قَـناة : سِـدرَة 🌳.

- " وأنت في يومٍ من الأيام ستكونُ أحاديث" .

- « وإِذا أحبَّ الله عبدًا اصطنعه لنفسه، واجتباهُ لمحبته، واستخلصه لعبادته، فَشغل همه بِه، ولِسانه بذكره، وجوارحه بخدمته». ابن القيم -رحمه الله- .

- عن أبي هريرة ، عن النبي ﷺ قال : "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة، في شجرة قطعها من ظهر الطريق، كانت تؤذي الناس". .

عن أم سلمة رضي الله عنها: " كانَ أَكْثرُ دعائِهِ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي علَى دينِكَ، قالَت فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ ما أَكْثرَ دعاءِكَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قَلبي علَى دينِكَ قال يا أمَّ سلمةَ إنَّهُ لَيسَ آدميٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ أصبُعَيْنِ من أصابعِ اللَّهِ فمَن شاءَ أقامَ ومن شاءَ أزاغَ"

- قال أويس القرني - رحمه الله -: " إذا قمت فادعُ الله أن يصلح لك قلبك ونيَّتك فلن تعالج شيئًا أشد عليك منهما". .

- لماذا تحتاج للاستغفار كثيرا في يومك وليلتك؟

- عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : " ‏إذا تغيَّرَ أحَدُ إخْوَانِكُمْ وأَذْنَبَ فلاَ تترُكُوهُ وﻻ تنبُذُوهُ وعِظُوُهُ أحسَنَ الوَعظِ واصبِروُا عليهِ ‏فإنَّ اﻷخَ يَعْوَجُّ تارةً ويستقيمُ أُخرى". .

- يقول ابن القيم رحمه الله: « أن الرب سبحانه وتعالى لا يمنع عبده المؤمن شيئًا من الدنيا إلا ليؤتيه خيرًا منه وأنفع له ولكن العبد لجهله بمصالح نفسه، وجهله بكرم ربه جلَّ وعلا وحكمته ولطفه، لا يعرف التفاوت بين ما مُنع منه وبين ما ذُخر له، بل هو مولع بحب العاجل وإن كان دنيئًا » .

‏قال الشّيخ ابن عثيمين.. وإزالة الأذى عن طريق القلوب، أعظم أجرًا وأشدُّ إلحاحًا من إزالة الأذى عن طريق الأقدام.

- قال ابن القيم رحمه الله: " كمال العبد وصلاحه يتخلف عنه من إحدى جهتين: إما أن تكون طبيعته يابسة قاسية غير لينة منقادة ولا قابلة لما به كمالها وفلاحها، وإما أن تكون لينة منقادة سلسة القياد، لكنها غير ثابتة على ذلك، بل سريعة الانتقال عنه كثيرة التقلب، فمتى رزق العبد انقيادًا للحق وثباتًا عليه فليبشر، فقد بشر بكل خير وذلك فضل الله يؤتيه من يشاءُ". .

- استعذ بالله من شر نفسك، وشر الشيطان والهوى؛ فإنه إن لم يُعِنك؛ هُزمتَ شر هزيمة. .

- " في لحظات عُزلتك تذكر أنَّ الله معك، لا يغفل عنك، تلك اللحظات هي امتحان لإخلاصك وصدقك مع الله!" .

- قال الله تعالى: ﴿كذلك كدنا ليوسف﴾ فيها تنبيه على أن المؤمن المتوكل على الله إذا كاده الخلق فإن الله يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولا قوة . ابن تيمية رحمه الله. .

- قال الزهري: كان من مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يقولون الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجاةٌ والْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدين والدنيا وفي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذلك كله." .

" يا مَن أعنتَ العبـدَ حالَ فتورِه أيَّدتَه بالفتـــــــحِ والتوفيـــــــقِ وأجبت سُــــؤلًا ما رددتَ كفوفَه فغدا كحـرٍّ هانِــــئٍ وطليــــــــقِ الحمـــدُ دهــــرًا لا حِسـابَ لعدِّه الحمدُ في السرَّاءِ أو في الضيقِ! حمـــدًا وفيـــرًا خالقـي ومُدبِّري؛ يا غَــوثَ أيَّامي ونُــــورَ طريقي "

- " قضى الله سبحانه وتعالى قضاءً لا مردَّ له: أنَّ من اطمأن إلى شيءٍ سواه أتاه القلق والانزعاج والاضطراب من جهته، كائنًا ما كان؛ بل لو اطمأنَّ العبد إلى علمه وحاله وعمله سُلِبَه وزايَلَه. وقد جعل الله سبحانه نفوسَ المطمئنين إلى سواه أغراضًا لسهام البلاء، ليعلّم عباده وأولياءه أنَّ المتعلِّق بغيره مقطوعٌ، والمطمئنَّ إلى سواه عن مصالحه ومقاصده مصدودٌ وممنوع." .

- قال رسول الله ﷺ : " ليس منا من لم يتغن بالقرآن". قال الحافظ ابن رجب : "يجعله عوضاً عن الغناء فيطرب به ويلتذ ويجد فيه راحة قلبه وغذاء روحه، كما يجد غيره ذلك في الغناء". 📚فتح الباري لابن رجب .

- 📕 تدبر آية: ﴿لا يَمَسُّهُ إِلَّا المُطَهَّرونَ﴾ [الواقعة: ٧٩] علق البخاري على قوله: لا يمسه، فقال: لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن بالقرآن ولا يحمله بحقه إلا الموقن المؤمن. قال ابن حجر: «والمعنى: لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن به، وأيقن بأنه من عند الله، فهو المطهر من الكفر، ولا يحمله بحقه إلا المطهر من الجهل والشك، لا الغافل عنه الذي لا يعمل . - ينظر فتح الباري، لابن حجر .

- 📕 تدبر آية: الشكر وقت الرخاء من أهم أسباب النجاة وقت الشدة، تأمل منة الله على نبيه لوط عليه السلام بنجاته: ﴿نِعمَةً مِن عِندِنا كَذلِكَ نَجزي مَن شَكَرَ﴾ [القمر: ٣٥] د. عمر المقبل .