قناة سعيد بن ناصر الغامدي

‏تفاخر شباب بأنسابهم عند عمر بن عبدالعزيز فلما جاء دور عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري..ذكر انه حفيد من قُلعت عينه في أحد فأعادها النبي ﷺ بيده فقال عمر : ‏تلك المفاخر لا قَعبَانِ من لَبنٍ ‏شِيبا بماء فعادت بعد أبوالا ‏و اهدي قبيلة ⁧ #غامد⁩ ما قاله عمر بمناسبة مفخرة كبرى لم ينقلها لهم أحد قبلي : ‏ القائد الميداني : ‏حسام حسني صالح الغامدي ‏الشـ.ـهِٰيد بأرض العزة.من أصقاب عسقلان وأكناف بيت المقدس ‏في 20/ 11/ 2023 ‏وليست هذه أول مناقب غامد في هذا العصر؛ فقد سبق منهم إلى هذا المجد المشروع أعلام نبلاء، منهم على سبيل المثال: ‏•عبدالعزيز بن سعيد-الحال/بلجرشي ..القوقاز-خليفة خطاب ‏•عبدالوهاب بن رَدّه-الحصن/بلجرشي..من السابقين العرب عند الافغان ‏•محمد بن عطية بن فروان-قمهدة.البوسنة.

📌زعيم المعارضة الإسرائيلية يائير لابيد: يجب وقف اتفاق البرنامج النووي المدني السعودي حتى لو كان الثمن إلغاء تطبيع مستقبلي. #عربي21 #السعودية

‏في صعيدِ عرفةَ، حيثُ تذوبُ الحدود وتسكتُ الفوارق ‏يقفُ الحجيجُ صفًا واحدًا كأنّهم قطرة واحدة في بحرِ التقوى. ‏لا تُفرّقهم الثياب، ولا يُميّزهم لونُ بشرةٍ أو لسانٌ أو نسب. ‏إنّما هم في إحرامهم الأبيضِ كالثلجِ النقيّ، كأنّ أمهم الأرض قد ألبستهم ثوبَ المساواة، وكأنّ السماءَ قد غسلتْ قلوبهم من كلّ أدناس التفرق. ‏يا لروعةِ هذا المشهد! ‏أُمّةٌ من كلّ أفقٍ وأرض، سوداءُ وبيضاءُ وعربيّةٌ وعجميّة، غنيّها وفقيرها، كلهم في مقام العبودية يقفونَ في حضرةِ يوم مشهود محفود متساوينَ كأسنانِ المشط. ‏لا يُعرفُ فيهم سيّدٌ من مسود، ولا غنيّ من مسكين. إنّما الجميعُ عبدٌ لله، بين مشوق و راجٍ و باكٍ منيب، الكلّ مُلقٍ بيديهِ في بحارِ الرحمة والعطاء والثواب والرجاء. ‏هذا المشهدُ الذي يُرقّ له القلب يُوجعُ أعداءَ الأمّة.ويضرسها حقداً وحسداً ‏فما من شيء يُقلقهم الآن أكثرُ من رؤيةِ هذه الوحدةِ المتجسّدةِ في أبهى صورها. ‏وحدةٌ لا تُكسرُها الراياتُ السياسيّة، ولا تُفرّقُها الخلافاتُ المذهبيّة، ولا تطمسها أمواجُ الفتن.ولا تعبث بها توجهات السياسة. ‏إنّها وحدةُ القلوبِ تحتَ راية لا إله الا الله وتحت صوت الاستجابة (لبيك اللهم لبيك.. لبيك وسعديك) ‏وحدةٌ تُذكّرُ العالمَ أنّ هذه الأمّةَ ما زالتْ تملكُ في أعماقها سرًّا لا يُدرَك. ‏وتحتوي على مقومات أصيلة لم تؤثر فيها جوائح المصائب الكبيرة.وان أخفتها خلف غبارها ! ‏ألا ترى الحجيج كيف أنفقوا من أموالهم وأوقاتهم وجهدهم، وقطعوا الأجواء والبحارَ والقفارَ، وتحمّلوا التعبَ والحرَّ والزحام، ليأتوا إلى هذا الموقفِ العظيم ؟ ‏إن فيهم لروحاً فاعلة قادرة على ان تدفعهم لبذل أكبر وأعظم إذا أزيل قطّاع الطرق من الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجاً. ‏إنّه ليس مجرّد سفرٍ، بل هو رحلةُ النفسِ إلى الله، وتجريدُ القلبِ من كلّ ما سواه. ‏فادعُ لنفسكَ ومن تحبّ أن يرزقك اللهُ هذا الفضلَ العظيم، وأن يُوقفك في عرفةَ يومًا من الأيّام وقد أزال الله العوائق وأباد الحواجز.وسهّل الأمور. ‏وعظّمْ في قلبك شعائرَ الله، فإنّ تعظيمَها من تقوى القلوب، وإنّ فيها حياةَ الروحِ وصفاءَ السريرة. ‏وتذكر بالدعاء أهلنا وإخواننا في ارض العزة وفي سجون الظلمة والنازحين عن بلدانهم بسبب الجور والفساد . ‏اللهُم هَيِّئْ لهذه الأمّةِ أمرَ رشدٍ ونصر، يُعزُّ فيه أولياء دينك ويُذلُّ فيه أعداء شريعتك ‏اللهم احفظ حجاجِ بيتكَ، واجعل حجّهم مقبولاً، وسعيهم مشكورًا، وذنوبهم مغفورة.

