صورة و كلام …

‏من أعجب ما قيل في وصف أثر العيون قول ابن الرومي: ‏نظَرَتْ فأقصَدتِ الفؤادَ بطَرْفِـهـا ‏ثم انثَنَتْ عنّي فكِدْتُ أَهِيمُ ‏وَيْلَاه إنْ نَظَرَتْ وإنْ هِيَ أَعرضَتْ.. ‏وَقْعُ السِّهامِ ونَزْعُهنَّ أليمُ

"‏أزائرةٌ كما زعَم الخيالُ أم الأحلامُ أصدقُها المحالُ ‏أعلّل عنكِ قلبًا ضاق حتى غدَا ما للمنى فيه مجالُ ‏إذا عاداتُ هجرِك آيستني رجوتُ وقلتُ: يعقبها الوصالُ ‏وجسَّركِ الجمالُ على التجنّي ألا يا قبحَ ما صنع الجمالُ!" مهيار

"لَقَد آوى مَحَلَّكِ من فُؤادي ‏مكان -لو عَلِمتِ بهِ- مكينُ" - الشريف الرضي

‏أريدكِ ‏فادخلي لحمي وجلدي ‏وأفـكـاري، جنوناً أو رشــادا ‏وغيبي داخلي شكلاً ومعنىً ‏لكي أزدادَ بالله اعتـقـادا ‏فإنّ اللهَ ‏فينا حيث كنّا ‏وكيفَ نكون ناراً أو رمادا ‏إليكِ أمدُّ ‏أنفاسي ونَفسي ‏فزيدي النَّفْسَ والنّفَس اتقادا إبراهيم الصواني

لقد بخلَتْ عليَّ بكلِّ شيءٍ منَ المعروفِ حتّى بالسّلامِ فَقُلتُ لَها بَخِلتِ عَليَّ يَقظى فَجودي في المَنامِ لِمُستَهامِ فَقالَت لي وَصِرتَ تنامُ أَيضاً وَتَطمَعُ أَن أَزورَكَ في المَنامِ - جحظة البرمكي -

"رأيتُكَ فُقتَ كلَّ الناسِ حُسنًا ‏فكانَ بقدرِ حُسنِك فيك حُزْني.." بهاء الدين زهير

‏"وإنّي وإن ضنَّتْ عليَّ بودِّها ‏لأرتاحُ منها للخيالِ المؤرِّقِ ‏يعِزُّ على الواشين لو يعلمونها ‏ليالٍ لنا نزدارُ فيها ونلتقي ‏فكم غُلّةٍ للشوقِ أطفأتُ حرَّها ‏بطيفٍ متى يطرقْ دُجى الليلِ يطرقِ.." ‏البحتري

وليلة ارسلنا اللواحظ بيننا صوامت الا انهن نواطق تخبرني الحاظها خبر الهوى فيخبرها قلبي باني عاشق نجيب الحداد

وأنت لم تبرحي في النفس عالقة ‏دمي ولحمي والأنفاس والرمقا ‏تموّجين ظلال الذكريات هوى ‏ وتسعدين الأسى والهمّ والقلقا محمد الجواهري

وَقَفتُ أَبكي وَراحَت وهِيَ باكِيَةٌ ‏تَسيرُ عَنّي قَليلاً ثُمَّ تَلتَفِتُ ‏فَيا فُؤادي كَم وَجدٍ وَكَم حُرَقٍ ‏وَيا زَماني ذا جَورٌ وَذا عَنَتُ ‏بهاء الدين زهير

فديت حبيبا زارني متفضلا وليس على ذاك التفضل زائد وما كثرت مني إليه رسائل ولا مطلت بالوصل منه مواعد رآني عليلا في هواه فعادني حبيب له بالمكرمات عوائد بهاء الدين زهير

إنَّ الصلاةَ على النبيِّ مُحمدٍ ‏يُشفى بها مَنْ لازَمَتْ شفَتيْهِ ‏كم طوَّقَ الهَمُّ المُبرِّحُ مُهجَتي ‏فَكُفيتُ همِّي بالصلاةِ عليْهِ ‏فالح بن طفله

تَضيقُ عَلَيَّ الأَرضُ خَوفَ فِراقِكُم وَأَيُّ مَكانٍ لا يَضيقُ بِخائِفِ وَما أَسَفي إِلّا عَلى القُربِ مِنكُمُ وَلَستُ عَلى شَيءٍ سِواهُ بِآسِفِ بهاء الدين زهير

ألا إن قلبي من فراق أحبتي وإن كنت لا أبدي الصبابة جازع ودمعي بين الحزن والصبر فاضحي وستري عن العذال عاص وطائع ‏بشار بن برد

‏"أحلى الهوى أن يطولَ الوجدُ والسّقمُ وأصدقُ الحبِّ ما جلّت به التُّهمُ ليت اللياليَ أحلامًا تعودُ لنا فربما قد شفى داءَ الهوى الحُلُمُ لا آخَذَ اللهُ جيرانَ النَّقا بدمي هم أسلَموني لِوجدٍ منه قد سلموا وحرّموا في الهوى وصلي وما عطفوا وحلّلوا بالنوى قتلي وما رحموا وفّيتهمُ حقَّ حفظِ العهدِ مغتبِطا بهم، وما رُعِيَتْ لي عندهم ذِمَمُ يا غائبين ووَجدي حاضرٌ بهِمُ وعاتبِينَ وذنبي في الغرامِ هُمُ لا أَوْحَشَتْ منكُمُ دارٌ بكمْ شرُفَتْ ولا خَلَتْ مِن مَغاني حُسْنِكم خِيَمُ بِنْتُمْ فلا طَرْفَ إلا وهو مضطربٌ شوقًا، ولا قلبَ إلّا وهو مُضطَرِمُ فكلُّ أرضٍ وطِئْتُم تُرْبَها فلكٌ وكلُّ وادٍ حَلَلْتُم رَبْعَه حَرَمُ هل عائدٌ ـ والأماني قلّما صَدَقَتْ ـ دهرٌ مضى؟ ومَغاني حُسنِكم أَمَمُ فالجسمُ مُذْ غبتُمُ بالسّفحِ متّشحٌ والقلبُ مضطربٌ بالشوقِ مضطرِمُ لم يُنْسِنا سالفًا مِن عهدِكم قِدَمٌ ولا سَعَتْ بالتسلِّي نحونا قدمُ أستودعُ اللهَ رَكْبًا في هوادِجِهم مُحجَّبٌ ليس تُرعى عنده الذِّمَمُ له مِن الغصنِ قدٌّ، زانه هَيَفٌ ومِن غزالِ الحِمى طَرْفٌ به سَقَمُ يبيتُ قلبي عليه حرقةً وجَوًى وقلبُه بارِدٌ مِن لوعتي شَبِمُ ظللتُ فيه وأمسى قلبُه حَجَرًا لم يَشفِ قطُّ مُحبًّا شَفَّهُ ألمُ.." الشاب الظريف

نزوركم لا نكافيكم بجفوتكم إن المحب إذا لم يستزر زارا يستقرب الدار شوقا وهي نازحة من عالج الشوق لم يستبعد الدارا العباس بن الأحنف

تضيقُ عَليَّ الأرضُ خَوفَ فِراقِكُم ‏ويرحَبُ مِنهَا ضيقُها إن دَنوتُمُ بهاء الدين زهير

‏هل يعلمُ المحبوب أنّ قلوبنا تهفو إليه وتستلذُّ رُؤاه وبأننا في شوقِنا و ودادِنا نتصنع الأسباب كي نلقاهُ؟