку сделать

Я тоже шарю за современные мемы

✅Произнесение намерения вслух перед молитвой и другими видами поклонения 🤩Сказал Имам Ибн Муфлих аль-Ханбали🇧🇬: Сказал наш шейх (Ибн Таймиййа): «Имамы единогласны в том, что не предписано произносить его вслух и повторять; более того, того, кто к этому привык…