‏قال نبينا الكريم ﷺ : ‏(إنه لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ ، لا يأخذُ الضعيفُ فيها حقَّه غيرَ مُتَعْتَعٍ) ‏أخرجه ابن ماجة وغيره وهو صحيح. ‏⁧ #أحاديث_صحيحة_غير_مشتهرة⁩ ‏لا قُدّست أمة : إما خبرٌ أو دعاء نبوي ‏والمعنى أن المجتمع الذي يضيع فيه حق الضعيف لا يطهره الله من الآثام، بل تُنزع منه البركة والنصر والكرامة. ‏غَيْرَ مُتَعْتَعٍ: التَّعْتَعَة التلعثم من الخوف والارتباك. ‏والمعنى: أن يأخذ الضعيف حقه دون خوف، ولا تردد، ولا مماطلة، ومن غير أن يصيبه أذى أو تهديد.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: * « مَنْ ‌نَفَّسَ ‌عَنْ ‌مُؤْمِنٍ ‌كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ. * وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ, * وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. * وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ. * وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ, * وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلَّا: - نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ. - وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ. - وَحَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ. - وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ. * وَمَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ .» «صحيح مسلم» (8/ 71) ح (2699). منقول

‏كانوا فقراءَ حفاةً رعاةً خائفين ، فكان ذلك ابتلاءً يمتحن الصبر ويصقل الشكر. ‏ثم فُُتحت عليهم أبواب الدنيا، فانقلب الابتلاء أوسع مدىً وأشد وقعًا؛ ‏فهل ثبتوا عند السعة، أم زلّت بهم النعمة فغفلوا وتمردوا وبطروا ؟ ‏ المؤمنون حقًّا يعلمون أن الله تعالى خلق الموت والحياة ليبلوهم أيُّهم أحسن عملًا؛ ‏فليس الامتحان في الفقر وحده، ولا النعمة في العطاء وحده، بل العبرة بحسن القيام في الحالين. ‏وفي تقلّب الأحوال عبرة، وفي سنن الابتلاء موعظة ‏والله ﷻ لا يضرب بعصا، ‏ولكنه يؤدّب عباده بالأحداث والنوازل، بما كسبت أيدي الناس،ويعفو عن كثير. ‏هل تبقى المجتمعات فقيرة طوال الزمن أو ثرية كل الوقت ؟ ‏لم يحدث ذلك ولن يحدث. ‏والمشكلة هي الانغماس في الراهن ومحدودية النظر وانعدام العِبَر ‏وإلا فلماذا وصف الله بعض البشر بأنهم كالأنعام ؟ ‏لأنها تأكل وتشرب وتتناسل وترتاح لتقوم بالعمل ذاته مرة أخرى..وقد تقع كارثة في طرف القطيع وتستمر البقية مكبّة على وجهها تطلب الطعام والماء كأن شيئاً لم يحدث ! ‏بل إن بعض البشر أضل سبيلا من هذه السائمة..لأنها مجبولة على ذلك.. أما الأنسان فله عقل واختيار وارادة فإذا تمادى في ترفه وكبره وبطره وانشغل بملذاته ولهوه صار أدنى منزلة من الماشية! ‏حتى يبلغ الحال ببعضهم أن يضجر من النعمة، ويشكو ملل "اليوم العادي" ‏ويحتار ماذا يأكل أو يشرب.ويفتّش عن لغو يقضي وقته فيه. ‏ثم لا يلبث، بعد زوال النعم، أن يتمنّى ساعةً واحدةً من ذلك اليوم العادي الذي كان يزهد فيه. ‏فالعاقل من عرف قدر النعمة قبل زوالها، وأبصر وجه الابتلاء في كل حال، ‏فاستقام شكرًا عند العطاء، وصبرًا عند البلاء.

‏• قراءة غير ذاتية وغير موضوعية لمتاجر التحليل السياسي! ‏في موسم الحرب، تُفتح متاجر التحليل السياسي على مدار الساعة؛ ‏لا لنشر الحقيقة… بل لتصريفها بعد إعادة تعبئتها. ‏الرفوف ممتلئة، لكن معظم البضاعة منتهية الصلاحية. ‏وأكثرها رواجًا: ‏"محلول تحويل الاستنتاج إلى معلومة سائلة" ‏رجّ العبوة جيدًا، ‏ثم اسكب على أي حدث… ‏فتحصُل على "حقيقة" جاهزة للاستهلاك الفوري. ‏وفي قسم “العروض الجديدة مصلٌ فاخر باسم: "تناقض الهويّات" ‏يُحقن به المحلّل، ‏فيُصاب بحالة نادرة: ‏يرى خصمه خطأً مطلقًا ‏ويرى نفسه…مرجعًا كونيًا لا يُخطئ. ‏أما المشهد الأكثر إمتاعًا — إن جاز وصفه — ‏فهو حلبة القصف المتبادل بين "أصحاب الفخامة" من المحللين: ‏يتبادلون الضربات التحليلية الثقيلة، ‏لا لأن الوقائع اختلفت، ‏بل لأن مدخلات كلٍّ منهم خانته بأدب! ‏يكفي أن يذكر أحدهم — على استحياء — ‏رجحان قوةٍ ما، أو مآلًا محتمَلًا لا يُرضي الذائقة العامة، ‏حتى يُفتح عليه باب القصف العشوائي: ‏تُستهدف نواياه، ‏ويُعاد تفكيك شخصيته، ‏ثم يُعلن موته المهني..قبل انتهاء الجملة. ‏والأشد سخريةً من كل ذلك، ‏أن أكثرهم ضجيجًا في اتهام غيره بالانحياز، ‏هو الأكثر التصاقًا بجهةٍ ما، ‏والأكثر انحيازاً لفكرته..حتى لو اضطُرّ إلى تعديل الواقع ليتوافق معها. ‏نصيحة للمغامرين بدخول هذا السوق: ‏لا تعتمد على البصر؛ فالدخان كثيف، ‏ولا على السمع؛ فالضجيج مُصنَّع. ‏احمل معك: ‏صمّاماتٍ مضادّة للضجيج، ‏وقفّازاتٍ عازلة لليقين السائل، ‏وقلبًا باردًا… إن استطعت. ‏وتذكّر: ‏في هذا السوق الحقيقة لا تُباع…بل تُعجن،ثم تُعاد صياغتها ‏في قوالب تُناسب العرض.

‏وصفَ العربُ الحربَ بالرحى التي تطحن ما بين حجريها، كما قال زهير بن أبي سلمى: ‏فتعرككم عركَ الرحى بثفالها ‏وتلقحْ كِشافًا ثم تنتج فتُتئمِ ‏فالحرب عند زهير: ‏•تعرك كالرَّحى ‏•وتبدأ شرورها ‏•فتتلاقح سريعا ثم تلدُ ‏•ثم يتضاعف نتاجها ‏غير أنّ مجاز الرحى — على دقته — ابنُ زمنه؛ ‏حربُ الأمسِ كانت تطحنُ على مهلٍ بين حجرين، ‏أمّا حربُ اليوم فمصنعٌ كامل الخطوط: ‏تدخل الشعوبُ حبًّا، ‏فتخرجُ خرائطُ مُعادَةَ التشكيل. ‏تمرّ عبر مطاحنِ النار، ‏وعجّاناتِ الإعلام، ‏وأفرانِ السياسة، ‏ثم تُفرَزُ كما تُفرَزُ الأرغفة: ‏هذا "صالحٌ للاستهلاك" ‏وذاك "محروقٌ بلا أسف" ‏وفي النسخة الحديثة من المجاز: ‏لا تكتفي الحربُ بأن تعرك، ‏بل تُعيدُ هندسةَ الأرض: ‏تهدمُ دولًا، ‏وتخلعُ زعامات، ‏وتُفقِرُ شعوبًا، ‏وتبذرُ الأوبئةَ والفوضى، ‏وتقتلعُ أُممًا من جذورها، ‏لتغرسَ مكانها أخرى. ‏فإذا كانت رحى زهير تُخرِج طحينًا، ‏فإن رحى العصر تُخرِجُ عالَمًا جديدًا… ‏لكنّه — في الغالب — أقلُّ رحمة وأكثر توحشاً وأوفر ظلماً وأضخم بغياً وأكثر نهماً! ‏والضحية هي الإنسانية التائهة عن ربها والناسية لإنسانيتها..فياحسرة على العباد !!

من أهم ما يلزم طالب العلم أن يكتب بعدل وانصاف مع جميع المخالفين.. وقد رأيت بعض الحسابات المتميزة تنقل كلاماً عن فلاسفة اليونان ومتكلمة النصارى وداروينية العلمانيين.. وهو كلام جميل يلفت الأنظار ويجلب الانتباه.. ولكن مما يؤسف له أنه عند البحث عن النص المنقول لاتجده مطلقاً أو تجده بمعناه مع زيادة منكّهات لفظية ومعنوية تخالف معايير أمانة النقل..أو تجمع عدة جمل وكلمات من مجموع الكلام وتساق على انها جاءت في نسق واحد.. فإذا أرجعت الجملة إلى سياقها وجدت أنها مخطوفة من عشيرتها ومقحمة في قارب قرصنة يحسب أصحابه أنهم بذلك يحسنون صنعاً.. فلله حبر قلم كتب بعدل ونضح بإنصاف مع القريب والبعيد والمخالف والموالف في حسن أدب ورقي خلق.

في الأمثال الشعبية في نجد وما صاقبها يقولون ( إن الله لا يضرب بعصا) ومعناه أن العقوبات في الدنيا تأتي على مستحقها بأشكال مختلفة كالحروب والفقر والجوائح المختلفة قال الحق تعالى: ( فَكُلًّا أَخَذۡنَا بِذَنۢبِهِۦۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَیۡهِ حَاصِبࣰا وَمِنۡهُم مَّنۡ أَخَذَتۡهُ ٱلصَّیۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم مَّنۡ أَغۡرَقۡنَاۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیَظۡلِمَهُمۡ وَلَـٰكِن كَانُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ)

Channel name was changed to «قناة سعيد بن ناصر الغامدي»

#سوريا قناة العربية استضافت اليوم زعيم عصابات الهجري، هل تتصرف القناة من تلقاء نفسها؟

أعظم ما تقدمه لإخوانك المسلمين الحب لهم والدعاء لهم ومسامحتهم والصبر عليهم كما هم يصبرون عليك. وأعظم ما يشين المرء المسلم حقد قلبه على إخوانه،إن أصابوا كره إصابتهم وإن أساؤوا فرح لخطئهم،يعد عليهم كلماتهم وخطأ مواقفهم،فلا تجد عنده إلا تجمع شرور الإخوان. الحقد على الإخوان مزلة فساد القلوب ومحرك نوازع الشر،وسمة صغار لا تليق بالمؤمنين. اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والحقد.

متعوا نظركم في هذا العمل المبارك وادعو لمن ساهم معنا هذه الخضروات ممنوع دخولها من قبل شهر رمضان المبارك، وهناك أراضي زراعية بسيطة باقية في غزة ولكن ثمن الخضار مرتفع جدا جدا، لا يقدر الناس على ثمنها فلا رواتب ولا مدخرات بقيت لا تتصورا كيف كانت فرحة الناس وهم يستلموا هذا الطرد البسيط 💎 تم توزيع 200 طرد في مدينة حمد المدمرة في خانيونس وفي شمال غرب غزة على يومين 💎 ثمن الطرد 30 دولار تقريبا ، ساهموا وأطعموا هذا البطون التي أنهكها الجوع و المواد الحافظة السامة من المعلبات *هذا روابط حملاتنا الخيرية - او التواصل معنا عالخاص* حملة أغيثوا غزة --> bit.ly/hikayatsadqa وقف كفالة أيتام غزة --> bit.ly/AytamGaza مشروع زكاة المال --> bit.ly/ZakatGaza صدقة جارية "بئر ومحطة تحلية"--> bit.ly/SuqiaAGaza من تفشل معه عملية التبرع يتواصل معنا واتساب +970592099684 او يتواصل معنا ندله ع طرق اخرى هذا الجروب ننشر عليه لمن غير منضم ، اتمنى الانضمام https://chat.whatsapp.com/CVtYt6vjCZBB95PcOYun9B

https://x.com/turkishalhoub/status/1891957549005492432?s=46&t=eGuT0yXj2XqJHGLcXcKBAA

📸 أصدر اتحاد "العلويين البكداشيين" في تركيا بياناً عبّر فيه عن رفضه لزيارة الرئيس السوري أحمد الشرع إلى أنقرة، داعياً إلى ترحيله. وادعى كاتبوا البيان أن الشرع ارتكب "مـ.ـجـ.ـازر" ضد العلويين والمسيحيين والإيزيديين والأكراد في سوريا وتهجيرهم من مناطقهم. 🟢 تابع أخبار سوريا العاجلة على فيسبوك https://www.facebook.com/AlaaOsman78

📸 أصدر اتحاد "العلويين البكداشيين" في تركيا بياناً عبّر فيه عن رفضه لزيارة الرئيس السوري أحمد الشرع إلى أنقرة، داعياً إلى ترحيله. وادعى كاتبوا البيان أن الشرع ارتكب "مـ.ـجـ.ـازر" ضد العلويين والمسيحيين والإيزيديين والأكراد في سوريا وتهجيرهم من مناطقهم. 🟢 تابع أخبار سوريا العاجلة على فيسبوك https://www.facebook.com/AlaaOsman78